۸ فروردین
حرفه: هنرمند
بیکن در میان نوشتار، سنتر پومپیدو، پاریس، ۲۰۱۹
هرچند بیکن همواره مایههای روایی و ادبی کارش را انکار میکرد، مجموعهی بزرگ نسخ کتابخانهای او، علاقهاش به متون نوشتاری را آشکار میکرد.
نمایشگاه «بیکن در میان نوشتار» گزیدهای است از آثاری که در سالهای ۱۹۷۱ تا ۱۹۹۲، در ارتباط با ۶ متن ادبی، شعری و فلسفی شکل گرفتهاند.
این آثار شامل متون فلسفی نیچه، تراژدیهای آیسوخولوس، اشعار الیوت، رمان های کنارد و نوشتههای لیریس و باتای است.
تور ویدیویی این نمایشگاه را از لینک زیر ببینید:
pushpin https://my.files.ir/drive/s/VsQkBw0WV9jRI6EdGl6jcNQTBZQcum
هرچند بیکن همواره مایههای روایی و ادبی کارش را انکار میکرد، مجموعهی بزرگ نسخ کتابخانهای او، علاقهاش به متون نوشتاری را آشکار میکرد.
نمایشگاه «بیکن در میان نوشتار» گزیدهای است از آثاری که در سالهای ۱۹۷۱ تا ۱۹۹۲، در ارتباط با ۶ متن ادبی، شعری و فلسفی شکل گرفتهاند.
این آثار شامل متون فلسفی نیچه، تراژدیهای آیسوخولوس، اشعار الیوت، رمان های کنارد و نوشتههای لیریس و باتای است.
تور ویدیویی این نمایشگاه را از لینک زیر ببینید:
pushpin https://my.files.ir/drive/s/VsQkBw0WV9jRI6EdGl6jcNQTBZQcum
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۹ فروردین
حرفه: هنرمند
مطالب مرتبط با «فرانسیس بیکن» نقاش بریتانیایی در سایت حرفه: هنرمند
مستند «فرانسیس بیکن: قلممویی آغشته به خشونت»
سازنده: ریچارد کرسن-اسمیت
سال: ۲۰۱۷
مدت زمان: هشتاد دقیقه
ترجمه: گلنار نریمانی
مشاهده در سایت حرفه: هنرمند از طریق لینک زیر:
pushpin https://herfeh-honarmand.com/product/francis-bacon-a-brush-with-violence/
جمعیتِ تنهایان
دربارهی «مکتب لندن»
الیستر هیکس، ترجمهی مهدی فیاضیکیا
مطالعه از طریق لینک زیر:
pushpin https://herfeh-honarmand.com/blog/the-group-of-loners/
مستند «فرانسیس بیکن: قلممویی آغشته به خشونت»
سازنده: ریچارد کرسن-اسمیت
سال: ۲۰۱۷
مدت زمان: هشتاد دقیقه
ترجمه: گلنار نریمانی
مشاهده در سایت حرفه: هنرمند از طریق لینک زیر:
pushpin https://herfeh-honarmand.com/product/francis-bacon-a-brush-with-violence/
جمعیتِ تنهایان
دربارهی «مکتب لندن»
الیستر هیکس، ترجمهی مهدی فیاضیکیا
مطالعه از طریق لینک زیر:
pushpin https://herfeh-honarmand.com/blog/the-group-of-loners/
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۹ فروردین
۹ فروردین
حرفه: هنرمند
این اولین و بزرگترین داشتۀ ما، این توان عجیب ما برای مهرورزی و شاعری، هوشمندانهترین میراثی است که پیشینیان در هزار ترمه پیچیده و در کنج گنجه و پستو برایمان به ودیعه نهادهاند. کافی است دیوان حافظ را باز کنی تا مردی مانند حافظ در آغوشت بگیرد یا خمسۀ نظامی را بگشایی تا ذهنی باهوش و سریع پیشانیت را ببوسد. من اولین جایی که در آن استراحت میکنم آغوش زبان فارسی است و شعر فارسی! تو به راحتی میتوانی در یک «بیت» سعدی خانه کنی یا در غزلش پناه بگیری. بارها بر شانههای فردوسی گریستهام و اشکهایم با اشکهای رستم در هم آمیخته. (فردوسی همواره پدر است؛ نمیشود او را فرزند کسی یا نوجوان تصور کرد. نمیتوانست «ابن سینا» باشد؛ باید «ابوالقاسم» میبود!)
