۲۶ فروردین
عقال
beginnerکسوف تبلیغاتی و نماز آیات(2)
small_orange_diamondنماز آیات به عنوان یک واجب شرعی، متوقف به مقدماتی است که میتوان آنها را در دو دسته کلی جای داد؛ مقدماتی که انسان وظیفهای برای کسب و به دست آوردن آنان نداشته و تنها به انتظار فرا رسیدن آن مینشیند؛ مثلا در همین مورد مذکور، خود «خورشیدگرفتگی» از این نوع بوده و بیمعناست که انسان برای تحقق این پدیده دست به اقدامی بزند؛ اصطلاحا به این دسته از مقدمات در علم اصول فقه، «مقدمه وجوب» گفته میشود؛ دسته دیگری که با عنوان «مقدمه واجب» شناخته میشوند مقدماتی هستند که انسان موظف به فراهم کردن آنان میباشد؛ به عنوان مثال «وضو و طهارت» برای نماز، از نوع مقدمه واجب میباشند؛ کسی نمیتواند وضو و طهارت نداشتن خود را دلیلی بر ترک نماز قلمداد کند حال آن که میتواند عدم وقوع خورشیدگرفتگی را به عنوان چنین دلیلی در نظر بگیرد؛
small_orange_diamondمعرفی جهاد تبیین به عنوان فریضه فوری و قطعی، طبعا «مقدمه وجوب» آن را حاصل میکند و دیگر مقدمات مورد نیاز برای اقامه این فریضه از نوع مقدمه واجب خواهند بود؛ مقدماتی نظیر «مخاطبیابی» [همانند گستردهتر کردن دایره مخاطبان، ارتباطگیری با گروههای خانوادگی، ورزشی و...]، «مهارتافزایی» [مثل سخنوری، کلیپسازی، طراحی، نویسندگی و...] و همچنین «کسب آگاهی» [نظیر جریانشناسی، تاریخ معاصر، معارف انقلاب اسلامی و...] را میتوان از جمله مواردی شمرد که همانند وضو باید آنان را به دست آورد؛ کسانی که فاقد این مقدمات بوده و با آیه "لا یُکلِّفُ اللهُ نَفْساً الّا وُسعَها" خیال خود را راحت کردهاند، باید به این نکته هم توجه کنند که نمیتوان وضو نداشتن را بهانه موجهی برای ترک نماز قرار داد!
point_leftبخش اول و سوم یادداشتpoint_down
https://eitaa.com/eghaal/243
https://eitaa.com/eghaal/245
✍مدیر عقال
id @eghaall
small_orange_diamondنماز آیات به عنوان یک واجب شرعی، متوقف به مقدماتی است که میتوان آنها را در دو دسته کلی جای داد؛ مقدماتی که انسان وظیفهای برای کسب و به دست آوردن آنان نداشته و تنها به انتظار فرا رسیدن آن مینشیند؛ مثلا در همین مورد مذکور، خود «خورشیدگرفتگی» از این نوع بوده و بیمعناست که انسان برای تحقق این پدیده دست به اقدامی بزند؛ اصطلاحا به این دسته از مقدمات در علم اصول فقه، «مقدمه وجوب» گفته میشود؛ دسته دیگری که با عنوان «مقدمه واجب» شناخته میشوند مقدماتی هستند که انسان موظف به فراهم کردن آنان میباشد؛ به عنوان مثال «وضو و طهارت» برای نماز، از نوع مقدمه واجب میباشند؛ کسی نمیتواند وضو و طهارت نداشتن خود را دلیلی بر ترک نماز قلمداد کند حال آن که میتواند عدم وقوع خورشیدگرفتگی را به عنوان چنین دلیلی در نظر بگیرد؛
small_orange_diamondمعرفی جهاد تبیین به عنوان فریضه فوری و قطعی، طبعا «مقدمه وجوب» آن را حاصل میکند و دیگر مقدمات مورد نیاز برای اقامه این فریضه از نوع مقدمه واجب خواهند بود؛ مقدماتی نظیر «مخاطبیابی» [همانند گستردهتر کردن دایره مخاطبان، ارتباطگیری با گروههای خانوادگی، ورزشی و...]، «مهارتافزایی» [مثل سخنوری، کلیپسازی، طراحی، نویسندگی و...] و همچنین «کسب آگاهی» [نظیر جریانشناسی، تاریخ معاصر، معارف انقلاب اسلامی و...] را میتوان از جمله مواردی شمرد که همانند وضو باید آنان را به دست آورد؛ کسانی که فاقد این مقدمات بوده و با آیه "لا یُکلِّفُ اللهُ نَفْساً الّا وُسعَها" خیال خود را راحت کردهاند، باید به این نکته هم توجه کنند که نمیتوان وضو نداشتن را بهانه موجهی برای ترک نماز قرار داد!
point_leftبخش اول و سوم یادداشتpoint_down
https://eitaa.com/eghaal/243
https://eitaa.com/eghaal/245
✍مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ فروردین
عقال
beginnerکسوف تبلیغاتی و نماز آیات(3)
small_orange_diamondبهانهها و توجیهات مخرّب دیگری نیز برای ترک فریضه جهاد تبیین بیان شده است که به صورت گذرا به دو نمونه دیگر اشاره میشود؛ عدهای کارهای معمول و روزانه خود را که پیش از این هم انجام میدادند، به حساب جهاد تبیین گذاشته و از انجام کار متناسب با این فرمان طفره میروند؛ کارهایی از قبیل تحصیل، تدریس، تحقیق، تالیف و... از جمله این امورند؛ حکایت این افراد همانند کسانی هست که اقامه «نمازهای یومیه» را بهانهای برای شانه خالی کردن از اقامه نماز آیات قرار میدهند!
small_orange_diamondتوجیه دیگری که مطرح میشود پیچیدهتر از موارد پیشین است؛ این افراد با پذیرش همه موارد فوقالذکر -واجب بودن جهاد تبیین، واجب بودن کسب مقدمات آن، متفاوت بودن جهاد تبیین با کارهای معمول گذشته- راه دیگری را برای دور زدن این دستور در پیش میگیرند؛ به این صورت که به بهانه کسب مقدمات برای انجام این واجب، مقدمات چندین ساله -و حتی چند ده سالهای- را برای خود تعریف میکنند که تقریبا هرگز محقق نخواهد شد و تنها به کار «بستن دهان منتقدان خود» و «سرپوش گذاشتن بر بیعملی» میآید! در حقیقت این افراد تمام آن بازه زمانی که میشود نماز آیات را به جا آورد، به وضو گرفتن سپری میکنند!
small_orange_diamondدر انتها باید توجه داشت که مدتهاست اذان «جهاد تبیین» به افق «جمهوری اسلامی ایران» گفته شده است؛ شایسته است کسی که وضو ندارد هرچه سریعتر و قبل از آن که وقتْ سپری شود وضو بگیرد و به صف اقامه این واجب که به امامت ولیّ امر مسلمین جهان برگزار میشود بپیوندد؛ عافیتطلبان و تماشاچیان ضرر خواهند کرد!
point_leftبخش اول و دوم یادداشتpoint_down
https://eitaa.com/eghaal/243
https://eitaa.com/eghaal/244
✍مدیر عقال
id @eghaall
small_orange_diamondبهانهها و توجیهات مخرّب دیگری نیز برای ترک فریضه جهاد تبیین بیان شده است که به صورت گذرا به دو نمونه دیگر اشاره میشود؛ عدهای کارهای معمول و روزانه خود را که پیش از این هم انجام میدادند، به حساب جهاد تبیین گذاشته و از انجام کار متناسب با این فرمان طفره میروند؛ کارهایی از قبیل تحصیل، تدریس، تحقیق، تالیف و... از جمله این امورند؛ حکایت این افراد همانند کسانی هست که اقامه «نمازهای یومیه» را بهانهای برای شانه خالی کردن از اقامه نماز آیات قرار میدهند!
small_orange_diamondتوجیه دیگری که مطرح میشود پیچیدهتر از موارد پیشین است؛ این افراد با پذیرش همه موارد فوقالذکر -واجب بودن جهاد تبیین، واجب بودن کسب مقدمات آن، متفاوت بودن جهاد تبیین با کارهای معمول گذشته- راه دیگری را برای دور زدن این دستور در پیش میگیرند؛ به این صورت که به بهانه کسب مقدمات برای انجام این واجب، مقدمات چندین ساله -و حتی چند ده سالهای- را برای خود تعریف میکنند که تقریبا هرگز محقق نخواهد شد و تنها به کار «بستن دهان منتقدان خود» و «سرپوش گذاشتن بر بیعملی» میآید! در حقیقت این افراد تمام آن بازه زمانی که میشود نماز آیات را به جا آورد، به وضو گرفتن سپری میکنند!
small_orange_diamondدر انتها باید توجه داشت که مدتهاست اذان «جهاد تبیین» به افق «جمهوری اسلامی ایران» گفته شده است؛ شایسته است کسی که وضو ندارد هرچه سریعتر و قبل از آن که وقتْ سپری شود وضو بگیرد و به صف اقامه این واجب که به امامت ولیّ امر مسلمین جهان برگزار میشود بپیوندد؛ عافیتطلبان و تماشاچیان ضرر خواهند کرد!
point_leftبخش اول و دوم یادداشتpoint_down
https://eitaa.com/eghaal/243
https://eitaa.com/eghaal/244
✍مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ فروردین
عقال
beginnerپیامد هولناک تنبلیbangbang️
small_orange_diamondیکی از نکاتی که در منابع دینی به شدت از آن پرهیز داده شده است، «تنبلی و سستی در انجام وظیفه» میباشد؛ امام صادق علیهالسلام دلیل ناروا دانستن تنبلی را چنین میفرمایند که «إِنْ کَسِلْتَ لَمْ تُؤَدِّ حَقّاً: اگر تنبلی بکنی حق را ادا نمیکنی» در واقع انسان تنبل با هزار عذر و بهانه از ایفای نقش خود فرار میکند و به راحتی آب خوردن، «حق» را تباه میسازد؛ تا جایی که حتی عدهای میکوشند «تنبلی» و «عافیتطلبی» را معادل یکدیگر قلمداد کرده و بدین طریق پشتوانه دینی برای وضعیت خود فراهم کنند! غافل از آن که «عافیت از خطا، گناه و بلا» که در روایات بیان شده است متفاوت با «عافیت از انجام وظیفه» میباشد! ناگفته نماند که تنبلی، به خود انسان نیز صدمات جبرانناپذیری وارد میکند که در ادامه به آن اشاره میشود.
small_orange_diamondبیدل دهلوی معتقد است که تنبلی و عافیتطلبی، مانع اصلی رشد و تعالی انسان بوده و شخصیتی کودکصفت از او میسازد؛ وی برای رهایی از این وضعیت، نسخه «فعالیت و مبارزه در چارچوب شریعت» را میپیچد و عاقبتِ خوشایند عمل به این نسخه را در ضمن مثال جالبی به تصویر میکشد؛ او میگوید هنگامی که «نقطه» روی صفحه کاغذ حرکت میکند «واژهها» را پدید میآورد و به واسطه استمرار و همچنین استقامت در این مسیر، در نهایت تبدیل به «کتاب»ی میشود که فرهیختگان و فرزانگان دنیا را پای صحبتهای خود -که حاکی از «حقیقت» است- مینشاند؛ بیدل دهلوی چنین میسراید:
ز «عافیت»، گِره اعتبارِ خویشتنیم
چو نقطه بگذرد از خودْ کتاب میگردد
#عشقال
heavy_minus_signheavy_minus_signheavy_minus_signheavy_minus_signheavy_minus_sign
(*)الأمالی للصدوق، ص۶۳۶؛ شرح رهبری از این حدیث را در این لینک ببینید.
✍مدیر عقال
id @eghaall
small_orange_diamondیکی از نکاتی که در منابع دینی به شدت از آن پرهیز داده شده است، «تنبلی و سستی در انجام وظیفه» میباشد؛ امام صادق علیهالسلام دلیل ناروا دانستن تنبلی را چنین میفرمایند که «إِنْ کَسِلْتَ لَمْ تُؤَدِّ حَقّاً: اگر تنبلی بکنی حق را ادا نمیکنی» در واقع انسان تنبل با هزار عذر و بهانه از ایفای نقش خود فرار میکند و به راحتی آب خوردن، «حق» را تباه میسازد؛ تا جایی که حتی عدهای میکوشند «تنبلی» و «عافیتطلبی» را معادل یکدیگر قلمداد کرده و بدین طریق پشتوانه دینی برای وضعیت خود فراهم کنند! غافل از آن که «عافیت از خطا، گناه و بلا» که در روایات بیان شده است متفاوت با «عافیت از انجام وظیفه» میباشد! ناگفته نماند که تنبلی، به خود انسان نیز صدمات جبرانناپذیری وارد میکند که در ادامه به آن اشاره میشود.
small_orange_diamondبیدل دهلوی معتقد است که تنبلی و عافیتطلبی، مانع اصلی رشد و تعالی انسان بوده و شخصیتی کودکصفت از او میسازد؛ وی برای رهایی از این وضعیت، نسخه «فعالیت و مبارزه در چارچوب شریعت» را میپیچد و عاقبتِ خوشایند عمل به این نسخه را در ضمن مثال جالبی به تصویر میکشد؛ او میگوید هنگامی که «نقطه» روی صفحه کاغذ حرکت میکند «واژهها» را پدید میآورد و به واسطه استمرار و همچنین استقامت در این مسیر، در نهایت تبدیل به «کتاب»ی میشود که فرهیختگان و فرزانگان دنیا را پای صحبتهای خود -که حاکی از «حقیقت» است- مینشاند؛ بیدل دهلوی چنین میسراید:
ز «عافیت»، گِره اعتبارِ خویشتنیم
چو نقطه بگذرد از خودْ کتاب میگردد
#عشقال
heavy_minus_signheavy_minus_signheavy_minus_signheavy_minus_signheavy_minus_sign
(*)الأمالی للصدوق، ص۶۳۶؛ شرح رهبری از این حدیث را در این لینک ببینید.
