۲۹ خرداد
نسرا تهران بزرگ
7️⃣4️⃣جیغ بازاریان را نباید با فریاد اغتشاشگران اشتباه گرفت
beginner بریدهای از جلسات یکشنبههای علوی
bust_in_silhouetteآیت الله ملکحسینی
#نهج_البلاغه
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
beginner بریدهای از جلسات یکشنبههای علوی
bust_in_silhouetteآیت الله ملکحسینی
#نهج_البلاغه
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
movie_cameraبا چشمهای کودکانه محرم را بشناسیم
#کلیپ
#کودک
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#کلیپ
#کودک
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
diamond_shape_with_a_dot_insideپیام رهبر معظم انقلاب؛ تثبیت میدان و شکست دو روایت
#آلبوم
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#آلبوم
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
movie_cameraشبکه اسرائیلی اینترنشنال اخبار فوتبال رو هم تحریف میکنه
#کلیپ
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#کلیپ
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
movie_cameraجمهوری اسلامی برای دشمنانش دردسرها خواهد داشت
#کلیپ
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#کلیپ
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
movie_cameraراه پایبند نگه داشتن آمریکا به مفاد این تفاهم و افسار زدن به اسرائیل چیه؟
#کلیپ
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#کلیپ
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
8️⃣4️⃣مالک! جاسوس ها را برای مدیران و کارمندانت بگمار نه کسبه و بازاریان
beginner بریدهای از جلسات یکشنبههای علوی
bust_in_silhouetteآیت الله ملکحسینی
#نهج_البلاغه
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
beginner بریدهای از جلسات یکشنبههای علوی
bust_in_silhouetteآیت الله ملکحسینی
#نهج_البلاغه
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
movie_cameraراهکارهای مؤثر انتقال فرهنگ عاشورا به کودکان در روضههای خانگی
#کلیپ
#کودک
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#کلیپ
#کودک
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
movie_cameraاعتراف منوتو به سناریوی اسرائیل برای تجزیه ایران
#کلیپ
#رسانه_دروغ
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#کلیپ
#رسانه_دروغ
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
movie_cameraجام جهانی فوتبال؛ مدیریت توجه در عصر جنگ شناختی
#کلیپ
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#کلیپ
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
movie_cameraپایان روایتسازیها با انتشار پیام رهبر معظم انقلاب
#آلبوم
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#آلبوم
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
9️⃣4️⃣ مأمور نابلدچی نباید ناظر بازار باشد
beginner بریدهای از جلسات یکشنبههای علوی
bust_in_silhouetteآیت الله ملکحسینی
#نهج_البلاغه
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
beginner بریدهای از جلسات یکشنبههای علوی
bust_in_silhouetteآیت الله ملکحسینی
#نهج_البلاغه
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
movie_cameraمراقب مگسهای الکترونیکی باشید
#کلیپ
#سواد_رسانه
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#کلیپ
#سواد_رسانه
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
diamond_shape_with_a_dot_insideتربیت نسل حسینی در عصر رسانه
#آلبوم
#نوجوان
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#آلبوم
#نوجوان
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
movie_cameraالگوریتمها؛ کارگرانِ شبکههای اجتماعی برای ساخت دیوارهای اطلاعاتی نامرئی
#کلیپ
#فیلترینگ_حبابی
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#کلیپ
#فیلترینگ_حبابی
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ تیر
نسرا تهران بزرگ
movie_cameraراهکارهای سیدالشهدا قبل از مواجهه جنگ با دشمن در ماجرای کربلا
#کلیپ
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#کلیپ
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۴ تیر
نسرا تهران بزرگ
movie_cameraتقابل رسانهای امام حسین علیهالسلام ویزید
#موشن_کمیک
#تفکر_انتقادی
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#موشن_کمیک
#تفکر_انتقادی
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۴ تیر
نسرا تهران بزرگ
movie_cameraتعزیهخوانی؛ رسانهای سنتی در میدان جنگ شناختی
#کلیپ
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#کلیپ
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۶ تیر
نسرا تهران بزرگ
diamond_shape_with_a_dot_insideایام مهادنه؛ جنگ روایتها و انتخابها
small_blue_diamondاز سوم محرم تا روز تاسوعا، میدان کربلا میدان روایتها بود. روزهایی که هنوز جنگ اصلی آغاز نشده، اما نبردی بزرگتر در جریان بود؛ نبردی بر سر ذهنها، ارادهها و تصمیمها.
در این فاصله، نامهها رد و بدل میشد، فرستادهها رفتوآمد میکردند و پیشنهادهای مختلف مطرح میشد. هر طرف تلاش داشت طرف مقابل را به پذیرش روایت خود وادار کند. دشمن میخواست اینگونه القا کند که مقاومت بیفایده است، راهی جز تسلیم وجود ندارد و نتیجه از پیش مشخص شده است.
در مقابل، امام حسین(ع) و یارانش باید در میان انبوه فشارها، تهدیدها و روایتسازیها بر حقیقت استوار میماندند.
small_blue_diamondشباهت و تطبیق این وضعیت با این روزها درسآموز است. این دورهٔ تعلیق، گفتوگو و ارزیابی خطوط قرمز پیش از تقابل یا توافق نهایی، «ایام مهادنه» (دوران مهلت و آتشبس موقت) میگویند؛ دورهای که طرفها مذاکره میکنند، پیام میفرستند و همزمان تلاش میکنند افکار عمومی را تحت تأثیر قرار دهند.
