۱۵ آذر
محمدرضا شایق
diamond_shape_with_a_dot_inside جلسه تفسیر قرآن استاد شایق
calendar سه شنبه پانزدهم آذرماه
pushpin بصورت حضوری
round_pushpinبلوار دانشجو، سالن دانشکده فنی شهید صدوقی (جنب کوچه راه آهن)
alarm_clock راس ساعت ۱۹
ضمنا برنامه کمافی السابق بصورت آنلاین نیز پخش می گردد:
globe_with_meridians لینک پخش رایگان( بدون کم شدن حجم اینترنت) point_down🏻
http://shayeq.ir/live
globe_with_meridians لینک آپارات:point_down🏻
www.aparat.com/shayeq.ir/live
┅═┄⊰༻↭༺⊱┄═┅
calendar سه شنبه پانزدهم آذرماه
pushpin بصورت حضوری
round_pushpinبلوار دانشجو، سالن دانشکده فنی شهید صدوقی (جنب کوچه راه آهن)
alarm_clock راس ساعت ۱۹
ضمنا برنامه کمافی السابق بصورت آنلاین نیز پخش می گردد:
globe_with_meridians لینک پخش رایگان( بدون کم شدن حجم اینترنت) point_down🏻
http://shayeq.ir/live
globe_with_meridians لینک آپارات:point_down🏻
www.aparat.com/shayeq.ir/live
┅═┄⊰༻↭༺⊱┄═┅
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۷ فروردین
محمدرضا شایق
تفسیر سوره حجرات
محمدرضا شایق
جلسه ۱
آیه ۱:
اى اهل ايمان! (در هیچ امری) از خدا و پیامبرش سبقت مگيريد و از خدا پروا كنيد كه خدا شنوا و داناست.
#تفسیر_قرآن_کریم
#سوره_حجرات
#استاد_محمدرضا_شایق
#جلسه_1
#آیه_1
@shayeq_ir
محمدرضا شایق
جلسه ۱
آیه ۱:
اى اهل ايمان! (در هیچ امری) از خدا و پیامبرش سبقت مگيريد و از خدا پروا كنيد كه خدا شنوا و داناست.
#تفسیر_قرآن_کریم
#سوره_حجرات
#استاد_محمدرضا_شایق
#جلسه_1
#آیه_1
@shayeq_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۷ فروردین
محمدرضا شایق
پاسخی به سخنان معاون دادستان یزد
(قسمت اول)
محمدرضا شایق
معاون دادستان یزد در نطقی نکاتی را گفته که قابل تامُّل است.
ایشان گفته است که روایت ضرب و جرح آمران به معروف ناقص است و هیچگونه ضرب و جرحی نسبت به همسر شهید سامیه زرگر رخ نداده است.
ولی همسر شهید سامیه زرگر هرگز مدعی نشده که مورد ضرب و جرح واقع شده است؛ بلکه او همراه خانم جعفری فرزند شهید بوده و شاهد صحنه بوده است و به مسئولان به عنوان شاهد گزارش کرده؛ که البته این سخنگو از گزارش ایشان تغافل یا غفلت نموده و بر خلاف شهادت ایشان گفته خانم جعفری به طرف معترض به فیلم برداری حمله ور شده است در حالیکه شاهد اصلی صحنه ( همسر شهید سامیه) شهادت داده است که جوان 23 ساله چند ضربه به بدن خانم جعفری وارد کرده ولی ایشان کاری نکرده اما وقتی خواسته ایشان را بگیرد خانم جعفری به خاطر دفاع از حریم عفت خود و ممانعت از مس بدنش توسط نامحرم به او سیلی زده است. بعد از گذشت نیم ساعت از ماجرا مجدداً آن جوان به سمت ایشان آمده و به ایشان اهانت میکند و مادرش با مشت بصورت خانم جعفری می زند و جوان او را بزمین می اندازد و خانوادگی او را با لگد میزنند و دختر خانم جعفری با ناله واستغاثه مردم را به کمک می طلبیده است.
