۳۰ خرداد
۳۰ خرداد
قرآن مهر - ترجمه تصویری ۱۱۴ سوره
.
🪴 "اسم جلاله دافع"
□ "حق" نیاز به دفاع ندارند.
"حق" نیازمند دفاع هیچکس نیست.
زیرا حق ، هستیِ تثبیت شده است.
خود خداست.
آنان که با حرارت میگویند میخواهیم از حق دفاع کنیم ، نمیدانند چه میگویند. به واقع "حق" را نشناختهاند.
□ این "حق" است که باید از بندهاش دفاع کند. "دافع" اوست. قرآن نیز همین را میگوید ؛ "اِنَّ اللهَ یُدافِعُ عَن الَّذِینَ آمَنُوا"، این خداست که از اهل ایمان دفاع میکند. سالک وقتی خدا را دارد یعنی دگر هیچ نظریه و فکری ندارد. او از هیچ نظریه و فکر و خیالی دفاع نمیکند. زیرا ندارد که دفاع کند. او بینظریه و بیطرح و بینقشه است. و دقیقاً عامل بُردش همین است. او اسیر هیچ برداشتی نیست. با خدا بودن ، رها بودن از هر فکر و خیالی است. پس ترس و دفاعی هم ندارد. از چه دفاع کند؟!
□ سالک نه اهل تملّک است و نه اهل تصاحب.
او یک ظرف خالی است. کسی است که خود را صاحب چیزی نمیداند. رهاست. تنها خدا برایش کافیست و خدا هم که نیاز به دفاع ندارد.
اکنون دقت کن!
شاید بپرسی پس چه کسی در مواقع ضرور دفاع میکند؟! جواب صریح و روشن است. این خودِ خداست که از طریق سالک دفاع میکند. "وَ ما رَمَیتَ اِذ رَمَیتَ وَ لکنَّ اللهَ رَمَی"! و این واقعهی با برکت زمانی رخ میدهد که سالک خالی از هر اندیشه و برداشت و نظریه باشد. این خالی بودن، شرطِ قدرت نمایی الهی است. زیرا سالک در این شبکهی عظیم در هم تنیدهی انرژیایی ، نه دفاع بلد است و نه چیزی دارد که از آن دفاع کند. این را خوب بخاطر بسپار. دفاع در معنای سالکانهاش، کار خود "حق" است. این اوست که از هر طریقی بخواهد دفاع میکند. اگرچه از طریق تو باشد.
□ "دافع" اسم خاص اوست.
تو فقط عاشقانه تسلیم حق باش.
تسلیم راستی و درستی باش.
ای دوست ، از اندیشهی دفاع از خود بیرون بیا. این اندیشهای نفسانی و اسارت بار است. در این وادی ، بیدفاعی عین دفاع است. دریاب نکته را !
این بیدفاعی ، این خلأ که میگویم ، خود فراخوانِ همهی نیروهای کارآمد هستی است. و بدان ؛ "آنخ که خود در فکر خویش است ، دگر آسمان در فکر او نخواهد بود".
مسعود ریاعی
https://t.me/payambaremehrorahmat
@quranmehr_audio
🪴 "اسم جلاله دافع"
□ "حق" نیاز به دفاع ندارند.
"حق" نیازمند دفاع هیچکس نیست.
زیرا حق ، هستیِ تثبیت شده است.
خود خداست.
آنان که با حرارت میگویند میخواهیم از حق دفاع کنیم ، نمیدانند چه میگویند. به واقع "حق" را نشناختهاند.
□ این "حق" است که باید از بندهاش دفاع کند. "دافع" اوست. قرآن نیز همین را میگوید ؛ "اِنَّ اللهَ یُدافِعُ عَن الَّذِینَ آمَنُوا"، این خداست که از اهل ایمان دفاع میکند. سالک وقتی خدا را دارد یعنی دگر هیچ نظریه و فکری ندارد. او از هیچ نظریه و فکر و خیالی دفاع نمیکند. زیرا ندارد که دفاع کند. او بینظریه و بیطرح و بینقشه است. و دقیقاً عامل بُردش همین است. او اسیر هیچ برداشتی نیست. با خدا بودن ، رها بودن از هر فکر و خیالی است. پس ترس و دفاعی هم ندارد. از چه دفاع کند؟!