✍مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ فروردین
عقال
beginnerگرگ، آدم نمیشودbangbang️
small_orange_diamondدست های زیادی تلاش میکنند که هر موضع و اقدامی از طرف دشمن را به منزله تغییر آنان و همچنین مناسبترین زمان برای کنار آمدن با آنها قلمداد کنند؛ به همین منظور گاهی «دموکرات و مودب بودن» و گاهی دیگر «تاجر و معاملهگر بودنِ» طرف مقابل را فرصتی بینظیر(!) برای سازش حداکثری -بخوانید تسلیم و عقبنشینی- معرفی کرده و چنین وانمود میکنند که این فرصت، دیگر به دست نخواهد آمد و باید به نحو احسن از آن استفاده شود! این جماعت حتی انتخابات آن کشورها را نیز دستاویزی برای پیگیری اغراض خود قرار داده و با این ادعا که طرف مقابل در این ایام قصد امتیازدهی دارد، نسخه همیشگی خود را ابراز میکنند!
small_orange_diamondکلیم کاشانی اما میگوید که نباید از کسانی که ذات آنها با قلدری و زورگویی سرشته شده است، انتظار تغییر و اصلاح داشت؛ وی با بیان این که اگر تار مویی در «خمیر» وجود داشته باشد، میتوان آن را بیرون کشید و نقص خمیر را به این شیوه برطرف کرد ولی تغییر و اصلاح ظروفی را که با گِل ساخته شدهاند و از قضا در گِل آنان مقادیر زیادی تار مو وجود داشته است، به این آسانیها میسر نمیباشد؛ چه بسا تنها راه، شکستن آن ظرف و بازسازی آن با مواد و نظم نوین باشد! کلیم کاشانی چنین سروده است:
عیب از نهادِ سختدلان در نمیرود
ای خواجه! موی کاسه چو موی خمیر نیست
#عشقال
✍️مدیر عقال
id @eghaall
small_orange_diamondدست های زیادی تلاش میکنند که هر موضع و اقدامی از طرف دشمن را به منزله تغییر آنان و همچنین مناسبترین زمان برای کنار آمدن با آنها قلمداد کنند؛ به همین منظور گاهی «دموکرات و مودب بودن» و گاهی دیگر «تاجر و معاملهگر بودنِ» طرف مقابل را فرصتی بینظیر(!) برای سازش حداکثری -بخوانید تسلیم و عقبنشینی- معرفی کرده و چنین وانمود میکنند که این فرصت، دیگر به دست نخواهد آمد و باید به نحو احسن از آن استفاده شود! این جماعت حتی انتخابات آن کشورها را نیز دستاویزی برای پیگیری اغراض خود قرار داده و با این ادعا که طرف مقابل در این ایام قصد امتیازدهی دارد، نسخه همیشگی خود را ابراز میکنند!
small_orange_diamondکلیم کاشانی اما میگوید که نباید از کسانی که ذات آنها با قلدری و زورگویی سرشته شده است، انتظار تغییر و اصلاح داشت؛ وی با بیان این که اگر تار مویی در «خمیر» وجود داشته باشد، میتوان آن را بیرون کشید و نقص خمیر را به این شیوه برطرف کرد ولی تغییر و اصلاح ظروفی را که با گِل ساخته شدهاند و از قضا در گِل آنان مقادیر زیادی تار مو وجود داشته است، به این آسانیها میسر نمیباشد؛ چه بسا تنها راه، شکستن آن ظرف و بازسازی آن با مواد و نظم نوین باشد! کلیم کاشانی چنین سروده است:
عیب از نهادِ سختدلان در نمیرود
ای خواجه! موی کاسه چو موی خمیر نیست
#عشقال
✍️مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ فروردین
عقال
beginnerبا زخم زبانها چه باید کرد؟
small_orange_diamondافرادی هستند که افق فکری آنان محدود به این دنیا بوده و هر آنچه را که با حواس پنجگانه، قابل فهم نباشد زیر سوال میبرند؛ این افراد، دیگرانی را که عمیقتر و دقیقتر میاندیشند و سطح درک و فهمشان، دنیای پیش و پس از مرگ را نیز شامل میشود به باد تمسخر گرفته و حتی گاهی به آنان زخم زبان میزنند؛ در مواجهه با اینان چه باید کرد؟ «حافظ» میگوید کسی که در مسیر عبودیت و بندگی خداوند متعال، به طعنه و زخمزبانهای دیگران ترتیب اثر بدهد، نخواهد توانست در این مسیرْ پیش رفته و از لذتها و خوشیهای آن بهرهمند شود؛ او از هرگونه محافظهکاری و دودوتا چهارتای دنیوی ابراز انزجار کرده و نهایتِ آمادگی خود را برای فداکاری در راه دین اعلام میدارد؛ وی علیرغم اذعان به این که در مسیر دینداری، خون دلهای فراوانی خورده است اما در عین حال، بودن در این مسیر را افتخار خود میداند و از خداوند میخواهد که مُهر بندگی او را بر پیشانیاش ثبت نماید تا همگان از محبت شدید و به اصطلاح بیرحمانه خداوند به او آگاه شوند؛ حافظ چنین سروده است:
گر من از سرزنشِ مدّعیانْ اَندیشم
شیوۀ مَستی و رِندی نرود از پیشم
شاهِ شوریدهسرانْ خوانْ منِ بیسامان را
زان که در کمخِردی از همه عالَم بیشم
بر جَبینْ نقش کن از خونِ دلِ منْ «خال»ی
تا بدانند که قربانِ تو کافرکیشم
#عشقال
✍مدیر عقال
id @eghaall
small_orange_diamondافرادی هستند که افق فکری آنان محدود به این دنیا بوده و هر آنچه را که با حواس پنجگانه، قابل فهم نباشد زیر سوال میبرند؛ این افراد، دیگرانی را که عمیقتر و دقیقتر میاندیشند و سطح درک و فهمشان، دنیای پیش و پس از مرگ را نیز شامل میشود به باد تمسخر گرفته و حتی گاهی به آنان زخم زبان میزنند؛ در مواجهه با اینان چه باید کرد؟ «حافظ» میگوید کسی که در مسیر عبودیت و بندگی خداوند متعال، به طعنه و زخمزبانهای دیگران ترتیب اثر بدهد، نخواهد توانست در این مسیرْ پیش رفته و از لذتها و خوشیهای آن بهرهمند شود؛ او از هرگونه محافظهکاری و دودوتا چهارتای دنیوی ابراز انزجار کرده و نهایتِ آمادگی خود را برای فداکاری در راه دین اعلام میدارد؛ وی علیرغم اذعان به این که در مسیر دینداری، خون دلهای فراوانی خورده است اما در عین حال، بودن در این مسیر را افتخار خود میداند و از خداوند میخواهد که مُهر بندگی او را بر پیشانیاش ثبت نماید تا همگان از محبت شدید و به اصطلاح بیرحمانه خداوند به او آگاه شوند؛ حافظ چنین سروده است:
گر من از سرزنشِ مدّعیانْ اَندیشم
شیوۀ مَستی و رِندی نرود از پیشم
شاهِ شوریدهسرانْ خوانْ منِ بیسامان را
زان که در کمخِردی از همه عالَم بیشم
بر جَبینْ نقش کن از خونِ دلِ منْ «خال»ی
تا بدانند که قربانِ تو کافرکیشم
#عشقال
✍مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ فروردین
عقال
beginnerتمامیتخواهی تبلیغاتیbangbang️
small_orange_diamondیکی از ویژگیهایی را که میتوان برای دستگاه تبلیغاتی دشمن در نظر گرفت «تمامیتخواهی» آنان میباشد؛ به این معنا که رسانههای یاد شده مأموریت دارند که در همه حال و حتی در حوادثی که درست در نقطه مقابل یکدیگر قرار دارند، یک «قضاوت خاص» را در مخاطبان خود ایجاد کنند! به موارد ذیل توجه بفرمایید؛
small_red_triangle_downاگر جمهوری اسلامی با طرفهای غربی مذاکره کند بلافاصله خواهند گفت «ایران ترسیده و وادار به پذیرش مذاکره شده است!»؛ در نقطه مقابل اگر جمهوری اسلامی به دلیل عهدشکنیهای طرف مقابل زیر بار مذاکره نرود میگویند: «این جمهوری اسلامی است که جنگطلب بوده و حاضر به گفتگو نمیباشد!»
small_red_triangle_downاگر تروریستهای امنیتی، اقتصادی، سیاسی و... محاکمه شده و به سزای اعمالشان برسند، گفته میشود که «سران کشور، دیکتاتور و خونریز هستند!»؛ در نقطه مقابل اگر از مجازات آنان صرف نظر شود بلافاصله خواهند گفت که «سران کشور با اغتشاشگران همدست میباشند وگرنه آنان را مجازات میکردند!»
small_red_triangle_downاگر یکی از مسئولان کشور مرتکب فساد شده و محاکمه شود مدعی میشوند: «فساد، کل سیستم را فرا گرفته است!»؛ در نقطه مقابل اگر محاکمهای وجود نداشته باشد میگویند: «همهشان فاسد بوده و هوای هم را دارند تا فسادشان آشکار نشود!»
small_red_triangle_downاگر مسئول بلندپایهای در یک کشور خارجی محاکمه شود میگویند: «سیستم آنان بسیار سالم بوده و با احدی تعارف ندارند!»؛ در نقطه مقابل نیز اگر خبری از محاکمه مسئولان آن کشورها نباشد دومرتبه میگویند: «سیستم آنان بسیار سالم بوده و فرد فاسدی در آن وجود ندارد!»
small_orange_diamondعقل و منطق میگویند که اگر با یک طرف این گزارهها، فساد یا سلامت سیستم نتیجهگیری میشود طبعاً با طرف دیگر آن گزارهها نتیجه متفاوتی باید گرفته شود اما رسانههای دشمن با سلّاخی عقل و منطق و همچنین حاکم کردن تعصب، بغض و کینه بر افکارعمومی، جلوی قضاوت عادلانه و عاقلانه را میگیرند؛ مبادا با اعتماد به این رسانهها عقلانیت خود را به مسلخ برده و بازیچه دست آنان شویم!
✍مدیر عقال
id @eghaall
small_orange_diamondیکی از ویژگیهایی را که میتوان برای دستگاه تبلیغاتی دشمن در نظر گرفت «تمامیتخواهی» آنان میباشد؛ به این معنا که رسانههای یاد شده مأموریت دارند که در همه حال و حتی در حوادثی که درست در نقطه مقابل یکدیگر قرار دارند، یک «قضاوت خاص» را در مخاطبان خود ایجاد کنند! به موارد ذیل توجه بفرمایید؛
small_red_triangle_downاگر جمهوری اسلامی با طرفهای غربی مذاکره کند بلافاصله خواهند گفت «ایران ترسیده و وادار به پذیرش مذاکره شده است!»؛ در نقطه مقابل اگر جمهوری اسلامی به دلیل عهدشکنیهای طرف مقابل زیر بار مذاکره نرود میگویند: «این جمهوری اسلامی است که جنگطلب بوده و حاضر به گفتگو نمیباشد!»
small_red_triangle_downاگر تروریستهای امنیتی، اقتصادی، سیاسی و... محاکمه شده و به سزای اعمالشان برسند، گفته میشود که «سران کشور، دیکتاتور و خونریز هستند!»؛ در نقطه مقابل اگر از مجازات آنان صرف نظر شود بلافاصله خواهند گفت که «سران کشور با اغتشاشگران همدست میباشند وگرنه آنان را مجازات میکردند!»
small_red_triangle_downاگر یکی از مسئولان کشور مرتکب فساد شده و محاکمه شود مدعی میشوند: «فساد، کل سیستم را فرا گرفته است!»؛ در نقطه مقابل اگر محاکمهای وجود نداشته باشد میگویند: «همهشان فاسد بوده و هوای هم را دارند تا فسادشان آشکار نشود!»
small_red_triangle_downاگر مسئول بلندپایهای در یک کشور خارجی محاکمه شود میگویند: «سیستم آنان بسیار سالم بوده و با احدی تعارف ندارند!»؛ در نقطه مقابل نیز اگر خبری از محاکمه مسئولان آن کشورها نباشد دومرتبه میگویند: «سیستم آنان بسیار سالم بوده و فرد فاسدی در آن وجود ندارد!»
small_orange_diamondعقل و منطق میگویند که اگر با یک طرف این گزارهها، فساد یا سلامت سیستم نتیجهگیری میشود طبعاً با طرف دیگر آن گزارهها نتیجه متفاوتی باید گرفته شود اما رسانههای دشمن با سلّاخی عقل و منطق و همچنین حاکم کردن تعصب، بغض و کینه بر افکارعمومی، جلوی قضاوت عادلانه و عاقلانه را میگیرند؛ مبادا با اعتماد به این رسانهها عقلانیت خود را به مسلخ برده و بازیچه دست آنان شویم!