---
هیچ بمبارانی نمیتواند عظمت این «کاخ بلندِ نظم» را که در ذهن من و توست خراب کند. بزرگترین میراث فرهنگی ما پیش از همهچیز در قالب «کلمه» است؛ و از آن مهمتر در قالب نوعی سامان ذهنی و توانایی احساس کردن جهان؛ «نظمی» که فردوسی کاخ بلندی از آن برپا کرده بود که متکی به واژههایش نیست و چیزی از آن فراتر است. هیچچیز نمیتواند خرابش کند مگر نوعی بیماری که دو قرن است دارد جهان را میبلعد و این سامان برایش زهر است. این بیماری میکوشد تا تو را تخریب کند تا تنها استثناء بر قاعدهاش را از میان بردارد. من نامش را گذاشتهام «بیماری ارسطو»؛ تو میتوانی نام هر آدمی را که میشناسی که قلب ندارد روی آن بگذاری. من نام اولین نفر را گفتم چون خودش شیفتۀ جعل نامِ اولینها بود. سرآغازِ بیماری.
از کانال باوند بهپور
https://rubika.ir/bavandbehpoor
---
هیچ بمبارانی نمیتواند عظمت این «کاخ بلندِ نظم» را که در ذهن من و توست خراب کند. بزرگترین میراث فرهنگی ما پیش از همهچیز در قالب «کلمه» است؛ و از آن مهمتر در قالب نوعی سامان ذهنی و توانایی احساس کردن جهان؛ «نظمی» که فردوسی کاخ بلندی از آن برپا کرده بود که متکی به واژههایش نیست و چیزی از آن فراتر است. هیچچیز نمیتواند خرابش کند مگر نوعی بیماری که دو قرن است دارد جهان را میبلعد و این سامان برایش زهر است. این بیماری میکوشد تا تو را تخریب کند تا تنها استثناء بر قاعدهاش را از میان بردارد. من نامش را گذاشتهام «بیماری ارسطو»؛ تو میتوانی نام هر آدمی را که میشناسی که قلب ندارد روی آن بگذاری. من نام اولین نفر را گفتم چون خودش شیفتۀ جعل نامِ اولینها بود. سرآغازِ بیماری.
از کانال باوند بهپور
https://rubika.ir/bavandbehpoor
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۰ فروردین
حرفه: هنرمند
در این روزها و با توجه به قطعی اینترنت بینالملل، سایت حرفه: هنرمند همچنان در دسترس است. در این شرایط ویژه ما اقدام به ساخت کانالهایی هم در شبکههای مجازی داخلی کردیم.
از طریق لینکهای زیر میتوانید به سایت حرفه: هنرمند و کانالهای ما در بله و روبیکا دسترسی داشته باشید.
سایت:
pushpin https://herfeh-honarmand.com/
کانال بله:
pushpinhttp://ble.ir/herfehhonarmand
کانال روبیکا:
pushpinhttps://rubika.ir/herfehhonarmand
این پیام را با دوستانتان به اشتراک بگذارید.
به امید روزهای بهتر 🪻
از طریق لینکهای زیر میتوانید به سایت حرفه: هنرمند و کانالهای ما در بله و روبیکا دسترسی داشته باشید.
سایت:
pushpin https://herfeh-honarmand.com/
کانال بله:
pushpinhttp://ble.ir/herfehhonarmand
کانال روبیکا:
pushpinhttps://rubika.ir/herfehhonarmand
این پیام را با دوستانتان به اشتراک بگذارید.
به امید روزهای بهتر 🪻
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۰ فروردین
حرفه: هنرمند
در جنگ جهانی اول هنوز تهماندههایی از احساسات قدیم درباره جنگ باقی مانده بود و برخورد این خیالات با واقعیتِ جبههی جنگ چنان وحشتی آفرید که جنگ اول جهانی هنوز هم نمونهي بینظیر تجربهي وحشتناک جنگِ مدرن در تاریخ باقی مانده است. سربازان آن جنگ نه فقط نیروی خردکنندهی گلولههای هر روز کارآمدتر توپ و تفنگ را با گوشت پاره پاره بدنشان حس کردند بلکه آنقدر بد اقبال بودند که چشمههای جدیدتری از تکنولوژی جنگ مثل بمباران هوایی و سلاحهای شیمیایی را نیز برای اولین بار دیدند و قربانیاش شدند.