□ سالک نه اهل تملّک است و نه اهل تصاحب.
او یک ظرف خالی است. کسی است که خود را صاحب چیزی نمیداند. رهاست. تنها خدا برایش کافیست و خدا هم که نیاز به دفاع ندارد.
اکنون دقت کن!
شاید بپرسی پس چه کسی در مواقع ضرور دفاع میکند؟! جواب صریح و روشن است. این خودِ خداست که از طریق سالک دفاع میکند. "وَ ما رَمَیتَ اِذ رَمَیتَ وَ لکنَّ اللهَ رَمَی"! و این واقعهی با برکت زمانی رخ میدهد که سالک خالی از هر اندیشه و برداشت و نظریه باشد. این خالی بودن، شرطِ قدرت نمایی الهی است. زیرا سالک در این شبکهی عظیم در هم تنیدهی انرژیایی ، نه دفاع بلد است و نه چیزی دارد که از آن دفاع کند. این را خوب بخاطر بسپار. دفاع در معنای سالکانهاش، کار خود "حق" است. این اوست که از هر طریقی بخواهد دفاع میکند. اگرچه از طریق تو باشد.
□ "دافع" اسم خاص اوست.
تو فقط عاشقانه تسلیم حق باش.
تسلیم راستی و درستی باش.
ای دوست ، از اندیشهی دفاع از خود بیرون بیا. این اندیشهای نفسانی و اسارت بار است. در این وادی ، بیدفاعی عین دفاع است. دریاب نکته را !
این بیدفاعی ، این خلأ که میگویم ، خود فراخوانِ همهی نیروهای کارآمد هستی است. و بدان ؛ "آنخ که خود در فکر خویش است ، دگر آسمان در فکر او نخواهد بود".
مسعود ریاعی
https://t.me/payambaremehrorahmat
@quranmehr_audio
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۳۰ خرداد
۳۰ خرداد
قرآن مهر - ترجمه تصویری ۱۱۴ سوره
four_leaf_clover "عصر حکمتِ عملی"
□ همانطور که هر انسانی تحت اسمی از اسماءالله قرار دارد و خُلق و خوی شخصیتیاش از آن اسم بارز میشود ، هر دورهای از حیاتِ معنویِ جهان نیز تحت اِشراف اسمی از اسماءالله است.
دورهای که تحت اسم "شدیدالعذاب" بود، به نظر میرسد آرام آرام جای خود را به اسم "حکیمٌ علیمٌ" میسپارد.
نشانههایش در جهان بارز است و جهانیان اندک اندک بدان سو کشیده میشوند. این دورهی جدیدی است که رو به طلوع است. مردمان جهان طعم تلخ جنگ و ویرانی و تجاوز و بیخانمانی و فقر و بیماری را چشیدند و در حال عبور از آخرین گردنههای آنند.
اکنون نسلهای مستعدِ فرهیختگی، با تجربهای گران از گذشته ، آرام آرام از حماقت ها و خطاهای پیشین ، هجرت نموده و باطناً بسوی "عصرِ حکمتِ عملی " حرکت میکنند.
از نشانههای این دوره آن است که دیگر مردمان جهان هر سخنی را چون گذشته ساده لوحانه نمیپذیرند و خود را در اختیار هر طرح و اندیشهای قرار نمیدهند. این ویژگی، خاص دورهی حکمتِ الهی است.
□ در این دوره ؛
"حرف درست ، همان عمل درست ، و عمل درست همان حرف درست است ، و لا غیر" .
پس شعارها و وعدههای بیمحتوا و فریبنده جایی نخواهند داشت. و این همان تغییر کیفی و بنیادی از درون است.
بر این اساس مدیریت جهان تغییر ماهوی خواهد کرد و روابط آدمیان شکل دیگری به خود خواهد گرفت و به مرور از مرزبندیهای ذهنی و توهّمی خلاص خواهد شد.
در این دوره، آن درک و فهمی از "هستی"، حقیقی و راستین است که زندگی بخش، وحدت آمیز ، و مفید همگان باشد و برکاتش همهی مخلوقات خدا را در بر گیرد.
