۲۵ اردیبهشت
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
sparkles«در زادروز حکیم فردوسی، یاد و احترام خود را به خالق شاهنامه و نگهبان زبان شیرین فارسی ابراز میداریم. فردوسی، نماد خرد و اصالت ایرانی.»sparkles
small_blue_diamondصفحه کانون ایرانشناسی در روبینو را دنبال کنید.
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
small_blue_diamondصفحه کانون ایرانشناسی در روبینو را دنبال کنید.
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۵ اردیبهشت
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
large_blue_diamondقلم جاودان فردوسی
#حکیم_فردوسی
#معرفی_مشاهیر
#کانون_ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
#حکیم_فردوسی
#معرفی_مشاهیر
#کانون_ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۵ اردیبهشت
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
large_blue_diamondقلم جاودان فردوسی
small_blue_diamondگاهی در میان شلوغیهای روزمره، چشممان به کسی یا چیزی میافتد که گویی برای لحظهای ما را به گذشتهای آشنا پیوند میدهد؛ گذشتهای که هرچند دور است، هنوز در جان ما نفس میکشد. این حس به ما نشان میدهد که دنیای ما سرشار از پیوندهاییست که دیده نمیشوند، اما عمیقترین معناها را میسازند. فردوسی یکی از همان چهرههاست؛ شخصیتی که نامش تنها متعلق به تاریخ نیست، بلکه هنوز در روح، زبان و هویت ما جاریست.
small_blue_diamondاگر بخواهیم حقیقت را از زبان خودِ شاهنامه بشنویم، درمییابیم که راه ماندگاری از دانش و خرد میگذرد؛ چنانکه فردوسی میگوید:
sparklesز دانش خرد را توانگر کنید
خرد را همان بر سر افسر کنید
و نیز:
sparklesچنین دان که هر کس که دارد خرد
به دانش روان را همی پرورد
small_blue_diamondاینک زمان آن است که شاهنامه آغاز شود؛ نه صرفاً به عنوان کتابی برای خواندنِ امروز و به پایان رساندنِ آن، بلکه به عنوان چراغی که قرنهاست روشن مانده است؛ چراغی برای دانستن، برای فهمیدن و برای ساختن.
small_blue_diamondشاهنامه یکی از بزرگترین اسناد تاریخ و فرهنگ ماست؛ کتابی که تنها روایت چند پادشاه، چند نبرد یا چند داستان عاشقانه نیست. شاهنامه جهانی گسترده و شگفتانگیز است؛ گویی دایرةالمعارفی از اندیشه، اخلاق، عشق، حماسه، رنج، امید و انسانیت. کتابهای فاخری چون شاهنامه هرگز کهنه نمیشوند، زیرا با جان انسان سخن میگویند و جان انسان در هر زمان همان جانِ جویای حقیقت و زیبایی است.
small_blue_diamondشاهنامه فقط از جنگ و جدال مردان سخن نمیگوید. در آن عشق هست، مادری هست، وفاداری هست، اندوه هست و حتی فرصتی دوباره برای برخاستن. در جهان شاهنامه، اگر انسان بیفتد، پایان کارش رقم نخورده است؛ هنوز میتواند برخیزد و دوباره معنا بیافریند. این نگاه، تفاوتی بزرگ با برخی روایتهای دیگر جهان دارد؛ در بعضی از ادبیاتها، خطا یا شکست گاه پایان مطلق است، اما در شاهنامه، اشتباه همیشه خط پایان نیست.
small_blue_diamondفردوسی خود بر ارزش خرد چنین تأکید میکند:
sparklesتوانا بود هر که دانا بود
ز دانش دل پیر برنا بود
همین نگاه است که شاهنامه را تا امروز زنده و الهامبخش نگه داشته است.
small_blue_diamondفردوسی شاهنامه را چنان سروده که مرز میان واقعیت و خیال، تاریخ و افسانه، پهلوانی و انسانبودن، گاه درهم میآمیزد. همین درهمتنیدگیِ دلنشین است که اثر او را جاودانه کرده است؛ زیرا ما در شاهنامه تنها قهرمانان اسطورهای را نمیبینیم، بلکه خودمان، ترسهایمان، امیدهایمان و آرزوهایمان را نیز در آن بازمییابیم.
small_blue_diamondاو بارها یادآوری میکند که آنچه از انسان باقی میماند، نه قدرت است و نه ثروت، بلکه نام نیک و خرد است:
sparklesخنک آن کزو نیکویی یادگار
بماند اگر بنده باشد، گر شهریار
small_blue_diamondاز این جهان چیزی با خود نمیبریم؛ آنچه میماند، اثر نیکیست و ردّی از خرد و انسانیت. فردوسی خود بزرگترین گواه این حقیقت است؛ انسانی که عمر خویش را صرف ساختن بنایی کرد که پس از قرنها هنوز استوار و الهامبخش ایستاده است.
small_blue_diamondدر زندگی، چیزهایی هستند که میتوان به آنها افتخار کرد؛ نه فقط برای آنکه مدام از آنها سخن بگوییم، بلکه برای آنکه قدرشان را بدانیم، حفظشان کنیم و از یاد نبریم که چه گنجی در اختیار داریم. فردوسی یکی از همان گوهرهاست؛ گوهری که فقط متعلق به گذشته نیست، بلکه برای امروز و فردای ما نیز چراغ راه است.
small_blue_diamondدر بسیاری از جایهای دنیا، وقتی میان آدمها کینه یا جنگی درمیگیرد، نشانهها و قراردادهایی بسته میشود؛ اما در فرهنگ ما، حتی برای دوست داشتن، برای وفاداری، برای همراهی و همدلی نیز مهر و پیمان بسته میشده است. و چه زیباست که امروز، به یاد فردوسی، ما نیز با خود و با یکدیگر عهد ببندیم؛ عهد پاسداشت زبان و فرهنگ ،عهد فراموش نکردن نیکی ، عهدی برای میهن و مردم خود، سهمی هرچند کوچک اما صادقانه بگذاریم.
small_blue_diamondاکنون زمان، زمانِ ماست؛ زمان آن است که عاشق شویم، و عشق را چنان نیرومند و پایدار بخواهیم که از فراز همه مرزها، همه دشواریها و همه فراموشیها عبور کند. تا شاید بتوانیم ما نیز، همچون فردوسی، عمر خود را نه فقط برای خود، بلکه برای میهن، فرهنگ و انسانیت خرج کنیم.