این چیزی است که من از زبان همسر شهید سامیه شنیدم و خود ایشان نیز عینا بهمین صورت گزارش نموده و متهمان نیز در دادگاه اعتراف کردهاند و فیلم این ضرب و جرح نیز موجود است که اخیرا بدست آمده است.
بعد از آن خانم جعفری را به بیمارستان میبرند و چند ساعت بستری می شود و پزشک میگوید به ستون فقرات ناحیه گردن آسیب وارد شده و باید با ام آر آی عمق آسیب معلوم گردد.
حال حقیقت واقعه را با آنچه این سخنگو همانند وکیل مدافع این متعرضان گفته مقایسه کنید.
آقای معاون دادستان نهی از منکر فرزند شهید را بی تدبیری دانسته و آن را مذمت کرده است. نمیدانم! شاید تدبیر این باشد که علیه ولی نعمتان اصلی این انقلاب غوغا و جو سازی شود و از طریق خود مسئولان اخبار خلاف واقع نشر داده شود و معروف، منکر و منکر، معروف شود.
شاید تدبیر این باشد که در مقابل ظلم ها و خیانت های دانه درشت ها سکوت شود.
آقای حسن روحانی به شصت تُن طلای کشور چوب حراج زد و علی رغم نهی موکد رهبری، بر اجرای سند 2030 که نسخه دین زدایی و ترویج لائیزم در آموزش و پرورش کشور اسلامی بود پافشاری نمود و جاسوس های دو تابعیتی را در تیم مذاکرات هسته ای راه داد و حاصل دهها سال زحمت دانشمندان هستهای و سرمایه عظیم کشور را بدون هیچ دست آوردی در برجام تا مرز نابودی سوق داد و بازار بورس را قتلگاه اموال مردم نمود و وقتی گفته می شود که «چرا وی محاکمه نمی شود؟» سخنگوی دستگاه قضایی می گوید شکایتی از وی به ما نرسیده است در حالیکه اولا: وظیفه دستگاه قضایی است که به عنوان مدعی العموم خود در مقام مدّعی ایستاده و از حقوق ملت دفاع کند . ثانیا اینجانب و جمعی از مردم دارالعباده شکایتی با بیش از 200 شاکی علیه وی تنظیم و قبل از پایان دورۀ ریاست وی به دستگاه قضایی تحویل داده شد که البته هیچ اقدامی نشد. و ما نمی دانستیم این تدبیر است و ما چیزی از تدبیر نمیفهمیم.
و شاید تدبیر ابن باشد که متعرض بانیان و سردمداران فتنه 88 نشوید؛ کسانیکه کشور را تا لبه مسلخ سقوط و تجزیه پیش بردند و باعث شهادت مردان و زنان و نابودی اموال فراوان شدند و امنیت کشور را سلب و اعتبار و جایگاه اقتدار جهانی ما را تنزل داده، خسارت مادی و معنوی غیر قابل جبران به این مملکت وارد کردند و به دشمن فهماندند که از این راه می توان هر از گاهی به نظام ضربهای زد که رشته هایش را پنبه کند و فتنه های 96 و 98 و 401 به تبع آن رقم خورد.
شاید تدبیر این باشد که کسی متعرض اینان نشود و به محکمه کشیده نشوند و عدالت فقط برای مردم بی نام و نشان است.
- ایشان گفته مراتب قانونی و شرعی امر به معروف و نهی از منکر رعایت نشده و اینجانب که بیش از عمر این آقا در زمینه این احکام تحصیل و تحقیق کردهام هرچه فکر کردم متوجه نشدم که کدام مرتبه شرعی و قانونی رعایت نشده است؟ و شاید این هم از کمبود تدبیر ما باشد!