نقاشی لرو را باید از این منظر دید. این یک نقاشی روی یک نقاشی دیگر است. تپههای سبز و آسمان آبی و درختان بلند و برکهای با آب زلال و سربازان رشیدی که برای دفاع از میهن و شرافت و هر چیز دیگری آنجا سربلند ایستاده بودند. سپس جهنم دهان باز کرد.
از مقالهی نقاشی جنگ، تیم نویسندگان، ۱۷ اسفند ۱۴۰۰
تصویر: ژرژ لرو، جهنم، ۱۹۲۱، فرانسه
متن کامل مقاله در لینک زیر:
pushpin https://herfeh-honarmand.com/blog/war-painting-by-farnoosh-jandaghian/
نقاشی لرو را باید از این منظر دید. این یک نقاشی روی یک نقاشی دیگر است. تپههای سبز و آسمان آبی و درختان بلند و برکهای با آب زلال و سربازان رشیدی که برای دفاع از میهن و شرافت و هر چیز دیگری آنجا سربلند ایستاده بودند. سپس جهنم دهان باز کرد.
از مقالهی نقاشی جنگ، تیم نویسندگان، ۱۷ اسفند ۱۴۰۰
تصویر: ژرژ لرو، جهنم، ۱۹۲۱، فرانسه
متن کامل مقاله در لینک زیر:
pushpin https://herfeh-honarmand.com/blog/war-painting-by-farnoosh-jandaghian/
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۰ فروردین
۱۰ فروردین
۱۰ فروردین
۱۰ فروردین
۱۰ فروردین
۱۰ فروردین
۱۰ فروردین
حرفه: هنرمند
عابدینی: هراسهای ذهنی تو در هنر چیست؟
امیننظر: دغدغهی اینکه ما در این دوران چه میکنیم و از این دوران چه باقی میماند. در حالی که ما به آثار گذشتگان ایران و جهان نگاه میکنیم، آیندگان دربارهی ما چگونه قضاوت خواهند کرد و چه خواهند نوشت؟ هراس واقعی من از اینجا آغاز میشود!
از کتاب دگردیسی، گزیده آثار #احمد_امیننظر، به کوشش رضا عابدینی، ۱۳۸۹، نشر نظر
تصاویر:
راست: احمد امیننظر، ترکیب مواد، ۱۳۸۶-۱۳۷۱
چپ: احمد امیننظر، حکاکی، ۱۳۶۱
امیننظر: دغدغهی اینکه ما در این دوران چه میکنیم و از این دوران چه باقی میماند. در حالی که ما به آثار گذشتگان ایران و جهان نگاه میکنیم، آیندگان دربارهی ما چگونه قضاوت خواهند کرد و چه خواهند نوشت؟ هراس واقعی من از اینجا آغاز میشود!
از کتاب دگردیسی، گزیده آثار #احمد_امیننظر، به کوشش رضا عابدینی، ۱۳۸۹، نشر نظر
تصاویر:
راست: احمد امیننظر، ترکیب مواد، ۱۳۸۶-۱۳۷۱
چپ: احمد امیننظر، حکاکی، ۱۳۶۱
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۱ فروردین
حرفه: هنرمند
مجادلهی «برنارد لوییس» و «ادوارد سعید» بر سر مسئلهی شرقشناسی
ادموند برک، نظریهپرداز انگلیسی جایی نوشته «وقتی میگوییم هر جنگی جنگ افکار است، درواقع میخواهیم بگوییم این جنگ از همهی جنگهای دیگر مهمتر است». مجادلهی نوشتاری برنارد لوییس و ادوارد سعید یک جنگ افکار واقعی است! درواقع اگر از اصطلاحاتی که امروز در فضای رسانهای رایج است استفاده کنیم؛ این مجادله، جنگ در سایه را که در کتابهای آنها جریان داشت، آشکار کرد و آنها را روبروی هم قرار داد. اما محل اختلاف آنها کجا است؟
برنارد لوییس را اثرگذارترین مورّخ اسلام و خاورمیانه پس از جنگ جهانی دانستهاند هرچند در بین روشنفکران خاورمیانه خوشنام نبود؛ همچنان که رشتهی پژوهشیاش یعنی شرقشناسی رفتهرفته بدنام شد و آماج حملاتی کوبنده قرار گرفت که در صف اول این حملات «ادوارد سعید» ایستاده بود؛ روشنفکر مسیحی امریکاییِ فلسطینیتبار چپگرا که در کتاب کلاسیک «شرقشناسی» تلاش کرد نشان دهد که غرب چگونه شرق را میفهمد و بازنمایی میکند. و در این بازنمایی چگونه خود برتربینی، اروپامحوری و ذهنیت استعماری شرقشناسان اروپایی دخیل بوده است. به این طریق، سعید از بنیانگذاران نظریهی انتقادی پسااستعماری شد.