✍مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ فروردین
عقال
seedling
ok_handبا هیجانات خود در "انتشار شنیدهها" چه کنیم؟
pushpin"و هنگامى كه خبرى اميدبخش يا نگرانكننده به مسلمانان ضعیفالایمان برسد، آن را منتشر میکنند؛ در حالى كه اگر آن خبر را به پيامبر و پیشوایان خود واگذار میکردند، یقیناً آنان كه در این مسائل قدرت تشخيص كافى دارند، به حقیقتِ آن اخبار پی برده و (متناسب با آن چارهاندیشی میکردند) و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، یقیناً همه شما جز اندکی، از شیطان پیروی می کردید."
point_leftسوره مبارکه نساء/ آیه۸۳
id @eghaall
ok_handبا هیجانات خود در "انتشار شنیدهها" چه کنیم؟
pushpin"و هنگامى كه خبرى اميدبخش يا نگرانكننده به مسلمانان ضعیفالایمان برسد، آن را منتشر میکنند؛ در حالى كه اگر آن خبر را به پيامبر و پیشوایان خود واگذار میکردند، یقیناً آنان كه در این مسائل قدرت تشخيص كافى دارند، به حقیقتِ آن اخبار پی برده و (متناسب با آن چارهاندیشی میکردند) و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، یقیناً همه شما جز اندکی، از شیطان پیروی می کردید."
point_leftسوره مبارکه نساء/ آیه۸۳
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ فروردین
عقال
seedling
pushpinبا اظهارات غلط و ناسنجیده دیگران چه باید کرد؟!
پاسخ امام شهید را بخوانید!
ok_handیك مسئله این است كه اگر یك كسی یك حرف غلطی زد، آیا كسی باید به او جواب بدهد یا نه؟ خب، بله معلوم است. جواب دادن به حرف غلط، شیوهی خودش را دارد، راه خودش را دارد، كار خاص خودش است. یك وقت هست كه حالا كه كسی یك حرف غلطی زد، ما بیائیم مثلًا صدجا این حرف غلط را تابلو كنیم، شعار كنیم كه آقا، فلانی این حرف غلط را زد، تا همه بدانند. این است كه اشتباه است، خطاست. من با حركت روشنگرانه از سوی هر كسی، از سوی هر نهادی، هیچ مخالفتی ندارم، بلكه علاقهمندم و معتقدم به مسئلهی تبیین. یعنی اصلًا جزو راهبردهای اساسی كار ما از اول، مسئلهی تبیین بوده است. تبیین لازم است؛ اما این معنایش این نیست كه ما به #اختلافات_درونی، هی دامن بزنیم. مراقب باشید. این را همه باید مراقب باشند؛ بخصوص سپاه. سپاه مراقب باشد. در جریانهای سیاسی، در جریانهای گوناگون فكری و سلیقهای مطلقاً مشتعل كردن فضا مناسب نیست. حالا شماها الحمدلله همهتان بصیرید، آگاهید، لابد از جریانات خبر دارید و الان همین اوضاعی را كه توی كشور هست، میبینید كه متأسفانه این علیه آن، آن علیه این؛ و دستگاههای خارجی چه خوشحالیای میكنند؛ تحلیل میگذارند رویش: بله، بینشان اختلاف افتاد، نابود شدند، از بین رفتند(!) آرزوهای خودشان را هی مرتباً تكرار میكنند. خب، پیداست كه این مسئله، نقطه ضعف ماست. نباید بگذاریم این نقطه ضعف ادامه پیدا كند یا افزایش پیدا كند. اینها را باید توجه داشت.
point_leftبیانات در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران
۱۳۹۰/۰۴/۱۳
id @eghaall
pushpinبا اظهارات غلط و ناسنجیده دیگران چه باید کرد؟!
پاسخ امام شهید را بخوانید!
ok_handیك مسئله این است كه اگر یك كسی یك حرف غلطی زد، آیا كسی باید به او جواب بدهد یا نه؟ خب، بله معلوم است. جواب دادن به حرف غلط، شیوهی خودش را دارد، راه خودش را دارد، كار خاص خودش است. یك وقت هست كه حالا كه كسی یك حرف غلطی زد، ما بیائیم مثلًا صدجا این حرف غلط را تابلو كنیم، شعار كنیم كه آقا، فلانی این حرف غلط را زد، تا همه بدانند. این است كه اشتباه است، خطاست. من با حركت روشنگرانه از سوی هر كسی، از سوی هر نهادی، هیچ مخالفتی ندارم، بلكه علاقهمندم و معتقدم به مسئلهی تبیین. یعنی اصلًا جزو راهبردهای اساسی كار ما از اول، مسئلهی تبیین بوده است. تبیین لازم است؛ اما این معنایش این نیست كه ما به #اختلافات_درونی، هی دامن بزنیم. مراقب باشید. این را همه باید مراقب باشند؛ بخصوص سپاه. سپاه مراقب باشد. در جریانهای سیاسی، در جریانهای گوناگون فكری و سلیقهای مطلقاً مشتعل كردن فضا مناسب نیست. حالا شماها الحمدلله همهتان بصیرید، آگاهید، لابد از جریانات خبر دارید و الان همین اوضاعی را كه توی كشور هست، میبینید كه متأسفانه این علیه آن، آن علیه این؛ و دستگاههای خارجی چه خوشحالیای میكنند؛ تحلیل میگذارند رویش: بله، بینشان اختلاف افتاد، نابود شدند، از بین رفتند(!) آرزوهای خودشان را هی مرتباً تكرار میكنند. خب، پیداست كه این مسئله، نقطه ضعف ماست. نباید بگذاریم این نقطه ضعف ادامه پیدا كند یا افزایش پیدا كند. اینها را باید توجه داشت.
point_leftبیانات در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران
۱۳۹۰/۰۴/۱۳
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ فروردین
عقال
beginnerامرِ شَه بهتر به قیمت یا گُهر؟!
small_orange_diamondفرمانروا گوهری را به دست گرفته و نظر نزدیکان خود را درباره ارزش و قیمت آن جویا میشود؛ یکی از حاضران نگاهی به آن گوهر میاندازد و از زیبایی و بهای فوقالعاده آن سخنسرایی میکند؛ در همین لحظه فرمانروا دستور میدهد که آن را شکسته و خرد کند؛ آن شخص از این کار امتناع ورزیده و خیرخواهی خود را دلیل بر این نافرمانی بیان میکند؛ فرمانروا از این خیرخواهی تشکر کرده و گوهر را به شخص دیگری واگذار میکند؛ همین قضیه برای دیگر حاضران نیز تکرار میشود و هر کدام از آنها به بهانههای مختلف از اجرای این دستور سر باز میزنند؛ نوبت به یکی از ملازمان صادق فرمانروا که اَیاز نام دارد میرسد؛ ایاز قیمت گوهر را فراتر از حد تصور دانسته و معتقد است که چنین گوهری را تابهحال نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده است؛
small_orange_diamondدر همین حال فرمانروا درخواست خود را مبنی بر شکستن گوهر تکرار میکند؛ ایاز بیمعطلی گوهر را به زمین کوبیده و آن را تکهتکه میکند! دیگر همراهان فرمانروا از این اقدام ایاز برآشفته گشته و به سرزنش او میپردازند؛ آنها مدعی میشوند که این دستور، نظر واقعی فرمانروا نبوده و اساسا چطور ممکن است که ایشان دستور به خرد کردن چنین گوهر باارزشی را بدهد؟ از آنجایی که این افراد خود را جزو ملازمان فرمانروا جا زدهاند نمیتوانند به صورت عیان و مستقیم در برابر دستورات او بایستند لذا با این توجیه که این دستورات بر فرمانروا تحمیل شده است سرپوشی بر سرپیچی خود میگذارند؛ آنها حتی پا را فراتر گذاشته و مدعی میشوند که باید دیگران را نیز علیه این دستور فرمانروا شوراند تا نظر واقعی(!) ایشان آشکار شود! البته چندان هم روشن نیست که چگونه آنان به نظر واقعی فرمانروا دست یافتهاند!
small_orange_diamondایاز اما از نگاه سطحی و مبتذل این جماعت به دستورات فرمانروا ناراحت بوده و در پاسخ به تأویلهای تهوعآور آنان چنین میگوید:
گفت ایاز ای مِهتران نامْوَر
امر شَه بهتر به قیمت یا گهر؟!
امر سلطان بِه بوَد پیش شما؟
یا که این نیکو گهر بهر خدا؟
بیگهر جانی که رنگین سنگ را
برگزیند پس نَهد شاهِ مرا
سر فرو انداختند آن مهتران
عذرجویان گشته زآن نِسيان به جان
کرد اشارت شه به جلّاد کهُن
که ز صَدْرم این خَسان را دور کن
این خسان چون لایق صدر مناند؟
کز پی سنگ امر ما را بشکنند؟
امر ما پیش چنین اهل فساد
بهرِ رنگینْ سنگ شد خوار و کساد
✍مدیر عقال
id @eghaall
small_orange_diamondفرمانروا گوهری را به دست گرفته و نظر نزدیکان خود را درباره ارزش و قیمت آن جویا میشود؛ یکی از حاضران نگاهی به آن گوهر میاندازد و از زیبایی و بهای فوقالعاده آن سخنسرایی میکند؛ در همین لحظه فرمانروا دستور میدهد که آن را شکسته و خرد کند؛ آن شخص از این کار امتناع ورزیده و خیرخواهی خود را دلیل بر این نافرمانی بیان میکند؛ فرمانروا از این خیرخواهی تشکر کرده و گوهر را به شخص دیگری واگذار میکند؛ همین قضیه برای دیگر حاضران نیز تکرار میشود و هر کدام از آنها به بهانههای مختلف از اجرای این دستور سر باز میزنند؛ نوبت به یکی از ملازمان صادق فرمانروا که اَیاز نام دارد میرسد؛ ایاز قیمت گوهر را فراتر از حد تصور دانسته و معتقد است که چنین گوهری را تابهحال نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده است؛
small_orange_diamondدر همین حال فرمانروا درخواست خود را مبنی بر شکستن گوهر تکرار میکند؛ ایاز بیمعطلی گوهر را به زمین کوبیده و آن را تکهتکه میکند! دیگر همراهان فرمانروا از این اقدام ایاز برآشفته گشته و به سرزنش او میپردازند؛ آنها مدعی میشوند که این دستور، نظر واقعی فرمانروا نبوده و اساسا چطور ممکن است که ایشان دستور به خرد کردن چنین گوهر باارزشی را بدهد؟ از آنجایی که این افراد خود را جزو ملازمان فرمانروا جا زدهاند نمیتوانند به صورت عیان و مستقیم در برابر دستورات او بایستند لذا با این توجیه که این دستورات بر فرمانروا تحمیل شده است سرپوشی بر سرپیچی خود میگذارند؛ آنها حتی پا را فراتر گذاشته و مدعی میشوند که باید دیگران را نیز علیه این دستور فرمانروا شوراند تا نظر واقعی(!) ایشان آشکار شود! البته چندان هم روشن نیست که چگونه آنان به نظر واقعی فرمانروا دست یافتهاند!
small_orange_diamondایاز اما از نگاه سطحی و مبتذل این جماعت به دستورات فرمانروا ناراحت بوده و در پاسخ به تأویلهای تهوعآور آنان چنین میگوید:
گفت ایاز ای مِهتران نامْوَر
امر شَه بهتر به قیمت یا گهر؟!