- وی گفته وظیفه آحاد مردم صرفا امر به معروف گفتاری و نوشتاری است و نهی از منکر عملی تنها وظیفه ی حاکمیت است.
این حرف ایراد های متعددی دارد اما به دو ایراد آن بسنده می کنم.
اولا به ما بگویند که اگر مثلا اینجانب دیدم دو جوان می خواهند دختر مردم را به زور سوار ماشین کنند و ببرند و نیروی دولتی هم نیست که مانع آنها شود، آیا وظیفه من فقط این است که بگویم «آقایان با تقدیم احترام خواهشاً اینکار را نکنید، گناه دارد»؟!
و اگر توانایی دارم با اعمال قدرت جلو این منکر را بگیرم، حق ندارم اقدامی انجام دهم؟!!
ادامه مطلب....
@shayeq_ir
(قسمت اول)
محمدرضا شایق
معاون دادستان یزد در نطقی نکاتی را گفته که قابل تامُّل است.
ایشان گفته است که روایت ضرب و جرح آمران به معروف ناقص است و هیچگونه ضرب و جرحی نسبت به همسر شهید سامیه زرگر رخ نداده است.
ولی همسر شهید سامیه زرگر هرگز مدعی نشده که مورد ضرب و جرح واقع شده است؛ بلکه او همراه خانم جعفری فرزند شهید بوده و شاهد صحنه بوده است و به مسئولان به عنوان شاهد گزارش کرده؛ که البته این سخنگو از گزارش ایشان تغافل یا غفلت نموده و بر خلاف شهادت ایشان گفته خانم جعفری به طرف معترض به فیلم برداری حمله ور شده است در حالیکه شاهد اصلی صحنه ( همسر شهید سامیه) شهادت داده است که جوان 23 ساله چند ضربه به بدن خانم جعفری وارد کرده ولی ایشان کاری نکرده اما وقتی خواسته ایشان را بگیرد خانم جعفری به خاطر دفاع از حریم عفت خود و ممانعت از مس بدنش توسط نامحرم به او سیلی زده است. بعد از گذشت نیم ساعت از ماجرا مجدداً آن جوان به سمت ایشان آمده و به ایشان اهانت میکند و مادرش با مشت بصورت خانم جعفری می زند و جوان او را بزمین می اندازد و خانوادگی او را با لگد میزنند و دختر خانم جعفری با ناله واستغاثه مردم را به کمک می طلبیده است.
این چیزی است که من از زبان همسر شهید سامیه شنیدم و خود ایشان نیز عینا بهمین صورت گزارش نموده و متهمان نیز در دادگاه اعتراف کردهاند و فیلم این ضرب و جرح نیز موجود است که اخیرا بدست آمده است.
بعد از آن خانم جعفری را به بیمارستان میبرند و چند ساعت بستری می شود و پزشک میگوید به ستون فقرات ناحیه گردن آسیب وارد شده و باید با ام آر آی عمق آسیب معلوم گردد.
حال حقیقت واقعه را با آنچه این سخنگو همانند وکیل مدافع این متعرضان گفته مقایسه کنید.
آقای معاون دادستان نهی از منکر فرزند شهید را بی تدبیری دانسته و آن را مذمت کرده است. نمیدانم! شاید تدبیر این باشد که علیه ولی نعمتان اصلی این انقلاب غوغا و جو سازی شود و از طریق خود مسئولان اخبار خلاف واقع نشر داده شود و معروف، منکر و منکر، معروف شود.
شاید تدبیر این باشد که در مقابل ظلم ها و خیانت های دانه درشت ها سکوت شود.