✍🏻مبینا سلطان نژاد
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
small_blue_diamondگاهی در میان شلوغیهای روزمره، چشممان به کسی یا چیزی میافتد که گویی برای لحظهای ما را به گذشتهای آشنا پیوند میدهد؛ گذشتهای که هرچند دور است، هنوز در جان ما نفس میکشد. این حس به ما نشان میدهد که دنیای ما سرشار از پیوندهاییست که دیده نمیشوند، اما عمیقترین معناها را میسازند. فردوسی یکی از همان چهرههاست؛ شخصیتی که نامش تنها متعلق به تاریخ نیست، بلکه هنوز در روح، زبان و هویت ما جاریست.
small_blue_diamondاگر بخواهیم حقیقت را از زبان خودِ شاهنامه بشنویم، درمییابیم که راه ماندگاری از دانش و خرد میگذرد؛ چنانکه فردوسی میگوید:
sparklesز دانش خرد را توانگر کنید
خرد را همان بر سر افسر کنید
و نیز:
sparklesچنین دان که هر کس که دارد خرد
به دانش روان را همی پرورد
small_blue_diamondاینک زمان آن است که شاهنامه آغاز شود؛ نه صرفاً به عنوان کتابی برای خواندنِ امروز و به پایان رساندنِ آن، بلکه به عنوان چراغی که قرنهاست روشن مانده است؛ چراغی برای دانستن، برای فهمیدن و برای ساختن.
small_blue_diamondشاهنامه یکی از بزرگترین اسناد تاریخ و فرهنگ ماست؛ کتابی که تنها روایت چند پادشاه، چند نبرد یا چند داستان عاشقانه نیست. شاهنامه جهانی گسترده و شگفتانگیز است؛ گویی دایرةالمعارفی از اندیشه، اخلاق، عشق، حماسه، رنج، امید و انسانیت. کتابهای فاخری چون شاهنامه هرگز کهنه نمیشوند، زیرا با جان انسان سخن میگویند و جان انسان در هر زمان همان جانِ جویای حقیقت و زیبایی است.
small_blue_diamondشاهنامه فقط از جنگ و جدال مردان سخن نمیگوید. در آن عشق هست، مادری هست، وفاداری هست، اندوه هست و حتی فرصتی دوباره برای برخاستن. در جهان شاهنامه، اگر انسان بیفتد، پایان کارش رقم نخورده است؛ هنوز میتواند برخیزد و دوباره معنا بیافریند. این نگاه، تفاوتی بزرگ با برخی روایتهای دیگر جهان دارد؛ در بعضی از ادبیاتها، خطا یا شکست گاه پایان مطلق است، اما در شاهنامه، اشتباه همیشه خط پایان نیست.
small_blue_diamondفردوسی خود بر ارزش خرد چنین تأکید میکند:
sparklesتوانا بود هر که دانا بود
ز دانش دل پیر برنا بود
همین نگاه است که شاهنامه را تا امروز زنده و الهامبخش نگه داشته است.
small_blue_diamondفردوسی شاهنامه را چنان سروده که مرز میان واقعیت و خیال، تاریخ و افسانه، پهلوانی و انسانبودن، گاه درهم میآمیزد. همین درهمتنیدگیِ دلنشین است که اثر او را جاودانه کرده است؛ زیرا ما در شاهنامه تنها قهرمانان اسطورهای را نمیبینیم، بلکه خودمان، ترسهایمان، امیدهایمان و آرزوهایمان را نیز در آن بازمییابیم.
small_blue_diamondاو بارها یادآوری میکند که آنچه از انسان باقی میماند، نه قدرت است و نه ثروت، بلکه نام نیک و خرد است:
sparklesخنک آن کزو نیکویی یادگار
بماند اگر بنده باشد، گر شهریار
small_blue_diamondاز این جهان چیزی با خود نمیبریم؛ آنچه میماند، اثر نیکیست و ردّی از خرد و انسانیت. فردوسی خود بزرگترین گواه این حقیقت است؛ انسانی که عمر خویش را صرف ساختن بنایی کرد که پس از قرنها هنوز استوار و الهامبخش ایستاده است.
small_blue_diamondدر زندگی، چیزهایی هستند که میتوان به آنها افتخار کرد؛ نه فقط برای آنکه مدام از آنها سخن بگوییم، بلکه برای آنکه قدرشان را بدانیم، حفظشان کنیم و از یاد نبریم که چه گنجی در اختیار داریم. فردوسی یکی از همان گوهرهاست؛ گوهری که فقط متعلق به گذشته نیست، بلکه برای امروز و فردای ما نیز چراغ راه است.
small_blue_diamondدر بسیاری از جایهای دنیا، وقتی میان آدمها کینه یا جنگی درمیگیرد، نشانهها و قراردادهایی بسته میشود؛ اما در فرهنگ ما، حتی برای دوست داشتن، برای وفاداری، برای همراهی و همدلی نیز مهر و پیمان بسته میشده است. و چه زیباست که امروز، به یاد فردوسی، ما نیز با خود و با یکدیگر عهد ببندیم؛ عهد پاسداشت زبان و فرهنگ ،عهد فراموش نکردن نیکی ، عهدی برای میهن و مردم خود، سهمی هرچند کوچک اما صادقانه بگذاریم.
small_blue_diamondاکنون زمان، زمانِ ماست؛ زمان آن است که عاشق شویم، و عشق را چنان نیرومند و پایدار بخواهیم که از فراز همه مرزها، همه دشواریها و همه فراموشیها عبور کند. تا شاید بتوانیم ما نیز، همچون فردوسی، عمر خود را نه فقط برای خود، بلکه برای میهن، فرهنگ و انسانیت خرج کنیم.
✍🏻مبینا سلطان نژاد
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۵ اردیبهشت
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
booksتاریخ دخانیه
(یا تاریخ وقایع تحریم تنباکو)
🖋به نگارشِ شیخ حسن اصفهانی کربلایی
به مناسبت سالگرد لغو امتیاز تنباکو با فرمان میرزا حسن شیرازی
#تاریخ_دخانیه
#معرفی_کتاب
#کانون_ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
(یا تاریخ وقایع تحریم تنباکو)
🖋به نگارشِ شیخ حسن اصفهانی کربلایی
به مناسبت سالگرد لغو امتیاز تنباکو با فرمان میرزا حسن شیرازی
#تاریخ_دخانیه
#معرفی_کتاب
#کانون_ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۵ اردیبهشت
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
⚜️تحریم تنباکو؛ بازتابی از یگانگی ملی
small_blue_diamondاز میان رویدادهای سترگ این روزها، آنچه چشمانداز ماست، پیوند اجتماعیست که از یورش نیروهای بیگانه به خاک ایران پدید آمده است. این همبستگی در رازهای گذشتهی ایران ریشه دارد، هر سطر از کتاب ایران، بازتابیست از یگانگی ملی برای حقِ برگزیدن سرنوشتِ جمعی، حاکمیتِ قانون و جدا کردنِ قدرت از خواستِ شخصی.
small_blue_diamondگذشتهی نزدیکِ ایران، بهویژه دو سدهی اخیر، بر یک موضوعِ اصلی استوار است: پاسداری از آزادی و شکوهِ ایران؛ اندیشهای که همواره در پیشرویِ باورهای نوگرایانه در میان مردم ما بوده است. از پيكارهای ایران و روس تا امروز، این دغدغه، ریشهای دیرینه در باورهای ایرانیان دارد.
small_blue_diamondکتاب تاریخ دخانیه، یا تاریخ وقایع تحریم تنباکو نوشته "شیخ حسن اصفهانی کربلایی" که در همان روزها نوشته شد، به شکل ویژهای به بررسی نهضت تحریم تنباکو میپردازد و با تمامی جزئیات، دشواریها و پیچیدگیهای نهضت را بیان میکند.
small_blue_diamondاین اثر، روح کلی جنبش تنباکو را نشان میدهد. متن کتاب، همان شوری را بازتاب میدهد که در فضای آن روزها به وجود آمده بود، درواقع میرزا یک فضای عمومی ایجاد کرد که همهی افراد را با هر نوع گرایشی، برای استقلال ایران در بر میگرفت.
small_blue_diamondرفع تهدیدهای بیرونی و برقراری نظم درونی، همواره دو آرمان اصلاحگرانِ ساختار سیاسی-اجتماعی ایران بودهاست؛ همانطور که تلاش برای عزت، آزادی و استقلال ایران در بنیانِ فتوای میرزای شیرازی نهفته است. تحریم تنباکو جنبشی مردمیست که پیشدرآمدی بر مشروطهخواهی، مقابله با دخالت بیگانگان و الگویی برای اصلاحِ حکمرانی بود.
small_blue_diamondفرمانِ میرزا با بیدار کردنِ ارادهی عمومی، انسجام مردمی را در برابر تهدیداتِ خارجی و خیانت داخلی، شدت بخشید و با شکستنِ انفعال، توانِ مقابله و بازپسگیریِ حقوقِ مردم را فراهم آورد.