امر سلطان بِه بوَد پیش شما؟
یا که این نیکو گهر بهر خدا؟
بیگهر جانی که رنگین سنگ را
برگزیند پس نَهد شاهِ مرا
سر فرو انداختند آن مهتران
عذرجویان گشته زآن نِسيان به جان
کرد اشارت شه به جلّاد کهُن
که ز صَدْرم این خَسان را دور کن
این خسان چون لایق صدر مناند؟
کز پی سنگ امر ما را بشکنند؟
امر ما پیش چنین اهل فساد
بهرِ رنگینْ سنگ شد خوار و کساد
✍مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ فروردین
عقال
seedling
point_leftمایی که از مسائل نظامی اطلاع نداریم، نباید دخالت کنیم؛ آخر شما چه مىدانيد كه تصمیم درست در مسائل جنگی چیست؟! آدمى كه كنار گود نشسته، خيلى حرفها مىتواند بزند.
ok_handامام خمینی ره:
pushpinكسانى كه اطلاع نظامى ندارند، نبايد دخالت كنند در كار نظامى. اين مثل اين است كه ما بگوييم كه فلان سرهنگ يك وقت بيايد به ما بخواهد بگويد كه فقه اسلام اين طورى است. همين طورى كه مىبينيد بعضيها از قرآن يك آيهاى را برمىدارند مىخوانند و دنبال او يك مسائلى را مىگويند، در صورتى كه از قرآن هيچ اطلاعى ندارند و از اسلام هم هيچ اطلاعى ندارند. مايى كه از نظام اطلاع نداريم و از جنگ اطلاع نداريم، نبايد اظهار نظر بكنيم كه خوب است اين جورى بكنند. آخر شما چه مىدانيد كه خوب است اين جورى بكنند؟! من و شما اطلاع از اين نداريم. هى برنامه ندهد كسى كه ندارد يك اطلاعى را؛ نمىفهمد يك چيزى را، تضعيف نكند روحيۀ سربازهاى ما را كه با تمام قدرت، همۀ جناحهايشان دارند جانفشانى مىكنند و ضربتهاى زياد به آنها زدهاند. شما كنار نشستهايد و مىگوييد خوب است اين جورى بكنند! آدمى كه كنار گود نشسته، خيلى حرفها مىتواند بزند. بگذاريد كه آنها روى نقشههايى كه دارند، طورى كه مىتوانند، عمل بكنند و بحمد اللّٰه، مىتوانند و ان شاء اللّٰه، عمل مىكنند.
صحیفه امام، ج13، ص334
1359/08/14
id @eghaall
point_leftمایی که از مسائل نظامی اطلاع نداریم، نباید دخالت کنیم؛ آخر شما چه مىدانيد كه تصمیم درست در مسائل جنگی چیست؟! آدمى كه كنار گود نشسته، خيلى حرفها مىتواند بزند.
ok_handامام خمینی ره:
pushpinكسانى كه اطلاع نظامى ندارند، نبايد دخالت كنند در كار نظامى. اين مثل اين است كه ما بگوييم كه فلان سرهنگ يك وقت بيايد به ما بخواهد بگويد كه فقه اسلام اين طورى است. همين طورى كه مىبينيد بعضيها از قرآن يك آيهاى را برمىدارند مىخوانند و دنبال او يك مسائلى را مىگويند، در صورتى كه از قرآن هيچ اطلاعى ندارند و از اسلام هم هيچ اطلاعى ندارند. مايى كه از نظام اطلاع نداريم و از جنگ اطلاع نداريم، نبايد اظهار نظر بكنيم كه خوب است اين جورى بكنند. آخر شما چه مىدانيد كه خوب است اين جورى بكنند؟! من و شما اطلاع از اين نداريم. هى برنامه ندهد كسى كه ندارد يك اطلاعى را؛ نمىفهمد يك چيزى را، تضعيف نكند روحيۀ سربازهاى ما را كه با تمام قدرت، همۀ جناحهايشان دارند جانفشانى مىكنند و ضربتهاى زياد به آنها زدهاند. شما كنار نشستهايد و مىگوييد خوب است اين جورى بكنند! آدمى كه كنار گود نشسته، خيلى حرفها مىتواند بزند. بگذاريد كه آنها روى نقشههايى كه دارند، طورى كه مىتوانند، عمل بكنند و بحمد اللّٰه، مىتوانند و ان شاء اللّٰه، عمل مىكنند.
صحیفه امام، ج13، ص334
1359/08/14
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ فروردین
عقال
seedling
🖌گویا افرادی که در سالهای گذشته با عنوان «پدرخوانده» خطاب میشدند، مانع اصلی سلطه آمریکا و اسرائیل بوده و لذا یک به یک توسط دشمن شهید میشوند! با بازماندگان رفتار مناسبتری داشته باشیم تا بعدا برای توجیه مواضع ناآگاهانه خود دست و پا نزنیم؛ توبه و استغفار را به صورت عملی به نمایش بگذاریم.
id @eghaall
🖌گویا افرادی که در سالهای گذشته با عنوان «پدرخوانده» خطاب میشدند، مانع اصلی سلطه آمریکا و اسرائیل بوده و لذا یک به یک توسط دشمن شهید میشوند! با بازماندگان رفتار مناسبتری داشته باشیم تا بعدا برای توجیه مواضع ناآگاهانه خود دست و پا نزنیم؛ توبه و استغفار را به صورت عملی به نمایش بگذاریم.
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ فروردین
عقال
beginnerبه عقب بازنمیگردیمbangbang️
small_orange_diamondرمضان عجیبی را پشت سر گذاشتیم؛ شروع جنگ تحمیلی آمریکا و اسرائیل علیه ایران، شهادت جمعی از فرماندهان ارشد نظامی و کارگزاران کشور، بمباران مدرسه میناب، حمله به ناو غیرمسلح دنا و بالأخره سنگینتر و جانکاهتر از همه این موارد شهادت امام امت که ملت ایران و امت اسلام و بلکه همه آزادیخواهان جهان را عزادار کرد؛ در کنار این حوادث تلخ اما انتخاب کسی که وارث نام و مرام شهید خامنهای است مرهمی بر داغ مردم گشته و از شدت تلخیها میکاست؛ همچنین بعثت معجزهگون مردم در خونخواهی از امام شهید و نیز حراست از امنیت ملی، از نقاط درخشان دیگری بود که در رمضان امسال خودنمایی میکرد.
small_orange_diamondدر این ماه عزیز بستری فراهم شد که علاوه بر نماز، روزه، تلاوت قرآن و... راههای دیگری نیز برای تقرب به خداوند گشوده شود؛ به یقین حضور در خیابانها که همه روزه و با هدف مقابله با مزدوران دشمن جریان داشت -و دارد- اجر الهی را در پی داشته و ذخیره دنیا و آخرت شرکتکنندگان خواهد شد؛ این کار توسط مردمی صورت گرفت که به تعبیر رهبر معظم انقلاب به مقام امامت رسیده و در روزهایی که کشور فاقد فرمانده کل قوا بود میدانداری کردند؛ اینک اما سخن اصلی بر سر استقامت و استمرار همین مسیر و پرهیز از عقبگرد به ایام سابق است؛ باید بر همگان ثابت شود که نسخه ارتقایافتهای از جامعه ایرانی خلق شده و این ملت، دیگر ملت قبل از رمضان نخواهد بود.
small_orange_diamondحافظ شیرازی در غزلی که گویا به مناسبت عید فطر سروده است از مجاهدتها و عبادتهای سیروزه خود سخن به میان میآورد و به فکر دریافت اجر و پاداش الهی در قبال این کارها میباشد؛ وی مایل است که پس از پایان ماه مبارک رمضان نیز به این سبک از زندگی مومنانه ادامه داده و در زنجیر دنیازدگی گرفتار نشود؛ به باور حافظ وسوسههای ظاهرالصلاح دیگران نیز نخواهد توانست او را از ادامه راه بازدارد بلکه او مصمم است که محکم و استوار به مسیر خود تا رسیدن به قله ادامه دهد؛ حافظ چنین میسراید:
روز عيد است و من امروز در اين تدبيرم
كه دهَم حاصلِ سىروزه و ساغر گيرم
من به خلوت ننشينم پس از اين ور به مَثل
زاهدِ صومعه بر پاى نهد زنجيرم
پند پيرانه دهد واعظ شهرم ليكن
من نه آنم كه دگر پند كسى بپْذيرم
#عشقال
✍مدیر عقال
id @eghaall
small_orange_diamondرمضان عجیبی را پشت سر گذاشتیم؛ شروع جنگ تحمیلی آمریکا و اسرائیل علیه ایران، شهادت جمعی از فرماندهان ارشد نظامی و کارگزاران کشور، بمباران مدرسه میناب، حمله به ناو غیرمسلح دنا و بالأخره سنگینتر و جانکاهتر از همه این موارد شهادت امام امت که ملت ایران و امت اسلام و بلکه همه آزادیخواهان جهان را عزادار کرد؛ در کنار این حوادث تلخ اما انتخاب کسی که وارث نام و مرام شهید خامنهای است مرهمی بر داغ مردم گشته و از شدت تلخیها میکاست؛ همچنین بعثت معجزهگون مردم در خونخواهی از امام شهید و نیز حراست از امنیت ملی، از نقاط درخشان دیگری بود که در رمضان امسال خودنمایی میکرد.
small_orange_diamondدر این ماه عزیز بستری فراهم شد که علاوه بر نماز، روزه، تلاوت قرآن و... راههای دیگری نیز برای تقرب به خداوند گشوده شود؛ به یقین حضور در خیابانها که همه روزه و با هدف مقابله با مزدوران دشمن جریان داشت -و دارد- اجر الهی را در پی داشته و ذخیره دنیا و آخرت شرکتکنندگان خواهد شد؛ این کار توسط مردمی صورت گرفت که به تعبیر رهبر معظم انقلاب به مقام امامت رسیده و در روزهایی که کشور فاقد فرمانده کل قوا بود میدانداری کردند؛ اینک اما سخن اصلی بر سر استقامت و استمرار همین مسیر و پرهیز از عقبگرد به ایام سابق است؛ باید بر همگان ثابت شود که نسخه ارتقایافتهای از جامعه ایرانی خلق شده و این ملت، دیگر ملت قبل از رمضان نخواهد بود.
small_orange_diamondحافظ شیرازی در غزلی که گویا به مناسبت عید فطر سروده است از مجاهدتها و عبادتهای سیروزه خود سخن به میان میآورد و به فکر دریافت اجر و پاداش الهی در قبال این کارها میباشد؛ وی مایل است که پس از پایان ماه مبارک رمضان نیز به این سبک از زندگی مومنانه ادامه داده و در زنجیر دنیازدگی گرفتار نشود؛ به باور حافظ وسوسههای ظاهرالصلاح دیگران نیز نخواهد توانست او را از ادامه راه بازدارد بلکه او مصمم است که محکم و استوار به مسیر خود تا رسیدن به قله ادامه دهد؛ حافظ چنین میسراید:
روز عيد است و من امروز در اين تدبيرم
كه دهَم حاصلِ سىروزه و ساغر گيرم
من به خلوت ننشينم پس از اين ور به مَثل
زاهدِ صومعه بر پاى نهد زنجيرم
پند پيرانه دهد واعظ شهرم ليكن
من نه آنم كه دگر پند كسى بپْذيرم
#عشقال
✍مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ فروردین
عقال
beginnerشبهکودتاbangbang️
small_orange_diamondهنگامی که قرار است از شجاعت یک شخص سخن گفته شود او را تشبیه به شیر کرده و مثلا گفته میشود: «علی مثل شیر است»؛ اگر غرض این باشد که شدت شجاعت شخص بیان شود، حتی واژه «مثل» نیز حذف شده و گفته میشود: «علی شیر است»؛ واضح است که وقتی علی به شیر تشبیه میشود یک صفت خاصی از شیر -شجاعت- مدنظر بوده و دیگر ویژگیهای آن مقصود گوینده نمیباشد؛ همگان میدانند که علی یال و دُم نداشته و برخلاف شیر، روی دوپای خود راه میرود؛ لذا هیچکس انتظار ندارد که تمام خصوصیات شیر نیز در علی موجود باشد. بخوانید؛
small_orange_diamondامام شهید درباره فتنه دی ماه تعبیر «شبهکودتا» و «کودتا» را به کار بردند و سوگمندانه عدهای همین تعبیر را بهانهای برای عقدهگشایی علیه کارگزاران نظام اسلامی قرار دادهاند؛ در حالی که خود امام شهید در بیانات خود علت تعبیر به «شبه کودتا» را توضیح داده و فرمودند: «یک خصوصیّت دیگر اینکه این فتنه شبیه کودتا بود؛ یعنی بعضیها هم در دنیا از این فتنهای که اتّفاق افتاد، تعبیر کردند به کودتا؛ گفتند در ایران کودتایی راه افتاد که البتّه سرکوب شد، امّا کودتا بود. یعنی چه کودتا بود؟ #یعنی هدفِ تخریب، مراکز حسّاس و مؤثّر در ادارهی کشور بود. به پلیس حمله کردند، به مراکز سپاه حمله کردند، به بعضی از مراکز دولتی حمله کردند، به بانکها حمله کردند؛ این از جهت مادّی؛ به مساجد حمله کردند، به قرآن حمله کردند؛ این هم از جهت معنوی. آنچه کشور را اداره میکند اینها است؛ به اینها حمله کردند. این شد کودتا.» ۱۴۰۴/۱۱/۱۲
small_orange_diamondنگارنده به هیچوجه احتمال کودتا را نفی نکرده و اساساً صلاحیت و اطلاعاتی در نفی و یا اثبات این مساله ندارد اما این ادعا را میتواند به صورت قاطع بیان کند که با استفاده از یافتهها و بافتههای مجازی نمیتوان احدی از کارگزاران کشور را متهم به کودتا کرد؛ در واقع این نهادهای امنیتی هستند که مسئولیت پیگیری چنین مسائلی را داشته و در صورت نیاز، مردم را نیز برای سرکوب کودتا به یاری خواهند طلبید؛ شایسته است که هرکس بر تکالیف و وظایف خود متمرکز شود!