آقای حسن روحانی به شصت تُن طلای کشور چوب حراج زد و علی رغم نهی موکد رهبری، بر اجرای سند 2030 که نسخه دین زدایی و ترویج لائیزم در آموزش و پرورش کشور اسلامی بود پافشاری نمود و جاسوس های دو تابعیتی را در تیم مذاکرات هسته ای راه داد و حاصل دهها سال زحمت دانشمندان هستهای و سرمایه عظیم کشور را بدون هیچ دست آوردی در برجام تا مرز نابودی سوق داد و بازار بورس را قتلگاه اموال مردم نمود و وقتی گفته می شود که «چرا وی محاکمه نمی شود؟» سخنگوی دستگاه قضایی می گوید شکایتی از وی به ما نرسیده است در حالیکه اولا: وظیفه دستگاه قضایی است که به عنوان مدعی العموم خود در مقام مدّعی ایستاده و از حقوق ملت دفاع کند . ثانیا اینجانب و جمعی از مردم دارالعباده شکایتی با بیش از 200 شاکی علیه وی تنظیم و قبل از پایان دورۀ ریاست وی به دستگاه قضایی تحویل داده شد که البته هیچ اقدامی نشد. و ما نمی دانستیم این تدبیر است و ما چیزی از تدبیر نمیفهمیم.
و شاید تدبیر ابن باشد که متعرض بانیان و سردمداران فتنه 88 نشوید؛ کسانیکه کشور را تا لبه مسلخ سقوط و تجزیه پیش بردند و باعث شهادت مردان و زنان و نابودی اموال فراوان شدند و امنیت کشور را سلب و اعتبار و جایگاه اقتدار جهانی ما را تنزل داده، خسارت مادی و معنوی غیر قابل جبران به این مملکت وارد کردند و به دشمن فهماندند که از این راه می توان هر از گاهی به نظام ضربهای زد که رشته هایش را پنبه کند و فتنه های 96 و 98 و 401 به تبع آن رقم خورد.
شاید تدبیر این باشد که کسی متعرض اینان نشود و به محکمه کشیده نشوند و عدالت فقط برای مردم بی نام و نشان است.
- ایشان گفته مراتب قانونی و شرعی امر به معروف و نهی از منکر رعایت نشده و اینجانب که بیش از عمر این آقا در زمینه این احکام تحصیل و تحقیق کردهام هرچه فکر کردم متوجه نشدم که کدام مرتبه شرعی و قانونی رعایت نشده است؟ و شاید این هم از کمبود تدبیر ما باشد!
- وی گفته وظیفه آحاد مردم صرفا امر به معروف گفتاری و نوشتاری است و نهی از منکر عملی تنها وظیفه ی حاکمیت است.
این حرف ایراد های متعددی دارد اما به دو ایراد آن بسنده می کنم.
اولا به ما بگویند که اگر مثلا اینجانب دیدم دو جوان می خواهند دختر مردم را به زور سوار ماشین کنند و ببرند و نیروی دولتی هم نیست که مانع آنها شود، آیا وظیفه من فقط این است که بگویم «آقایان با تقدیم احترام خواهشاً اینکار را نکنید، گناه دارد»؟!
و اگر توانایی دارم با اعمال قدرت جلو این منکر را بگیرم، حق ندارم اقدامی انجام دهم؟!!
ادامه مطلب....
@shayeq_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۷ فروردین
محمدرضا شایق
پاسخی به سخنان معاون دادستان یزد
(قسمت دوم)
ثانیاً: پیش فرض وی خطاست و همانطور که بیان شد هرگز ناهی از منکر (خانم جعفری) شروع کننده برخورد نبوده بلکه مورد ضرب و شتم قرار گرفته است.
من از مسولین استان میخواهم فیلم کامل این برخورد را در فضای مجازی منتشر کنند تا حقیقت روشن شده مشت هوچی بازان فضای مجازی هم باز شود.