در چنین شرایطی، گاهی طرف مقابل بیش از آنکه به دنبال توافق واقعی باشد، به دنبال ساختن یک روایت است. پیش از آنکه چیزی روی کاغذ امضا شود، در رسانهها اعلام میکند که طرف مقابل عقبنشینی کرده، شروط او را پذیرفته یا در آستانه تسلیم شدن است. هدف از این عملیات روانی، اطلاعرسانی نیست؛ بلکه ایجاد تردید در جبهه خودی و تغییر محاسبات تصمیمگیران است.
small_blue_diamondدر کربلا نیز دشمن تنها با شمشیر نجنگید، بلکه با محاصره روانی و القای ناامیدی تلاش میکرد اراده یاران امام را در هم بشکند. هر روز که بر تعداد لشکر عمر سعد افزوده میشد، این کثرت نیرو به ابزاری برای جنگ شناختی تبدیل میشد؛ پیامی آشکار برای جبهه حق که «شما اندک هستید و ما بسیار». اما پاسخ یاران سیدالشهدا(ع) چه بود؟ آنان به جای شمارش نفرات دشمن، به حقانیت مسیر نگاه کردند و پای ولیّشان ثابت قدم ماندند.
در میان هیاهوی فرستادگان و شایعات، انسجام خود را حفظ کردند، دچار شتابزدگی نشدند و بر سر اصل مسیر با یکدیگر اختلاف پیدا نکردند.
small_blue_diamondنقطه اوج این دوران، ماجرای درخواست مهلت در عصر تاسوعاست. هنگامی که دشمن برای آغاز نبرد آماده شده بود، امام حسین(ع) یک شب مهلت خواست. این درخواست نه از موضع ضعف بود و نه به امید سازش. امام به روشنی نشان داد که تصمیم نهایی خود را گرفته است، اما میخواهد این فرصت را به عبادت و قرائت قرآن و تقویت انسجام و آمادهسازی یاران اختصاص دهد.
این رفتار، راهنشان بزرگی برای همه دورانهاست؛ گاهی مهلت گرفتن به معنای عقبنشینی نیست، بلکه برای افزایش آمادگی و روشنتر شدن صحنه است. با این حال، دشمن معمولاً تلاش میکند همین مهلتها را به عنوان نشانه ضعف، تردید یا عقبنشینی روایت کند.
small_blue_diamondدر روزگار ما نیز بارها دیدهایم که در جریان مذاکرات و گفتوگوهای سیاسی، برخی قدرتها پیش از روشن شدن نتایج، روایت پیروزی خود را منتشر میکنند. از توافقی سخن میگویند که هنوز شکل نگرفته تا طرف مقابل را در عمل انجامشده قرار دهند. این همان تلاشی است که برای تأثیرگذاری بر ذهنها، پیش از آشکار شدن واقعیتها صورت میگیرد.
درس بزرگ «ایام مهادنه» برای امروز این است که در دورههای ابهام و پیش از تقابل نهایی، بیش از هر زمان دیگری باید مراقب عملیات روانی دشمن بود. نباید روایت دشمن را معیار تحلیل قرار داد. همانگونه که یاران امام حسین(ع) در میان انبوه پیامها، اعتماد خود را به رهبرشان از دست ندادند، امروز نیز حفظ اعتماد، انسجام و پرهیز از شتابزدگی، شرط عبور موفق از این دوران است.
small_blue_diamondعاشورا در حقیقت از روز دهم آغاز نشد؛ عاشورا محصول انتخابهایی بود که در ایام مهادنه انجام شد. برخی فریب روایتِ قدرت را خوردند و به بهانههای مختلف از یاری امام دست کشیدند و برخی به لشکر باطل پیوستند؛ برخی دیگر حقیقت را برگزیدند و ماندگار شدند. سرنوشت انسانها پیش از آنکه در میدان نبرد تعیین شود، در میدان شناخت و تصمیم رقم میخورد.
ایام مهادنه، زمان انتخاب است؛ زمانی که مشخص میکند معیار ما در تحلیل حوادث، هیاهوی رسانهها و نمایش قدرت دشمن است، یا اعتماد به حقیقت و ایستادگی بر مسیر حق.
🖋مهدی صفرزادهافروزی
#یادداشت
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
small_blue_diamondاز سوم محرم تا روز تاسوعا، میدان کربلا میدان روایتها بود. روزهایی که هنوز جنگ اصلی آغاز نشده، اما نبردی بزرگتر در جریان بود؛ نبردی بر سر ذهنها، ارادهها و تصمیمها.
در این فاصله، نامهها رد و بدل میشد، فرستادهها رفتوآمد میکردند و پیشنهادهای مختلف مطرح میشد. هر طرف تلاش داشت طرف مقابل را به پذیرش روایت خود وادار کند. دشمن میخواست اینگونه القا کند که مقاومت بیفایده است، راهی جز تسلیم وجود ندارد و نتیجه از پیش مشخص شده است.