✍مدیر عقال
id @eghaall
small_orange_diamondهنگامی که قرار است از شجاعت یک شخص سخن گفته شود او را تشبیه به شیر کرده و مثلا گفته میشود: «علی مثل شیر است»؛ اگر غرض این باشد که شدت شجاعت شخص بیان شود، حتی واژه «مثل» نیز حذف شده و گفته میشود: «علی شیر است»؛ واضح است که وقتی علی به شیر تشبیه میشود یک صفت خاصی از شیر -شجاعت- مدنظر بوده و دیگر ویژگیهای آن مقصود گوینده نمیباشد؛ همگان میدانند که علی یال و دُم نداشته و برخلاف شیر، روی دوپای خود راه میرود؛ لذا هیچکس انتظار ندارد که تمام خصوصیات شیر نیز در علی موجود باشد. بخوانید؛
small_orange_diamondامام شهید درباره فتنه دی ماه تعبیر «شبهکودتا» و «کودتا» را به کار بردند و سوگمندانه عدهای همین تعبیر را بهانهای برای عقدهگشایی علیه کارگزاران نظام اسلامی قرار دادهاند؛ در حالی که خود امام شهید در بیانات خود علت تعبیر به «شبه کودتا» را توضیح داده و فرمودند: «یک خصوصیّت دیگر اینکه این فتنه شبیه کودتا بود؛ یعنی بعضیها هم در دنیا از این فتنهای که اتّفاق افتاد، تعبیر کردند به کودتا؛ گفتند در ایران کودتایی راه افتاد که البتّه سرکوب شد، امّا کودتا بود. یعنی چه کودتا بود؟ #یعنی هدفِ تخریب، مراکز حسّاس و مؤثّر در ادارهی کشور بود. به پلیس حمله کردند، به مراکز سپاه حمله کردند، به بعضی از مراکز دولتی حمله کردند، به بانکها حمله کردند؛ این از جهت مادّی؛ به مساجد حمله کردند، به قرآن حمله کردند؛ این هم از جهت معنوی. آنچه کشور را اداره میکند اینها است؛ به اینها حمله کردند. این شد کودتا.» ۱۴۰۴/۱۱/۱۲
small_orange_diamondنگارنده به هیچوجه احتمال کودتا را نفی نکرده و اساساً صلاحیت و اطلاعاتی در نفی و یا اثبات این مساله ندارد اما این ادعا را میتواند به صورت قاطع بیان کند که با استفاده از یافتهها و بافتههای مجازی نمیتوان احدی از کارگزاران کشور را متهم به کودتا کرد؛ در واقع این نهادهای امنیتی هستند که مسئولیت پیگیری چنین مسائلی را داشته و در صورت نیاز، مردم را نیز برای سرکوب کودتا به یاری خواهند طلبید؛ شایسته است که هرکس بر تکالیف و وظایف خود متمرکز شود!
✍مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۷ فروردین
عقال
seedling
ای مدعیان صف آخر دیدید
از اول مجلس شهدا را چیدند؟
pushpinسال ۱۳۹۱ شهید علی لاریجانی سخنران مراسم ۲۲بهمن در حرم حضرت معصومه سلاماللهعلیها بودند؛ در جریان این سخنرانی، عدهای به شهید لاریجانی حملهور شده و با پرتاب مهر و کفش به سمت ایشان روز تلخی را رقم میزنند.
ok_handرهبر شهید انقلاب در واکنش به این اقدامات به صراحت فرمودند: "من با این کارهایی که در قم اتفاق افتاد مخالفم! اگر کسانی که این کارها را میکنند واقعا حزباللهی هستند خب نکنند" گفتنی است که شهید لاریجانی در حرم حضرت معصومه سلاماللهعلیها آرام خواهند گرفت. با بازماندگان از مسئولان رفتار مناسبتری داشته باشیم.
id @eghaall
ای مدعیان صف آخر دیدید
از اول مجلس شهدا را چیدند؟
pushpinسال ۱۳۹۱ شهید علی لاریجانی سخنران مراسم ۲۲بهمن در حرم حضرت معصومه سلاماللهعلیها بودند؛ در جریان این سخنرانی، عدهای به شهید لاریجانی حملهور شده و با پرتاب مهر و کفش به سمت ایشان روز تلخی را رقم میزنند.
ok_handرهبر شهید انقلاب در واکنش به این اقدامات به صراحت فرمودند: "من با این کارهایی که در قم اتفاق افتاد مخالفم! اگر کسانی که این کارها را میکنند واقعا حزباللهی هستند خب نکنند" گفتنی است که شهید لاریجانی در حرم حضرت معصومه سلاماللهعلیها آرام خواهند گرفت. با بازماندگان از مسئولان رفتار مناسبتری داشته باشیم.
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۷ فروردین
عقال
seedling
ok_handرهبر معظم انقلاب: (1404/11/28)
point_leftقویترین ارتش دنیا ممکن است گاهی آنچنان سیلی بخورد که نتواند از جا بلند شود.
point_leftخطرناکتر از ناو، آن سلاحی است که میتواند آن را به قعر دریا بفرستد.
id @eghaall
ok_handرهبر معظم انقلاب: (1404/11/28)
point_leftقویترین ارتش دنیا ممکن است گاهی آنچنان سیلی بخورد که نتواند از جا بلند شود.
point_leftخطرناکتر از ناو، آن سلاحی است که میتواند آن را به قعر دریا بفرستد.
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۷ فروردین
عقال
seedling
🖌پس از حملات بیامان رژیم صهیونیستی به حزبالله در سال ۱۴۰۳ و همچنین سقوط سوریه در همان ایام، زمزمههایی بلند شده بود که نیروهای مسلح جمهوری اسلامی پشت همپیمانان خود را خالی کردهاند! امام شهید ضمن رد این ادعا، مخالفت تلویحی خود را با حضور نیروهای مسلح در لبنان اعلام میکنند.
ok_handطبعا در پشت پرده، نکات و مسائل متعددی در این زمینه وجود دارد که فعالان مجازی از آن بیاطلاع بوده و تصمیمات نیز بر اساس همان اطلاعات اتخاذ میشود؛ بهتر است که به تصمیم نهادهای رسمی اعتماد کرده و به اسم "نقد و مطالبهگری" به تضعیف آنان نپرداخت!
id @eghaall
🖌پس از حملات بیامان رژیم صهیونیستی به حزبالله در سال ۱۴۰۳ و همچنین سقوط سوریه در همان ایام، زمزمههایی بلند شده بود که نیروهای مسلح جمهوری اسلامی پشت همپیمانان خود را خالی کردهاند! امام شهید ضمن رد این ادعا، مخالفت تلویحی خود را با حضور نیروهای مسلح در لبنان اعلام میکنند.
ok_handطبعا در پشت پرده، نکات و مسائل متعددی در این زمینه وجود دارد که فعالان مجازی از آن بیاطلاع بوده و تصمیمات نیز بر اساس همان اطلاعات اتخاذ میشود؛ بهتر است که به تصمیم نهادهای رسمی اعتماد کرده و به اسم "نقد و مطالبهگری" به تضعیف آنان نپرداخت!
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۷ فروردین
عقال
seedling
🖍در آستانه شبهای مبارک قدر و در شرایطی که حضور در خیابانها نیز یک ضرورت جنگی به حساب میآید، این صحبتهای حاج قاسم سلیمانی قابل تأمل است:
ok_hand«جنگ ما یک گنج بود که بیتالله الحرام و طواف حجاج در مقابل آن کم است؛ عرفات بود؛ به این دلیل امام در پیام حجشان فرمودند: ای #نشستگان در مقابل خانه خدا! به #ایستادگان در برابر دشمنان خدا دعا کنید!»
id @eghaall
🖍در آستانه شبهای مبارک قدر و در شرایطی که حضور در خیابانها نیز یک ضرورت جنگی به حساب میآید، این صحبتهای حاج قاسم سلیمانی قابل تأمل است:
ok_hand«جنگ ما یک گنج بود که بیتالله الحرام و طواف حجاج در مقابل آن کم است؛ عرفات بود؛ به این دلیل امام در پیام حجشان فرمودند: ای #نشستگان در مقابل خانه خدا! به #ایستادگان در برابر دشمنان خدا دعا کنید!»
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۸ فروردین
عقال
seedling
pushpinبا توجه به این بیانات امام خمینی، کلاه خود را قاضی کرده و در این پرسش تأمل کنیم که آیا شخص خودمان یک عنصر انقلابی هستیم یا ضدانقلاب؟!
point_leftناگفته پیداست که با داد و بیداد علیه این مسئول سياسی و آن فرمانده نظامی، نمیتوان از وظایف خود شانه خالی کرده و همه کارها را گردن دیگران انداخت؛ بلکه شایسته است که هرکسی تکالیف شخص خود را به درستی بشناسد و بدون سستی به آن عمل کند.
id @eghaall
pushpinبا توجه به این بیانات امام خمینی، کلاه خود را قاضی کرده و در این پرسش تأمل کنیم که آیا شخص خودمان یک عنصر انقلابی هستیم یا ضدانقلاب؟!
point_leftناگفته پیداست که با داد و بیداد علیه این مسئول سياسی و آن فرمانده نظامی، نمیتوان از وظایف خود شانه خالی کرده و همه کارها را گردن دیگران انداخت؛ بلکه شایسته است که هرکسی تکالیف شخص خود را به درستی بشناسد و بدون سستی به آن عمل کند.
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۹ فروردین
عقال
beginnerتحمیل مذاکرات به رهبری؛ تهمت یا واقعیت؟!
small_orange_diamondچند وقتی است که هر حرکتی در دستگاه دیپلماسی کشور صورت میگیرد، برچسب «تحمیل به رهبری» را دریافت کرده و چنین وانمود میشود که رهبر انقلاب به واسطه فشار اطرافیان خود وادار به پذیرش فلان موضوع شده است! به نظر میرسد مرور تاریخچهای از آن چه در دولت چهاردهم بین ایران و آمریکا در جریان بوده است، به فهم درست از این مسأله کمک شایانی خواهد کرد؛ بخوانید!
small_orange_diamondدر اوایل بهمن1403 ترامپ برای بار دوم رئیسجمهور آمریکا میشود و از همان ابتدا در بوق و کرنا میکند که میخواهد پروندههای متعددی -از جمله ایران- را در سریعترین زمان ممکن به اتمام برساند! از طرف دیگر نیز بوقهای تبلیغاتی در داخل و خارج کشور او را شخصیتی معاملهگر معرفی کرده و مدام توصیه میکنند که جمهوری اسلامی باید از این فرصت(!) برای توافق با آمریکا استفاده کند! همه این موارد دست به دست هم داده و فشار افکارعمومی بر ایران مبنی بر لزوم مذاکره با آمریکا افزایش مییابد؛
small_orange_diamondرهبری اما در سخنرانی 19 بهمن 1403، مذاکره با آمریکا را با تکیه بر تجربه عینی ملت ایران، غیر شرافتمندانه و غیرعاقلانه خوانده و تا میزان قابل توجهی عملیات روانی ترامپ را خنثی میکنند؛ (منبع) با این وجود در اوایل سال1404 مجددا زمزمه مذاکرات بلند شده و 23فروردین1404 اولین دور از مذاکره غیر مستقیم ایران و آمریکا برگزار میشود؛ آغاز این مذاکرات کافی بود تا هجمه سنگینی به دولت و تیم دیپلماسی شکل گرفته و متهم به تحمیل مذاکرات به کشور و رهبری شوند!
small_orange_diamondدر چنین شرایطی است که رهبر شهید انقلاب در ۳۰اردیبهشت ۱۴۰۴، ضمن تمجید از صراحت و انقلابیگری شهید رئیسی در عرصه دیپلماسی و سیاست خارجه، از جریان مذاکرات غیرمستقیم با آمریکا در دوران شهید رئیسی پرده برداشته و میفرمایند: «#البتّه مذاکرات غیر مستقیم #زمان_ایشان [شهید رئیسی] هم بود، مثل حالا که هست؛ البتّه بدون نتیجه؛ حالا هم گمان نمیکنیم به نتیجه برسد؛ نمیدانیم چه خواهد شد.» (منبع)
small_orange_diamond«تهمت تحمیل» به رئیسجمهوری با مختصات شهید رئیسی، تهمت نچسبی بود و احدی نمیتوانست چنین اتهامی را نسبت به ایشان مطرح کند لذا این بیانات، حجم هجمهها علیه دولت چهاردهم را نیز تا حدودی کاهش داد؛ اگرچه همچنان بودند افرادی که این اشاره رهبری -آن هم در آن مقطع خاص را- هضم نکرده و بر موضع خود پافشاری میکردند!