✍🏻محمدحسین یحیایی
دبیر کانون ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
small_blue_diamondاز میان رویدادهای سترگ این روزها، آنچه چشمانداز ماست، پیوند اجتماعیست که از یورش نیروهای بیگانه به خاک ایران پدید آمده است. این همبستگی در رازهای گذشتهی ایران ریشه دارد، هر سطر از کتاب ایران، بازتابیست از یگانگی ملی برای حقِ برگزیدن سرنوشتِ جمعی، حاکمیتِ قانون و جدا کردنِ قدرت از خواستِ شخصی.
small_blue_diamondگذشتهی نزدیکِ ایران، بهویژه دو سدهی اخیر، بر یک موضوعِ اصلی استوار است: پاسداری از آزادی و شکوهِ ایران؛ اندیشهای که همواره در پیشرویِ باورهای نوگرایانه در میان مردم ما بوده است. از پيكارهای ایران و روس تا امروز، این دغدغه، ریشهای دیرینه در باورهای ایرانیان دارد.
small_blue_diamondکتاب تاریخ دخانیه، یا تاریخ وقایع تحریم تنباکو نوشته "شیخ حسن اصفهانی کربلایی" که در همان روزها نوشته شد، به شکل ویژهای به بررسی نهضت تحریم تنباکو میپردازد و با تمامی جزئیات، دشواریها و پیچیدگیهای نهضت را بیان میکند.
small_blue_diamondاین اثر، روح کلی جنبش تنباکو را نشان میدهد. متن کتاب، همان شوری را بازتاب میدهد که در فضای آن روزها به وجود آمده بود، درواقع میرزا یک فضای عمومی ایجاد کرد که همهی افراد را با هر نوع گرایشی، برای استقلال ایران در بر میگرفت.
small_blue_diamondرفع تهدیدهای بیرونی و برقراری نظم درونی، همواره دو آرمان اصلاحگرانِ ساختار سیاسی-اجتماعی ایران بودهاست؛ همانطور که تلاش برای عزت، آزادی و استقلال ایران در بنیانِ فتوای میرزای شیرازی نهفته است. تحریم تنباکو جنبشی مردمیست که پیشدرآمدی بر مشروطهخواهی، مقابله با دخالت بیگانگان و الگویی برای اصلاحِ حکمرانی بود.
small_blue_diamondفرمانِ میرزا با بیدار کردنِ ارادهی عمومی، انسجام مردمی را در برابر تهدیداتِ خارجی و خیانت داخلی، شدت بخشید و با شکستنِ انفعال، توانِ مقابله و بازپسگیریِ حقوقِ مردم را فراهم آورد.
✍🏻محمدحسین یحیایی
دبیر کانون ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ اردیبهشت
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
large_blue_diamond نجوای تمدنی کهن
small_blue_diamondزبان پارسی، جانپناهِ خاطرههای ملتیست که قرنها در سایهی شعر و خرد زیستهاند. این زبان، مانند نخ تسبیح، مهره های پراکندهی تاریخ را در کنار هم نگه داشته. از لالایی محلی گرفته تا غزلهای عاشقانه، از کوچه های شیراز تا پسکوچههای دوشنبه در تاجیکستان، یک نَفَسِ گرم و آشنا در رگ این واژهها جاریست.
small_blue_diamondآن هنگام که فردوسی سی سال عمر گذاشت تا حماسههای ما را از باد فراموشی برهاند، در حقیقت ستون فقرات یک ملت را ساخت. او با هر بیت، ریشهای در خاک این سرزمین دواند و ثابت کرد که زبان، سنگریست که هرگز فتح نمیشود.
small_blue_diamondاز رازهای شگفتانگیز ماندگاری ادبیات پارسی، انعطاف آن در آغوش گرفتن واژهها از دیگر زبان هاست؛ بیآنکه اصالت خود را از دست بدهد. واژه های "دل" و "قلب" را ببینید؛ یکی پارسی، و دیگری عربی است. اولی برای عشق به کار میرود و دومی برای طبابت. پارسی با هوشمندی، واژهها را نه فقط از نظر دستوری، که از نظر فرهنگی هم در اختیار میگیرد و به آن رنگ و بوی این آب و خاک را میدهد.
small_blue_diamondاکنون در برابر یورش بیرویهی واژگان بیگانه که همانند گیاهان تازنده، ریشه در گفتار روزمرهی ما میدوانند، پاسداری از زبان، گزینشی از روی احساسات نیست؛ بلکه بایستهای خردمندانه برای نکوداشت ادبیات پارسی است.
small_blue_diamondپاسداری از پارسی، از سر پیکار و دشمنی با بیگانه نیست؛ بلکه نجوای تمدنی چند هزار ساله در گوش جهانیان است.
✍🏻علیرضا فرشید
معاون نشریات کانون ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
small_blue_diamondزبان پارسی، جانپناهِ خاطرههای ملتیست که قرنها در سایهی شعر و خرد زیستهاند. این زبان، مانند نخ تسبیح، مهره های پراکندهی تاریخ را در کنار هم نگه داشته. از لالایی محلی گرفته تا غزلهای عاشقانه، از کوچه های شیراز تا پسکوچههای دوشنبه در تاجیکستان، یک نَفَسِ گرم و آشنا در رگ این واژهها جاریست.
small_blue_diamondآن هنگام که فردوسی سی سال عمر گذاشت تا حماسههای ما را از باد فراموشی برهاند، در حقیقت ستون فقرات یک ملت را ساخت. او با هر بیت، ریشهای در خاک این سرزمین دواند و ثابت کرد که زبان، سنگریست که هرگز فتح نمیشود.
small_blue_diamondاز رازهای شگفتانگیز ماندگاری ادبیات پارسی، انعطاف آن در آغوش گرفتن واژهها از دیگر زبان هاست؛ بیآنکه اصالت خود را از دست بدهد. واژه های "دل" و "قلب" را ببینید؛ یکی پارسی، و دیگری عربی است. اولی برای عشق به کار میرود و دومی برای طبابت. پارسی با هوشمندی، واژهها را نه فقط از نظر دستوری، که از نظر فرهنگی هم در اختیار میگیرد و به آن رنگ و بوی این آب و خاک را میدهد.
small_blue_diamondاکنون در برابر یورش بیرویهی واژگان بیگانه که همانند گیاهان تازنده، ریشه در گفتار روزمرهی ما میدوانند، پاسداری از زبان، گزینشی از روی احساسات نیست؛ بلکه بایستهای خردمندانه برای نکوداشت ادبیات پارسی است.
small_blue_diamondپاسداری از پارسی، از سر پیکار و دشمنی با بیگانه نیست؛ بلکه نجوای تمدنی چند هزار ساله در گوش جهانیان است.
✍🏻علیرضا فرشید
معاون نشریات کانون ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۳۰ اردیبهشت
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
musical_score«خانه خوبان»؛ روایت عاشقانهای از سفر به وسعت یک سرزمین
small_blue_diamondسالهای پایانی دهه ۱۳۴۰ خورشیدی، ایران در تب توسعه و سنت میسوخت. در چنین فضایی، نادر ابراهیمی، نویسندهی جستجوگر و عاشقِ این خاک، شعری سرود نه از جنس فریاد، که از جنس نگاه نافذ و آرام عاشقانه. «خانه خوبان» نام گرفت، اما بعدها با اجرای محمد نوری و جملهی تکرارشوندهاش، در اذهان با «سفر برای وطن» گره خورد.
small_blue_diamondاین اثر امکان نادری را برای مخاطب فراهم کرد: اینکه وطن را نه در شعار، که در «بوسیدن خاک سر قلهها»، در «پرسیدن نام گلی ناشناس» و در «رنج بردن برای خانه خوبان شدن ایران» تجربه کند. ابراهیمی این شعر را نه برای یک گروه یا جناح، که برای تمام کسانی سرود که دل در گروِ سربلندی این آب و خاک دارند.
small_blue_diamondنادر ابراهیمی از جهت ادبیات و حس تعلق به هویت ملی، یک ارزش ماندگار است. او با زبانی نمادین و پرهیز از شعارزدگی، به عمیقترین لایههای عشق به میهن دست میزند. «سفر برای وطن» در واقع سفر به درون خودِ ایرانی است برای یافتن پاسخ این پرسش که: برای آبادی این خانه، چه کردهای؟
small_blue_diamondاین تصنیف نخستین بار در برنامه تلویزیونی «سفرهای دور و دراز هامی و کامی در وطن» پخش شد. اما آنچه آن را جاودانه کرد، اجرای بیبدیل محمد نوری (خسروی آواز ایران) با آهنگسازی فریدون شهبازیان بود. بعدها هر نسلی این آهنگ را به یادگار شنید؛ از کوچههای دهه ۵۰ تا تجمعهای سالهای بعد از انقلاب، تا روزهایی که دوباره وطن نیاز به «خانه خوبان» شدن داشت. این نغمه همچنان بغض شیرین غرور را در گلوی هر ایرانی مینشاند.
مردم ما به این آهنگ دل بستند، چون این آهنگ اول به ایران دل بسته بود.🤍🇮🇷
✍🏻 علیرضا شیرمردی
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
small_blue_diamondسالهای پایانی دهه ۱۳۴۰ خورشیدی، ایران در تب توسعه و سنت میسوخت. در چنین فضایی، نادر ابراهیمی، نویسندهی جستجوگر و عاشقِ این خاک، شعری سرود نه از جنس فریاد، که از جنس نگاه نافذ و آرام عاشقانه. «خانه خوبان» نام گرفت، اما بعدها با اجرای محمد نوری و جملهی تکرارشوندهاش، در اذهان با «سفر برای وطن» گره خورد.
small_blue_diamondاین اثر امکان نادری را برای مخاطب فراهم کرد: اینکه وطن را نه در شعار، که در «بوسیدن خاک سر قلهها»، در «پرسیدن نام گلی ناشناس» و در «رنج بردن برای خانه خوبان شدن ایران» تجربه کند. ابراهیمی این شعر را نه برای یک گروه یا جناح، که برای تمام کسانی سرود که دل در گروِ سربلندی این آب و خاک دارند.
small_blue_diamondنادر ابراهیمی از جهت ادبیات و حس تعلق به هویت ملی، یک ارزش ماندگار است. او با زبانی نمادین و پرهیز از شعارزدگی، به عمیقترین لایههای عشق به میهن دست میزند. «سفر برای وطن» در واقع سفر به درون خودِ ایرانی است برای یافتن پاسخ این پرسش که: برای آبادی این خانه، چه کردهای؟
small_blue_diamondاین تصنیف نخستین بار در برنامه تلویزیونی «سفرهای دور و دراز هامی و کامی در وطن» پخش شد. اما آنچه آن را جاودانه کرد، اجرای بیبدیل محمد نوری (خسروی آواز ایران) با آهنگسازی فریدون شهبازیان بود. بعدها هر نسلی این آهنگ را به یادگار شنید؛ از کوچههای دهه ۵۰ تا تجمعهای سالهای بعد از انقلاب، تا روزهایی که دوباره وطن نیاز به «خانه خوبان» شدن داشت. این نغمه همچنان بغض شیرین غرور را در گلوی هر ایرانی مینشاند.
مردم ما به این آهنگ دل بستند، چون این آهنگ اول به ایران دل بسته بود.🤍🇮🇷
✍🏻 علیرضا شیرمردی
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۳۰ اردیبهشت
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
headphones مجموعهی "کتاب گویا" از مجله علمی-فرهنگی مهرگان
books خوانشی گزیده از کتاب «تاریخ بیهقی»، اثر گرانقدر ابوالفضل محمد بن حسین بیهقی
black_small_square️قسمت سوم :
مُجَلَّد پنجم
<<وصول نامه خلیفه و اعیان غزنین به امیرمسعود>>
hourglass_flowing_sandزمان انتشار:
هر پنجشنبه، ساعت ۱۲:۳۰
soonwinkبا ما همراه باشید...
#کتاب_گویا
#مجله_مهرگان
#کانون_ایرانشناسی
round_pushpinمجلهی علمی ـ فرهنگی مهرگان
به صاحبامتیازی کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
beginnerروبیکا | تلگرام
diamond_shape_with_a_dot_inside @mehregan_shu 🇮🇷
books خوانشی گزیده از کتاب «تاریخ بیهقی»، اثر گرانقدر ابوالفضل محمد بن حسین بیهقی
black_small_square️قسمت سوم :
مُجَلَّد پنجم
<<وصول نامه خلیفه و اعیان غزنین به امیرمسعود>>
hourglass_flowing_sandزمان انتشار:
هر پنجشنبه، ساعت ۱۲:۳۰
soonwinkبا ما همراه باشید...
#کتاب_گویا
#مجله_مهرگان
#کانون_ایرانشناسی
round_pushpinمجلهی علمی ـ فرهنگی مهرگان
به صاحبامتیازی کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
beginnerروبیکا | تلگرام
diamond_shape_with_a_dot_inside @mehregan_shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ خرداد
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
large_blue_diamondخاقانی شروانی نوآور ادبیات پارسی
#خاقانی_شروانی
#معرفی_مشاهیر
#کانون_ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
#خاقانی_شروانی
#معرفی_مشاهیر
#کانون_ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ خرداد
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
sparklesخاقانی شروانی؛ نوآور ادبیات پارسی
small_blue_diamondدر میان آسمان پرستارهٔ شعر پارسی، 《خاقانی شروانی》 چون قلّهای است پوشیده از برفِ کلمات ناب و تصاویر شگرف. او را بهدرستی 《بدیعسازِ》 قصیدهٔ پارسی خواندهاند؛ کسی که توانست از تکبیتهایش جهانی از استعارههای ناآشنا بسازد و خواننده را در کوچهباغهای دیریاب واژگان گم کند.