آنچه که جهان امروز در حال زائیدن آن است و آخرین دردهای آن را میکشد، تولد همین عصر جدید است که برای زمین و زمینیان، دورهای حساس و سرنوشت ساز بشمار میرود.
(مسعود ریاعی)
https://t.me/payambaremehrorahmat
@quranmehr_audio
four_leaf_clover "عصر حکمتِ عملی"
□ همانطور که هر انسانی تحت اسمی از اسماءالله قرار دارد و خُلق و خوی شخصیتیاش از آن اسم بارز میشود ، هر دورهای از حیاتِ معنویِ جهان نیز تحت اِشراف اسمی از اسماءالله است.
دورهای که تحت اسم "شدیدالعذاب" بود، به نظر میرسد آرام آرام جای خود را به اسم "حکیمٌ علیمٌ" میسپارد.
نشانههایش در جهان بارز است و جهانیان اندک اندک بدان سو کشیده میشوند. این دورهی جدیدی است که رو به طلوع است. مردمان جهان طعم تلخ جنگ و ویرانی و تجاوز و بیخانمانی و فقر و بیماری را چشیدند و در حال عبور از آخرین گردنههای آنند.
اکنون نسلهای مستعدِ فرهیختگی، با تجربهای گران از گذشته ، آرام آرام از حماقت ها و خطاهای پیشین ، هجرت نموده و باطناً بسوی "عصرِ حکمتِ عملی " حرکت میکنند.
از نشانههای این دوره آن است که دیگر مردمان جهان هر سخنی را چون گذشته ساده لوحانه نمیپذیرند و خود را در اختیار هر طرح و اندیشهای قرار نمیدهند. این ویژگی، خاص دورهی حکمتِ الهی است.
□ در این دوره ؛
"حرف درست ، همان عمل درست ، و عمل درست همان حرف درست است ، و لا غیر" .
پس شعارها و وعدههای بیمحتوا و فریبنده جایی نخواهند داشت. و این همان تغییر کیفی و بنیادی از درون است.
بر این اساس مدیریت جهان تغییر ماهوی خواهد کرد و روابط آدمیان شکل دیگری به خود خواهد گرفت و به مرور از مرزبندیهای ذهنی و توهّمی خلاص خواهد شد.
در این دوره، آن درک و فهمی از "هستی"، حقیقی و راستین است که زندگی بخش، وحدت آمیز ، و مفید همگان باشد و برکاتش همهی مخلوقات خدا را در بر گیرد.
آنچه که جهان امروز در حال زائیدن آن است و آخرین دردهای آن را میکشد، تولد همین عصر جدید است که برای زمین و زمینیان، دورهای حساس و سرنوشت ساز بشمار میرود.
(مسعود ریاعی)
https://t.me/payambaremehrorahmat
@quranmehr_audio
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۳۰ خرداد
قرآن مهر - ترجمه تصویری ۱۱۴ سوره
.
sunny️ "مقام رضایت"
اگر از خدای خود راضی باشی در مرکزیت خود آرام میگیری.
نفس مطمئنه میشوی.
آنان که همواره ناآرام و مضطرباند ، معلوم است که رضایتی از خدای خود ندارند و نفس مطمئنه برایشان رؤیایی دست نیافتنی است.
رضایت از خدای بخشنده و مهربان ، کیمیاگری میکند. دور ریختنیها را دور میریزد و ناخالصیها را به باد میدهد. رضایت ، سپردن خود به دستِ جرّاح بزرگ هستی و دگر هیچ نگفتن است.
مسعود ریاعی
.https://t.me/payambaremehrorahmat
@quranmehr_audio
sunny️ "مقام رضایت"
اگر از خدای خود راضی باشی در مرکزیت خود آرام میگیری.
نفس مطمئنه میشوی.
آنان که همواره ناآرام و مضطرباند ، معلوم است که رضایتی از خدای خود ندارند و نفس مطمئنه برایشان رؤیایی دست نیافتنی است.
رضایت از خدای بخشنده و مهربان ، کیمیاگری میکند. دور ریختنیها را دور میریزد و ناخالصیها را به باد میدهد. رضایت ، سپردن خود به دستِ جرّاح بزرگ هستی و دگر هیچ نگفتن است.