small_orange_diamondبالاخره در بهار1404، 5دور مذاکرات غیرمستقیم برگزار میشود و در میانه همین مذاکرات است که جنگ تحمیلی 12روزه رخ میدهد؛ دومرتبه عدهای نوک پیکان خود را به سمت دولت گرفته و بیتوجه به نقش آمریکا و اسرائیل، دولت جمهوری اسلامی را به دلیل مذاکره با آمریکا عامل شروع جنگ معرفی میکنند! مصاحبه محسن رضایی در 30خرداد1404 و در بحبوحه جنگ تحمیلی اما واقعیت دیگری را روشن میکند؛ وی میگوید: «از اسفند1403 [قبل از شروع مذاکرات] جمعبندی دوستان ما این بود که جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ما قطعی است!»
small_orange_diamondبه عبارتی مشخص میشود که هدف از شروع مذاکرات غیرمستقیم، نه معامله و عقبنشینی در برابر زیادهخواهیهای آمریکا که مدیریت و هدایت افکارعمومی جهان و حتی داخل کشور بود که ایران اسلامی را متهم به ماجراجویی و جنگطلبی نکنند؛ بعدها شهید کمال خرازی در مصاحبه با رسانه رسمی امام شهید، پرده از این تدبیر نظام اسلامی برداشته و از حکمت مذاکرات قبل از جنگ 12روزه سخن میگویند. (منبع)
small_orange_diamondمذاکراتی که اگرچه شخص رهبری و عمده کارگزاران نظام، بیشتر از همه مردم نسبت به بینتیجه بودن آن آگاه بودند ولی به خاطر مصالح بالاتری که گوشهای از آن بعدها و در گذر زمان روشن شد حاضر به پذیرش آن شدند؛ بالاخره این واقعیت را باید پذیرفت که در دنیای سیاست، هزار نکته باریکتر از مو وجود دارد و به جز معدودی از این اخبار، دیگر اطلاعاتْ مُهر محرمانه میخورند و به فضای رسانهها راه نمییابند؛
small_orange_diamondدر پایان گفتنی است که اگرچه امکان تحمیل به رهبری، قابل خدشه نبوده و در طول تاریخ نیز بارها رخ داده است اما واضح است که «تشخیص تحمیل» با دادههای فضای مجازی -خصوصا زمانی که دلایلی بر خلاف آن وجود داشته باشد- ممکن نیست؛ چه بسا بی آن که خود متوجه شویم کجفهمیها، سطحینگریها و گسترش «ویروس بدبینی» در فضای کشور، خود منجر به تحمیل پارهای از مسائل به رهبری شود!
✍️مدیر عقال
id @eghaall
small_orange_diamondچند وقتی است که هر حرکتی در دستگاه دیپلماسی کشور صورت میگیرد، برچسب «تحمیل به رهبری» را دریافت کرده و چنین وانمود میشود که رهبر انقلاب به واسطه فشار اطرافیان خود وادار به پذیرش فلان موضوع شده است! به نظر میرسد مرور تاریخچهای از آن چه در دولت چهاردهم بین ایران و آمریکا در جریان بوده است، به فهم درست از این مسأله کمک شایانی خواهد کرد؛ بخوانید!
small_orange_diamondدر اوایل بهمن1403 ترامپ برای بار دوم رئیسجمهور آمریکا میشود و از همان ابتدا در بوق و کرنا میکند که میخواهد پروندههای متعددی -از جمله ایران- را در سریعترین زمان ممکن به اتمام برساند! از طرف دیگر نیز بوقهای تبلیغاتی در داخل و خارج کشور او را شخصیتی معاملهگر معرفی کرده و مدام توصیه میکنند که جمهوری اسلامی باید از این فرصت(!) برای توافق با آمریکا استفاده کند! همه این موارد دست به دست هم داده و فشار افکارعمومی بر ایران مبنی بر لزوم مذاکره با آمریکا افزایش مییابد؛
small_orange_diamondرهبری اما در سخنرانی 19 بهمن 1403، مذاکره با آمریکا را با تکیه بر تجربه عینی ملت ایران، غیر شرافتمندانه و غیرعاقلانه خوانده و تا میزان قابل توجهی عملیات روانی ترامپ را خنثی میکنند؛ (منبع) با این وجود در اوایل سال1404 مجددا زمزمه مذاکرات بلند شده و 23فروردین1404 اولین دور از مذاکره غیر مستقیم ایران و آمریکا برگزار میشود؛ آغاز این مذاکرات کافی بود تا هجمه سنگینی به دولت و تیم دیپلماسی شکل گرفته و متهم به تحمیل مذاکرات به کشور و رهبری شوند!
small_orange_diamondدر چنین شرایطی است که رهبر شهید انقلاب در ۳۰اردیبهشت ۱۴۰۴، ضمن تمجید از صراحت و انقلابیگری شهید رئیسی در عرصه دیپلماسی و سیاست خارجه، از جریان مذاکرات غیرمستقیم با آمریکا در دوران شهید رئیسی پرده برداشته و میفرمایند: «#البتّه مذاکرات غیر مستقیم #زمان_ایشان [شهید رئیسی] هم بود، مثل حالا که هست؛ البتّه بدون نتیجه؛ حالا هم گمان نمیکنیم به نتیجه برسد؛ نمیدانیم چه خواهد شد.» (منبع)
small_orange_diamond«تهمت تحمیل» به رئیسجمهوری با مختصات شهید رئیسی، تهمت نچسبی بود و احدی نمیتوانست چنین اتهامی را نسبت به ایشان مطرح کند لذا این بیانات، حجم هجمهها علیه دولت چهاردهم را نیز تا حدودی کاهش داد؛ اگرچه همچنان بودند افرادی که این اشاره رهبری -آن هم در آن مقطع خاص را- هضم نکرده و بر موضع خود پافشاری میکردند!
small_orange_diamondبالاخره در بهار1404، 5دور مذاکرات غیرمستقیم برگزار میشود و در میانه همین مذاکرات است که جنگ تحمیلی 12روزه رخ میدهد؛ دومرتبه عدهای نوک پیکان خود را به سمت دولت گرفته و بیتوجه به نقش آمریکا و اسرائیل، دولت جمهوری اسلامی را به دلیل مذاکره با آمریکا عامل شروع جنگ معرفی میکنند! مصاحبه محسن رضایی در 30خرداد1404 و در بحبوحه جنگ تحمیلی اما واقعیت دیگری را روشن میکند؛ وی میگوید: «از اسفند1403 [قبل از شروع مذاکرات] جمعبندی دوستان ما این بود که جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ما قطعی است!»
small_orange_diamondبه عبارتی مشخص میشود که هدف از شروع مذاکرات غیرمستقیم، نه معامله و عقبنشینی در برابر زیادهخواهیهای آمریکا که مدیریت و هدایت افکارعمومی جهان و حتی داخل کشور بود که ایران اسلامی را متهم به ماجراجویی و جنگطلبی نکنند؛ بعدها شهید کمال خرازی در مصاحبه با رسانه رسمی امام شهید، پرده از این تدبیر نظام اسلامی برداشته و از حکمت مذاکرات قبل از جنگ 12روزه سخن میگویند. (منبع)
small_orange_diamondمذاکراتی که اگرچه شخص رهبری و عمده کارگزاران نظام، بیشتر از همه مردم نسبت به بینتیجه بودن آن آگاه بودند ولی به خاطر مصالح بالاتری که گوشهای از آن بعدها و در گذر زمان روشن شد حاضر به پذیرش آن شدند؛ بالاخره این واقعیت را باید پذیرفت که در دنیای سیاست، هزار نکته باریکتر از مو وجود دارد و به جز معدودی از این اخبار، دیگر اطلاعاتْ مُهر محرمانه میخورند و به فضای رسانهها راه نمییابند؛
small_orange_diamondدر پایان گفتنی است که اگرچه امکان تحمیل به رهبری، قابل خدشه نبوده و در طول تاریخ نیز بارها رخ داده است اما واضح است که «تشخیص تحمیل» با دادههای فضای مجازی -خصوصا زمانی که دلایلی بر خلاف آن وجود داشته باشد- ممکن نیست؛ چه بسا بی آن که خود متوجه شویم کجفهمیها، سطحینگریها و گسترش «ویروس بدبینی» در فضای کشور، خود منجر به تحمیل پارهای از مسائل به رهبری شود!
✍️مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱ اردیبهشت
عقال
beginnerخیانت تردیدافکنیbangbang️
small_orange_diamondدر مقاطعی از تاریخ انقلاب اسلامی، افراد و جریانهایی بودهاند که نسبت به پایبندی نظام به آرمانهای خود دچار تردید شده و چنین پنداشتهاند که نظام اسلامی و سران آن از اهداف مقدس خویش عقبنشینی کردهاند؛ یکی از مواردی که به این شک و تردیدها دامن میزد -و همچنان میزند- تعریف و تمجید هدفمند دشمن از برخی کارگزاران کشور میباشد؛ این که هر از گاهی رئیسجمهور آمریکا یا برخی از عناصر و رسانههای بدنام داخلی به مدح برخی از مسئولان صادق و انقلابی کشور پرداخته و به نیکی از آنها یاد میکنند، جملگی در راستای همین تردیدافکنی بین نیروهای انقلاب اسلامی صورت میگیرد؛ جوان مخلص و پرشور اما بیخبر از نقشۀ پیچیدۀ دشمن، همین اظهارات را سر دست گرفته و با این استدلال که "حتما کاسهای زیر نیمکاسه است!" به جان آن مسئولِ جان بر کف و حاضر در میدان میافتد! برخی جناحبازیها و قبیلهگراییها نیز به کمک این عملیات روانی دشمن میآید و عدهای با سکوت توأم با رضایت خود در مقابل این توطئهها و به طمع این که بالأخره با این کار، رقیبی از رقبای سیاسی آنان از میان برداشته میشود یاریگر طرح دشمن میشوند!
small_orange_diamondامام شهید سالها قبل، پرده از این نقشۀ شیطانی برداشته و میفرمایند: «در جبهۀ خودی، بعضاً به دلایلی در پایبندی نظام به حرفها و آرمانهای خودش تردید شد... گاهی احساس تردید در عنصر خودی بجا، ولی اکثراً بیجا بوده است. چون خودِ من در سطوح تصمیمگیری کشور بودهام و با خیلی از جوانان و عناصر مردّد، ارتباطات عاطفی داشتهام غالباً میدیدم بیهوده دچار تردید شدهاند و اصلاً جای تردید و نگرانی نبوده است. آنها بیهوده احساس نگرانی میکردند که «هان! چه شد!؟» مثلاً یک وقت میدیدیم که رسانههای دشمن، #حسابشده و روی مقاصدی، از یک شخص که در جمهوری اسلامی مسئولیتی داشت تعریف میکردند! این تعریف، ایجاد تردید میکرد که «هان! چه شد!؟ چرا تعریف میکنند!؟ نکند حادثهای در شُرف تکوین است!؟» خوب؛ اگر افرادِ مردّد، #صبر میکردند، بعد از گذشت دو سه سال معلوم میشد که آن تعریفها تبدیل به دشنام شده است! کما این که امروز هم میبينيد از این کارها هست. منتها آن ضربه، کار خودش را میکرد.۱۳۷۳/۴/۲۲» طبعاً کسانی که پی به این نقشۀ دشمن میبرند، وظیفه دارند که با موضعگیری صحیح، صریح و بهموقع، به مقابله با آن پرداخته و حداقل اطرافیان خود را از کمک به این طرح دشمن برحذر بدارند!