small_blue_diamond《افضلالدین بدیل بن علی خاقانی حقایقی شروانی》، ملقب به «حسان العجم» و متخلص به خاقانی، شاعر نامدار ایرانی در قرن ششم هجری و از بزرگترین قصیدهسرایان زبان و ادب پارسی است که در حدود سال ۵۲۰ هجری قمری در 《شروان》 چشم به جهان گشود. او در ابتدا «حقایقی» تخلص میکرد و پس از ورود به دربار خاقان شروانشاه، لقب «خاقانی» را برایش انتخاب کردند. خاقانی به «شاعر صبح» نیز شهرت دارد؛ چراکه به کرات و به زیباترین شکل ممکن، از سپیدهدم در اشعار خود سخن میگوید.
small_blue_diamondاز مهمترین میراث خاقانی، 《تحفهالعراقین》 است؛ سفرنامهای شاعرانه و منحصر بهفرد که حاصل سفر حج او به عراق عجم و عرب است. این کتاب تنها شرح مناسک حج نیست؛ بلکه آیینهٔ تمامنمای اضطراب روح او در میان تعصب متعصبان و دوزخِ درونش است. همچنین 《دیوان قصاید》 او، که مملو از دشوارترین و درخشانترین ترکیبات شعر فارسی است. 《ایوان مدائن》 مشهورترین قصیدهٔ اوست که در آن، شکوه کسریها را در برابر 《کاسهٔ امید شکستهٔ》 خویش مینهد:
《هان ای دل عبرتبین، از دیده نظر کن هان
کز آوازهٔ ایوان، بختی است دگر سان》
در کنار اینها، 《منشآت》 نامههای مسجع و 《زبدهٔ الدهر》 ترجمه از عربی، دیگر آثار نفیس او به شمار میروند.
small_blue_diamondاو مردِ 《قفس》 بود؛ گویی روحش همواره میان دو زندان اسیر بود:《زندانِ فقر و زندانِ مدحگویی اجباری》. شعرش سرشار از مفاهیمی چون 《عزتِ فقر》 در برابر 《ذلتِ زر》، و《آتشِ عقل》در برابر 《یخِ جهل》 است. بزرگترین مانع بر سر راه دوستداران خاقانی، «دشواریِ شعرِ» اوست. بسامدِ بالای لغات عربی، ترکیبات نادر و ارجاعات فلسفی، شعر او را به معرکهگاهی از دانستههای عصرش تبدیل کرده است.
small_blue_diamondامروز، پس از هشت سده، این سراینده ایرانی، بر تخت بلندِ معنایِ شاعرانه تکیه زده است. شکستنِ کاسهٔ امید در زندگی درباری، او را به آرزویی رساند که هیچ امیری به او نمیتوانست ببخشد: 《جاودانگی》. چکاندن اشکِ خیالاتِ شاعرانهٔ او در قالبِ واژگانی چون مروارید، نردبانی شد برای نسلها تا کویِ اندیشههای شگرف صعود کنند. خاقانی، این شاعرِ تلخکام و دیرآشنا، در نهایت، فاتحِ دژِ 《دشواریِ زیبایی》 شد.
small_blue_diamondسرانجام، چراغ عمر شاعر صبح،در شهر 《تبریز》 خاموش شد. وفات او را بین سالهای ۵۹۱ تا ۵۹۵ هجری تخمین زدهاند و جسمش نیز برای همیشه در 《مقبره الشعرا سرخاب》تبریز آرام گرفت.
✍🏻زینب صالحیان
دانشجوی کارشناسی فلسفه
diamond_shape_with_a_dot_insideکانون ایران شناسی دانشگاه شاهد
linkروبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
small_blue_diamondدر میان آسمان پرستارهٔ شعر پارسی، 《خاقانی شروانی》 چون قلّهای است پوشیده از برفِ کلمات ناب و تصاویر شگرف. او را بهدرستی 《بدیعسازِ》 قصیدهٔ پارسی خواندهاند؛ کسی که توانست از تکبیتهایش جهانی از استعارههای ناآشنا بسازد و خواننده را در کوچهباغهای دیریاب واژگان گم کند.
small_blue_diamond《افضلالدین بدیل بن علی خاقانی حقایقی شروانی》، ملقب به «حسان العجم» و متخلص به خاقانی، شاعر نامدار ایرانی در قرن ششم هجری و از بزرگترین قصیدهسرایان زبان و ادب پارسی است که در حدود سال ۵۲۰ هجری قمری در 《شروان》 چشم به جهان گشود. او در ابتدا «حقایقی» تخلص میکرد و پس از ورود به دربار خاقان شروانشاه، لقب «خاقانی» را برایش انتخاب کردند. خاقانی به «شاعر صبح» نیز شهرت دارد؛ چراکه به کرات و به زیباترین شکل ممکن، از سپیدهدم در اشعار خود سخن میگوید.
small_blue_diamondاز مهمترین میراث خاقانی، 《تحفهالعراقین》 است؛ سفرنامهای شاعرانه و منحصر بهفرد که حاصل سفر حج او به عراق عجم و عرب است. این کتاب تنها شرح مناسک حج نیست؛ بلکه آیینهٔ تمامنمای اضطراب روح او در میان تعصب متعصبان و دوزخِ درونش است. همچنین 《دیوان قصاید》 او، که مملو از دشوارترین و درخشانترین ترکیبات شعر فارسی است. 《ایوان مدائن》 مشهورترین قصیدهٔ اوست که در آن، شکوه کسریها را در برابر 《کاسهٔ امید شکستهٔ》 خویش مینهد:
《هان ای دل عبرتبین، از دیده نظر کن هان
کز آوازهٔ ایوان، بختی است دگر سان》
در کنار اینها، 《منشآت》 نامههای مسجع و 《زبدهٔ الدهر》 ترجمه از عربی، دیگر آثار نفیس او به شمار میروند.
small_blue_diamondاو مردِ 《قفس》 بود؛ گویی روحش همواره میان دو زندان اسیر بود:《زندانِ فقر و زندانِ مدحگویی اجباری》. شعرش سرشار از مفاهیمی چون 《عزتِ فقر》 در برابر 《ذلتِ زر》، و《آتشِ عقل》در برابر 《یخِ جهل》 است. بزرگترین مانع بر سر راه دوستداران خاقانی، «دشواریِ شعرِ» اوست. بسامدِ بالای لغات عربی، ترکیبات نادر و ارجاعات فلسفی، شعر او را به معرکهگاهی از دانستههای عصرش تبدیل کرده است.
small_blue_diamondامروز، پس از هشت سده، این سراینده ایرانی، بر تخت بلندِ معنایِ شاعرانه تکیه زده است. شکستنِ کاسهٔ امید در زندگی درباری، او را به آرزویی رساند که هیچ امیری به او نمیتوانست ببخشد: 《جاودانگی》. چکاندن اشکِ خیالاتِ شاعرانهٔ او در قالبِ واژگانی چون مروارید، نردبانی شد برای نسلها تا کویِ اندیشههای شگرف صعود کنند. خاقانی، این شاعرِ تلخکام و دیرآشنا، در نهایت، فاتحِ دژِ 《دشواریِ زیبایی》 شد.
small_blue_diamondسرانجام، چراغ عمر شاعر صبح،در شهر 《تبریز》 خاموش شد. وفات او را بین سالهای ۵۹۱ تا ۵۹۵ هجری تخمین زدهاند و جسمش نیز برای همیشه در 《مقبره الشعرا سرخاب》تبریز آرام گرفت.