خوب در آخر طبق اعتراف این سخنگو که امر به معروف و نهی از منکر را محدود به گفتار و نوشتار کرد در این نوشتار از باب امر به معروف به وی می گویم مقامی که شما در آن نشستهای مقام داود نبی(ع) و پیامبران است! مقامی است که وقتی فرشتگان، لقمان را بین نبوت و حکمت مخیّر گذاشتند نبوت را با همه امتیازاتش قبول نکرد زیرا مستلزم قضاوت بین مردم بود و از این کار بزرگ می ترسید. لذا بنده به عوان امر به معروف نوشتاری به شما می گویم اگر رضای خدا و عمل به وظیفه را میخواهید با این سطح دانش و اطلاع از احکام دین خدا این منصب را وا گذار کنید و تردید ندارم که خداوند از این کار راضی خواهد بود.
@shayeq_ir
(قسمت دوم)
ثانیاً: پیش فرض وی خطاست و همانطور که بیان شد هرگز ناهی از منکر (خانم جعفری) شروع کننده برخورد نبوده بلکه مورد ضرب و شتم قرار گرفته است.
من از مسولین استان میخواهم فیلم کامل این برخورد را در فضای مجازی منتشر کنند تا حقیقت روشن شده مشت هوچی بازان فضای مجازی هم باز شود.
خوب در آخر طبق اعتراف این سخنگو که امر به معروف و نهی از منکر را محدود به گفتار و نوشتار کرد در این نوشتار از باب امر به معروف به وی می گویم مقامی که شما در آن نشستهای مقام داود نبی(ع) و پیامبران است! مقامی است که وقتی فرشتگان، لقمان را بین نبوت و حکمت مخیّر گذاشتند نبوت را با همه امتیازاتش قبول نکرد زیرا مستلزم قضاوت بین مردم بود و از این کار بزرگ می ترسید. لذا بنده به عوان امر به معروف نوشتاری به شما می گویم اگر رضای خدا و عمل به وظیفه را میخواهید با این سطح دانش و اطلاع از احکام دین خدا این منصب را وا گذار کنید و تردید ندارم که خداوند از این کار راضی خواهد بود.
@shayeq_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۴ اردیبهشت
۴ اردیبهشت
محمدرضا شایق
درسنامه حکومت اسلامی
درس اول: چرا باید قانون خدا در زمین اجرا شود؟
محمدرضا شایق
خردمندان عالم در همه اعصار بر این عقیده بوده و هستند که هرگاه کسی صنعتی را ابداع و اختراع کرد خود صانع (سازنده) از همه سزاوارتر است که برنامه کاربری و استفاده از آن را ارائه دهد. هیچ انسان عاقلی در این امر تردید ندارد و امروز در همه جای جهان این حکم عقل مورد قبول است و اجرا میشود. هیچکس نمیپذیرد که کارخانه خودروسازی برای محصول کارخانه تلویزیون دفترچه راهنما بدهد و این را به هیچ وجه منطقی نمیداند.
برای همه انسانهای معتقد به خداوند و خالقیت او جای تردیدی نیست که او آفریدگار حکیم انسان است و حق بلامنازع اوست که برای مصنوع (آفریده) خود قانون ارائه کند و آن قانون، دین و شریعت آسمانی است.
از این نکته معلوم میشود که آن کس که میگوید دین نباید حاکم باشد سخنی بر خلاف اصل مسلم گفتهاست و اوست که باید برای مدعای خود دلیل بیاورد. (و البته دلیلی ندارد) ولی همیشه در طول تاریخ از اهل دین سؤال شده «که چرا دین باید حکومت کند؟». در حالیکه ادعای ضرورت حاکمیت قانون خدا برعالم اصل مسلم و حکم قطعیِ عقل سلیم است و آن که باید دلیل بیاورد منکر این حقیقت است. زیرا حکم صریح تمام عقلای عالم به بداهت ادعای باطل آنان را رد میکند.
پاسخ سکولاریسم به این منطق
لابد در جواب خواهندگفت در مقام نظریه پردازی، استدلال شما تمام، و حکم عقل به نفع مدعیان حاکمیت دین است. لکن وقتی وارد عرصة عمل میشویم تجربه چیز دیگری را نشان میدهد. هزار سال حاکمیت دین در اروپا، جامعه قرون وسطی را در تاریکی فرو برد و موقعی ترقی و پیشرفت صنعتی و تحول اجتماعی رخ داد که دست دین از حاکمیت جدا گردید.
پاسخ
اشکال این پاسخ آن است که تجربه این پاسخ دهنده تجربة خطاست؛ زیرا دینی که بر جامعه قرون وسطی حاکم بود دینی تحریف شده بود. دینی که همه پیروانش معترفند که یک کتاب بر حضرت عیسی علیه السلام نازل شده اما بین چهار کتاب سرگردانند و نمیدانند کدام کتاب، انجیل حقیقی و کدام جزء از هر کتاب، صحیح و کدام جزء، تحریف شده است. بنابراین آنچه در قرون وسطی حاکمیت داشته برنامه الهی نبوده است.
مثال این پاسخ دهنده مثال کسی است که از زرگری طلا خریده ولی زرگر متقلب به او بدل فروخته و بهای طلا از او گرفته است. حال، این فرد مدعی میشود که طلا دروغ است و هر چه طلا در عالم است بدلی است!
بهترین نمونه قدرت دین در تحول جامعه انسانی برنامه برهه کوتاه ده سالهای است که رسول خدا (ص) در شهر مدینه از سوی خدای متعال به بشر عرضه نمود. آن حضرت در زمانی بسیار کوتاه با وجود چند جنگ بزرگ و خطرناک و با کمترین امکانات، چنان تحولی در عرب جاهلی --که در بدترین شرایط اخلاقی بود— ایجاد کرد که زبان نوابغ و دانشمندان غیر مسلمان را نیز به مدح آن حضرت باز کرده است.
گوستاولوبون، محقق فرانسوی میگوید:
«اگر ارزش مردان را از روی اعمالشان بسنجیم باید اعتراف کنیم که محمد(ص) از بزرگترین مردانی است که تاریخ آنها را شناخته است .» (تاریخ تمدن اسلام و عرب، ص ۱۳۶)
تولستوی محقق و نویسنده مشهور روس میگوید: «محمد(ص) از مصلحان بزرگ عالم است..این افتخار برای او بس که ملت پست و خونریزی را از چنگال شیاطین نجات دادهاست. هیچ انسان عادی نمیتواند چنین کار شگرفی را انجام دهد.»(زندگانی محمد، توماس کالایل، ص ۳۳)
ژول لابوم محقق فرانسوی مینویسد:
«در حوالی میلاد محمد در قرن ششم میلادی سراسر جهان را ابرهای پرآشوب و اضطراب فراگرفتهبود و در آن حال تولد او نور جدیدی در دلها افکند که نشان افول آن تیرگیها بود.» (نظر دانشمندان جهان درباره قرآن و محمد، حسین وجدانی، ص ۹۰)
برناردشاو محقق و دانشمند ایرلندی مینویسد:
«من اسلام را به علت قوت حیاتی که در آن سراغ دارم بسی تمجید میکنم. در نظرم بسی روشن است که تنها دینی که میتواند همواره با مقتضیات زمان توافق داشته با شرایط مختلف زندگی بسازد اسلام است و بس. من با صراحت لهجه و اطمینان کامل میگویم اروپایی که امروز تا اندازهای به مبانی اسلام پی برده و تا درجهای قبول نموده در آینده با آغوش باز تمام آن را خواهد پذیرفت.... من شریعت محمد(ص) را عمیقا تحت بررسی قرار دادم و در آن تأمل نمودم به نظرم در میان ادیان جهان اسلام از عوامل بغض و کینه دور است..» (بشر عالی، برناردشاو، ص ۳۳۴)
زیگرید هونکه آلمانی در کتاب خود میگوید «این انسانیت، تفاهم و بازدلی وجوانمردی اسلامی است که در شعاعهای ملایمش این همه ملل مختلف و مذاهب گوناگون با سازگاری عجیبی با همدیگر زندگی میکنند و به رشد و شکوفایی میرسند.
(فرهنگ اسلام در اروپا، ص ۳۶۷)
اما اینکه چرا حُکّام و حکومتهای بظاهر اسلامی گرفتار ظلم و انحطاط شدند دلیل اجمالیش آن است که احکام الهی را کامل اجرا نکردند و از مسیر احکام خدا منحرف شدند که در درسهای بعدی بدان خواهیم پرداخت .
@shayeq_ir
درس اول: چرا باید قانون خدا در زمین اجرا شود؟
محمدرضا شایق
خردمندان عالم در همه اعصار بر این عقیده بوده و هستند که هرگاه کسی صنعتی را ابداع و اختراع کرد خود صانع (سازنده) از همه سزاوارتر است که برنامه کاربری و استفاده از آن را ارائه دهد. هیچ انسان عاقلی در این امر تردید ندارد و امروز در همه جای جهان این حکم عقل مورد قبول است و اجرا میشود. هیچکس نمیپذیرد که کارخانه خودروسازی برای محصول کارخانه تلویزیون دفترچه راهنما بدهد و این را به هیچ وجه منطقی نمیداند.
برای همه انسانهای معتقد به خداوند و خالقیت او جای تردیدی نیست که او آفریدگار حکیم انسان است و حق بلامنازع اوست که برای مصنوع (آفریده) خود قانون ارائه کند و آن قانون، دین و شریعت آسمانی است.
از این نکته معلوم میشود که آن کس که میگوید دین نباید حاکم باشد سخنی بر خلاف اصل مسلم گفتهاست و اوست که باید برای مدعای خود دلیل بیاورد. (و البته دلیلی ندارد) ولی همیشه در طول تاریخ از اهل دین سؤال شده «که چرا دین باید حکومت کند؟». در حالیکه ادعای ضرورت حاکمیت قانون خدا برعالم اصل مسلم و حکم قطعیِ عقل سلیم است و آن که باید دلیل بیاورد منکر این حقیقت است. زیرا حکم صریح تمام عقلای عالم به بداهت ادعای باطل آنان را رد میکند.
پاسخ سکولاریسم به این منطق
لابد در جواب خواهندگفت در مقام نظریه پردازی، استدلال شما تمام، و حکم عقل به نفع مدعیان حاکمیت دین است. لکن وقتی وارد عرصة عمل میشویم تجربه چیز دیگری را نشان میدهد. هزار سال حاکمیت دین در اروپا، جامعه قرون وسطی را در تاریکی فرو برد و موقعی ترقی و پیشرفت صنعتی و تحول اجتماعی رخ داد که دست دین از حاکمیت جدا گردید.
پاسخ
اشکال این پاسخ آن است که تجربه این پاسخ دهنده تجربة خطاست؛ زیرا دینی که بر جامعه قرون وسطی حاکم بود دینی تحریف شده بود. دینی که همه پیروانش معترفند که یک کتاب بر حضرت عیسی علیه السلام نازل شده اما بین چهار کتاب سرگردانند و نمیدانند کدام کتاب، انجیل حقیقی و کدام جزء از هر کتاب، صحیح و کدام جزء، تحریف شده است. بنابراین آنچه در قرون وسطی حاکمیت داشته برنامه الهی نبوده است.
مثال این پاسخ دهنده مثال کسی است که از زرگری طلا خریده ولی زرگر متقلب به او بدل فروخته و بهای طلا از او گرفته است. حال، این فرد مدعی میشود که طلا دروغ است و هر چه طلا در عالم است بدلی است!
بهترین نمونه قدرت دین در تحول جامعه انسانی برنامه برهه کوتاه ده سالهای است که رسول خدا (ص) در شهر مدینه از سوی خدای متعال به بشر عرضه نمود. آن حضرت در زمانی بسیار کوتاه با وجود چند جنگ بزرگ و خطرناک و با کمترین امکانات، چنان تحولی در عرب جاهلی --که در بدترین شرایط اخلاقی بود— ایجاد کرد که زبان نوابغ و دانشمندان غیر مسلمان را نیز به مدح آن حضرت باز کرده است.
گوستاولوبون، محقق فرانسوی میگوید:
«اگر ارزش مردان را از روی اعمالشان بسنجیم باید اعتراف کنیم که محمد(ص) از بزرگترین مردانی است که تاریخ آنها را شناخته است .» (تاریخ تمدن اسلام و عرب، ص ۱۳۶)
تولستوی محقق و نویسنده مشهور روس میگوید: «محمد(ص) از مصلحان بزرگ عالم است..این افتخار برای او بس که ملت پست و خونریزی را از چنگال شیاطین نجات دادهاست. هیچ انسان عادی نمیتواند چنین کار شگرفی را انجام دهد.»(زندگانی محمد، توماس کالایل، ص ۳۳)
ژول لابوم محقق فرانسوی مینویسد:
«در حوالی میلاد محمد در قرن ششم میلادی سراسر جهان را ابرهای پرآشوب و اضطراب فراگرفتهبود و در آن حال تولد او نور جدیدی در دلها افکند که نشان افول آن تیرگیها بود.» (نظر دانشمندان جهان درباره قرآن و محمد، حسین وجدانی، ص ۹۰)
برناردشاو محقق و دانشمند ایرلندی مینویسد:
«من اسلام را به علت قوت حیاتی که در آن سراغ دارم بسی تمجید میکنم. در نظرم بسی روشن است که تنها دینی که میتواند همواره با مقتضیات زمان توافق داشته با شرایط مختلف زندگی بسازد اسلام است و بس. من با صراحت لهجه و اطمینان کامل میگویم اروپایی که امروز تا اندازهای به مبانی اسلام پی برده و تا درجهای قبول نموده در آینده با آغوش باز تمام آن را خواهد پذیرفت.... من شریعت محمد(ص) را عمیقا تحت بررسی قرار دادم و در آن تأمل نمودم به نظرم در میان ادیان جهان اسلام از عوامل بغض و کینه دور است..» (بشر عالی، برناردشاو، ص ۳۳۴)
زیگرید هونکه آلمانی در کتاب خود میگوید «این انسانیت، تفاهم و بازدلی وجوانمردی اسلامی است که در شعاعهای ملایمش این همه ملل مختلف و مذاهب گوناگون با سازگاری عجیبی با همدیگر زندگی میکنند و به رشد و شکوفایی میرسند.
(فرهنگ اسلام در اروپا، ص ۳۶۷)
اما اینکه چرا حُکّام و حکومتهای بظاهر اسلامی گرفتار ظلم و انحطاط شدند دلیل اجمالیش آن است که احکام الهی را کامل اجرا نکردند و از مسیر احکام خدا منحرف شدند که در درسهای بعدی بدان خواهیم پرداخت .
@shayeq_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA102دنبال کننده
عضو هیأت علمی دانشگاه یزد
مدرس حوزه و دانشگاه
**این کانال توسط ادمین اداره میشود**
وبسایت شخصی:
shayeq.ir
اینستاگرام:
https://instagram.com/shayeq.ir
تلگرام:
t.me/shayeq_ir
ایتا:
Https://eitaa.com/shayeq_ir
روبیکا:
Https://rubika.ir/shayeq_ir
مشاهده کانال پیامرسانمدرس حوزه و دانشگاه
**این کانال توسط ادمین اداره میشود**
وبسایت شخصی:
shayeq.ir
اینستاگرام:
https://instagram.com/shayeq.ir
تلگرام:
t.me/shayeq_ir
ایتا:
Https://eitaa.com/shayeq_ir
روبیکا:
Https://rubika.ir/shayeq_ir