✍مدیر عقال
id @eghaall
small_orange_diamondدر مقاطعی از تاریخ انقلاب اسلامی، افراد و جریانهایی بودهاند که نسبت به پایبندی نظام به آرمانهای خود دچار تردید شده و چنین پنداشتهاند که نظام اسلامی و سران آن از اهداف مقدس خویش عقبنشینی کردهاند؛ یکی از مواردی که به این شک و تردیدها دامن میزد -و همچنان میزند- تعریف و تمجید هدفمند دشمن از برخی کارگزاران کشور میباشد؛ این که هر از گاهی رئیسجمهور آمریکا یا برخی از عناصر و رسانههای بدنام داخلی به مدح برخی از مسئولان صادق و انقلابی کشور پرداخته و به نیکی از آنها یاد میکنند، جملگی در راستای همین تردیدافکنی بین نیروهای انقلاب اسلامی صورت میگیرد؛ جوان مخلص و پرشور اما بیخبر از نقشۀ پیچیدۀ دشمن، همین اظهارات را سر دست گرفته و با این استدلال که "حتما کاسهای زیر نیمکاسه است!" به جان آن مسئولِ جان بر کف و حاضر در میدان میافتد! برخی جناحبازیها و قبیلهگراییها نیز به کمک این عملیات روانی دشمن میآید و عدهای با سکوت توأم با رضایت خود در مقابل این توطئهها و به طمع این که بالأخره با این کار، رقیبی از رقبای سیاسی آنان از میان برداشته میشود یاریگر طرح دشمن میشوند!
small_orange_diamondامام شهید سالها قبل، پرده از این نقشۀ شیطانی برداشته و میفرمایند: «در جبهۀ خودی، بعضاً به دلایلی در پایبندی نظام به حرفها و آرمانهای خودش تردید شد... گاهی احساس تردید در عنصر خودی بجا، ولی اکثراً بیجا بوده است. چون خودِ من در سطوح تصمیمگیری کشور بودهام و با خیلی از جوانان و عناصر مردّد، ارتباطات عاطفی داشتهام غالباً میدیدم بیهوده دچار تردید شدهاند و اصلاً جای تردید و نگرانی نبوده است. آنها بیهوده احساس نگرانی میکردند که «هان! چه شد!؟» مثلاً یک وقت میدیدیم که رسانههای دشمن، #حسابشده و روی مقاصدی، از یک شخص که در جمهوری اسلامی مسئولیتی داشت تعریف میکردند! این تعریف، ایجاد تردید میکرد که «هان! چه شد!؟ چرا تعریف میکنند!؟ نکند حادثهای در شُرف تکوین است!؟» خوب؛ اگر افرادِ مردّد، #صبر میکردند، بعد از گذشت دو سه سال معلوم میشد که آن تعریفها تبدیل به دشنام شده است! کما این که امروز هم میبينيد از این کارها هست. منتها آن ضربه، کار خودش را میکرد.۱۳۷۳/۴/۲۲» طبعاً کسانی که پی به این نقشۀ دشمن میبرند، وظیفه دارند که با موضعگیری صحیح، صریح و بهموقع، به مقابله با آن پرداخته و حداقل اطرافیان خود را از کمک به این طرح دشمن برحذر بدارند!
✍مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۴ اردیبهشت
عقال
beginnerبه خواب نرویمbangbang️
small_blue_diamond«جدال غیرأحسن» از جمله مواردی است که به طور مکرر در آیات و روایات معصومین علیهمالسلام از آن نهی شده است؛ در روایتی از امام علی علیهالسلام آمده است که ایشان فرمودند: «از مجادله و ستيزه كردن بپرهيزيد؛ زيرا اين دو كار دلها را نسبت به برادران، بيمار مىكنند و نفاق مىرويانند.»* بازتاب این نکته اخلاقی را در آیینه ادبیات فارسی نیز میتوان یافت؛ به منظور بیان یک نمونه از این موارد، به ذکر مقدمهای میپردازیم؛ روشن است که اگرچه انسان در منزل خود به خواب و استراحت میپردازد ولی در مقابل بیگانگان، پلک روی هم نگذاشته و وضعیت متفاوتی را از خود به نمایش میگذارد؛ بیدل دهلوی با استفاده از همین نکته و در یک بیان تمثیلی میگوید مُژههای انسان تنها در حالت خواب به روی یکدیگر میافتند و در هنگام بیداری با یکدیگر «درگیر» نمیشوند! به همین نسبت، «بحث و جدل» پیرامون مسائل اساسی کشور در جلسات خصوصی و تخصصی -همانند جلسات شورای امنیت ملی- امری ضروری و مغتنم بوده که باید قدر آن را دانست اما هیچ انسان عاقلی مباحث این جلسات را به عرصه رسانه -که اتفاقاً دشمن نیز در آن حضور دارد- نمیکشاند؛ چرا که منجر به نزاع و بگومگوهای مضر در سطح جامعه گشته و دشمن را به طمع خواهد انداخت! میتوان گفت جماعتی که حضور دشمن را فراموش کرده و به جان یکدیگر میافتند، در حقیقت هوشیاری خود را از دست داده و به خواب رفتهاند؛ باید مراقبت کرد که با لالایی -بخوانید اختلافافکنی- دشمن به خواب نرویم! بیدل چنین میسراید:
«درافتادن» به روی یکدِگر دور است از آگاهی
ز مژگان هم اگر این اتفاق افتد به خواب افتد!
#عشقال
heavy_minus_signheavy_minus_signheavy_minus_signheavy_minus_signheavy_minus_sign
*کافی، ج۲، ص۳۰۰
✍مدیر عقال
id @eghaall
small_blue_diamond«جدال غیرأحسن» از جمله مواردی است که به طور مکرر در آیات و روایات معصومین علیهمالسلام از آن نهی شده است؛ در روایتی از امام علی علیهالسلام آمده است که ایشان فرمودند: «از مجادله و ستيزه كردن بپرهيزيد؛ زيرا اين دو كار دلها را نسبت به برادران، بيمار مىكنند و نفاق مىرويانند.»* بازتاب این نکته اخلاقی را در آیینه ادبیات فارسی نیز میتوان یافت؛ به منظور بیان یک نمونه از این موارد، به ذکر مقدمهای میپردازیم؛ روشن است که اگرچه انسان در منزل خود به خواب و استراحت میپردازد ولی در مقابل بیگانگان، پلک روی هم نگذاشته و وضعیت متفاوتی را از خود به نمایش میگذارد؛ بیدل دهلوی با استفاده از همین نکته و در یک بیان تمثیلی میگوید مُژههای انسان تنها در حالت خواب به روی یکدیگر میافتند و در هنگام بیداری با یکدیگر «درگیر» نمیشوند! به همین نسبت، «بحث و جدل» پیرامون مسائل اساسی کشور در جلسات خصوصی و تخصصی -همانند جلسات شورای امنیت ملی- امری ضروری و مغتنم بوده که باید قدر آن را دانست اما هیچ انسان عاقلی مباحث این جلسات را به عرصه رسانه -که اتفاقاً دشمن نیز در آن حضور دارد- نمیکشاند؛ چرا که منجر به نزاع و بگومگوهای مضر در سطح جامعه گشته و دشمن را به طمع خواهد انداخت! میتوان گفت جماعتی که حضور دشمن را فراموش کرده و به جان یکدیگر میافتند، در حقیقت هوشیاری خود را از دست داده و به خواب رفتهاند؛ باید مراقبت کرد که با لالایی -بخوانید اختلافافکنی- دشمن به خواب نرویم! بیدل چنین میسراید:
«درافتادن» به روی یکدِگر دور است از آگاهی
ز مژگان هم اگر این اتفاق افتد به خواب افتد!
#عشقال
heavy_minus_signheavy_minus_signheavy_minus_signheavy_minus_signheavy_minus_sign
*کافی، ج۲، ص۳۰۰
✍مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۸ اردیبهشت
عقال
beginnerتوصیههای شتر به الاغbangbang️
small_orange_diamondشتر و الاغ اگرچه در یک مسیر حرکت میکنند و با حوادث مشترکی نیز روبرو میشوند اما میزان لغزش و سقوط الاغ از کوهها و گردنههای مختلف بسیار بیشتر از شتر است؛ الاغ از این موضوع کلافه گشته و برای برطرف کردن مشکل به شتر پناه میبرد؛ شتر دو تفاوت اساسی بین خود و الاغ را دلیل این مسأله قلمداد میکند؛ اولاً میگوید که گردن شتر بلند بوده و میتواند دوردستها و عاقبت نهایی مسیر را مشاهده کند؛ حال آن که «افق دید» الاغ محدود است و بهاصطلاح تا نوک بینی خود را میتواند ببیند؛ لذا به دلیل درگیری با مسائل پیشپاافتاده، مصالح أهم را فدا میکند و در نهایت با سر به زمین میخورد!
small_orange_diamondنکته دیگری که شتر به الاغ گوشزد میکند، نورانیت چشمان اوست؛ شتر میگوید که به سبب صبر بر سختیها و مشکلات، صاحب چشمان پرنوری شده که میتواند راه را از بيراهه تشخیص دهد اما الاغ در حصار «چشمان حیوانی و تعصبآلود» گرفتار است و قادر به چنین امری نمیباشد؛ شتر علت کملغزشی خود را چنین شرح میدهد:
گفت گر چه هر سعادت از خداست
در میانِ ما و تو بَس فرقهاست
سرْ بلندم من دو چشمِ من بلند
بینشِ عالی امان است از گزند
تو ز ضعفِ چشمْ بینی پیشِ پا
تو ضعیف و هم ضعیفت پیشوا
دیگر آن که چشم من روشنتر است
دیگر آن که خلقت من أطهر است
چشم اشتر زان بود بس نوربار
کو خورَد از بهر نور چشم، خار
نیست آن «یَنْظُر به نور الله» گزاف
نورِ ربّانی بوَد گردونْ شِکاف
نیست اندر چشم تو آن نورْ رو
هستی اندر حسِّ حیوانی گِرو
small_orange_diamondدر سالهای اخیر افرادی بودهاند که بارها و بارها با موضعگیریهای غلط و نابجای خود علاوه بر آن که خود را مفتضح و بیآبرو کردهاند، خساراتی نیز به نظام اسلامی وارد ساختهاند؛ به عنوان یک نمونه از هزاران، مواجهه این افراد را با شهدای شاخص سالهای اخیر نگاه کنید؛ از حاج قاسم و شهید رئیسی و لاریجانی گرفته تا سردار باقری و سلامی و حاجیزاده و...؛ قریب به اتفاق این شهدای عزیز و مظلوم، از گزند این جماعت در امان نبوده و تنها به دلیل سلیقههای سیاسی متفاوتی که داشتند، تحت شدیدترین هجمههای رسانهای قرار میگرفتند؛ این افراد به دلیل افق دید محدودی که داشتند گمان میکردند با تخریب این و آن، قادر خواهند بود که برای سیاستمدار محبوب خود آبرو و وجاهتی دست و پا کنند! غافل از این که با این حملات ناجوانمردانه نه تنها خود را مفتضح و بیآبرو میکردند بلکه به سرمایه اجتماعی نظام اسلامی نیز ضربه میزدند! برای جلوگیری از تکرار چنین پدیده تلخ و خطرناکی میتوان توصیههای شتر به الاغ را به کار گرفت؛
small_orange_diamondاگرچه الاغ نمیتواند این نواقص را برطرف کرده و به عنوان مثال گردن خود را درازتر و یا بصیرت و نورانیت چشمان خود را اضافه کند ولی انسانی که صاحب اختیار و اراده میباشد قادر است که خودش را از حصار تنگ جناحبازی و قبیلهگرایی آزاد کرده و با فاصلهگیری از فضای رقابتهای انتخاباتی، مصالح کلان و نهایی کشور را در نظر بگیرد؛ همچنین شایسته است که سختیهای مقاومت در برابر زخمزبانها را به جان خریده و به تهذیب و تزکیه نفس بپردازد تا برخوردار از بصیرت و نور الهی شود وگرنه انسان به اسم تبیین و ایجاد بسط ید برای رهبری، انواع تهمتها را به این و آن نثار کرده و ابایی هم از عواقب دنیوی و اخروی این کار نخواهد داشت! و بالأخره انسان مؤمنی که با نور خدا به پیرامون خود نظر میافکند و موضعگیری میکند به زمین نمیخورد!
#عشقال
✍️مدیر عقال
id @eghaall
small_orange_diamondشتر و الاغ اگرچه در یک مسیر حرکت میکنند و با حوادث مشترکی نیز روبرو میشوند اما میزان لغزش و سقوط الاغ از کوهها و گردنههای مختلف بسیار بیشتر از شتر است؛ الاغ از این موضوع کلافه گشته و برای برطرف کردن مشکل به شتر پناه میبرد؛ شتر دو تفاوت اساسی بین خود و الاغ را دلیل این مسأله قلمداد میکند؛ اولاً میگوید که گردن شتر بلند بوده و میتواند دوردستها و عاقبت نهایی مسیر را مشاهده کند؛ حال آن که «افق دید» الاغ محدود است و بهاصطلاح تا نوک بینی خود را میتواند ببیند؛ لذا به دلیل درگیری با مسائل پیشپاافتاده، مصالح أهم را فدا میکند و در نهایت با سر به زمین میخورد!