در مقابل، امام حسین(ع) و یارانش باید در میان انبوه فشارها، تهدیدها و روایتسازیها بر حقیقت استوار میماندند.
small_blue_diamondشباهت و تطبیق این وضعیت با این روزها درسآموز است. این دورهٔ تعلیق، گفتوگو و ارزیابی خطوط قرمز پیش از تقابل یا توافق نهایی، «ایام مهادنه» (دوران مهلت و آتشبس موقت) میگویند؛ دورهای که طرفها مذاکره میکنند، پیام میفرستند و همزمان تلاش میکنند افکار عمومی را تحت تأثیر قرار دهند.
در چنین شرایطی، گاهی طرف مقابل بیش از آنکه به دنبال توافق واقعی باشد، به دنبال ساختن یک روایت است. پیش از آنکه چیزی روی کاغذ امضا شود، در رسانهها اعلام میکند که طرف مقابل عقبنشینی کرده، شروط او را پذیرفته یا در آستانه تسلیم شدن است. هدف از این عملیات روانی، اطلاعرسانی نیست؛ بلکه ایجاد تردید در جبهه خودی و تغییر محاسبات تصمیمگیران است.
small_blue_diamondدر کربلا نیز دشمن تنها با شمشیر نجنگید، بلکه با محاصره روانی و القای ناامیدی تلاش میکرد اراده یاران امام را در هم بشکند. هر روز که بر تعداد لشکر عمر سعد افزوده میشد، این کثرت نیرو به ابزاری برای جنگ شناختی تبدیل میشد؛ پیامی آشکار برای جبهه حق که «شما اندک هستید و ما بسیار». اما پاسخ یاران سیدالشهدا(ع) چه بود؟ آنان به جای شمارش نفرات دشمن، به حقانیت مسیر نگاه کردند و پای ولیّشان ثابت قدم ماندند.
در میان هیاهوی فرستادگان و شایعات، انسجام خود را حفظ کردند، دچار شتابزدگی نشدند و بر سر اصل مسیر با یکدیگر اختلاف پیدا نکردند.
small_blue_diamondنقطه اوج این دوران، ماجرای درخواست مهلت در عصر تاسوعاست. هنگامی که دشمن برای آغاز نبرد آماده شده بود، امام حسین(ع) یک شب مهلت خواست. این درخواست نه از موضع ضعف بود و نه به امید سازش. امام به روشنی نشان داد که تصمیم نهایی خود را گرفته است، اما میخواهد این فرصت را به عبادت و قرائت قرآن و تقویت انسجام و آمادهسازی یاران اختصاص دهد.
این رفتار، راهنشان بزرگی برای همه دورانهاست؛ گاهی مهلت گرفتن به معنای عقبنشینی نیست، بلکه برای افزایش آمادگی و روشنتر شدن صحنه است. با این حال، دشمن معمولاً تلاش میکند همین مهلتها را به عنوان نشانه ضعف، تردید یا عقبنشینی روایت کند.
small_blue_diamondدر روزگار ما نیز بارها دیدهایم که در جریان مذاکرات و گفتوگوهای سیاسی، برخی قدرتها پیش از روشن شدن نتایج، روایت پیروزی خود را منتشر میکنند. از توافقی سخن میگویند که هنوز شکل نگرفته تا طرف مقابل را در عمل انجامشده قرار دهند. این همان تلاشی است که برای تأثیرگذاری بر ذهنها، پیش از آشکار شدن واقعیتها صورت میگیرد.
درس بزرگ «ایام مهادنه» برای امروز این است که در دورههای ابهام و پیش از تقابل نهایی، بیش از هر زمان دیگری باید مراقب عملیات روانی دشمن بود. نباید روایت دشمن را معیار تحلیل قرار داد. همانگونه که یاران امام حسین(ع) در میان انبوه پیامها، اعتماد خود را به رهبرشان از دست ندادند، امروز نیز حفظ اعتماد، انسجام و پرهیز از شتابزدگی، شرط عبور موفق از این دوران است.
small_blue_diamondعاشورا در حقیقت از روز دهم آغاز نشد؛ عاشورا محصول انتخابهایی بود که در ایام مهادنه انجام شد. برخی فریب روایتِ قدرت را خوردند و به بهانههای مختلف از یاری امام دست کشیدند و برخی به لشکر باطل پیوستند؛ برخی دیگر حقیقت را برگزیدند و ماندگار شدند. سرنوشت انسانها پیش از آنکه در میدان نبرد تعیین شود، در میدان شناخت و تصمیم رقم میخورد.
ایام مهادنه، زمان انتخاب است؛ زمانی که مشخص میکند معیار ما در تحلیل حوادث، هیاهوی رسانهها و نمایش قدرت دشمن است، یا اعتماد به حقیقت و ایستادگی بر مسیر حق.
🖋مهدی صفرزادهافروزی
#یادداشت
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۶ تیر
نسرا تهران بزرگ
angerارزشهای خبری عاشورا
#اینفوگرافیک
#خبر
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#اینفوگرافیک
#خبر
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۶ تیر
نسرا تهران بزرگ
movie_camera مجالس عزاداری پیامآور حقطلبی، عدالتخواهی و ایستادگی در برابر ظلم و ستم
#کلیپ
#یا_لثارات_الحسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#کلیپ
#یا_لثارات_الحسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۶ تیر
نسرا تهران بزرگ
diamond_shape_with_a_dot_insideعاشورا و قدرت روایت در فضای مجازی
نهضت عاشورا را میتوان بزرگترین روایت ماندگار تاریخ اسلام دانست؛ روایتی که با گذشت بیش از چهارده قرن همچنان زنده، تأثیرگذار و الهامبخش ملتها و نسلهای مختلف است.