مسعود ریاعی
.https://t.me/payambaremehrorahmat
@quranmehr_audio
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۳۰ خرداد
۳۰ خرداد
قرآن مهر - ترجمه تصویری ۱۱۴ سوره
.
🪴" تبعیت از بهترین "
□ در این روزگاران سخت و تاریک ، تنها شعار و شعورت را "بسم الله الرحمن الرحیم" قرار ده و از قلمرو این نوزده حرف پر مفهوم و نجات بخش خارج مشو ، که عین صراطِ مستقیم است.
□ امروزه اهلِ نجات ،
اهلِ عمل به "بسم الله الرحمن الرحیم"اند.
کافیست چون خدایت بخشنده و مهربان باشی ، و آنگاه رستگاریات قطعی است. چه بر طبق حکم صریح قرآن که میفرماید: "وَاتَّبِعُوا اَحسَنَ ما اُنزِلَ اِلَیکُم مِن رَبِّکُم" (از بهترین آنچه که از سوی پروردگارتان نازل شده ، تبعیت کنید) ، تو از "بهترین" تبعیّت کردهای.
□ و یادت باشد که در این روزگار سخت ،
"بهترین" نجات بخش است.
مسعود ریاعی
Www.quranmehr.ir
sunny️ با نشر آگاهی ، چراغی بیافروزیم و آرامش را هدیه نماییم.
🪴" تبعیت از بهترین "
□ در این روزگاران سخت و تاریک ، تنها شعار و شعورت را "بسم الله الرحمن الرحیم" قرار ده و از قلمرو این نوزده حرف پر مفهوم و نجات بخش خارج مشو ، که عین صراطِ مستقیم است.
□ امروزه اهلِ نجات ،
اهلِ عمل به "بسم الله الرحمن الرحیم"اند.
کافیست چون خدایت بخشنده و مهربان باشی ، و آنگاه رستگاریات قطعی است. چه بر طبق حکم صریح قرآن که میفرماید: "وَاتَّبِعُوا اَحسَنَ ما اُنزِلَ اِلَیکُم مِن رَبِّکُم" (از بهترین آنچه که از سوی پروردگارتان نازل شده ، تبعیت کنید) ، تو از "بهترین" تبعیّت کردهای.
□ و یادت باشد که در این روزگار سخت ،
"بهترین" نجات بخش است.
مسعود ریاعی
Www.quranmehr.ir
sunny️ با نشر آگاهی ، چراغی بیافروزیم و آرامش را هدیه نماییم.
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
قرآن مهر - ترجمه تصویری ۱۱۴ سوره
.
red_circle توجه ؛ همراهان ارجمند :
کانال پیامبر مهر ، با محتوای غنی از نکات قرآنی ، کلیپ ، پیامهای آگاهی بخش ، آموزههای سیر و سلوک ، به آدرس:arrow_lower_left️
https://rubika.ir/payambar_mehr
در دسترس شماست.
round_pushpinلطفا برای بهرهبرداری مطالب جدید و بیشتر ، به کانال [ پیامبرِ مهر ] بپیوندید.
آدرسهاى ما در روبیکا :
■ آدرس سایت قرآنِ مهر
Www.quranmehr.ir
■ آدرس صفحه قرآنِ مهر در روبیکا
https://rubika.ir/quranmehr
■ آدرس کانال پیامبرِ مهر در روبیکا
https://rubika.ir/payambar_mehr
■ آدرس کانال ویدیوی ۱۱۴ سوره در روبیکا
https://rubika.ir/quranmehr_video
■ آدرس كانال صوتى ۱۱۴ سوره در روبیکا
https://rubika.ir/quranmehr_audio
□ در نشر آگاهی و دانایی پیشگام باشید.
red_circle توجه ؛ همراهان ارجمند :
کانال پیامبر مهر ، با محتوای غنی از نکات قرآنی ، کلیپ ، پیامهای آگاهی بخش ، آموزههای سیر و سلوک ، به آدرس:arrow_lower_left️
https://rubika.ir/payambar_mehr
در دسترس شماست.
round_pushpinلطفا برای بهرهبرداری مطالب جدید و بیشتر ، به کانال [ پیامبرِ مهر ] بپیوندید.