small_orange_diamondنکته دیگری که شتر به الاغ گوشزد میکند، نورانیت چشمان اوست؛ شتر میگوید که به سبب صبر بر سختیها و مشکلات، صاحب چشمان پرنوری شده که میتواند راه را از بيراهه تشخیص دهد اما الاغ در حصار «چشمان حیوانی و تعصبآلود» گرفتار است و قادر به چنین امری نمیباشد؛ شتر علت کملغزشی خود را چنین شرح میدهد:
گفت گر چه هر سعادت از خداست
در میانِ ما و تو بَس فرقهاست
سرْ بلندم من دو چشمِ من بلند
بینشِ عالی امان است از گزند
تو ز ضعفِ چشمْ بینی پیشِ پا
تو ضعیف و هم ضعیفت پیشوا
دیگر آن که چشم من روشنتر است
دیگر آن که خلقت من أطهر است
چشم اشتر زان بود بس نوربار
کو خورَد از بهر نور چشم، خار
نیست آن «یَنْظُر به نور الله» گزاف
نورِ ربّانی بوَد گردونْ شِکاف
نیست اندر چشم تو آن نورْ رو
هستی اندر حسِّ حیوانی گِرو
small_orange_diamondدر سالهای اخیر افرادی بودهاند که بارها و بارها با موضعگیریهای غلط و نابجای خود علاوه بر آن که خود را مفتضح و بیآبرو کردهاند، خساراتی نیز به نظام اسلامی وارد ساختهاند؛ به عنوان یک نمونه از هزاران، مواجهه این افراد را با شهدای شاخص سالهای اخیر نگاه کنید؛ از حاج قاسم و شهید رئیسی و لاریجانی گرفته تا سردار باقری و سلامی و حاجیزاده و...؛ قریب به اتفاق این شهدای عزیز و مظلوم، از گزند این جماعت در امان نبوده و تنها به دلیل سلیقههای سیاسی متفاوتی که داشتند، تحت شدیدترین هجمههای رسانهای قرار میگرفتند؛ این افراد به دلیل افق دید محدودی که داشتند گمان میکردند با تخریب این و آن، قادر خواهند بود که برای سیاستمدار محبوب خود آبرو و وجاهتی دست و پا کنند! غافل از این که با این حملات ناجوانمردانه نه تنها خود را مفتضح و بیآبرو میکردند بلکه به سرمایه اجتماعی نظام اسلامی نیز ضربه میزدند! برای جلوگیری از تکرار چنین پدیده تلخ و خطرناکی میتوان توصیههای شتر به الاغ را به کار گرفت؛
small_orange_diamondاگرچه الاغ نمیتواند این نواقص را برطرف کرده و به عنوان مثال گردن خود را درازتر و یا بصیرت و نورانیت چشمان خود را اضافه کند ولی انسانی که صاحب اختیار و اراده میباشد قادر است که خودش را از حصار تنگ جناحبازی و قبیلهگرایی آزاد کرده و با فاصلهگیری از فضای رقابتهای انتخاباتی، مصالح کلان و نهایی کشور را در نظر بگیرد؛ همچنین شایسته است که سختیهای مقاومت در برابر زخمزبانها را به جان خریده و به تهذیب و تزکیه نفس بپردازد تا برخوردار از بصیرت و نور الهی شود وگرنه انسان به اسم تبیین و ایجاد بسط ید برای رهبری، انواع تهمتها را به این و آن نثار کرده و ابایی هم از عواقب دنیوی و اخروی این کار نخواهد داشت! و بالأخره انسان مؤمنی که با نور خدا به پیرامون خود نظر میافکند و موضعگیری میکند به زمین نمیخورد!
#عشقال
✍️مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ اردیبهشت
عقال
beginnerتماشاگران فوتبالbangbang️
small_orange_diamondاین مثال را برای اولین بار از دکتر سعید جلیلی شنیدهام که اداره کشور را به منزله یک بازی فوتبال دانسته و دولت را به مثابه بازیکنان داخل میدان قلمداد میکردند؛ ایشان با استناد به همین مثال بود که دلیل عدم پذیرش مسئولیت در دولت شهید رئیسی را تبیین میکردند و معتقد بودند لزومی به حضور همه افراد در دولت نیست؛ چرا که تماشاگران فوتبال نیز به نوبه خود وظایفی دارند که برای موفقیت تیم در رقابتهای مختلف باید انجام دهند؛ اگرچه نقش مردم در نظام اسلامی بسیار فراتر از تماشاگران فوتبال است اما شاید بتوان اشتراکات مختصری را نیز بین آنان پیدا کرد؛ به همین منظور شماری از ویژگیهای تماشاگران فوتبال در ادامه بیان میشود؛ ناگفته نماند که در این میان رهبر جامعه نیز به عنوان رئیس کادر فنی، راهبردهای کلان تیم را پیریزی کرده و به حسب لیاقت و شایستگیها، قسمتی از بار کادر فنی را نیز بر دوش افراد مختلف خواهد گذاشت؛ و اما ویژگیهای تماشاگران فوتبال:
small_red_triangle_downیک تماشاگر در فصل نقل و انتقالات، میتواند با راهاندازی پویشهایی تمام تلاش خود را برای خرید یا فروش یک بازیکن به کار گیرد اما پس از شروع فصل، به تشویق و حمایت از همانهایی میپردازد که چه بسا راضی به حضور آنان در تیم نبوده است!
small_red_triangle_downاز اخبار پشت پرده باشگاه بیاطلاع بوده و از جزئیات ظرفیتها و برنامههای تیم آگاهی ندارد؛ کادر فنی نیز از اظهار تمام و کمال وضعیت تیم خودداری میکنند؛ چرا که در صورت اظهار اخبار محرمانه تیم، متهم به «ارسال پالس ضعف» خواهند شد! لذا تماشاگر با لحاظ جمیع این شرایط به تدابیر کادر فنی اعتماد میکند.
small_red_triangle_downنسبت به رخنه و نفوذ برخی #تماشاگرنماها که شعارها را به انحراف کشانده و بازیکنان خودی را هدف میگیرند حساس بوده و مانع آنان میشود؛ زیرا به خوبی میداند این کار، بازیکنان داخل میدان را سست و دلسرد کرده و مقدمات باخت تیم را فراهم میکند.
small_red_triangle_downبه خوبی میداند که اگر از تفاوت های جزئی با دیگر تماشاگران صرف نظر نکرده و با تمرکز و تاکید بر این تفاوتها با آنان درگیر شود، دود این کار به چشم تیم مورد علاقه خود رفته و جریمه شدن باشگاه را در پی خواهد داشت!
small_red_triangle_downبه خوبی میداند عدهای هستند که او را فقط برای فحاشی و اهانت میخواهند! لذا در مقابل تحریکات مختلف آنان که مثلا «شما اینجا فقط برای تشویق کردن جمع نشدهاید! شما فقط برای شنیدن شیپور جمع نشدهاید! و...» ایستادگی میکند!
small_red_triangle_downو اما ویژگی دیگر تماشاگر را از زبان امام شهیدمان بشنوید؛ اگرچه ایشان این بیانات را درباره موضوع دیگری فرمودهاند ولی میتوان یکی از ویژگیهای تماشاگر را از آن دریافت کرد؛ ایشان میفرمایند: "اگر برخیها همانقدر که به تیم قرمز و آبی یا رئال و فلان تیم فوتبال تعصب دارند، نسبت به تولید داخلی #تعصب داشته باشند، بسیاری از مشکلات ما حل خواهد شد." (منبع)
✍️مدیر عقال
id @eghaall
small_orange_diamondاین مثال را برای اولین بار از دکتر سعید جلیلی شنیدهام که اداره کشور را به منزله یک بازی فوتبال دانسته و دولت را به مثابه بازیکنان داخل میدان قلمداد میکردند؛ ایشان با استناد به همین مثال بود که دلیل عدم پذیرش مسئولیت در دولت شهید رئیسی را تبیین میکردند و معتقد بودند لزومی به حضور همه افراد در دولت نیست؛ چرا که تماشاگران فوتبال نیز به نوبه خود وظایفی دارند که برای موفقیت تیم در رقابتهای مختلف باید انجام دهند؛ اگرچه نقش مردم در نظام اسلامی بسیار فراتر از تماشاگران فوتبال است اما شاید بتوان اشتراکات مختصری را نیز بین آنان پیدا کرد؛ به همین منظور شماری از ویژگیهای تماشاگران فوتبال در ادامه بیان میشود؛ ناگفته نماند که در این میان رهبر جامعه نیز به عنوان رئیس کادر فنی، راهبردهای کلان تیم را پیریزی کرده و به حسب لیاقت و شایستگیها، قسمتی از بار کادر فنی را نیز بر دوش افراد مختلف خواهد گذاشت؛ و اما ویژگیهای تماشاگران فوتبال:
small_red_triangle_downیک تماشاگر در فصل نقل و انتقالات، میتواند با راهاندازی پویشهایی تمام تلاش خود را برای خرید یا فروش یک بازیکن به کار گیرد اما پس از شروع فصل، به تشویق و حمایت از همانهایی میپردازد که چه بسا راضی به حضور آنان در تیم نبوده است!
small_red_triangle_downاز اخبار پشت پرده باشگاه بیاطلاع بوده و از جزئیات ظرفیتها و برنامههای تیم آگاهی ندارد؛ کادر فنی نیز از اظهار تمام و کمال وضعیت تیم خودداری میکنند؛ چرا که در صورت اظهار اخبار محرمانه تیم، متهم به «ارسال پالس ضعف» خواهند شد! لذا تماشاگر با لحاظ جمیع این شرایط به تدابیر کادر فنی اعتماد میکند.
small_red_triangle_downنسبت به رخنه و نفوذ برخی #تماشاگرنماها که شعارها را به انحراف کشانده و بازیکنان خودی را هدف میگیرند حساس بوده و مانع آنان میشود؛ زیرا به خوبی میداند این کار، بازیکنان داخل میدان را سست و دلسرد کرده و مقدمات باخت تیم را فراهم میکند.
small_red_triangle_downبه خوبی میداند که اگر از تفاوت های جزئی با دیگر تماشاگران صرف نظر نکرده و با تمرکز و تاکید بر این تفاوتها با آنان درگیر شود، دود این کار به چشم تیم مورد علاقه خود رفته و جریمه شدن باشگاه را در پی خواهد داشت!
small_red_triangle_downبه خوبی میداند عدهای هستند که او را فقط برای فحاشی و اهانت میخواهند! لذا در مقابل تحریکات مختلف آنان که مثلا «شما اینجا فقط برای تشویق کردن جمع نشدهاید! شما فقط برای شنیدن شیپور جمع نشدهاید! و...» ایستادگی میکند!
small_red_triangle_downو اما ویژگی دیگر تماشاگر را از زبان امام شهیدمان بشنوید؛ اگرچه ایشان این بیانات را درباره موضوع دیگری فرمودهاند ولی میتوان یکی از ویژگیهای تماشاگر را از آن دریافت کرد؛ ایشان میفرمایند: "اگر برخیها همانقدر که به تیم قرمز و آبی یا رئال و فلان تیم فوتبال تعصب دارند، نسبت به تولید داخلی #تعصب داشته باشند، بسیاری از مشکلات ما حل خواهد شد." (منبع)
✍️مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۸ اردیبهشت
عقال
beginnerماهیگیری در سراب دنیاbangbang️
small_blue_diamondدر روایات اهلبیت عصمت و طهارت، تعابیر مختلفی برای توصیف «دنیا» به کار رفته است؛ امام علی علیهالسلام در یکی از بیانات نورانی خود، دنیا را به «سراب ناپایداری» تشبیه میکنند که جوینده و دَونده به سمت آن، تشنهتر و خستهتر خواهد شد! چرا که همت و دغدغه خود را در مسألهای صرف میکند که حتی با فرض دستیابی به آن، آش چندان دهنسوزی هم نصیب او نخواهد شد!
small_blue_diamondصائب تبریزی نیز با اقتباس از آموزههای دینی، ضمن تشبیه دنیا به سراب مدعی میشود که جستجوگران «راحتی» در دنیا همانند کسانیاند که سرگرم ماهیگیری در سراب میباشند! وی انتظار آسایش و آسودگی در دنیا را ناشی از سادگی انسان و بیاطلاعی او از خصوصیات دنیا میداند و معتقد است که اساسا دنیاطلبان روی آسایش و آرامش را نخواهند دید؛ تنها راه چاره، آن است که از قید و بند دنیاطلبی رها گشته و افق فکری خود را فراتر از دنیای مادی قرار داد؛ صائب تبریزی چنین میسراید:
سادهلوحانی که دارند از جهانْ «راحتْ» طمع
دامْ بهرِ صید در بَحر سراب افکندهاند
#عشقال
✍️مدیر عقال
id @eghaall
small_blue_diamondدر روایات اهلبیت عصمت و طهارت، تعابیر مختلفی برای توصیف «دنیا» به کار رفته است؛ امام علی علیهالسلام در یکی از بیانات نورانی خود، دنیا را به «سراب ناپایداری» تشبیه میکنند که جوینده و دَونده به سمت آن، تشنهتر و خستهتر خواهد شد! چرا که همت و دغدغه خود را در مسألهای صرف میکند که حتی با فرض دستیابی به آن، آش چندان دهنسوزی هم نصیب او نخواهد شد!
small_blue_diamondصائب تبریزی نیز با اقتباس از آموزههای دینی، ضمن تشبیه دنیا به سراب مدعی میشود که جستجوگران «راحتی» در دنیا همانند کسانیاند که سرگرم ماهیگیری در سراب میباشند! وی انتظار آسایش و آسودگی در دنیا را ناشی از سادگی انسان و بیاطلاعی او از خصوصیات دنیا میداند و معتقد است که اساسا دنیاطلبان روی آسایش و آرامش را نخواهند دید؛ تنها راه چاره، آن است که از قید و بند دنیاطلبی رها گشته و افق فکری خود را فراتر از دنیای مادی قرار داد؛ صائب تبریزی چنین میسراید:
سادهلوحانی که دارند از جهانْ «راحتْ» طمع
دامْ بهرِ صید در بَحر سراب افکندهاند
#عشقال
✍️مدیر عقال
id @eghaall
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA