۱۹ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
مولوی، غزلیات (دیوان شمس)، غزل شمارهٔ ۲۵۸۲
خواهم که روم زین جا پایم بگرفتستی
دل را بربودستی در دل بنشستستی
سر سخره سودا شد دل بیسر و بیپا شد
زان مه که نمودستی زان راز که گفتستی
برپر به پر روزه زین گنبد پیروزه
ای آنک در این سودا بس شب که نخفتستی
چون دید که میسوزم گفتا که قلاوزم
راهیت بیاموزم کان راه نرفتستی
من پیش توام حاضر گر چه پس دیواری
من خویش توام گر چه با جور تو جفتستی
ای طالب خوش جمله من راست کنم جمله
هر خواب که دیدستی هر دیگ که پختستی
آن یار که گم کردی عمری است کز او فردی
بیرونش بجستستی در خانه نجستستی
این طرفه که آن دلبر با توست در این جستن
دست تو گرفتهست او هر جا که بگشتستی
در جستن او با او همره شده و میجو
ای دوست ز پیدایی گویی که نهفتستی
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
خواهم که روم زین جا پایم بگرفتستی
دل را بربودستی در دل بنشستستی
سر سخره سودا شد دل بیسر و بیپا شد
زان مه که نمودستی زان راز که گفتستی
برپر به پر روزه زین گنبد پیروزه
ای آنک در این سودا بس شب که نخفتستی
چون دید که میسوزم گفتا که قلاوزم
راهیت بیاموزم کان راه نرفتستی
من پیش توام حاضر گر چه پس دیواری
من خویش توام گر چه با جور تو جفتستی
ای طالب خوش جمله من راست کنم جمله
هر خواب که دیدستی هر دیگ که پختستی
آن یار که گم کردی عمری است کز او فردی
بیرونش بجستستی در خانه نجستستی
این طرفه که آن دلبر با توست در این جستن
دست تو گرفتهست او هر جا که بگشتستی
در جستن او با او همره شده و میجو
ای دوست ز پیدایی گویی که نهفتستی
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۰ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
#نکته706
مفتاح العلوم بيوم القيامة و معاد الخلائق هو معرفة النفس و مراتبها
اسفار ج 4 ص 173 ط 1، اول فصل 16 باب 11 کتاب نفس).
و در اواخر فصل هفتم موقف نهم الهیات اسفار (ج 3 ص 166) گوید: نورالله قلبی و هدانی ربي الى صراط مستقیم و فتح علی بصیرتی باب ملكوت السموات و الارض بمفتاح معرفة نفسي فان معرفة النفس مفتاح خزائن الملكوت.
و نیز در آخر فصل بیست و سوم باب یازدهم کتاب نفس اسفار (ج 4 ص184) معنون بعنوان «في احوال تعرض يوم القيامة» پس از بیان طوائفی از آن احوال فرماید:
و مفتاح هذه المعارف معرفة النفس لانها المنشأة و الموضوعة لامورالاخرة و هي بالحقيقة الصراط و الكتاب و الميزان و الاعراف و الجنة والنار كما وقعت الاشارة اليه في أحاديث أئمتنا عليهم السلام:
فقد روى ابن بابويه في كتاب معاني الاخبار و كتاب التوحيد عن أبي عبدالله عليه السلام انه سئل عن معنى الصراط المستقيم قال هو اميرالمؤمنين عليه السلام.
و روى عن سيد العابدين على بن الحسين عليهما السلام انه قال: نحن ابواب الله و نحن الصراط المستقيم.
و عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال: قول الله عز وجل صراط الذين انعمت عليهم، یعنی محمدا و ذريته.
و عن هشام بن سالم قال سألت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله و نضع الموازين القسط ليوم القيامة و لا تظلم نفس شيئا ؟
قال هم الانبياء و الاوصياء.
و المراد بالكتاب في قوله تعالى: ان كتاب الابرار لفى عليين و ان کتاب
الفجار لفي سجين، هو نفوس الابرار و نفوس الفجار و مما دل عليه ايضا قول امير المؤمنين عليه السلام:
و انت الكتاب المبين الذي
بآياته يظهر المضمر
و قوله:
دواؤك فيك و لا تشعر
و دواؤك منك و لا تبصر
دال على أن محل نعيم الجنة و لذاتها و عذاب النار و عقوباتها انما هي النفس الانسانية. انتهى كلامه قدس سره.
این کمترین گوید: دو بیت شعر اخیر گفته علی بن ابی طالب قيرواني است که به حضرت امیر علیه السلام اسناد داده شده است و سبب آن اشتراك اسم شده است و به جز چند رجز دیوان منسوب به امير عليه السلام، اشعار دیگر از دیگران است و ما گویندگان اکثر آنها را یافتهایم و بعضی از آن اشعار را حضرت بتمثل اداء منفرمود. و خود میبدی شارح دیوان در مقدمه آن گوید:
و هر چند که به یقین معلوم نیست که این بحر از خاشاك شعر غیر صافی است، اگر یك بيت شعر اوست مرا در دنیا و عقبی کافی است (ص 5 ط1 چاپ سنگی) علاوه این که فصاحت و بلاغت اشعار دیوان نسبت به غرر خطب و کتب و حکم نهج البلاغة نسبت سها به شمس است که باید اشعار از آحاد رعیت باشد نه از کسی که فرمود: انا لامراء الكلام و فينا تنشبت عروقه و علينا تهدلت غصونه خطبه 231 نهج)
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
مفتاح العلوم بيوم القيامة و معاد الخلائق هو معرفة النفس و مراتبها
اسفار ج 4 ص 173 ط 1، اول فصل 16 باب 11 کتاب نفس).
و در اواخر فصل هفتم موقف نهم الهیات اسفار (ج 3 ص 166) گوید: نورالله قلبی و هدانی ربي الى صراط مستقیم و فتح علی بصیرتی باب ملكوت السموات و الارض بمفتاح معرفة نفسي فان معرفة النفس مفتاح خزائن الملكوت.
و نیز در آخر فصل بیست و سوم باب یازدهم کتاب نفس اسفار (ج 4 ص184) معنون بعنوان «في احوال تعرض يوم القيامة» پس از بیان طوائفی از آن احوال فرماید:
و مفتاح هذه المعارف معرفة النفس لانها المنشأة و الموضوعة لامورالاخرة و هي بالحقيقة الصراط و الكتاب و الميزان و الاعراف و الجنة والنار كما وقعت الاشارة اليه في أحاديث أئمتنا عليهم السلام:
فقد روى ابن بابويه في كتاب معاني الاخبار و كتاب التوحيد عن أبي عبدالله عليه السلام انه سئل عن معنى الصراط المستقيم قال هو اميرالمؤمنين عليه السلام.
و روى عن سيد العابدين على بن الحسين عليهما السلام انه قال: نحن ابواب الله و نحن الصراط المستقيم.
و عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال: قول الله عز وجل صراط الذين انعمت عليهم، یعنی محمدا و ذريته.
و عن هشام بن سالم قال سألت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله و نضع الموازين القسط ليوم القيامة و لا تظلم نفس شيئا ؟
قال هم الانبياء و الاوصياء.
و المراد بالكتاب في قوله تعالى: ان كتاب الابرار لفى عليين و ان کتاب
الفجار لفي سجين، هو نفوس الابرار و نفوس الفجار و مما دل عليه ايضا قول امير المؤمنين عليه السلام:
و انت الكتاب المبين الذي
بآياته يظهر المضمر
و قوله:
دواؤك فيك و لا تشعر
و دواؤك منك و لا تبصر
دال على أن محل نعيم الجنة و لذاتها و عذاب النار و عقوباتها انما هي النفس الانسانية. انتهى كلامه قدس سره.
این کمترین گوید: دو بیت شعر اخیر گفته علی بن ابی طالب قيرواني است که به حضرت امیر علیه السلام اسناد داده شده است و سبب آن اشتراك اسم شده است و به جز چند رجز دیوان منسوب به امير عليه السلام، اشعار دیگر از دیگران است و ما گویندگان اکثر آنها را یافتهایم و بعضی از آن اشعار را حضرت بتمثل اداء منفرمود. و خود میبدی شارح دیوان در مقدمه آن گوید:
و هر چند که به یقین معلوم نیست که این بحر از خاشاك شعر غیر صافی است، اگر یك بيت شعر اوست مرا در دنیا و عقبی کافی است (ص 5 ط1 چاپ سنگی) علاوه این که فصاحت و بلاغت اشعار دیوان نسبت به غرر خطب و کتب و حکم نهج البلاغة نسبت سها به شمس است که باید اشعار از آحاد رعیت باشد نه از کسی که فرمود: انا لامراء الكلام و فينا تنشبت عروقه و علينا تهدلت غصونه خطبه 231 نهج)
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۰ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
الهى سفیر کبیرت فرمود:المؤمن مرآة المؤمن، اگر من مؤمنم تو هم مؤمنى
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۰ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
بسم الله الرحمن الرحیم
heart️غزل (۹۸)
بگذار تا بنالم از درد بی دوایم
بیگانه ای چه دانی؟ من دانم و خدایم
از دست دیده و دل کارم شده ست مشکل
آن میکشد به صحرا این سوی انزوایم
با طفل ابجدی از سر القدر چه گویی؟
بر بی بصر چه خوانی اسرار اولیایم؟
يارب به ذات پاکت شب را مگیر از من
من باشم و سحرها ذکر خدا خدایم
آنچه که دوست خواهد اندر نظام نیکوست
گیرم که مستجاب ست ای دوستان دعایم
از قبض و بسط اسما هر لحظه جلوه هاییست
بی عد و بینهایت از یار جان فزایم
صناع صنع هستی از لطف و چیره دستی
بخشوده است بخشد جام جهان نمایم
تا از حظائر قدس آید نسائم انس
هل من مزید آید از قلب باصفایم
غيب الغيوب دارد هر لحظه شأن بي حد
گوید که نیست جز من بگذر ز ماسوایم
جوش و خروش اعیان در جنب و جوش اکوان
از اقتضای اسماست، اسماست ز اقتضایم
نجمی که بُد سهایی امروز شد ضیایی
از فیض کبریایی والشمس والضحايم
heart️fireنام غزل: حظائر قدس
#دیوان
حضرت آقا روحی فداهtulip
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
heart️غزل (۹۸)
بگذار تا بنالم از درد بی دوایم
بیگانه ای چه دانی؟ من دانم و خدایم
از دست دیده و دل کارم شده ست مشکل
آن میکشد به صحرا این سوی انزوایم
با طفل ابجدی از سر القدر چه گویی؟
بر بی بصر چه خوانی اسرار اولیایم؟
يارب به ذات پاکت شب را مگیر از من
من باشم و سحرها ذکر خدا خدایم
آنچه که دوست خواهد اندر نظام نیکوست
گیرم که مستجاب ست ای دوستان دعایم
از قبض و بسط اسما هر لحظه جلوه هاییست
بی عد و بینهایت از یار جان فزایم
صناع صنع هستی از لطف و چیره دستی
بخشوده است بخشد جام جهان نمایم
تا از حظائر قدس آید نسائم انس
هل من مزید آید از قلب باصفایم
غيب الغيوب دارد هر لحظه شأن بي حد
گوید که نیست جز من بگذر ز ماسوایم
جوش و خروش اعیان در جنب و جوش اکوان
از اقتضای اسماست، اسماست ز اقتضایم
نجمی که بُد سهایی امروز شد ضیایی
از فیض کبریایی والشمس والضحايم
heart️fireنام غزل: حظائر قدس
#دیوان
حضرت آقا روحی فداهtulip
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۰ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
مولوی، غزلیات (دیوان شمس)، غزل شمارهٔ ۲۵۸۳
آمد مه ما مستی دستی فلکا دستی
من نیست شدم باری در هست یکی هستی
از یک قدح و از صد دل مست نمیگردد
گر باده اثر کردی در دل تن از او رستی
بار دگر آوردی زان می که سحر خوردی
پر میدهیم گر نی این شیشه بنشکستی
بر جام من از مستی سنگی زدی اشکستی
از جز تو گر اشکستی بودی که نپیوستی
زین باده چشید آدم کز خویش برون آمد
گر مرده از این خوردی از گور برون جستی
گر سیر نه ای از سر هین خوار و زبون منگر
در ماه که از بالا آید به چه پستی
ای برده نمازم را از وقت چه بیباکی
گر رشک نبردی دل تن عشق پرستستی
آن مست در آن مستی گر آمدی اندر صف
هم قبله از او گشتی هم کعبه رخش خستی
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
آمد مه ما مستی دستی فلکا دستی
من نیست شدم باری در هست یکی هستی
از یک قدح و از صد دل مست نمیگردد
گر باده اثر کردی در دل تن از او رستی
بار دگر آوردی زان می که سحر خوردی
پر میدهیم گر نی این شیشه بنشکستی
بر جام من از مستی سنگی زدی اشکستی
از جز تو گر اشکستی بودی که نپیوستی
زین باده چشید آدم کز خویش برون آمد
گر مرده از این خوردی از گور برون جستی
گر سیر نه ای از سر هین خوار و زبون منگر
در ماه که از بالا آید به چه پستی
ای برده نمازم را از وقت چه بیباکی
گر رشک نبردی دل تن عشق پرستستی
آن مست در آن مستی گر آمدی اندر صف
هم قبله از او گشتی هم کعبه رخش خستی
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۱ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
#نکته707
يا أَيُّهَا التَّفْسُ الْمُطْمَنِنَّهُ ارْجِعِي إلى رَتَّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةٌ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي (آخر فجر).
این جنت به اضافت چون کتاب الله و شهر الله و بیت الله و عبد الله است،بلکه چون عبده است چه کلمه جلاله اسم است چنانکه کلینی از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام در باب حدوث اسماء اصول کافی روایت کرده است که فهذه الاسماء التي ظهرت فالظاهر هو الله و تبارك و تعالی کافی ج 1 ص 87 معرب) با واو عاطفه بین الله و تبارك.
این جنتی است که ما في الجنة الا الله چنانکه ما في الجبة الا الله. شيخ عربی در آخر باب سیصد و بیست و يك فتوحات مکیه در بیان دوم گوید:
قال بعض الرجال ما في الجبة الا الله، يريد ما في الوجود الا الله (ج 3 ص90 ط بولاق).
در درس بیست و یکم دروس اتحاد عاقل بمعقول میخوانی که: في بعض الاخبار أن لله جنة ليس فيها حور و لا قصور وا و لا لبن و عسل و ثمار الجنة المناسبة لهم الفواكه من العلوم و الاسرار دون المألوف من فواكه الدنيا.
بدانکه چون سفینه را مثقلات باشد آرام است و اگر خالی باشد از
برخاستن موج و وزیدن باد ناآرام کشتی نفس اگر حامل مثقلات حقایق علوم و اسرار باشد مطمئنه است و گرنه مضطربه که همانطور حضرت وصی علیه السلام فرمود اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح.
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
يا أَيُّهَا التَّفْسُ الْمُطْمَنِنَّهُ ارْجِعِي إلى رَتَّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةٌ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي (آخر فجر).
این جنت به اضافت چون کتاب الله و شهر الله و بیت الله و عبد الله است،بلکه چون عبده است چه کلمه جلاله اسم است چنانکه کلینی از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام در باب حدوث اسماء اصول کافی روایت کرده است که فهذه الاسماء التي ظهرت فالظاهر هو الله و تبارك و تعالی کافی ج 1 ص 87 معرب) با واو عاطفه بین الله و تبارك.
این جنتی است که ما في الجنة الا الله چنانکه ما في الجبة الا الله. شيخ عربی در آخر باب سیصد و بیست و يك فتوحات مکیه در بیان دوم گوید:
قال بعض الرجال ما في الجبة الا الله، يريد ما في الوجود الا الله (ج 3 ص90 ط بولاق).
در درس بیست و یکم دروس اتحاد عاقل بمعقول میخوانی که: في بعض الاخبار أن لله جنة ليس فيها حور و لا قصور وا و لا لبن و عسل و ثمار الجنة المناسبة لهم الفواكه من العلوم و الاسرار دون المألوف من فواكه الدنيا.
بدانکه چون سفینه را مثقلات باشد آرام است و اگر خالی باشد از
برخاستن موج و وزیدن باد ناآرام کشتی نفس اگر حامل مثقلات حقایق علوم و اسرار باشد مطمئنه است و گرنه مضطربه که همانطور حضرت وصی علیه السلام فرمود اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح.
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۱ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
الهى سفیر کبیرت فرمود:المؤمن مرآة المؤمن، اگر من مؤمنم تو هم مؤمنى.
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۱ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
مولوی، غزلیات (دیوان شمس)، غزل شمارهٔ ۲۵۸۴
ماییم در این گوشه پنهان شده از مستی
ای دوست حریفان بین یک جان شده از مستی
از جان و جهان رسته چون پسته دهان بسته
دمها زده آهسته زان راز که گفتستی
ماییم در این خلوت غرقه شده در رحمت
دستی صنما دستی میزن که از این دستی
عاشق شده بر پستی بر فقر و فرودستی
ای جمله بلندیها خاک در این پستی
جز خویش نمیدیدی در خویش بپیچیدی
شیخا چه ترنجیدی بیخویش شو و رستی
بربند در خانه منمای به بیگانه
آن چهره که بگشادی و آن زلف که بربستی
امروز مکن جانا آن شیوه که دی کردی
ما را غلطی دادی از خانه برون جستی
صورت چه که بربودی در سر بر ما بودی
برخاستی از دیده در دلکده بنشستی
شد صافی بیدردی عقلی که توش بردی
شد داروی هر خسته آن را که توش خستی
ای دل بر آن ماهی زین گفت چه میخواهی
در قعر رو ای ماهی گر دشمن این شستی
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
ماییم در این گوشه پنهان شده از مستی
ای دوست حریفان بین یک جان شده از مستی
از جان و جهان رسته چون پسته دهان بسته
دمها زده آهسته زان راز که گفتستی
ماییم در این خلوت غرقه شده در رحمت
دستی صنما دستی میزن که از این دستی
عاشق شده بر پستی بر فقر و فرودستی
ای جمله بلندیها خاک در این پستی
جز خویش نمیدیدی در خویش بپیچیدی
شیخا چه ترنجیدی بیخویش شو و رستی
بربند در خانه منمای به بیگانه
آن چهره که بگشادی و آن زلف که بربستی
امروز مکن جانا آن شیوه که دی کردی
ما را غلطی دادی از خانه برون جستی
صورت چه که بربودی در سر بر ما بودی
برخاستی از دیده در دلکده بنشستی
شد صافی بیدردی عقلی که توش بردی
شد داروی هر خسته آن را که توش خستی
ای دل بر آن ماهی زین گفت چه میخواهی
در قعر رو ای ماهی گر دشمن این شستی
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۱ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
بسم الله الرحمن الرحیم
heart️fireغزل( ۹۹)
ما مست یاریم در شست یاریم
گه آرمیده گه بی قراریم
گه همچو برق رخشنده خندیم
گه همچو ابر بارنده باریم
گه از فروغ رویش شکفته
گه از نسیم کویش خماریم
ای بی خبر از اسرار مستی
ما مست یاریم و کامگاریم
ما را چگونه زیبد خلافی
بنشسته دائم در نزد یاریم
ای دل خوش اندر عیش مجازی
از ما چه دانی تا در چه کاریم
ای صاحب تاج و تخت و منصب
در ظاهر ما منگر که خواریم
ای پادشاه بنشسته بر پیل
ما خر سواران شهسواریم
ای جغد خو کرده با خرابه
ما در گلستان دل هزاریم
دل برنداریم از روی دلبر
تا کام دل از دلبر برآریم
حد يقف چون نبود حسن را
فیض بیحد را امیدواریم
hibiscusنام غزل: کام دل
#دیوان
حضرت آقا روحی فداهtulip
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
heart️fireغزل( ۹۹)
ما مست یاریم در شست یاریم
گه آرمیده گه بی قراریم
گه همچو برق رخشنده خندیم
گه همچو ابر بارنده باریم
گه از فروغ رویش شکفته
گه از نسیم کویش خماریم
ای بی خبر از اسرار مستی
ما مست یاریم و کامگاریم
ما را چگونه زیبد خلافی
بنشسته دائم در نزد یاریم
ای دل خوش اندر عیش مجازی
از ما چه دانی تا در چه کاریم
ای صاحب تاج و تخت و منصب
در ظاهر ما منگر که خواریم
ای پادشاه بنشسته بر پیل
ما خر سواران شهسواریم
ای جغد خو کرده با خرابه
ما در گلستان دل هزاریم
دل برنداریم از روی دلبر
تا کام دل از دلبر برآریم
حد يقف چون نبود حسن را
فیض بیحد را امیدواریم
hibiscusنام غزل: کام دل
#دیوان
حضرت آقا روحی فداهtulip
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۱ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
#نكته708
قال الفاضل العلامة غياث الدين جمشيد الكاشانى فى الفصل الحادى عشر من الباب الثانى من كتابه نزهة الحدائق فى معرفة خسوف القمر: ان كان القمر فى الاستقبالات اكثر من ثلاثة و ستين دقيقة فلابد يكون بعده عن العقدة اكثر من اثنتى عشرة درجة فلا ينخسف، و ان كان اقل منه و اكثر من تسع و عشرين دقيقة فينخسف بعضه، و ان كان اقل من هذا المبلغ ايضا فينخسف كله (ص280چاپ سنگى ايران).
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
قال الفاضل العلامة غياث الدين جمشيد الكاشانى فى الفصل الحادى عشر من الباب الثانى من كتابه نزهة الحدائق فى معرفة خسوف القمر: ان كان القمر فى الاستقبالات اكثر من ثلاثة و ستين دقيقة فلابد يكون بعده عن العقدة اكثر من اثنتى عشرة درجة فلا ينخسف، و ان كان اقل منه و اكثر من تسع و عشرين دقيقة فينخسف بعضه، و ان كان اقل من هذا المبلغ ايضا فينخسف كله (ص280چاپ سنگى ايران).
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۱ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
الهى من از گدایان سمج، درس گدایى آموختم.
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۱ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
بسم الله الرحمن الرحیم
heart️fireغزل (۱۰۰)
ای دل بیا به گلشن صدق و صفا رویم
بی کبر و بی ریا به سوی کبریا رویم
از ساقی شراب طهور محمّدى
پاک از تعلق دنس ماسوا رویم
از هرچه جز هوای خدای ست وارهیم
سوی سعادت ابدی بی هوا رویم
از عشق و عاشقی سخنی بر ملا کنیم
بی عشق و عاشقی حقیقی کجا رویم؟
حُبّ بقا که در دل اشیا سرشته اند
خوش آن که در لقای فنای بقا رویم
زین دیو و دد به صورت انسان شهر و ده
در بارگاه قدس ولی خدا رویم
از شر شیخ نجدی جرثومه ی حسد
اندر پناه خالق ارض و سما رویم
بیگانگان کجا و در آشنا کجا
بیگانه شو که تا به در آشنا رویم
گاوان خوش علف بچرانید در شعف
گر آدمی بیا ز چَرا بی چِرا رویم
چون چاره جز که سازش با روزگار نیست
به آن که با تحمّل و صبر و رضا رویم
شیطان که جزء عالم و مربوب آدم است
یا رب عنایتی که ز چنگش رها رویم
حسن نهاد از حسن و از عدو عناد
از لطف دوست بی غم ازین ماجرا رویم
green_heartنام غزل: شراب طهور محمدی
#دیوان
حضرت آقا روحی فداهtulip
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
heart️fireغزل (۱۰۰)
ای دل بیا به گلشن صدق و صفا رویم
بی کبر و بی ریا به سوی کبریا رویم
از ساقی شراب طهور محمّدى
پاک از تعلق دنس ماسوا رویم
از هرچه جز هوای خدای ست وارهیم
سوی سعادت ابدی بی هوا رویم
از عشق و عاشقی سخنی بر ملا کنیم
بی عشق و عاشقی حقیقی کجا رویم؟
حُبّ بقا که در دل اشیا سرشته اند
خوش آن که در لقای فنای بقا رویم
زین دیو و دد به صورت انسان شهر و ده
در بارگاه قدس ولی خدا رویم
از شر شیخ نجدی جرثومه ی حسد
اندر پناه خالق ارض و سما رویم
بیگانگان کجا و در آشنا کجا
بیگانه شو که تا به در آشنا رویم
گاوان خوش علف بچرانید در شعف
گر آدمی بیا ز چَرا بی چِرا رویم
چون چاره جز که سازش با روزگار نیست
به آن که با تحمّل و صبر و رضا رویم
شیطان که جزء عالم و مربوب آدم است
یا رب عنایتی که ز چنگش رها رویم
حسن نهاد از حسن و از عدو عناد
از لطف دوست بی غم ازین ماجرا رویم
green_heartنام غزل: شراب طهور محمدی
#دیوان
حضرت آقا روحی فداهtulip
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۱ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
مولوی، غزلیات (دیوان شمس)، غزل شمارهٔ ۲۵۸۵
گر نرگس خون خوارش دربند امانستی
هم زهر شکر گشتی هم گرگ شبانستی
هم دور قمر یارا چون بنده بدی ما را
هم ساغر سلطانی اندر دورانستی
هم کوه بدان سختی چون شیره و شیرستی
هم بحر بدان تلخی آب حیوانستی
از طلعت مستورش بر خلق زدی نورش
هم نرگس مخمورش بر ما نگرانستی
با هیچ دل مست او تقصیر نکردهست او
پس چیست ز ناشکری تشنیع چنانستی
وصلش به میان آید از لطف و کرم لیکن
کفو کمر وصلش ای کاش میانستی
صورتگر بیصورت گر ز آنک عیان بودی
در مردن این صورت کس را چه زیانستی
راه نظر ار بودی بیرهزن پنهانی
با هر مژه و ابرو کی تیر و کمانستی
بربند دهان زیرا دریا خمشی خواهد
ور نی دهن ماهی پرگفت و زیانستی
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
گر نرگس خون خوارش دربند امانستی
هم زهر شکر گشتی هم گرگ شبانستی
هم دور قمر یارا چون بنده بدی ما را
هم ساغر سلطانی اندر دورانستی
هم کوه بدان سختی چون شیره و شیرستی
هم بحر بدان تلخی آب حیوانستی
از طلعت مستورش بر خلق زدی نورش
هم نرگس مخمورش بر ما نگرانستی
با هیچ دل مست او تقصیر نکردهست او
پس چیست ز ناشکری تشنیع چنانستی
وصلش به میان آید از لطف و کرم لیکن
کفو کمر وصلش ای کاش میانستی
صورتگر بیصورت گر ز آنک عیان بودی
در مردن این صورت کس را چه زیانستی
راه نظر ار بودی بیرهزن پنهانی
با هر مژه و ابرو کی تیر و کمانستی
بربند دهان زیرا دریا خمشی خواهد
ور نی دهن ماهی پرگفت و زیانستی
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۳ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
#نکته710
جَنَّاتِ عَدْنِ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعُدُهُ مَأْنِنَّا لَا يَسْمَعُونَ فيها لَقُوا إِلَّا سَلاماً وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا مريم (61-62).
محاسن البرقی باسناده الى ابن اخی شهاب بن عبد ربه قال: شكوت الى أبي عبد الله عليه السلام ما ألقى من الأوجاع و التخم، فقال: تغد و تعش و لا تأكل بينهما شيئا فان فيه فساد البدن، أما سمعت قول الله عز وجل يقول: «لهم رزقهم فيها بكرة عشيا»؟ (نور الثقلين ج 3 ص 351) و نیز در تفسیر صافی در حفظ الصحة دستورى تمام است اگر نیکبختی بدان توفیق یابد و نظیر این دستور مستفاد از آیه در نکته 406 از امیر المؤمنين عليه السلام دستوری دیگر نقل کردهایم و کم له من نظير.
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
جَنَّاتِ عَدْنِ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعُدُهُ مَأْنِنَّا لَا يَسْمَعُونَ فيها لَقُوا إِلَّا سَلاماً وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا مريم (61-62).
محاسن البرقی باسناده الى ابن اخی شهاب بن عبد ربه قال: شكوت الى أبي عبد الله عليه السلام ما ألقى من الأوجاع و التخم، فقال: تغد و تعش و لا تأكل بينهما شيئا فان فيه فساد البدن، أما سمعت قول الله عز وجل يقول: «لهم رزقهم فيها بكرة عشيا»؟ (نور الثقلين ج 3 ص 351) و نیز در تفسیر صافی در حفظ الصحة دستورى تمام است اگر نیکبختی بدان توفیق یابد و نظیر این دستور مستفاد از آیه در نکته 406 از امیر المؤمنين عليه السلام دستوری دیگر نقل کردهایم و کم له من نظير.
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۳ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
الهى شکرت که حسنت را سمت نون وقایه دادهاى که حسن آفرین و حسن وقایه یکدیگرند، سبحانک اللهم.
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۳ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
بسم الله الرحمن الرحیم
heart️fireغزل (۱۰۱)
راه دشوار است و تن از کار ترسان است یاران
دل خریدار است کاین ره راه جانان است یاران
قله ی قاف و عروج پشه ای هیهات و هیهات
شهپر سیمرغ اینجا سخت لرزان است یاران
نی توان دست از تمنای وصال او کشیدن
نی به وصل او کسی را راه امکان است یاران
ناز او را میخرم با نقد جانم گرچه دانم
آن صنم را این ثمن بسیار ارزان است یاران
عشق از شوق جمالش چون گل بشکفته خرم
عقل از عزّ جلالش مات و حیران است یاران
پرده ی پندار ما شد حاجب دیدار دلبر
ورنه یار مهربان سر خیل خوبان است یاران
تا حسن را تاج فقر و ملک آه و جیش اشک است
فخر بر صد تاج و ملک و جیش شاهان است یاران
🕊نام غزل: قله ی قاف
#دیوان
حضرت آقا روحی فداهtulip
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
heart️fireغزل (۱۰۱)
راه دشوار است و تن از کار ترسان است یاران
دل خریدار است کاین ره راه جانان است یاران
قله ی قاف و عروج پشه ای هیهات و هیهات
شهپر سیمرغ اینجا سخت لرزان است یاران
نی توان دست از تمنای وصال او کشیدن
نی به وصل او کسی را راه امکان است یاران
ناز او را میخرم با نقد جانم گرچه دانم
آن صنم را این ثمن بسیار ارزان است یاران
عشق از شوق جمالش چون گل بشکفته خرم
عقل از عزّ جلالش مات و حیران است یاران
پرده ی پندار ما شد حاجب دیدار دلبر
ورنه یار مهربان سر خیل خوبان است یاران
تا حسن را تاج فقر و ملک آه و جیش اشک است
فخر بر صد تاج و ملک و جیش شاهان است یاران
🕊نام غزل: قله ی قاف
#دیوان
حضرت آقا روحی فداهtulip
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۳ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
مولوی، غزلیات (دیوان شمس)، غزل شمارهٔ ۲۵۸۶
گر هیچ نگارینم بر خلق عیانستی
ای شاد که خلقستی ای خوش که جهانستی
گر نقش پذیرفتی در شش جهت عالم
بالا همه باغستی پستی همه کانستی
از خلق نهان زان شد تا جمله مرا باشد
گر هیچ پدیدستی آن همگانستی
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
گر هیچ نگارینم بر خلق عیانستی
ای شاد که خلقستی ای خوش که جهانستی
گر نقش پذیرفتی در شش جهت عالم
بالا همه باغستی پستی همه کانستی
از خلق نهان زان شد تا جمله مرا باشد
گر هیچ پدیدستی آن همگانستی
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۴ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
#نكته711
ابوطالب مكى متوفى 386ه در قوت القلوب (ج 1ص 122ط مصر)، گويد كه: قبض رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن عشرين الف صحابى. و شيخ رئيس متوفى 428ه در رساله معراجيه (ص 15ط ايران) گويد كه:
على در ميان خلق آنچنان بود كه معقول در ميان محسوس.
و در دفتر دل نيز ثبت شده است كه:
على نور دل و تاج سر دل
على سر لوحه سر دفتر دل
على آن قطب دين و محور
دل
على ماه سپهر كشور دل
على در ذات حق بوده است
ممسوس
على عقل و دگر خلق اند محسوس
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
ابوطالب مكى متوفى 386ه در قوت القلوب (ج 1ص 122ط مصر)، گويد كه: قبض رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن عشرين الف صحابى. و شيخ رئيس متوفى 428ه در رساله معراجيه (ص 15ط ايران) گويد كه:
على در ميان خلق آنچنان بود كه معقول در ميان محسوس.
و در دفتر دل نيز ثبت شده است كه:
على نور دل و تاج سر دل
على سر لوحه سر دفتر دل
على آن قطب دين و محور
دل
على ماه سپهر كشور دل
على در ذات حق بوده است
ممسوس
على عقل و دگر خلق اند محسوس
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۴ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
الهى نماینده ات فرمود:
القلب حرم الله،
حرمت را حفظ بفرما.
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
القلب حرم الله،
حرمت را حفظ بفرما.
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۴ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
بسم الله الرحمن الرحیم
heart️fireغزل( ۱۰۲)
الا يا أيها العنقا الا يا نفخة الرحمن
الا يا جنّة المأوى الا يا نفحة الرضوان
تذكّر عُسّک العرشى واطلع ذلك المطلع
و أهمل هذه الأوكار للأبوام و الغربان
بِبُر زین کرکسان جیفه خوار بد کنشت دون
گشا بالت به سوی ملک دل رو جانب جانان
تو را از صقع دارالحـمـد می آید ندا هردم
که ای عرش آشیان آی و نگر مکرمت سلطان
فؤاد مستهام جمعی خـتـمــی جـانـانـی
به یک القاء سبّوحی بیابد دوره ی قرآن
به جان خود سفر کن تا که گردد همنشین تو
سلیمان نبی باری و باری حضرت سلمان
چو رسم عاشقی داری حذر از اهرمن یکسر
چو با معشوق سرگرمی گذر از هر چه جز یزدان
نه رنجورم نمیدانم چرا از درد مینالم
نه مهجورم نمیدانم چرا میسوزم از هجران
از آن داغی که در دل دارم از پیمان دلدارم
نه مرهم میخورد داغ و نه برهم میخورد پیمان
حسن شرح غم دل را نهایت نیست دم درکش
که خاموشی در این درگه بود سرمایه ی ایمان
heart️نام غزل: عنقا
#دیوان
حضرت آقا روحی فداهtulip
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
heart️fireغزل( ۱۰۲)
الا يا أيها العنقا الا يا نفخة الرحمن
الا يا جنّة المأوى الا يا نفحة الرضوان
تذكّر عُسّک العرشى واطلع ذلك المطلع
و أهمل هذه الأوكار للأبوام و الغربان
بِبُر زین کرکسان جیفه خوار بد کنشت دون
گشا بالت به سوی ملک دل رو جانب جانان
تو را از صقع دارالحـمـد می آید ندا هردم
که ای عرش آشیان آی و نگر مکرمت سلطان
فؤاد مستهام جمعی خـتـمــی جـانـانـی
به یک القاء سبّوحی بیابد دوره ی قرآن
به جان خود سفر کن تا که گردد همنشین تو
سلیمان نبی باری و باری حضرت سلمان
چو رسم عاشقی داری حذر از اهرمن یکسر
چو با معشوق سرگرمی گذر از هر چه جز یزدان
نه رنجورم نمیدانم چرا از درد مینالم
نه مهجورم نمیدانم چرا میسوزم از هجران
از آن داغی که در دل دارم از پیمان دلدارم
نه مرهم میخورد داغ و نه برهم میخورد پیمان
حسن شرح غم دل را نهایت نیست دم درکش
که خاموشی در این درگه بود سرمایه ی ایمان
heart️نام غزل: عنقا
#دیوان
حضرت آقا روحی فداهtulip
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۴ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
مولوی، غزلیات (دیوان شمس)، غزل شمارهٔ ۲۵۸۷
ای ساکن جان من آخر به کجا رفتی
در خانه نهان گشتی یا سوی هوا رفتی
چون عهد دلم دیدی از عهد بگردیدی
چون مرغ بپریدی ای دوست کجا رفتی
در روح نظر کردی چون روح سفر کردی
از خلق حذر کردی وز خلق جدا رفتی
رفتی تو بدین زودی تو باد صبا بودی
ماننده بوی گل با باد صبا رفتی
نی باد صبا بودی نی مرغ هوا بودی
از نور خدا بودی در نور خدا رفتی
ای خواجه این خانه چون شمع در این خانه
وز ننگ چنین خانه بر سقف سما رفتی
حضرت آقا روحی فداهtulip
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
ای ساکن جان من آخر به کجا رفتی
در خانه نهان گشتی یا سوی هوا رفتی
چون عهد دلم دیدی از عهد بگردیدی
چون مرغ بپریدی ای دوست کجا رفتی
در روح نظر کردی چون روح سفر کردی
از خلق حذر کردی وز خلق جدا رفتی
رفتی تو بدین زودی تو باد صبا بودی
ماننده بوی گل با باد صبا رفتی
نی باد صبا بودی نی مرغ هوا بودی
از نور خدا بودی در نور خدا رفتی
ای خواجه این خانه چون شمع در این خانه
وز ننگ چنین خانه بر سقف سما رفتی
حضرت آقا روحی فداهtulip
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۵ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
#نکته712
كَذَلِكَ وَ زَوَّجْنَاهُمْ يَحُورٍ عِين دخان (54) وَ زَوَّجْنَاهُمْ يَحُورٍ عين طور (20).
هر یک از کلمه حور و عین، صیغه جمعاند که هم جمع مفرد مذکرند و هم جمع مفرد مؤنث. ابن مالك در باب جمع تكسير الفیه گوید:
فعل لنحو أحمر و حمراء
و فعلة جمعا بنقل يدري
پس حور هم جمع احور است که نعت مذکر است یعنی مرد آهو چشم و میش چشم و هم جمع حوراء که نعت مؤنث است یعنی زن آهو چشم و میش چشم و همچنین عین هم جمع اعین است یعنی مرد فراخ چشم و هم جمع عيناء یعنی زن فراخ چشم که ضم عين بمناسبت یاء تبدیل به کسره شده است و چشمی که هر دو صفت یاد شده در آن جمع شده است خیلی چشمگیر است و معنی تزویج را در رساله اتحاد عاقل به معقول بیان کرده ایم و در این نکات نیز بدان اشارتی شده است، و خلاصه این که این ازدواج را با خود و در خود از دنیا بردهاند، رسول اکرم به قيس بن عاصم فرمود: و انه لا بد لك من قرين و هو فعلك (حديث چهارم مجلس اول امالی صدوق) فتبصر.
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
كَذَلِكَ وَ زَوَّجْنَاهُمْ يَحُورٍ عِين دخان (54) وَ زَوَّجْنَاهُمْ يَحُورٍ عين طور (20).
هر یک از کلمه حور و عین، صیغه جمعاند که هم جمع مفرد مذکرند و هم جمع مفرد مؤنث. ابن مالك در باب جمع تكسير الفیه گوید:
فعل لنحو أحمر و حمراء
و فعلة جمعا بنقل يدري
پس حور هم جمع احور است که نعت مذکر است یعنی مرد آهو چشم و میش چشم و هم جمع حوراء که نعت مؤنث است یعنی زن آهو چشم و میش چشم و همچنین عین هم جمع اعین است یعنی مرد فراخ چشم و هم جمع عيناء یعنی زن فراخ چشم که ضم عين بمناسبت یاء تبدیل به کسره شده است و چشمی که هر دو صفت یاد شده در آن جمع شده است خیلی چشمگیر است و معنی تزویج را در رساله اتحاد عاقل به معقول بیان کرده ایم و در این نکات نیز بدان اشارتی شده است، و خلاصه این که این ازدواج را با خود و در خود از دنیا بردهاند، رسول اکرم به قيس بن عاصم فرمود: و انه لا بد لك من قرين و هو فعلك (حديث چهارم مجلس اول امالی صدوق) فتبصر.
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۵ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
الهى لک الحمد که حسن را با شاهدان اسمانى آشنا کرده اى و اطلس بى نقش نفسش را
قبه زرقاء.
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
قبه زرقاء.
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۵ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
بسم الله الرحمن الرحیم
heart️fireغزل (۱۰۳)
گر نباشد سوز دل، دل را چه سودی داشتن
بهر امّید ثمر باید شجر را کاشتن
سینه میباید بود گنجینه ی اسرار حق
ور نه انبانی در او اوهام را انباشتن
نور دانش بینش ذات است و تو گرد آوری
آنچه را در عاقبت می بایدش بگذاشتن
مردمی چبود به نزد مردم دانا سرشت؟
پرچم علم و عمل را بی ریا افراشتن
خردلی شر را به خیر محض چون داری روا؟
بدگمانی را چرا در کار حق انگاشتن
مهر مهرویان حسن را دین و آیین است و بس
کفر باشد مهر مهرویان ز دل برداشتن
blossomنام غزل: مهر مهرویان
#دیوان
حضرت آقا روحی فداهtulip
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
heart️fireغزل (۱۰۳)
گر نباشد سوز دل، دل را چه سودی داشتن
بهر امّید ثمر باید شجر را کاشتن
سینه میباید بود گنجینه ی اسرار حق
ور نه انبانی در او اوهام را انباشتن
نور دانش بینش ذات است و تو گرد آوری
آنچه را در عاقبت می بایدش بگذاشتن
مردمی چبود به نزد مردم دانا سرشت؟
پرچم علم و عمل را بی ریا افراشتن
خردلی شر را به خیر محض چون داری روا؟
بدگمانی را چرا در کار حق انگاشتن
مهر مهرویان حسن را دین و آیین است و بس
کفر باشد مهر مهرویان ز دل برداشتن
blossomنام غزل: مهر مهرویان
#دیوان
حضرت آقا روحی فداهtulip
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۵ تیر
شِهابٌ ثاقِبْ
مولوی، غزلیات (دیوان شمس)، غزل شمارهٔ ۲۵۸۸
ای یار غلط کردی با یار دگر رفتی
از کار خود افتادی در کار دگر رفتی
صد بار ببخشودم بر تو به تو بنمودم
ای خویش پسندیده هین بار دگر رفتی
صد بار فسون کردم خار از تو برون کردم
گلزار ندانستی در خار دگر رفتی
گفتم که تویی ماهی با مار چه همراهی
ای حال غلط کرده با مار دگر رفتی
مانند مکوک کژ اندر کف جولاهه
صد تار بریدی تو در تار دگر رفتی
گفتی که تو را یارا در غار نمیبینم
آن یار در آن غار است تو غار دگر رفتی
چون کم نشود سنگت چون بد نشود رنگت
بازار مرا دیده بازار دگر رفتی
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
ای یار غلط کردی با یار دگر رفتی
از کار خود افتادی در کار دگر رفتی
صد بار ببخشودم بر تو به تو بنمودم
ای خویش پسندیده هین بار دگر رفتی
صد بار فسون کردم خار از تو برون کردم
گلزار ندانستی در خار دگر رفتی
گفتم که تویی ماهی با مار چه همراهی
ای حال غلط کرده با مار دگر رفتی
مانند مکوک کژ اندر کف جولاهه
صد تار بریدی تو در تار دگر رفتی
گفتی که تو را یارا در غار نمیبینم
آن یار در آن غار است تو غار دگر رفتی
چون کم نشود سنگت چون بد نشود رنگت
بازار مرا دیده بازار دگر رفتی
Www.Saqeb.ir. fireشِهابٌ ثاقِبْfire
hibiscus @Shahab_saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKAشِهابٌ ثاقِبْ
3Kدنبال کننده
﷽
مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ (نشر دیجیتال) در زمینه پژوهش در حکمت متعالیه و الهیات با مبانی معرفت نفس و خودشناسی فعالیت می نماید.rose
پایگاه اصلی:point_down
🇮🇷 www.saqeb.ir
رسانه شِهابٌ ثاقِبْ point_down
earth_africaWww.Shahab-saqeb.com
مشاهده کانال پیامرسانمجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ (نشر دیجیتال) در زمینه پژوهش در حکمت متعالیه و الهیات با مبانی معرفت نفس و خودشناسی فعالیت می نماید.rose
پایگاه اصلی:point_down
🇮🇷 www.saqeb.ir
رسانه شِهابٌ ثاقِبْ point_down
earth_africaWww.Shahab-saqeb.com