این مجادله با مقالهی «مسالهی شرقشناسی»، نوشته ی لوییس شروع شد.
pushpinhttps://herfeh-honarmand.com/blog/the-question-of-orientalis-bernard-lewis-by-bernard-lewis/
در این مقالهی مفصل، لوییس به اتهاماتی که امثال سعید به شرقشناسی وارد میکنند پاسخ میدهد. به نظر او این اتهامات بیشتر منحصر به مسلمانان و اعراب است، و قصد دارد از سطح غیرایدئولوژیک و آزاد پژوهشهای شرقشناسان و خدمات آنها در شناساندن شرق دفاع کند. اما سعید در مقالهی لوییس کنایه، خشونت نمادین و سرکوب اعراب و به خصوص فلسطینیان را میبیند.
pushpin https://herfeh-honarmand.com/blog/orientalism-an-exchange-by-edward-said/
این مجادله برملاکنندهی نکات زیادی است؛ مرز بین پژوهش بیطرفانه و نگاه ایدئولوژیک پژوهشگر کجاست؟ آیا دعوای قلمی لوییس و سعید، با گردآوری فکتهای علمی و تاریخیِ بیشتر حل و فصل میشود و یا این جدال ریشه در هویت یهودی و عربی نویسندگانش دارد و مادامی که جدالِ طرفین در میدان واقعی اسرائیل-فلسطین حل نشده، در عرصهی فکر و پژوهش هم حلناپذیر خواهد بود؟
pushpin https://herfeh-honarmand.com/blog/orientalism-an-exchange-by-bernard-lewis/
در ادامه الگ گرابار، اسلامشناسی و مدیر اسلامشناسی دانشگاه هاروارد هم در این بحث مشارکت میکند.
pushpin
https://herfeh-honarmand.com/blog/oleg-grabar-orientalism-an-exchange/
لحن گرابار آرام و غیرستیزهجوست اما در کنار اذعان به دستاوردهای علمی مهم شرقشناسان، معتقد است که خشم دانشمندان جوان جهان اسلام از آنها قابل درک است و آنها به ترسها و اضطرابها و انتظارات جهان اسلام بیاعتنا بودهاند.
black_small_square️این متون را با ترجمهی مهدی فیاضیکیا در سایت حرفه: هنرمند بخوانید.
ادموند برک، نظریهپرداز انگلیسی جایی نوشته «وقتی میگوییم هر جنگی جنگ افکار است، درواقع میخواهیم بگوییم این جنگ از همهی جنگهای دیگر مهمتر است». مجادلهی نوشتاری برنارد لوییس و ادوارد سعید یک جنگ افکار واقعی است! درواقع اگر از اصطلاحاتی که امروز در فضای رسانهای رایج است استفاده کنیم؛ این مجادله، جنگ در سایه را که در کتابهای آنها جریان داشت، آشکار کرد و آنها را روبروی هم قرار داد. اما محل اختلاف آنها کجا است؟
برنارد لوییس را اثرگذارترین مورّخ اسلام و خاورمیانه پس از جنگ جهانی دانستهاند هرچند در بین روشنفکران خاورمیانه خوشنام نبود؛ همچنان که رشتهی پژوهشیاش یعنی شرقشناسی رفتهرفته بدنام شد و آماج حملاتی کوبنده قرار گرفت که در صف اول این حملات «ادوارد سعید» ایستاده بود؛ روشنفکر مسیحی امریکاییِ فلسطینیتبار چپگرا که در کتاب کلاسیک «شرقشناسی» تلاش کرد نشان دهد که غرب چگونه شرق را میفهمد و بازنمایی میکند. و در این بازنمایی چگونه خود برتربینی، اروپامحوری و ذهنیت استعماری شرقشناسان اروپایی دخیل بوده است. به این طریق، سعید از بنیانگذاران نظریهی انتقادی پسااستعماری شد.