آنچه واقعه کربلا را جاودانه ساخت، تنها عظمت شهادت امام حسین(ع) و یاران باوفایش نبود، بلکه قدرت روایت و انتقال پیام این حماسه به آیندگان بود.
black_small_square️در حقیقت، عاشورا از همان آغاز صحنه یک نبرد بزرگ رسانهای و روایی بود. دشمنان تلاش میکردند حقیقت را پنهان کنند و قیام امام حسین(ع) را حرکتی خارج از مسیر حق معرفی نمایند، اما روایتگری حضرت زینب کبری(س)، امام سجاد(ع) و دیگر بازماندگان کربلا، نقشه تحریف را ناکام گذاشت و اگر خطبههای روشنگرانه اهل بیت(ع) در کوفه و شام نبود، شاید بسیاری از حقایق عاشورا در لابهلای تبلیغات حکومت اموی گم میشد و از این منظر میتوان گفت که یکی از علل بقای عاشورا روایت صحیح آن است.
black_small_square️امروز جهان با شکل جدیدی از جنگ روایتها مواجه است و فناوریهای نوین ارتباطی و گسترش شبکههای اجتماعی باعث شدهاند که سرعت انتقال پیام به بالاترین حد خود برسد و در چنین شرایطی، فضای مجازی به مهمترین میدان تأثیرگذاری فرهنگی و اجتماعی تبدیل شده است؛ میدانی که در آن افکار عمومی شکل میگیرد، ارزشها منتقل میشوند و روایتهای مختلف برای جلب مخاطب با یکدیگر رقابت میکنند.
black_small_square️محرم و عاشورا نیز از این قاعده مستثنی نیستند. امروزه میلیونها نفر در سراسر جهان از طریق تلفن همراه و شبکههای اجتماعی با مفاهیم مرتبط با نهضت حسینی آشنا میشوند؛ تصاویر عزاداریها، سخنرانیها، پادکستهای مذهبی، کلیپهای کوتاه، اینفوگرافیکها و تولیدات چندرسانهای، ابزارهای جدیدی هستند که میتوانند پیام عاشورا را به مخاطبان جهانی منتقل کنند.
black_small_square️در این میان، مهمترین مسئله تنها حضور در فضای مجازی نیست، بلکه نحوه روایت کردن است. نسل جدید بیش از آنکه مخاطب پیامهای طولانی و کلیشهای باشد، به دنبال روایتهای واقعی، مستند، جذاب و قابل فهم است. جوان امروز میخواهد بداند چرا امام حسین(ع) قیام کرد، چگونه در برابر ظلم ایستاد و این پیام چه ارتباطی با زندگی امروز او دارد و پاسخ به این پرسشها نیازمند تولید محتوایی خلاقانه و متناسب با زبان مخاطب عصر دیجیتال است.
black_small_square️یکی از ویژگیهای مهم فضای مجازی، امکان مشارکت عمومی در تولید محتواست. در گذشته روایتگری بیشتر در اختیار رسانههای رسمی یا تریبونهای خاص بود، اما امروز هر فرد میتواند با یک تلفن همراه به یک رسانه تبدیل شود.
black_small_square️با این حال، فرصتهای فضای مجازی در کنار تهدیدهای آن معنا پیدا میکند و همانگونه که عاشورا در طول تاریخ با تحریفها و برداشتهای نادرست مواجه بوده، امروز نیز در فضای رسانهای شاهد انتشار اطلاعات نادرست، شبهات و روایتهای تحریفشده هستیم. برخی تلاش میکنند پیام عاشورا را به یک رخداد صرفاً احساسی یا تاریخی تقلیل دهند و ابعاد اجتماعی، سیاسی و تمدنی آن را نادیده بگیرند و از این رو جهاد تبیین در عرصه مجازی اهمیت دوچندان پیدا میکند.
black_small_square️رهبر شهید انقلاب بارها بر اهمیت«جهاد تبیین» و ضرورت حضور مؤثر نیروهای مؤمن و انقلابی در میدان روایت تأکید کردند. عاشورا یکی از مهمترین عرصههای این جهاد است؛ روایت درست از مفاهیمی چون مقاومت، عدالتخواهی، مبارزه با ظلم، عزت، آزادگی، ایثار و مسئولیتپذیری اجتماعی میتواند جامعه را در برابر هجمههای فرهنگی و فکری مصون سازد.
black_small_square️همچنین ظرفیت جهانی فضای مجازی فرصتی ارزشمند برای معرفی فرهنگ عاشورا به ملتهای دیگر است. امروز پیام امام حسین(ع) محدود به جغرافیای جهان اسلام نیست و مفاهیمی مانند آزادی، کرامت انسانی و مقابله با ستم، ارزشهایی جهانی هستند که میتوانند مخاطبان مختلف را در سراسر جهان تحت تأثیر قرار دهند. استفاده هوشمندانه از زبانهای مختلف، قالبهای نوین رسانهای و تولید محتوای حرفهای میتواند این پیام جهانی را بیش از گذشته گسترش دهد.