✍🏻زینب صالحیان
دانشجوی کارشناسی فلسفه
diamond_shape_with_a_dot_insideکانون ایران شناسی دانشگاه شاهد
linkروبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ خرداد
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
sparklesملاصدرا ؛ طلوع دوباره خِرَد
#ملاصدرا
#معرفی_مشاهیر
#کانون_ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_insideکانون ایران شناسی دانشگاه شاهد
linkروبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
#ملاصدرا
#معرفی_مشاهیر
#کانون_ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_insideکانون ایران شناسی دانشگاه شاهد
linkروبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ خرداد
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
sparklesملاصدرا ؛ طلوع دوباره خِرَد
small_blue_diamondصدرالدین محمد شیرازی، معروف به ملاصدرا، حدود سال ۹۸۰ قمری در شیراز و در خانوادهای سرشناس به دنیا آمد. او پس از گذراندن دوران مقدماتی علوم در زادگاهش، راهی اصفهان شد تا از محضر بزرگانی مثل شیخ بهایی و میرداماد بهره ببرد. نبوغش خیلی زود او را از همدورهایهایش متمایز کرد.
small_orange_diamondمخالفت برخی با اندیشههای عمیق فلسفیاش، ملاصدرا را به گوشهگیری واداشت. او پانزده سال در روستای کهک قم به تفکر، ریاضت و عبادت پرداخت. این دوره خلوت و تأمل، به نقطه عطف زندگیاش تبدیل شد و پایههای فکریاش را برای خلق بزرگترین اثرش محکم کرد؛ نظامی فلسفی که خودش نام «حکمت متعالیه» را بر آن گذاشت.
small_blue_diamondنظریه محوری او، «اصالت وجود» بود؛ نظریهای که تکلیف بحثی هزارساله را در فلسفه اسلامی یکسره کرد. پیش از او، فیلسوفان بر سر تقدم «وجود» یا «ماهیت» بحثها داشتند، اما صدرا با قدرت استدلال و پشتوانه شهود، اصالت را به وجود داد.
small_blue_diamondاما نوآوری ملاصدرا به «اصالت وجود» محدود نماند.
او با طرح نظریهٔ «حرکت جوهری» انقلابی دیگر در فلسفه ایرانی ایجاد کرد و ثابت کرد که نه فقط اعراض و ظواهر، که جوهر و سرشت همه چیز در جهان، پیوسته در حال دگرگونی و سیلان به سوی کمال است. در نگاه او، کل هستی چون رودی جاری است.
small_blue_diamondاو همچنین با پیوند زدن این حرکت پیوستهٔ وجودی با مقولهٔ تشکیک، به ایدهٔ بلند «اتحاد عاقل و معقول» رسید. در این دیدگاه، انسان نه تماشاگری جدا از حقیقت، که با اندیشیدن و شناخت، جوهرهاش متحول میشود و با آنچه میشناسد، یگانه میگردد. این نقطهٔ اوج پیوند عقل و شهود در حکمت متعالیه است، جایی که سالک با سلوک فکری، خود به مرتبهای از وجود تبدیل میشود که پیشتر تنها آن را میشناخت.
small_blue_diamondاو تمام این اندیشههای عمیق را در شاهکار کمنظیرش «اسفار اربعه» (حکمت متعالیه در چهار سفر عقلی) گرد آورد. کتابی که در آن فلسفه، عرفان و قرآن چنان در هم تنیده شدهاند که دیگر نمیشود مرز محکمی میان عقل و دل و وحی کشید.
small_blue_diamondملاصدرا در پایان عمرش به شیراز بازگشت و در مدرسه خان به تدریس مشغول شد. سرانجام در سال ۱۰۵۰ قمری، در راه بازگشت از هفتمین سفر حج، در بصره درگذشت. پیکرش را به نجف بردند و در جوار حرم امام علی (ع) به خاک سپردند؛ آرامگاهی که امروز هم زیارتگاه اهل دل و اندیشه است.
✍🏻علیرضا فرشید
معاونت نشریات و انتشارات کانون ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_insideکانون ایران شناسی دانشگاه شاهد
linkروبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
small_blue_diamondصدرالدین محمد شیرازی، معروف به ملاصدرا، حدود سال ۹۸۰ قمری در شیراز و در خانوادهای سرشناس به دنیا آمد. او پس از گذراندن دوران مقدماتی علوم در زادگاهش، راهی اصفهان شد تا از محضر بزرگانی مثل شیخ بهایی و میرداماد بهره ببرد. نبوغش خیلی زود او را از همدورهایهایش متمایز کرد.
small_orange_diamondمخالفت برخی با اندیشههای عمیق فلسفیاش، ملاصدرا را به گوشهگیری واداشت. او پانزده سال در روستای کهک قم به تفکر، ریاضت و عبادت پرداخت. این دوره خلوت و تأمل، به نقطه عطف زندگیاش تبدیل شد و پایههای فکریاش را برای خلق بزرگترین اثرش محکم کرد؛ نظامی فلسفی که خودش نام «حکمت متعالیه» را بر آن گذاشت.
small_blue_diamondنظریه محوری او، «اصالت وجود» بود؛ نظریهای که تکلیف بحثی هزارساله را در فلسفه اسلامی یکسره کرد. پیش از او، فیلسوفان بر سر تقدم «وجود» یا «ماهیت» بحثها داشتند، اما صدرا با قدرت استدلال و پشتوانه شهود، اصالت را به وجود داد.
small_blue_diamondاما نوآوری ملاصدرا به «اصالت وجود» محدود نماند.
او با طرح نظریهٔ «حرکت جوهری» انقلابی دیگر در فلسفه ایرانی ایجاد کرد و ثابت کرد که نه فقط اعراض و ظواهر، که جوهر و سرشت همه چیز در جهان، پیوسته در حال دگرگونی و سیلان به سوی کمال است. در نگاه او، کل هستی چون رودی جاری است.
small_blue_diamondاو همچنین با پیوند زدن این حرکت پیوستهٔ وجودی با مقولهٔ تشکیک، به ایدهٔ بلند «اتحاد عاقل و معقول» رسید. در این دیدگاه، انسان نه تماشاگری جدا از حقیقت، که با اندیشیدن و شناخت، جوهرهاش متحول میشود و با آنچه میشناسد، یگانه میگردد. این نقطهٔ اوج پیوند عقل و شهود در حکمت متعالیه است، جایی که سالک با سلوک فکری، خود به مرتبهای از وجود تبدیل میشود که پیشتر تنها آن را میشناخت.
small_blue_diamondاو تمام این اندیشههای عمیق را در شاهکار کمنظیرش «اسفار اربعه» (حکمت متعالیه در چهار سفر عقلی) گرد آورد. کتابی که در آن فلسفه، عرفان و قرآن چنان در هم تنیده شدهاند که دیگر نمیشود مرز محکمی میان عقل و دل و وحی کشید.
small_blue_diamondملاصدرا در پایان عمرش به شیراز بازگشت و در مدرسه خان به تدریس مشغول شد. سرانجام در سال ۱۰۵۰ قمری، در راه بازگشت از هفتمین سفر حج، در بصره درگذشت. پیکرش را به نجف بردند و در جوار حرم امام علی (ع) به خاک سپردند؛ آرامگاهی که امروز هم زیارتگاه اهل دل و اندیشه است.
