۳۰ فروردین
مرکز پاسخ به احکام شرعي
«پاسخگویی به مسائل شرعی و شبهات دینی مطابق با فتاوای مراجع عظام تقلید.
> ارسال سوال:point_down🏼black_nibbookmag
@ABO__HAMED
> ارسال سوال:point_down🏼black_nibbookmag
@ABO__HAMED
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۳۰ فروردین
۳۰ فروردین
۵ اردیبهشت
۵ اردیبهشت
۲۶ اردیبهشت
۲۶ اردیبهشت
۲۹ اردیبهشت
۳۰ اردیبهشت
۱۴ خرداد
۱۴ خرداد
مرکز پاسخ به احکام شرعي
آیا در زندگی روزمره با پرسشهای فقهی مواجه میشوید و به دنبال پاسخی معتبر و مستند هستید؟ ⚖️
در کانال «مرکز پاسخ به احکام»، تلاش میکنیم تا با بهرهگیری از نظرات مراجع تقلید و منابع معتبر فقهی، پاسخهای دقیق و جامع به پرسشهای شما در زمینههای مختلف شرعی ارائه دهیم.
white_check_mark ویژگیهای کانال ما:
small_blue_diamond پاسخ به سوالات کاربرین در کوتاهترین زمان
small_blue_diamond بررسی احکام کاربردی در زندگی روزمره
small_blue_diamond ارجاع به رسالههای عملیه معتبر
هماکنون عضو شوید و مسیر تکالیف شرعی خود را شفافتر کنید.
🖌لينك كانال:
https://rubika.ir/Markaz_Ahkam
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
در کانال «مرکز پاسخ به احکام»، تلاش میکنیم تا با بهرهگیری از نظرات مراجع تقلید و منابع معتبر فقهی، پاسخهای دقیق و جامع به پرسشهای شما در زمینههای مختلف شرعی ارائه دهیم.
white_check_mark ویژگیهای کانال ما:
small_blue_diamond پاسخ به سوالات کاربرین در کوتاهترین زمان
small_blue_diamond بررسی احکام کاربردی در زندگی روزمره
small_blue_diamond ارجاع به رسالههای عملیه معتبر
هماکنون عضو شوید و مسیر تکالیف شرعی خود را شفافتر کنید.
🖌لينك كانال:
https://rubika.ir/Markaz_Ahkam
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ خرداد
۱۴ خرداد
مرکز پاسخ به احکام شرعي
به محض اینکه فرد متوجه شود طهارت (وضو) ندارد، نمازش باطل میشود و باید بلافاصله نماز را قطع کند، وضو بگیرد و دوباره از ابتدا نماز را اقامه کند. طبق فقه اسلامی، طهارت از شرایط صحت نماز است و اگر در هر لحظه از نماز (حتی در سجده آخر) از بین برود یا مشخص شود که از ابتدا نبوده، نماز باطل است.
⚜لینک کانالpoint_down🏻
https://rubika.ir/Markaz_Ahkam
⚜لینک کانالpoint_down🏻
https://rubika.ir/Markaz_Ahkam
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ خرداد
مرکز پاسخ به احکام شرعي
چون از محلِ ذکر رکوع گذشتهاید و وارد عمل بعدی (سجده) شدهاید، نباید به شک خود اعتنا کنید. طبق «قاعده تجاوز»، نماز شما صحیح است و باید آن را ادامه دهید.
⚜لینک کانالpoint_down🏻
https://rubika.ir/Markaz_Ahkam
⚜لینک کانالpoint_down🏻
https://rubika.ir/Markaz_Ahkam
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۷ خرداد
مرکز پاسخ به احکام شرعي
۱. حکم ارتباط و خودارضایی با تحریک دیگری
طبق نظر ایشان، استمناء (خودارضایی) به هر شکلی (چه فردی، چه با نگاه به عکس و چه از طریق چت و شنیدن صدای نامحرم) حرام است.