black_small_square️باید دانست عاشورا واقعهای برای آگاهیبخشی و مسئولیتپذیری است. همانگونه که حضرت زینب(س) پس از عاشورا پرچم روایت حقیقت را بر دوش گرفت، امروز نیز فعالان فرهنگی، رسانهای و کاربران فضای مجازی مسئولیت دارند پیام این نهضت را با صداقت، دقت و جذابیت به نسلهای آینده منتقل کنند.
black_small_square️عاشورا به ما میآموزد که حقیقت اگر درست روایت شود، هرگز شکست نخواهد خورد. در عصر شبکههای اجتماعی، هر صفحه، هر کانال و هر کاربر میتواند ادامهدهنده راه راویان کربلا باشد و سهمی در زنده نگه داشتن پیام جاودانه «هیهات منا الذله» ایفا کند؛ پیامی که همچنان پس از قرنها، چراغ راه آزادگان جهان است.
✍️ قاسم نگاری
#یادداشت
#یا_لثارات_الحسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
نهضت عاشورا را میتوان بزرگترین روایت ماندگار تاریخ اسلام دانست؛ روایتی که با گذشت بیش از چهارده قرن همچنان زنده، تأثیرگذار و الهامبخش ملتها و نسلهای مختلف است.
آنچه واقعه کربلا را جاودانه ساخت، تنها عظمت شهادت امام حسین(ع) و یاران باوفایش نبود، بلکه قدرت روایت و انتقال پیام این حماسه به آیندگان بود.
black_small_square️در حقیقت، عاشورا از همان آغاز صحنه یک نبرد بزرگ رسانهای و روایی بود. دشمنان تلاش میکردند حقیقت را پنهان کنند و قیام امام حسین(ع) را حرکتی خارج از مسیر حق معرفی نمایند، اما روایتگری حضرت زینب کبری(س)، امام سجاد(ع) و دیگر بازماندگان کربلا، نقشه تحریف را ناکام گذاشت و اگر خطبههای روشنگرانه اهل بیت(ع) در کوفه و شام نبود، شاید بسیاری از حقایق عاشورا در لابهلای تبلیغات حکومت اموی گم میشد و از این منظر میتوان گفت که یکی از علل بقای عاشورا روایت صحیح آن است.
black_small_square️امروز جهان با شکل جدیدی از جنگ روایتها مواجه است و فناوریهای نوین ارتباطی و گسترش شبکههای اجتماعی باعث شدهاند که سرعت انتقال پیام به بالاترین حد خود برسد و در چنین شرایطی، فضای مجازی به مهمترین میدان تأثیرگذاری فرهنگی و اجتماعی تبدیل شده است؛ میدانی که در آن افکار عمومی شکل میگیرد، ارزشها منتقل میشوند و روایتهای مختلف برای جلب مخاطب با یکدیگر رقابت میکنند.
black_small_square️محرم و عاشورا نیز از این قاعده مستثنی نیستند. امروزه میلیونها نفر در سراسر جهان از طریق تلفن همراه و شبکههای اجتماعی با مفاهیم مرتبط با نهضت حسینی آشنا میشوند؛ تصاویر عزاداریها، سخنرانیها، پادکستهای مذهبی، کلیپهای کوتاه، اینفوگرافیکها و تولیدات چندرسانهای، ابزارهای جدیدی هستند که میتوانند پیام عاشورا را به مخاطبان جهانی منتقل کنند.
black_small_square️در این میان، مهمترین مسئله تنها حضور در فضای مجازی نیست، بلکه نحوه روایت کردن است. نسل جدید بیش از آنکه مخاطب پیامهای طولانی و کلیشهای باشد، به دنبال روایتهای واقعی، مستند، جذاب و قابل فهم است. جوان امروز میخواهد بداند چرا امام حسین(ع) قیام کرد، چگونه در برابر ظلم ایستاد و این پیام چه ارتباطی با زندگی امروز او دارد و پاسخ به این پرسشها نیازمند تولید محتوایی خلاقانه و متناسب با زبان مخاطب عصر دیجیتال است.
black_small_square️یکی از ویژگیهای مهم فضای مجازی، امکان مشارکت عمومی در تولید محتواست. در گذشته روایتگری بیشتر در اختیار رسانههای رسمی یا تریبونهای خاص بود، اما امروز هر فرد میتواند با یک تلفن همراه به یک رسانه تبدیل شود.
black_small_square️با این حال، فرصتهای فضای مجازی در کنار تهدیدهای آن معنا پیدا میکند و همانگونه که عاشورا در طول تاریخ با تحریفها و برداشتهای نادرست مواجه بوده، امروز نیز در فضای رسانهای شاهد انتشار اطلاعات نادرست، شبهات و روایتهای تحریفشده هستیم. برخی تلاش میکنند پیام عاشورا را به یک رخداد صرفاً احساسی یا تاریخی تقلیل دهند و ابعاد اجتماعی، سیاسی و تمدنی آن را نادیده بگیرند و از این رو جهاد تبیین در عرصه مجازی اهمیت دوچندان پیدا میکند.
black_small_square️رهبر شهید انقلاب بارها بر اهمیت«جهاد تبیین» و ضرورت حضور مؤثر نیروهای مؤمن و انقلابی در میدان روایت تأکید کردند. عاشورا یکی از مهمترین عرصههای این جهاد است؛ روایت درست از مفاهیمی چون مقاومت، عدالتخواهی، مبارزه با ظلم، عزت، آزادگی، ایثار و مسئولیتپذیری اجتماعی میتواند جامعه را در برابر هجمههای فرهنگی و فکری مصون سازد.
black_small_square️همچنین ظرفیت جهانی فضای مجازی فرصتی ارزشمند برای معرفی فرهنگ عاشورا به ملتهای دیگر است. امروز پیام امام حسین(ع) محدود به جغرافیای جهان اسلام نیست و مفاهیمی مانند آزادی، کرامت انسانی و مقابله با ستم، ارزشهایی جهانی هستند که میتوانند مخاطبان مختلف را در سراسر جهان تحت تأثیر قرار دهند. استفاده هوشمندانه از زبانهای مختلف، قالبهای نوین رسانهای و تولید محتوای حرفهای میتواند این پیام جهانی را بیش از گذشته گسترش دهد.
black_small_square️باید دانست عاشورا واقعهای برای آگاهیبخشی و مسئولیتپذیری است. همانگونه که حضرت زینب(س) پس از عاشورا پرچم روایت حقیقت را بر دوش گرفت، امروز نیز فعالان فرهنگی، رسانهای و کاربران فضای مجازی مسئولیت دارند پیام این نهضت را با صداقت، دقت و جذابیت به نسلهای آینده منتقل کنند.
black_small_square️عاشورا به ما میآموزد که حقیقت اگر درست روایت شود، هرگز شکست نخواهد خورد. در عصر شبکههای اجتماعی، هر صفحه، هر کانال و هر کاربر میتواند ادامهدهنده راه راویان کربلا باشد و سهمی در زنده نگه داشتن پیام جاودانه «هیهات منا الذله» ایفا کند؛ پیامی که همچنان پس از قرنها، چراغ راه آزادگان جهان است.
✍️ قاسم نگاری
#یادداشت
#یا_لثارات_الحسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۶ تیر
نسرا تهران بزرگ
angerتعزیهخوانی؛ رسانهٔ اثرگذار اجتماعی
#اینفوگرافیک
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
#اینفوگرافیک
#ملت_امام_حسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۶ تیر
نسرا تهران بزرگ
diamond_shape_with_a_dot_insideمعیار تشخیص ولایتمداری رسانهها در میدان جنگ شناختی
این روزها در بازار داغ رسانهها و کانالهای خبری، عناوین جذاب و پرطمطراقی چون «ولایی» و «انقلابی» فراوان به چشم میخورد. اما در آشوببازارِ تحلیلها و خبرها، یک پرسش اساسی و سنجهساز وجود دارد: معیار واقعی برای تشخیص یک رسانه ولایی چیست؟ آیا سابقه پررنگ، ظاهر مذهبی، ادبیات غلیظ دینی یا شعارهای شورانگیز، برای احراز این عنوان کافی است؟
small_blue_diamondتاریخ اسلام پاسخ روشن و تکاندهندهای به این پرسش میدهد؛ تاریخ گواهی میدهد که چه بسیار چهرههای صاحبنامی که سابقهای درخشان داشتند اما در آزمونِ تبعیت مردود شدند، و چه بسیار جریانی که با زبان دین سخن گفت، اما در عمل مسیر دیگری را پیمود.
در منطق قرآن و اهلبیت(ع)، ولایتمداری حقیقی بر سه پایه استوار است: «معرفت به ولی»، «محبت به ولی» و «تبعیت از ولی». روشن است که معرفت و محبت، اموری درونی و قلبی هستند که قضاوت درباره آنها آسان نیست؛ اما آنچه در صحنه اجتماع و ترازوی افکار عمومی قابل ارزیابی است، «تبعیت» است؛ همان شاخص ملموسی که قرآن کریم بارها بر آن تأکید کرده و آن را معیار تمایز در آزمونهای الهی قرار داده است. با این حال، تبعیت نیز مرتبهای سطحی ندارد، بلکه منظومهای سه مرتبهای از باور و رفتار است:
oneنخست؛ تبعیت در حب و بغض: به این معنا که آنچه ولیّ خدا دوست میدارد، محبوب رسانه باشد و آنچه نسبت به آن هشدار میدهد، مورد بغض و پرهیز قرار گیرد.
twoدوم؛ تبعیت در اندیشه: یعنی تلاش کنیم جهان و پدیدههایش را با هندسه و منظومه فکری ولیّ جامعه تحلیل کنیم، نه اینکه بیانات ایشان را در چارچوب سلیقه سیاسی یا خط رسانهای و جناحی خود تفسیر کنیم.
یکی از آسیبهای جدی برخی رسانههای مدعی ولایتمداری، گرفتار شدن در دام «برخورد گزینشی» با بیانات ولیّ جامعه است. گاه بخشی از سخنان ایشان که با گرایش سیاسی یا تحلیل رسانه سازگار است، با تیترهای درشت و پوشش گسترده بازتاب مییابد؛ اما بخشهای دیگر که حدود، قیود و تکمیلکننده همان سخنان است، کمرنگ یا حتی حذف میشود. در نتیجه، مخاطب با «منظومه فکری ولایت» روبهرو نمیشود، بلکه تنها بخشی کاریکاتوری از آن را میبیند. این همان چیزی است که در جنگ شناختی از آن با عنوان چارچوببندی یاد میشود؛ یعنی حقیقت با برجستهسازی یک بخش و کمرنگ کردن بخش دیگر، به گونهای روایت میشود که مخاطب به نتیجهای کاملاً متفاوت و چه بسا متضاد برسد.
برای نمونه، رهبر انقلاب همواره بر مطالبهگری، عدالتخواهی و مبارزه با فساد تأکید کردهاند؛ اما این مطالبهگری را در چارچوب حفظ وحدت ملی، پرهیز از اهانت، اجتناب از تضعیف کلیت نظام، رعایت انصاف و دوری از حب و بغضهای جناحی معنا کردهاند. اگر رسانهای تنها مطالبهگری جنجالی را برجسته کند و آن چارچوبها و خطوط قرمز اخلاقی را نادیده بگیرد، یا برعکس، فقط از وحدت بگوید و مطالبهگری و نقد مصلحانه را حذف کند، در حقیقت «منظومه ولایت» را به یک روایت گزینشی مخدوش تبدیل کرده است.
threeسوم؛ تبعیت در عمل: رسانه ولایی، تبعیت خود را نه در شعار و بیانیههای پرشور، بلکه در انتخاب سوژه، تیتر، اولویتبندی اخبار، نحوه روایت و جهتدهی به افکار عمومی نشان میدهد. معیار ولایتمداری، عملکرد رسانه در بزنگاههای حساس است، نه صرفاً ادعاهای بلندبالای آن.
برای مثال، در روزهایی که ولیّ جامعه اولویت اصلی کشور را «حغظ وحدت در میدان حضور خیابان و صف آرایی در برابر دشمن با تابآوری اجتماعی» ارزیابی میکنند، جدول اولویتبندی اخبار یک رسانه ولایی نمیتواند به جای تمرکز بر این مسئله، غرق در حواشی زرد سیاسی یا نزاعهای فرسایشی داخلی باشد.
small_blue_diamondدر تحلیل نهایی، ولایتمداری رسانهها با ادعا، سابقه یا ظواهر سنجیده نمیشود. در میدان پیچیده جنگ شناختی، علیالاصول شاخصِ متمایزکننده جبهه حق، میزان تبعیتِ همهجانبه از منظومه فکری و عملی ولایت، امانتداری در روایت، و مسئولیتپذیری در برابر امنیت ذهنی جامعه است. رسانهای که آگاهانه یا غافلانه پارههای حقیقت را طبق میل خود گزینش کند، و با تزریق حس ناامیدی فضای جامعه را در شرایط حساس امنیتی به چندقطبی بکشاند، تراز تبعیت را از دست داده است.
🖋مهدی صفرزادهافروزی
#یادداشت
#یا_لثارات_الحسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
این روزها در بازار داغ رسانهها و کانالهای خبری، عناوین جذاب و پرطمطراقی چون «ولایی» و «انقلابی» فراوان به چشم میخورد. اما در آشوببازارِ تحلیلها و خبرها، یک پرسش اساسی و سنجهساز وجود دارد: معیار واقعی برای تشخیص یک رسانه ولایی چیست؟ آیا سابقه پررنگ، ظاهر مذهبی، ادبیات غلیظ دینی یا شعارهای شورانگیز، برای احراز این عنوان کافی است؟
small_blue_diamondتاریخ اسلام پاسخ روشن و تکاندهندهای به این پرسش میدهد؛ تاریخ گواهی میدهد که چه بسیار چهرههای صاحبنامی که سابقهای درخشان داشتند اما در آزمونِ تبعیت مردود شدند، و چه بسیار جریانی که با زبان دین سخن گفت، اما در عمل مسیر دیگری را پیمود.
در منطق قرآن و اهلبیت(ع)، ولایتمداری حقیقی بر سه پایه استوار است: «معرفت به ولی»، «محبت به ولی» و «تبعیت از ولی». روشن است که معرفت و محبت، اموری درونی و قلبی هستند که قضاوت درباره آنها آسان نیست؛ اما آنچه در صحنه اجتماع و ترازوی افکار عمومی قابل ارزیابی است، «تبعیت» است؛ همان شاخص ملموسی که قرآن کریم بارها بر آن تأکید کرده و آن را معیار تمایز در آزمونهای الهی قرار داده است. با این حال، تبعیت نیز مرتبهای سطحی ندارد، بلکه منظومهای سه مرتبهای از باور و رفتار است:
oneنخست؛ تبعیت در حب و بغض: به این معنا که آنچه ولیّ خدا دوست میدارد، محبوب رسانه باشد و آنچه نسبت به آن هشدار میدهد، مورد بغض و پرهیز قرار گیرد.
twoدوم؛ تبعیت در اندیشه: یعنی تلاش کنیم جهان و پدیدههایش را با هندسه و منظومه فکری ولیّ جامعه تحلیل کنیم، نه اینکه بیانات ایشان را در چارچوب سلیقه سیاسی یا خط رسانهای و جناحی خود تفسیر کنیم.