آدرسهاى ما در روبیکا :
■ آدرس سایت قرآنِ مهر
Www.quranmehr.ir
■ آدرس صفحه قرآنِ مهر در روبیکا
https://rubika.ir/quranmehr
■ آدرس کانال پیامبرِ مهر در روبیکا
https://rubika.ir/payambar_mehr
■ آدرس کانال ویدیوی ۱۱۴ سوره در روبیکا
https://rubika.ir/quranmehr_video
■ آدرس كانال صوتى ۱۱۴ سوره در روبیکا
https://rubika.ir/quranmehr_audio
□ در نشر آگاهی و دانایی پیشگام باشید.
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲ تیر
۲ تیر
قرآن مهر - ترجمه تصویری ۱۱۴ سوره
.
.small_orange_diamond️همراهان ارجمند :
round_pushpinهر روز مطالب جدید و بیشتر در کانال پیامبر مهر : arrow_lower_left️
https://rubika.ir/payambar_mehr
https://rubika.ir/payambar_mehr
https://rubika.ir/payambar_mehr
point_up_2به ما بپیوندید،،،
.small_orange_diamond️همراهان ارجمند :
round_pushpinهر روز مطالب جدید و بیشتر در کانال پیامبر مهر : arrow_lower_left️
https://rubika.ir/payambar_mehr
https://rubika.ir/payambar_mehr
https://rubika.ir/payambar_mehr
point_up_2به ما بپیوندید،،،
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۴ تیر
۴ تیر
قرآن مهر - ترجمه تصویری ۱۱۴ سوره
red_circle توجه ؛ همراهان ارجمند :
کانال پیامبر مهر ، با محتوای غنی از نکات قرآنی ، کلیپ ، پیامهای آگاهی بخش ، آموزههای سیر و سلوک ، به آدرس:arrow_lower_left️
https://rubika.ir/payambar_mehr
در دسترس شماست.
round_pushpinلطفا برای بهرهبرداری مطالب جدید و بیشتر ، به کانال [ پیامبرِ مهر ] بپیوندید.
کانال پیامبر مهر ، با محتوای غنی از نکات قرآنی ، کلیپ ، پیامهای آگاهی بخش ، آموزههای سیر و سلوک ، به آدرس:arrow_lower_left️
https://rubika.ir/payambar_mehr
در دسترس شماست.
round_pushpinلطفا برای بهرهبرداری مطالب جدید و بیشتر ، به کانال [ پیامبرِ مهر ] بپیوندید.
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۷ تیر
قرآن مهر - ترجمه تصویری ۱۱۴ سوره
.
“ جاودانگی چه چیز ” interrobang️
بدنبال جاودانگی هستی؟
میخواهی جاودانه شوی؟
پس لحظهای با خود بیندیش که چه چیزت را میخواهی جاودانه کنی.
بدنت را؟ آن هم در این جهنمِ دنیا نام گرفته؟ دنیایی که پر از رنج و آلودگی و ظلم و فساد است؟ آیا میخواهی ذهنت جاودانه شود؟ ذهنی تاریک که پر از شک و تردید است؟ آیا میخواهی احساسات و عواطف کور و اسارتبار را جاودانه کنی؟ آخر بدنبال جاودانه کردن چه هستی؟
اینها هیچکدام ارزش جاودانگی ندارند.
همان بهتر که محو شوند.
ای دوست ، جاودانگی تنها برازندهٔ خداگونگی است.
برازنده عشق و محبت و رحمت است.
و این غایتی است که با تسلیم محقق میشود.
تسلیم به راستی و درستی.
مسعود ریاعی
کانال پیامبر مهر در روبیکا را دنبال نمایید.arrow_lower_left️
https://rubika.ir/payambar_mehr
https://rubika.ir/payambar_mehr
https://rubika.ir/payambar_mehr
“ جاودانگی چه چیز ” interrobang️
بدنبال جاودانگی هستی؟
میخواهی جاودانه شوی؟
پس لحظهای با خود بیندیش که چه چیزت را میخواهی جاودانه کنی.
بدنت را؟ آن هم در این جهنمِ دنیا نام گرفته؟ دنیایی که پر از رنج و آلودگی و ظلم و فساد است؟ آیا میخواهی ذهنت جاودانه شود؟ ذهنی تاریک که پر از شک و تردید است؟ آیا میخواهی احساسات و عواطف کور و اسارتبار را جاودانه کنی؟ آخر بدنبال جاودانه کردن چه هستی؟
اینها هیچکدام ارزش جاودانگی ندارند.
همان بهتر که محو شوند.
ای دوست ، جاودانگی تنها برازندهٔ خداگونگی است.
برازنده عشق و محبت و رحمت است.
و این غایتی است که با تسلیم محقق میشود.
تسلیم به راستی و درستی.
مسعود ریاعی
کانال پیامبر مهر در روبیکا را دنبال نمایید.arrow_lower_left️
https://rubika.ir/payambar_mehr
https://rubika.ir/payambar_mehr
https://rubika.ir/payambar_mehr
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۷ تیر
قرآن مهر - ترجمه تصویری ۱۱۴ سوره
.
🪴“انواع وصال حق”
یکی واصِلی است که ارادهٔ خویش را ترک گفته، فلذا ارادهٔ حق از طریق او به ظهور میرسد.
و دیگری واصِلی است که خدا او را و ارادهاش را پذیرفته و به او گوید ؛ “اِذهَبْ اِلیٰ ما شِئتَ فَاَنتَ مَنصُورٌ” (تو سوی آنچه خواهی برو، که یاری شدهای)!
واصِل اولی ارادهای از خود ندارد.
او همچون نیای تو خالی در دستان حق است و هر چه بخواهد در او میدمد اما واصِل دوم را اراده و خواستش را پذیرفتهاند. چنین کسی هر چه بگوید و هر آنچه به انجام رساند اِذن و تأیید الهی را پیشاپیش با خود دارد.
گاه واصِل اول به واصِل دوم ارتقاء مییابد و این موهبتی عظیم است.
“کُن لِی اَکُن لَکَ”(از آنِ من باش تا از آنِ تو باشم)!
مسعود ریاعی
https://t.me/payambaremehrorahmat
https://rubika.ir/payambar_mehr
🪴“انواع وصال حق”
یکی واصِلی است که ارادهٔ خویش را ترک گفته، فلذا ارادهٔ حق از طریق او به ظهور میرسد.
و دیگری واصِلی است که خدا او را و ارادهاش را پذیرفته و به او گوید ؛ “اِذهَبْ اِلیٰ ما شِئتَ فَاَنتَ مَنصُورٌ” (تو سوی آنچه خواهی برو، که یاری شدهای)!
واصِل اولی ارادهای از خود ندارد.
او همچون نیای تو خالی در دستان حق است و هر چه بخواهد در او میدمد اما واصِل دوم را اراده و خواستش را پذیرفتهاند. چنین کسی هر چه بگوید و هر آنچه به انجام رساند اِذن و تأیید الهی را پیشاپیش با خود دارد.
گاه واصِل اول به واصِل دوم ارتقاء مییابد و این موهبتی عظیم است.
“کُن لِی اَکُن لَکَ”(از آنِ من باش تا از آنِ تو باشم)!
مسعود ریاعی
https://t.me/payambaremehrorahmat
https://rubika.ir/payambar_mehr
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۷ تیر
قرآن مهر - ترجمه تصویری ۱۱۴ سوره
red_circle توجه ؛ همراهان ارجمند :
کانال پیامبر مهر ، با محتوای غنی از نکات قرآنی ، کلیپ ، پیامهای آگاهی بخش ، آموزههای سیر و سلوک ، به آدرس:arrow_lower_left️
https://rubika.ir/payambar_mehr
در دسترس شماست.
round_pushpinلطفا برای بهرهبرداری مطالب جدید و بیشتر ، به کانال [ پیامبرِ مهر ] بپیوندید.
کانال پیامبر مهر ، با محتوای غنی از نکات قرآنی ، کلیپ ، پیامهای آگاهی بخش ، آموزههای سیر و سلوک ، به آدرس:arrow_lower_left️
https://rubika.ir/payambar_mehr
در دسترس شماست.
round_pushpinلطفا برای بهرهبرداری مطالب جدید و بیشتر ، به کانال [ پیامبرِ مهر ] بپیوندید.
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA1Kدنبال کننده