- گناه دوطرفه: در فرضی که دو نفر آگاهانه با هم چت میکنند تا هر دو به این مرحله برسند، چون هر دو در وقوع گناه دیگری نقش داشتهاند، مصداق «اعانه بر اثم» (کمک به گناه) است. در این حالت، هر دو نفر هم گناهِ عمل خودشان را مرتکب شدهاند و هم به دلیل زمینهسازی برای گناه دیگری، معصیت کردهاند.
⚜۲. مسئولیت تصاویر و حرفهای ماندگار در ذهن
در مورد اینکه بعداً آن حرفها در ذهن بماند و باعث گناه مجدد شود:
- مسئولیت فرستنده (مسبب): از نظر شرعی، کسی که عامل تحریک دیگری شده و محتوایی (عکس یا حرف) را ارائه داده که زمینهساز گناه او در آینده شده است، در آن گناهان بعدی نیز سهیم است. چرا که او «مفسده» را ایجاد کرده و تا زمانی که اثر آن مفسده باقی است، وزر و وبال آن برای او نیز ثبت میشود.
- مسئولیت انجامدهنده: با وجود تأثیر آن حرفها در ذهن، فردی که خودارضایی میکند همچنان دارای اختیار است. بنابراین گناه اصلی بر عهده خود اوست، اما این موضوع از مسئولیتِ کسی که ذهن او را آلوده کرده، کم نمیکند
۳. شرط رضایت طرفین
در فتوای آیتالله خامنهای، رضایت طرفین هیچ اثری در حلال شدن رابطه نامحرم یا رفع حرمت استمناء ندارد. گناه بودن این عمل به دلیل زیر پا گذاشتن حدود الهی است، نه صرفاً آسیب رساندن به دیگری؛ لذا حتی اگر هر دو کاملاً راضی باشند، فعل آنها همچنان حرام و دارای عقوبت شرعی است.
https://rubika.ir/Markaz_Ahkam
طبق نظر ایشان، استمناء (خودارضایی) به هر شکلی (چه فردی، چه با نگاه به عکس و چه از طریق چت و شنیدن صدای نامحرم) حرام است.
- گناه دوطرفه: در فرضی که دو نفر آگاهانه با هم چت میکنند تا هر دو به این مرحله برسند، چون هر دو در وقوع گناه دیگری نقش داشتهاند، مصداق «اعانه بر اثم» (کمک به گناه) است. در این حالت، هر دو نفر هم گناهِ عمل خودشان را مرتکب شدهاند و هم به دلیل زمینهسازی برای گناه دیگری، معصیت کردهاند.
⚜۲. مسئولیت تصاویر و حرفهای ماندگار در ذهن
در مورد اینکه بعداً آن حرفها در ذهن بماند و باعث گناه مجدد شود:
- مسئولیت فرستنده (مسبب): از نظر شرعی، کسی که عامل تحریک دیگری شده و محتوایی (عکس یا حرف) را ارائه داده که زمینهساز گناه او در آینده شده است، در آن گناهان بعدی نیز سهیم است. چرا که او «مفسده» را ایجاد کرده و تا زمانی که اثر آن مفسده باقی است، وزر و وبال آن برای او نیز ثبت میشود.
- مسئولیت انجامدهنده: با وجود تأثیر آن حرفها در ذهن، فردی که خودارضایی میکند همچنان دارای اختیار است. بنابراین گناه اصلی بر عهده خود اوست، اما این موضوع از مسئولیتِ کسی که ذهن او را آلوده کرده، کم نمیکند
۳. شرط رضایت طرفین
در فتوای آیتالله خامنهای، رضایت طرفین هیچ اثری در حلال شدن رابطه نامحرم یا رفع حرمت استمناء ندارد. گناه بودن این عمل به دلیل زیر پا گذاشتن حدود الهی است، نه صرفاً آسیب رساندن به دیگری؛ لذا حتی اگر هر دو کاملاً راضی باشند، فعل آنها همچنان حرام و دارای عقوبت شرعی است.
https://rubika.ir/Markaz_Ahkam
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۷ خرداد
مرکز پاسخ به احکام شرعي
اصل سجده بر زمین
از دیدگاه فقه شیعه، سجده باید بر «زمین» یا «آنچه از زمین میروید» (به شرطی که خوراکی و پوشاکی نباشد) انجام شود. مهر در واقع تکهای از خاک است که برای راحتی و در دسترس بودن، به آن شکل داده شده تا مطمئن باشیم بر زمین سجده میکنیم و نه بر فرش یا مواد مصنوعی.