این مجادله با مقالهی «مسالهی شرقشناسی»، نوشته ی لوییس شروع شد.
pushpinhttps://herfeh-honarmand.com/blog/the-question-of-orientalis-bernard-lewis-by-bernard-lewis/
در این مقالهی مفصل، لوییس به اتهاماتی که امثال سعید به شرقشناسی وارد میکنند پاسخ میدهد. به نظر او این اتهامات بیشتر منحصر به مسلمانان و اعراب است، و قصد دارد از سطح غیرایدئولوژیک و آزاد پژوهشهای شرقشناسان و خدمات آنها در شناساندن شرق دفاع کند. اما سعید در مقالهی لوییس کنایه، خشونت نمادین و سرکوب اعراب و به خصوص فلسطینیان را میبیند.
pushpin https://herfeh-honarmand.com/blog/orientalism-an-exchange-by-edward-said/
این مجادله برملاکنندهی نکات زیادی است؛ مرز بین پژوهش بیطرفانه و نگاه ایدئولوژیک پژوهشگر کجاست؟ آیا دعوای قلمی لوییس و سعید، با گردآوری فکتهای علمی و تاریخیِ بیشتر حل و فصل میشود و یا این جدال ریشه در هویت یهودی و عربی نویسندگانش دارد و مادامی که جدالِ طرفین در میدان واقعی اسرائیل-فلسطین حل نشده، در عرصهی فکر و پژوهش هم حلناپذیر خواهد بود؟
pushpin https://herfeh-honarmand.com/blog/orientalism-an-exchange-by-bernard-lewis/
در ادامه الگ گرابار، اسلامشناسی و مدیر اسلامشناسی دانشگاه هاروارد هم در این بحث مشارکت میکند.
pushpin
https://herfeh-honarmand.com/blog/oleg-grabar-orientalism-an-exchange/
لحن گرابار آرام و غیرستیزهجوست اما در کنار اذعان به دستاوردهای علمی مهم شرقشناسان، معتقد است که خشم دانشمندان جوان جهان اسلام از آنها قابل درک است و آنها به ترسها و اضطرابها و انتظارات جهان اسلام بیاعتنا بودهاند.
black_small_square️این متون را با ترجمهی مهدی فیاضیکیا در سایت حرفه: هنرمند بخوانید.
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۱ فروردین
حرفه: هنرمند
مستند آنسلم کیفر با نام «به خاطر آوردن آینده»، از نظر منتقدان هنری، یکی از بهترین مستندهای هنری جهان دربارهی این هنرمند آلمانی است. جک کاکر، کارگردان این مستند با عنوان Remembering the Future، آن را در سال ۲۰۱۴ ساخت و در آن به زندگی و هنر آنسلم کیفر، هنرمند آلمانی میپردازد.
این مستند را از لینک زیر ببینید:
pushpin https://herfeh-honarmand.com/product/anselm-kiefer-documentary-remembering-the-future/
این مستند را از لینک زیر ببینید:
pushpin https://herfeh-honarmand.com/product/anselm-kiefer-documentary-remembering-the-future/
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۱ فروردین
حرفه: هنرمند
برای دیدن مطالب همهی مرتبط با آنسلم کیفر در سایت حرفه: هنرمند روی لینک زیر کلیک کنید:
pushpin https://herfeh-honarmand.com/blog/tag/anselm-kiefer/
pushpin https://herfeh-honarmand.com/blog/tag/anselm-kiefer/
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۱ فروردین
۱۳ فروردین
حرفه: هنرمند
«تو مگو همه به جنگند و زِ صلح من چه آید
تو یکی نِهای هزاری تو چراغِ خود برافروز»
مولانا
تو یکی نِهای هزاری تو چراغِ خود برافروز»
مولانا
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۳ فروردین
حرفه: هنرمند
همراهان عزیز حرفه: هنرمند
در شرایطی که راههای ارتباطی همیشگیمان قطع شده است، سایت حرفه: هنرمند رسانهی اصلی ما، و بهترین راه ارتباطی ما با شماست. کمک کنید این فضارا به پلتفرمی تبدیل کنیم که محیطی امن، مفید و حقیقی باشد و بتوان در آن گفتوگو کرد. برای ما از احوال و تجربههای این روزها بنویسید، از نیازهای اهالی هنر و فرهنگ، بگویید چطور میتوانیم به همدیگر کمک کنیم.
در شرایطی که راههای ارتباطی همیشگیمان قطع شده است، سایت حرفه: هنرمند رسانهی اصلی ما، و بهترین راه ارتباطی ما با شماست. کمک کنید این فضارا به پلتفرمی تبدیل کنیم که محیطی امن، مفید و حقیقی باشد و بتوان در آن گفتوگو کرد. برای ما از احوال و تجربههای این روزها بنویسید، از نیازهای اهالی هنر و فرهنگ، بگویید چطور میتوانیم به همدیگر کمک کنیم.