یکی از آسیبهای جدی برخی رسانههای مدعی ولایتمداری، گرفتار شدن در دام «برخورد گزینشی» با بیانات ولیّ جامعه است. گاه بخشی از سخنان ایشان که با گرایش سیاسی یا تحلیل رسانه سازگار است، با تیترهای درشت و پوشش گسترده بازتاب مییابد؛ اما بخشهای دیگر که حدود، قیود و تکمیلکننده همان سخنان است، کمرنگ یا حتی حذف میشود. در نتیجه، مخاطب با «منظومه فکری ولایت» روبهرو نمیشود، بلکه تنها بخشی کاریکاتوری از آن را میبیند. این همان چیزی است که در جنگ شناختی از آن با عنوان چارچوببندی یاد میشود؛ یعنی حقیقت با برجستهسازی یک بخش و کمرنگ کردن بخش دیگر، به گونهای روایت میشود که مخاطب به نتیجهای کاملاً متفاوت و چه بسا متضاد برسد.
برای نمونه، رهبر انقلاب همواره بر مطالبهگری، عدالتخواهی و مبارزه با فساد تأکید کردهاند؛ اما این مطالبهگری را در چارچوب حفظ وحدت ملی، پرهیز از اهانت، اجتناب از تضعیف کلیت نظام، رعایت انصاف و دوری از حب و بغضهای جناحی معنا کردهاند. اگر رسانهای تنها مطالبهگری جنجالی را برجسته کند و آن چارچوبها و خطوط قرمز اخلاقی را نادیده بگیرد، یا برعکس، فقط از وحدت بگوید و مطالبهگری و نقد مصلحانه را حذف کند، در حقیقت «منظومه ولایت» را به یک روایت گزینشی مخدوش تبدیل کرده است.
threeسوم؛ تبعیت در عمل: رسانه ولایی، تبعیت خود را نه در شعار و بیانیههای پرشور، بلکه در انتخاب سوژه، تیتر، اولویتبندی اخبار، نحوه روایت و جهتدهی به افکار عمومی نشان میدهد. معیار ولایتمداری، عملکرد رسانه در بزنگاههای حساس است، نه صرفاً ادعاهای بلندبالای آن.
برای مثال، در روزهایی که ولیّ جامعه اولویت اصلی کشور را «حغظ وحدت در میدان حضور خیابان و صف آرایی در برابر دشمن با تابآوری اجتماعی» ارزیابی میکنند، جدول اولویتبندی اخبار یک رسانه ولایی نمیتواند به جای تمرکز بر این مسئله، غرق در حواشی زرد سیاسی یا نزاعهای فرسایشی داخلی باشد.
small_blue_diamondدر تحلیل نهایی، ولایتمداری رسانهها با ادعا، سابقه یا ظواهر سنجیده نمیشود. در میدان پیچیده جنگ شناختی، علیالاصول شاخصِ متمایزکننده جبهه حق، میزان تبعیتِ همهجانبه از منظومه فکری و عملی ولایت، امانتداری در روایت، و مسئولیتپذیری در برابر امنیت ذهنی جامعه است. رسانهای که آگاهانه یا غافلانه پارههای حقیقت را طبق میل خود گزینش کند، و با تزریق حس ناامیدی فضای جامعه را در شرایط حساس امنیتی به چندقطبی بکشاند، تراز تبعیت را از دست داده است.
🖋مهدی صفرزادهافروزی
#یادداشت
#یا_لثارات_الحسین
triangular_flag_on_postنهضت سواد رسانهای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
low_brightnesslow_brightnesslow_brightness
id @nasraatehran
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۶ تیر
نسرا تهران بزرگ
red_circleپخش زنده
beginner سلسله نشستهای یکشنبه های علوی
پای منبر علی علیهالسلام
درس گفتارهایی از نهجالبلاغه
🎙آیت الله سید شرف الدین ملک حسینی
مفسر نهجالبلاغه و استاد سطوح عالی حوزه
calendar یکشنبه ۷ تیرماه ۱۴۰۵
alarm_clockساعت ۲۰:۳۰
globe_with_meridiansپخش از کانال روبیکایی بصیرت:
https://rubika.ir/baseeratt
@baseeratt
beginner سلسله نشستهای یکشنبه های علوی
پای منبر علی علیهالسلام
درس گفتارهایی از نهجالبلاغه
🎙آیت الله سید شرف الدین ملک حسینی
مفسر نهجالبلاغه و استاد سطوح عالی حوزه
calendar یکشنبه ۷ تیرماه ۱۴۰۵
alarm_clockساعت ۲۰:۳۰
globe_with_meridiansپخش از کانال روبیکایی بصیرت:
https://rubika.ir/baseeratt
@baseeratt
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA1Kدنبال کننده
bulbمجری نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی در تهران بزرگbulb
red_circleاینجا سواد خودتون رو بالا ببریدmuscle
سواد رسانه ای|سواد فضای مجازی|سوادشبکه های اجتماعی|سواد فناوری
مشاهده کانال پیامرسانred_circleاینجا سواد خودتون رو بالا ببریدmuscle
سواد رسانه ای|سواد فضای مجازی|سوادشبکه های اجتماعی|سواد فناوری