امام صادق (ع) در این باره میفرمایند:
«السُّجُودُ لَا یَجُوزُ إِلَّا عَلَى الْأَرْضِ أَوْ عَلَى مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ إِلَّا مَا أُكِلَ أَوْ لُبِسَ»
(سجده کردن جایز نیست، مگر بر زمین یا آنچه از زمین میروید، به جز آنچه خوراکی یا پوشاکی است.)
۲. پیروی از سنت پیامبر (ص)
در روایات متعددی از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که ایشان فرمودند: «جُعِلَت لی الأرضُ مَسجداً و طَهُوراً» (زمین برای من سجدهگاه و پاککننده قرار داده شده است). در زمان پیامبر (ص)، مسجد مدینه فرش نداشت و ایشان و اصحاب بر خاک، ریگ یا حصیر (که از گیاهان است) سجده میکردند.
https://rubika.ir/Markaz_Ahkam
از دیدگاه فقه شیعه، سجده باید بر «زمین» یا «آنچه از زمین میروید» (به شرطی که خوراکی و پوشاکی نباشد) انجام شود. مهر در واقع تکهای از خاک است که برای راحتی و در دسترس بودن، به آن شکل داده شده تا مطمئن باشیم بر زمین سجده میکنیم و نه بر فرش یا مواد مصنوعی.
امام صادق (ع) در این باره میفرمایند:
«السُّجُودُ لَا یَجُوزُ إِلَّا عَلَى الْأَرْضِ أَوْ عَلَى مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ إِلَّا مَا أُكِلَ أَوْ لُبِسَ»
(سجده کردن جایز نیست، مگر بر زمین یا آنچه از زمین میروید، به جز آنچه خوراکی یا پوشاکی است.)
۲. پیروی از سنت پیامبر (ص)
در روایات متعددی از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که ایشان فرمودند: «جُعِلَت لی الأرضُ مَسجداً و طَهُوراً» (زمین برای من سجدهگاه و پاککننده قرار داده شده است). در زمان پیامبر (ص)، مسجد مدینه فرش نداشت و ایشان و اصحاب بر خاک، ریگ یا حصیر (که از گیاهان است) سجده میکردند.
https://rubika.ir/Markaz_Ahkam
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۷ خرداد
مرکز پاسخ به احکام شرعي
علیکم السلام ورحمة الله
1اگر باکره هستید اذن پدر واجب هست
2_زن ثیب (زنی که قبلاً ازدواج کرده است):
اکثر فقها بر این باورند که زن ثیب (غیر باکره) که در امور زندگی خود مستقل است، برای ازدواج (چه موقت و چه دائم) نیازی به اجازه ولی خود (پدر یا جد پدری) ندارد.
https://rubika.ir/Markaz_Ahkam
1اگر باکره هستید اذن پدر واجب هست
2_زن ثیب (زنی که قبلاً ازدواج کرده است):
اکثر فقها بر این باورند که زن ثیب (غیر باکره) که در امور زندگی خود مستقل است، برای ازدواج (چه موقت و چه دائم) نیازی به اجازه ولی خود (پدر یا جد پدری) ندارد.
https://rubika.ir/Markaz_Ahkam
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA227دنبال کننده
«پاسخگویی به مسائل شرعی و شبهات دینی مطابق با فتاوای مراجع عظام تقلید.
> ارسال سوال:point_down🏼black_nibbookmag
@ABO__HAMED
مشاهده کانال پیامرسان> ارسال سوال:point_down🏼black_nibbookmag
@ABO__HAMED