✍🏻علیرضا فرشید
معاونت نشریات و انتشارات کانون ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_insideکانون ایران شناسی دانشگاه شاهد
linkروبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲ خرداد
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
⚜ارغوان؛ از تولیداتِ شنیداریِ مجلهی علمی-فرهنگی مهرگان
🎙خوانشی گزیده از سرودههای پرآوازهی شاعران پارسی زبان
bulbچرا "ارغوان"؟
•بازگوییِ اندیشهی بزرگانِ شعر در روزگارِ امروز
•برانگیختنِ عشق به میهن و پیوندهای ملی
•پیوند دوباره با حافظهی جمعی و هویت ایرانی
•بازشناسیِ گنجینهی ارزشها و آرمانهای جامعه در کالبدِ شعر
•گسترشِ فرهنگ و زبانِ پارسی
small_blue_diamondقسمت نخست: شاهنامهی فردوسی، داستانِ کِیقُباد
hourglass_flowing_sandیکشنبهها، ساعت ۲۱:۳۰
soonwinkبا ما همراه باشید...
#شعر_دکلمه
#مجله_مهرگان
#کانون_ایرانشناسی
round_pushpinمجلهی علمی ـ فرهنگی مهرگان
به صاحبامتیازی کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
beginnerروبیکا | تلگرام
diamond_shape_with_a_dot_inside @Mehregan_Shu 🇮🇷
🎙خوانشی گزیده از سرودههای پرآوازهی شاعران پارسی زبان
bulbچرا "ارغوان"؟
•بازگوییِ اندیشهی بزرگانِ شعر در روزگارِ امروز
•برانگیختنِ عشق به میهن و پیوندهای ملی
•پیوند دوباره با حافظهی جمعی و هویت ایرانی
•بازشناسیِ گنجینهی ارزشها و آرمانهای جامعه در کالبدِ شعر
•گسترشِ فرهنگ و زبانِ پارسی
small_blue_diamondقسمت نخست: شاهنامهی فردوسی، داستانِ کِیقُباد
hourglass_flowing_sandیکشنبهها، ساعت ۲۱:۳۰
soonwinkبا ما همراه باشید...
#شعر_دکلمه
#مجله_مهرگان
#کانون_ایرانشناسی
round_pushpinمجلهی علمی ـ فرهنگی مهرگان
به صاحبامتیازی کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
beginnerروبیکا | تلگرام
diamond_shape_with_a_dot_inside @Mehregan_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۳ خرداد
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
sparklesخرمشهر؛ شهرِ مقاومت، قلبِ تپندهی کارونsparkles
small_blue_diamondصفحه کانون ایرانشناسی در روبینو را دنبال کنید.
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
small_blue_diamondصفحه کانون ایرانشناسی در روبینو را دنبال کنید.
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۶ خرداد
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
small_red_triangle_downشروع ثبتنام داوطلبان انتخابات کانونهای فرهنگی دانشگاه شاهد
ثبتنام داوطلبان انتخابات کانونهای فرهنگی دانشگاه شاهد آغاز شد. مهلت ثبتنام از 16تا 18 خرداد ماه میباشد.
large_blue_diamondداوطلبان میتوانند با مراجعه به سایت www.shhd.ir نسبت به ثبتنام اقدام کنند.
small_red_triangle_downراهنما:
پس از ورود به سایت ذکرشده، سه کادر مشاهده میکنید:
- کادر اول: شماره دانشجویی
- کادر دوم: شماره ملی
- کادر سوم: تاریخ دقیق تولد (ترجیحاً از تاریخ درجشده در خود سایت استفاده کنید)
small_red_triangle_downپس از ورود، چهار گزینه وجود دارد:
۱. شرکت در انتخابات
۲. برنامه انتخابات
۳. ثبتنام در انتخابات
۴. عضویت در کانون
small_red_triangle_downدر این مرحله، گزینه «عضویت در کانون» را انتخاب کنید. بعد از درخواست منتظر تایید بمانید . بعد از این که توسط سامانه عضویت شما تایید شد به منوی اصلی بازگشته و با کلیک روی گزینه «شرکت در انتخابات»، کانون مدنظر خود را انتخاب کنید و با دقت قسمتهای زیر را تکمیل نمایید:
- رشته تحصیلی
- مقطع تحصیلی
- معدل
- شماره تماس
- ایمیل
- فعال کردن گزینه «شرکت در انتخابات»
large_blue_diamondدر پایین صفحه، در صورت داشتن رزومه، فعالیتهای قبلی خود را بنویسید یا فایل مربوطه را بارگذاری کنید.
large_blue_diamondتذکر مهم: داوطلبان محترم حتماً در قسمت «بارگذاری تصویر» که در صفحه اول، بخش ارسال عکس قرار دارد، عکس خود را مطابق با شرایط اعلامشده بارگذاری نمایند.
در صورت وجود هرگونه مشکل یا سؤال، به آیدی زیر پیام دهید:
@dr_mohammadazarshabb
معاونت فرهنگی دانشجویی دانشگاه شاهد
مِفدا شاهد | روبیکا | تلگرام | آپارات
ثبتنام داوطلبان انتخابات کانونهای فرهنگی دانشگاه شاهد آغاز شد. مهلت ثبتنام از 16تا 18 خرداد ماه میباشد.
large_blue_diamondداوطلبان میتوانند با مراجعه به سایت www.shhd.ir نسبت به ثبتنام اقدام کنند.
small_red_triangle_downراهنما:
پس از ورود به سایت ذکرشده، سه کادر مشاهده میکنید:
- کادر اول: شماره دانشجویی
- کادر دوم: شماره ملی
- کادر سوم: تاریخ دقیق تولد (ترجیحاً از تاریخ درجشده در خود سایت استفاده کنید)
small_red_triangle_downپس از ورود، چهار گزینه وجود دارد:
۱. شرکت در انتخابات
۲. برنامه انتخابات
۳. ثبتنام در انتخابات
۴. عضویت در کانون
small_red_triangle_downدر این مرحله، گزینه «عضویت در کانون» را انتخاب کنید. بعد از درخواست منتظر تایید بمانید . بعد از این که توسط سامانه عضویت شما تایید شد به منوی اصلی بازگشته و با کلیک روی گزینه «شرکت در انتخابات»، کانون مدنظر خود را انتخاب کنید و با دقت قسمتهای زیر را تکمیل نمایید:
- رشته تحصیلی
- مقطع تحصیلی
- معدل
- شماره تماس
- ایمیل
- فعال کردن گزینه «شرکت در انتخابات»
large_blue_diamondدر پایین صفحه، در صورت داشتن رزومه، فعالیتهای قبلی خود را بنویسید یا فایل مربوطه را بارگذاری کنید.
large_blue_diamondتذکر مهم: داوطلبان محترم حتماً در قسمت «بارگذاری تصویر» که در صفحه اول، بخش ارسال عکس قرار دارد، عکس خود را مطابق با شرایط اعلامشده بارگذاری نمایند.
در صورت وجود هرگونه مشکل یا سؤال، به آیدی زیر پیام دهید:
@dr_mohammadazarshabb
معاونت فرهنگی دانشجویی دانشگاه شاهد
مِفدا شاهد | روبیکا | تلگرام | آپارات
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۸ خرداد
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
heavy_check_mark️اطلاعیه عضویت در گروه شورای عمومی کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد:
small_blue_diamondبا سلام و احترام؛
به اطلاع میرساند با توجه به گسترش فعالیتها، ضرورت تقویت ساختار اجرایی و آغاز فرایند انتخابات کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد، عزیزانی که عضو شورای عمومی کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد هستند
با ارسال پیام به آیدی زیر در تلگرام نسبت به عضویت خود در گروه شورای عمومی کانون اقدام فرمایید:
id @Msh_915
|با سپاس از همراهی شماpray
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد|
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
small_blue_diamondبا سلام و احترام؛
به اطلاع میرساند با توجه به گسترش فعالیتها، ضرورت تقویت ساختار اجرایی و آغاز فرایند انتخابات کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد، عزیزانی که عضو شورای عمومی کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد هستند
با ارسال پیام به آیدی زیر در تلگرام نسبت به عضویت خود در گروه شورای عمومی کانون اقدام فرمایید:
id @Msh_915
|با سپاس از همراهی شماpray
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد|
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۴ خرداد
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
sparklesجشن خردادگان؛ آیین ستایش آب ، زندگی و رسایی در ایران باستان
#جشن_خردادگان
#کانون_ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_insideکانون ایران شناسی دانشگاه شاهد
linkروبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
#جشن_خردادگان
#کانون_ایرانشناسی
diamond_shape_with_a_dot_insideکانون ایران شناسی دانشگاه شاهد
linkروبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۴ خرداد
کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد
sparklesجشن خردادگان؛ آیین ستایش آب، زندگی و رسایی در ایران باستان
small_blue_diamondخردادگان یکی از جشنهای کهن ایرانی است که در ماه «خرداد»، برگزار میشود.
این جشن به نام امشاسپند خرداد، نگهبان آبها و نماد رسایی، تندرستی و کمال، شناخته میشود و از دیرباز جایگاهی ویژه در میان آیینهای ایرانی داشته است. خردادگان، جشن بزرگداشت نعمتی است که حیات بدون آن معنا ندارد.
آب؛ عنصری که در فرهنگ ایرانی، نماد پاکی، برکت و زندگی به شمار میرفته است.
small_blue_diamondدر ایران باستان، آب تنها یک عنصر طبیعی نبود، بلکه بخشی مقدس از هستی محسوب میشد.
مردمان در این روز کنار چشمهها، رودها و آبهای روان گرد هم میآمدند، نیایش میخواندند، جامه نو میپوشیدند و با شستوشو و پاشیدن آب بر یکدیگر، تندرستی، شادی و فراوانی را آرزو میکردند.
گردهماییهای خانوادگی، موسیقی، خوراکهای سنتی و سپاسگزاری از طبیعت نیز بخشی از آیینهای این جشن باستانی بود.
small_blue_diamondخردادگان بازتاب نگاه عمیق نیاکان ما به طبیعت است؛ نگاهی که آب را نه صرفاً یک نیاز، بلکه امانتی ارزشمند و مقدس میدانست.
این جشن نشان میدهد ایرانیان باستان، پاسداری از طبیعت و منابع زندگیبخش را بخشی از فرهنگ، اخلاق و شیوه زیستن خود میشمردند.
small_blue_diamondامروز نیز خردادگان تنها یادگاری از گذشته نیست؛ بلکه یادآوری ارزش چیزی است که زندگی به آن وابسته است. در روزگاری که آب بیش از هر زمان دیگری نیازمند حفاظت و توجه است، این جشن باستانی ما را دوباره به احترام، مسئولیتپذیری و قدردانی از طبیعت فرامیخواند؛ میراثی که از گذشته تا امروز، سرچشمه زندگی و آبادانی این سرزمین بوده است.
✍🏻زینب صالحیان
دانشجوی کارشناسی فلسفه
diamond_shape_with_a_dot_insideکانون ایران شناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
small_blue_diamondخردادگان یکی از جشنهای کهن ایرانی است که در ماه «خرداد»، برگزار میشود.
این جشن به نام امشاسپند خرداد، نگهبان آبها و نماد رسایی، تندرستی و کمال، شناخته میشود و از دیرباز جایگاهی ویژه در میان آیینهای ایرانی داشته است. خردادگان، جشن بزرگداشت نعمتی است که حیات بدون آن معنا ندارد.
آب؛ عنصری که در فرهنگ ایرانی، نماد پاکی، برکت و زندگی به شمار میرفته است.
small_blue_diamondدر ایران باستان، آب تنها یک عنصر طبیعی نبود، بلکه بخشی مقدس از هستی محسوب میشد.
مردمان در این روز کنار چشمهها، رودها و آبهای روان گرد هم میآمدند، نیایش میخواندند، جامه نو میپوشیدند و با شستوشو و پاشیدن آب بر یکدیگر، تندرستی، شادی و فراوانی را آرزو میکردند.
گردهماییهای خانوادگی، موسیقی، خوراکهای سنتی و سپاسگزاری از طبیعت نیز بخشی از آیینهای این جشن باستانی بود.
small_blue_diamondخردادگان بازتاب نگاه عمیق نیاکان ما به طبیعت است؛ نگاهی که آب را نه صرفاً یک نیاز، بلکه امانتی ارزشمند و مقدس میدانست.
این جشن نشان میدهد ایرانیان باستان، پاسداری از طبیعت و منابع زندگیبخش را بخشی از فرهنگ، اخلاق و شیوه زیستن خود میشمردند.
small_blue_diamondامروز نیز خردادگان تنها یادگاری از گذشته نیست؛ بلکه یادآوری ارزش چیزی است که زندگی به آن وابسته است. در روزگاری که آب بیش از هر زمان دیگری نیازمند حفاظت و توجه است، این جشن باستانی ما را دوباره به احترام، مسئولیتپذیری و قدردانی از طبیعت فرامیخواند؛ میراثی که از گذشته تا امروز، سرچشمه زندگی و آبادانی این سرزمین بوده است.
✍🏻زینب صالحیان
دانشجوی کارشناسی فلسفه
diamond_shape_with_a_dot_insideکانون ایران شناسی دانشگاه شاهد
link روبیکا | روبینو | تلگرام | اینستاگرام | ایکس
beginner @Iranology_Shu 🇮🇷
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA337دنبال کننده
diamond_shape_with_a_dot_insideبه نام خداوند جان و خرد
"صفحات رسمی کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد"
◆روبیکا، روبینو، تلگرام، اینستاگرام و ایکس به نشانی:
@Iranology_Shu
◆ایمیل:
Iranology.shu@gmail.com
◆آدرس مجله علمی-فرهنگی مهرگان در روبیکا و تلگرام به نشانی:
@Mehregan_Shu
black_small_square️ادمین: @ISHU_pv
مشاهده کانال پیامرسان"صفحات رسمی کانون ایرانشناسی دانشگاه شاهد"
◆روبیکا، روبینو، تلگرام، اینستاگرام و ایکس به نشانی:
@Iranology_Shu
◆ایمیل:
Iranology.shu@gmail.com
◆آدرس مجله علمی-فرهنگی مهرگان در روبیکا و تلگرام به نشانی:
@Mehregan_Shu
black_small_square️ادمین: @ISHU_pv