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۳ فروردین
حرفه: هنرمند
در زیر این مطلب و در بخش کامنتها برای ما بنویسید.
https://herfeh-honarmand.com/blog/finding-eachother-under-bombs/
https://herfeh-honarmand.com/blog/finding-eachother-under-bombs/
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۳ فروردین
حرفه: هنرمند
برای ما بنویسید:
۱. از احوال و تجربهی خودتان در این روزها بگویید.
۲. بگویید اهالی هنر و فرهنگ چه نیازهایی دارند و چگونه میتوانیم به یکدیگر کمک کنیم.
۳. اگر در این روزها خسارت مادی دیدهاید اعلام کنید تا کسانی که امکان و قصد کمکرسانی و همیاری دارند، پیام شما را دریافت کنند.
۴. اگر امکان کمکهای مادی یا فنی دارید، اعلام کنید تا دیگرانی که به هر نحو نیازمندند، به شما پیام دهند.
۵. اگر مایلید که در دفتر نشریه حضور پیدا کنید، پیام دهید تا با شما تماس بگیریم.
۶. کمک کنید تا در بین پروپاگاند سیاسی و فقر محتوای شبکههای تلویزیونی داخلی و خارجی، و در این تاریکی اینترنت، مطالب و تصاویری منتشر کنیم که غنیتر، مفیدتر و حقیقیتر باشند.
۱. از احوال و تجربهی خودتان در این روزها بگویید.
۲. بگویید اهالی هنر و فرهنگ چه نیازهایی دارند و چگونه میتوانیم به یکدیگر کمک کنیم.
۳. اگر در این روزها خسارت مادی دیدهاید اعلام کنید تا کسانی که امکان و قصد کمکرسانی و همیاری دارند، پیام شما را دریافت کنند.
۴. اگر امکان کمکهای مادی یا فنی دارید، اعلام کنید تا دیگرانی که به هر نحو نیازمندند، به شما پیام دهند.
۵. اگر مایلید که در دفتر نشریه حضور پیدا کنید، پیام دهید تا با شما تماس بگیریم.
۶. کمک کنید تا در بین پروپاگاند سیاسی و فقر محتوای شبکههای تلویزیونی داخلی و خارجی، و در این تاریکی اینترنت، مطالب و تصاویری منتشر کنیم که غنیتر، مفیدتر و حقیقیتر باشند.
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۳ فروردین
حرفه: هنرمند
نظر شما برای ما مهم است. تمام کامنتها را میخوانیم و نظرات هدفمند و مهم را بازنشر میکنیم. تا زمانی که تکلیف این جنگ و وضعیت بحرانی فعلی معلوم شود، سایت حرفه: هنرمند را راه ارتباطی و بهانهای برای انواع فعالیتهای حمایتی از میدان هنر بدانید.
۱۱ فروردین ۱۴۰۵
۱۱ فروردین ۱۴۰۵
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۳ فروردین
حرفه: هنرمند
«پیدا کردن همدیگر زیر بمباران»
https://herfeh-honarmand.com/blog/finding-eachother-under-bombs/
این متن را بخوانید و در زیر آن و در بخش کامنتها برای ما از خودتان، نیازهایتان و این روزها بنویسید.
این مطلب را برای دوستانتان هم بفرستید seedling
https://herfeh-honarmand.com/blog/finding-eachother-under-bombs/
این متن را بخوانید و در زیر آن و در بخش کامنتها برای ما از خودتان، نیازهایتان و این روزها بنویسید.
این مطلب را برای دوستانتان هم بفرستید seedling
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۳ فروردین
حرفه: هنرمند
دوستانِ حرفه: هنرمند
ما از این پس تنها در سایت و کانال «بله» فعال خواهیم بود و فعالیت ما در روبیکا متوقف خواهد شد.
سپاس از همراهی شما و به امید روزهایی امن برای مردممانseedling
سایت:
Herfeh-honarmand.com
کانال بله:
http://ble.ir/herfehhonarmand
ما از این پس تنها در سایت و کانال «بله» فعال خواهیم بود و فعالیت ما در روبیکا متوقف خواهد شد.
سپاس از همراهی شما و به امید روزهایی امن برای مردممانseedling
سایت:
Herfeh-honarmand.com
کانال بله:
http://ble.ir/herfehhonarmand
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA