۳ خرداد
canoon_ir
beginner عدالت برای بقا ضروری است
حکمرانی جنگ ترکیبی هوشمند؛ خوانشی هولوگرافیک از تابآوری ایران در گفتوگو با دکتر علیاصغر پورعزت
anger ما نیاز به یک تعریف جدید از امنیت داریم. امنیت دیگر فقط به معنای حفاظت از مرزهای جغرافیایی نیست، بلکه شامل امنیت هستیشناختی، یعنی پایداری و انسجام هویت جمعی نیز میشود. بر اساس آموزههای نظریه انتقادی روابط بینالملل و نظریه سیاسی اسلام، سه خطمشی اساسی برای تأمین این امنیت جامع وجود دارد: پایداری هستیشناختی، پایداری ساختاری (سیستمهای موازی) و پایداری فناورانه. این سه خطمشی، مثلث دفاع هولوگرافیک را تشکیل میدهند.
large_orange_diamond جنگ ترکیبی ذاتاً یک جنگ فرسایشی است. هر کشوری که توانایی اقتصادی بیشتری برای پایدارسازی داشته باشد، در این جنگ پیروز میشود. اما اقتصاد جنگ فقط به معنای تأمین بودجه نظامی نیست. معنای اصلیاش اقتصاد مقاومتی و شبکهای است که از تولید پراکنده، بازارهای غیرمتمرکز و زنجیره تأمین تابآور تشکیل شده باشد.
globe_with_meridians متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#عدالت
#تابآوری_ملی
#اقتصاد_مقاومتی
#دفاع_هولوگرافیک
pushpin @canoon_ir
حکمرانی جنگ ترکیبی هوشمند؛ خوانشی هولوگرافیک از تابآوری ایران در گفتوگو با دکتر علیاصغر پورعزت
anger ما نیاز به یک تعریف جدید از امنیت داریم. امنیت دیگر فقط به معنای حفاظت از مرزهای جغرافیایی نیست، بلکه شامل امنیت هستیشناختی، یعنی پایداری و انسجام هویت جمعی نیز میشود. بر اساس آموزههای نظریه انتقادی روابط بینالملل و نظریه سیاسی اسلام، سه خطمشی اساسی برای تأمین این امنیت جامع وجود دارد: پایداری هستیشناختی، پایداری ساختاری (سیستمهای موازی) و پایداری فناورانه. این سه خطمشی، مثلث دفاع هولوگرافیک را تشکیل میدهند.
large_orange_diamond جنگ ترکیبی ذاتاً یک جنگ فرسایشی است. هر کشوری که توانایی اقتصادی بیشتری برای پایدارسازی داشته باشد، در این جنگ پیروز میشود. اما اقتصاد جنگ فقط به معنای تأمین بودجه نظامی نیست. معنای اصلیاش اقتصاد مقاومتی و شبکهای است که از تولید پراکنده، بازارهای غیرمتمرکز و زنجیره تأمین تابآور تشکیل شده باشد.
globe_with_meridians متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#عدالت
#تابآوری_ملی
#اقتصاد_مقاومتی
#دفاع_هولوگرافیک
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۳ خرداد
canoon_ir
beginner صادقین(ع) و جهاد تبیین
نگاهی به کتاب «شکافنده دانش» به قلم رسول جزینی
anger "تا زمان امام محمد باقر(ع) عملاً شرایط تبیین جایگاه حقیقی امامان فراهم نگردید و تنها افراد محدودی از خواص شیعه، نسبت به مقام ائمه معرفت داشتند. آن حضرت از یک سو با استناد به آیات قرآن و سخنان پیامبر(ص) در مورد ولایت حضرت علی(ع)، جانشینی ایشان و به تبع آن سایر ائمه را ثابت کرده و از سوی دیگر به تبیین جنبههایی از مفهوم امامت پرداخت که تا قبل از ایشان زمینه مطرح شدنشان فراهم بود."
large_blue_diamond دوره صادقین (ع)، نقطه عطفی در تبیین معارف و آموزههای کلامی، فقهی و تفسیری شیعه است. «شکافنده دانش» به عنوان یکی از مجلدات «مجموعه حیات علمی امامان معصوم» که از سوی کانون اندیشه جوان منتشر شده است، به خوبی توانسته ابتکارات و تلاشهای امام باقر (ع) را در این امر نشان دهد.
globe_with_meridians غرفه مجازی کانون اندیشه جوان
#کاج
#معرفی_کتاب
#بخوانیم_برای_ایران
#امام_محمدباقر_علیه_السلام
#نمایشگاه_مجازی_کتاب_تهران
pushpin @canoon_ir
نگاهی به کتاب «شکافنده دانش» به قلم رسول جزینی
anger "تا زمان امام محمد باقر(ع) عملاً شرایط تبیین جایگاه حقیقی امامان فراهم نگردید و تنها افراد محدودی از خواص شیعه، نسبت به مقام ائمه معرفت داشتند. آن حضرت از یک سو با استناد به آیات قرآن و سخنان پیامبر(ص) در مورد ولایت حضرت علی(ع)، جانشینی ایشان و به تبع آن سایر ائمه را ثابت کرده و از سوی دیگر به تبیین جنبههایی از مفهوم امامت پرداخت که تا قبل از ایشان زمینه مطرح شدنشان فراهم بود."
large_blue_diamond دوره صادقین (ع)، نقطه عطفی در تبیین معارف و آموزههای کلامی، فقهی و تفسیری شیعه است. «شکافنده دانش» به عنوان یکی از مجلدات «مجموعه حیات علمی امامان معصوم» که از سوی کانون اندیشه جوان منتشر شده است، به خوبی توانسته ابتکارات و تلاشهای امام باقر (ع) را در این امر نشان دهد.
globe_with_meridians غرفه مجازی کانون اندیشه جوان
#کاج
#معرفی_کتاب
#بخوانیم_برای_ایران
#امام_محمدباقر_علیه_السلام
#نمایشگاه_مجازی_کتاب_تهران
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۴ خرداد
canoon_ir
beginner چند پیشنهاد برای خرید از نمایشگاه کتاب / ۳
شش کتاب خواندنی دربارهی فلسفه
clapper فاطمه رایگانی از کتابهای «کارکردهای معرفتی و تمدنی فلسفه اسلامی»، «آواز عقل سرخ: مروری بر اندیشههای شیخ اشراق»، «حکیم همهدان: زندگی و اندیشه ابنسینا»، «آشنایی با فیلسوفان مسلمان (خواجه نصیر طوسی)»، «عقل و عشق (مروری بر زندگی ملاصدرای شیرازی)» و «طهور در ساغر (سیری در اندیشه شهید مطهری)» میگوید.
anger همراه ما در غرفه کانون اندیشه جوان در نمایشگاه کتاب باشید.
globe_with_meridians غرفه مجازی کانون اندیشه جوان
#کاج
#فلسفه
#معرفی_کتاب
#فلسفه_اسلامی
#بخوانیم_برای_ایران
#نمایشگاه_مجازی_کتاب_تهران
pushpin @canoon_ir
شش کتاب خواندنی دربارهی فلسفه
clapper فاطمه رایگانی از کتابهای «کارکردهای معرفتی و تمدنی فلسفه اسلامی»، «آواز عقل سرخ: مروری بر اندیشههای شیخ اشراق»، «حکیم همهدان: زندگی و اندیشه ابنسینا»، «آشنایی با فیلسوفان مسلمان (خواجه نصیر طوسی)»، «عقل و عشق (مروری بر زندگی ملاصدرای شیرازی)» و «طهور در ساغر (سیری در اندیشه شهید مطهری)» میگوید.
anger همراه ما در غرفه کانون اندیشه جوان در نمایشگاه کتاب باشید.
globe_with_meridians غرفه مجازی کانون اندیشه جوان
#کاج
#فلسفه
#معرفی_کتاب
#فلسفه_اسلامی
#بخوانیم_برای_ایران
#نمایشگاه_مجازی_کتاب_تهران
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۴ خرداد
canoon_ir
beginner سنگری از جنس معنا
چگونه حافظه تاریخی با محوریت استعارهها هدایتگر رفتار ملت میشود؟
✍️ مصطفی انواری؛ پژوهشگر سیاستگذاری عمومی و حکمرانی رفتاری
anger در شبانگاهان تهران، اهواز، تبریز، زاهدان و هر گوشۀ دیگر این سرزمین که سایۀ سنگین تجاوز را بر آسمان خود احساس کرده است، خیابانها دیگر فقط گذرگاه نیستند؛ به عرصههای بازتولید معنا بدل شدهاند. سرودها، زمزمههای مردم، شعارهای روی دیوارها، دستنوشتههای تجمعات و تصاویر دستبهدستشده در شبکههای اجتماعی، همگی غرق در استعارهاند: از «عاشورا» و «خیبر» تا «آرش» و «رستم». این پدیده را نباید واکنشی هیجانی یا تبلیغاتی ساده انگاشت.
large_orange_diamond آنچه در برابر چشمان ما رخ میدهد، یک «انفجار معنایی» در مقیاس ملی است؛ فوران سرمایهای عظیم که دههها و سدهها در حافظۀ تاریخی این ملت اندوخته شده و اکنون، در بزنگاه تجاوز آمریکایی-اسرائیلی، صحنۀ تصمیم و کنش جمعی را روشن ساخته است.
globe_with_meridians متن کامل این یادداشت را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#نوباور
#میدان
#خیابان
#مقاومت
#حافظه_تاریخی
#جنگ_روایتها
#سرمایه_اجتماعی
pushpin @canoon_ir
چگونه حافظه تاریخی با محوریت استعارهها هدایتگر رفتار ملت میشود؟
✍️ مصطفی انواری؛ پژوهشگر سیاستگذاری عمومی و حکمرانی رفتاری
anger در شبانگاهان تهران، اهواز، تبریز، زاهدان و هر گوشۀ دیگر این سرزمین که سایۀ سنگین تجاوز را بر آسمان خود احساس کرده است، خیابانها دیگر فقط گذرگاه نیستند؛ به عرصههای بازتولید معنا بدل شدهاند. سرودها، زمزمههای مردم، شعارهای روی دیوارها، دستنوشتههای تجمعات و تصاویر دستبهدستشده در شبکههای اجتماعی، همگی غرق در استعارهاند: از «عاشورا» و «خیبر» تا «آرش» و «رستم». این پدیده را نباید واکنشی هیجانی یا تبلیغاتی ساده انگاشت.
large_orange_diamond آنچه در برابر چشمان ما رخ میدهد، یک «انفجار معنایی» در مقیاس ملی است؛ فوران سرمایهای عظیم که دههها و سدهها در حافظۀ تاریخی این ملت اندوخته شده و اکنون، در بزنگاه تجاوز آمریکایی-اسرائیلی، صحنۀ تصمیم و کنش جمعی را روشن ساخته است.
globe_with_meridians متن کامل این یادداشت را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#نوباور
#میدان
#خیابان
#مقاومت
#حافظه_تاریخی
#جنگ_روایتها
#سرمایه_اجتماعی
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۶ خرداد
canoon_ir
beginner خیزش مقاومت علیه مصرف است
بررسی بنیانهای معرفتشناختی و اجتماعی ایستادگی در برابر نظم سلطه در گفتوگو با سیدمهدی ناظمی
angerاگر میخواهیم دچار نوستالژی تاریخی نشویم، ابتدا باید توجه کنیم که تاریخ چیست؟ اگر تصور ما این باشد که تاریخ صرفاً سیاهی روی سفیدی است و یکسری نوشتهها و گفتههاست، مبنی بر اینکه چه کسی دیگری را به قتل رساند و چه کشوری غارت شد، در آن صورت ممکن است بهجای یک جنبش مقاومت، به یک جنبش بنیادگرا مانند داعش تبدیل شویم که با شعار کشتار بیشتر و شکنجههای وحشیانهتر، قصد انتقام از تاریخ را دارد.
large_orange_diamondما زمانی میتوانیم مقاومت معنادار و پایدار خلق کنیم که ریشههای تاریخی را فراخوان کرده باشیم، از آنها پرسش نموده و آنها را در افق اکنونیت خود بازتفسیر کنیم؛ بهگونهای که معنای جدید آنها را برای امروز خویش تجربه کرده باشیم. در چنین عمقی است که یک جنبش اصیل تاریخی متولد میشود و شکل میگیرد.امروز نیز در مواجهه با آمریکا و بلوک غرب دچار همین معضل هستیم.
globe_with_meridians متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#نظام_سلطه
#مقاومت_شناسی
#سید_مهدی_ناظمی
pushpin @canoon_ir
بررسی بنیانهای معرفتشناختی و اجتماعی ایستادگی در برابر نظم سلطه در گفتوگو با سیدمهدی ناظمی
angerاگر میخواهیم دچار نوستالژی تاریخی نشویم، ابتدا باید توجه کنیم که تاریخ چیست؟ اگر تصور ما این باشد که تاریخ صرفاً سیاهی روی سفیدی است و یکسری نوشتهها و گفتههاست، مبنی بر اینکه چه کسی دیگری را به قتل رساند و چه کشوری غارت شد، در آن صورت ممکن است بهجای یک جنبش مقاومت، به یک جنبش بنیادگرا مانند داعش تبدیل شویم که با شعار کشتار بیشتر و شکنجههای وحشیانهتر، قصد انتقام از تاریخ را دارد.
large_orange_diamondما زمانی میتوانیم مقاومت معنادار و پایدار خلق کنیم که ریشههای تاریخی را فراخوان کرده باشیم، از آنها پرسش نموده و آنها را در افق اکنونیت خود بازتفسیر کنیم؛ بهگونهای که معنای جدید آنها را برای امروز خویش تجربه کرده باشیم. در چنین عمقی است که یک جنبش اصیل تاریخی متولد میشود و شکل میگیرد.امروز نیز در مواجهه با آمریکا و بلوک غرب دچار همین معضل هستیم.
globe_with_meridians متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#نظام_سلطه
#مقاومت_شناسی
#سید_مهدی_ناظمی
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۶ خرداد
canoon_ir
beginner پیچیدگیهای راست مسیحی
نگاهی به کتاب «بنیادگرایی» به قلم نجفعلی غلامی
anger”جیمی کارتر، رئیسجمهور اسبق آمریکا، زمانی گفت: «هفت تن از رؤسای جمهور آمریکا به این حقیقت ایمان آوردهاند که روابط آمریکا و اسرائیل فراتر از رابطه خصوصی است. این رابطه در وجدان، اخلاق، دیانت و معتقدات مردم آمریکا ریشه دارد... ما میراث تورات را با شما با هم تقسیم میکنیم.»“
large_orange_diamond در چند دهه اخیر هر زمان سخن از بنیادگرایی آمده، ما مسلمانان آن را به خودمان گرفتهایم؛ غافل از اینکه جریانهای بنیادگرای متعددی در سراسر جهان وجود دارد و به نظر میرسد این روزها، تعصبات مذهبی بیش از شرق، در غرب زبانه میکشد! کتاب «بنیادگرایی»، سرنخهای جذابی از این مسائل به علاقهمندان میدهد.
globe_with_meridians برای تهیه کتاب بنیادگرایی اینجا را ببینید.
#کاج
#بنیادگرایی
#جیمی_کارتر
#معرفی_کتاب
#صهیونیسم_مسیحی
pushpin @canoon_ir
نگاهی به کتاب «بنیادگرایی» به قلم نجفعلی غلامی
anger”جیمی کارتر، رئیسجمهور اسبق آمریکا، زمانی گفت: «هفت تن از رؤسای جمهور آمریکا به این حقیقت ایمان آوردهاند که روابط آمریکا و اسرائیل فراتر از رابطه خصوصی است. این رابطه در وجدان، اخلاق، دیانت و معتقدات مردم آمریکا ریشه دارد... ما میراث تورات را با شما با هم تقسیم میکنیم.»“
large_orange_diamond در چند دهه اخیر هر زمان سخن از بنیادگرایی آمده، ما مسلمانان آن را به خودمان گرفتهایم؛ غافل از اینکه جریانهای بنیادگرای متعددی در سراسر جهان وجود دارد و به نظر میرسد این روزها، تعصبات مذهبی بیش از شرق، در غرب زبانه میکشد! کتاب «بنیادگرایی»، سرنخهای جذابی از این مسائل به علاقهمندان میدهد.
globe_with_meridians برای تهیه کتاب بنیادگرایی اینجا را ببینید.
#کاج
#بنیادگرایی
#جیمی_کارتر
#معرفی_کتاب
#صهیونیسم_مسیحی
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۷ خرداد
canoon_ir
beginner درسگفتار آمريكا دقيقا كجاست؟
درآمدى انتقادى بر كتاب آمريكا اثر ژان بودريار
large_blue_diamond **مهمان:
حجت السلام وحيد سهيلى**
large_orange_diamond سرفصلها:
small_orange_diamondبودريار؛ چيستى و انديشه
small_orange_diamondصحرا و امر واقع
small_orange_diamondكلان شهرهاى فراواقعى
small_orange_diamondديزنى لند و وانموده
small_orange_diamondلاس وگاس؛ بيابان نشانهها
small_orange_diamondفرجام تاريخ در امريكا
small_orange_diamondنقد جامعه مصرفى
small_orange_diamondآمريكا و جهان معاصر
🗓 زمان:
روزهاى شنبه به مدت ٥ هفته از ٩ خرداد تا ۶ تير
ساعت ١٦ تا ١٨
#کاج
#درسگفتار
pushpin @canoon_ir
درآمدى انتقادى بر كتاب آمريكا اثر ژان بودريار
large_blue_diamond **مهمان:
حجت السلام وحيد سهيلى**
large_orange_diamond سرفصلها:
small_orange_diamondبودريار؛ چيستى و انديشه
small_orange_diamondصحرا و امر واقع
small_orange_diamondكلان شهرهاى فراواقعى
small_orange_diamondديزنى لند و وانموده
small_orange_diamondلاس وگاس؛ بيابان نشانهها
small_orange_diamondفرجام تاريخ در امريكا
small_orange_diamondنقد جامعه مصرفى
small_orange_diamondآمريكا و جهان معاصر
🗓 زمان:
روزهاى شنبه به مدت ٥ هفته از ٩ خرداد تا ۶ تير
ساعت ١٦ تا ١٨
#کاج
#درسگفتار
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۹ خرداد
canoon_ir
گرامیداشت نودوچهارمین زادروز دکتر داوری اردکانی
small_blue_diamondمقام فلسفه در دوره تاریخ «ایران اسلامی»
small_orange_diamondسخنرانان:
دکتر قاسم پورحسن
دکتر حسین کلباسی اشتری
دکتر علی مرادخانی
دکتر یوسف نوظهوری
دکتر رضا سلیمان حشمت
دکتر بیژن عبدالکریمی
small_orange_diamondدبیر نشست:
دکتر سیدجواد میری
heavy_check_mark️زمان و مکان:
یکشنبه، ۱۰ خردادماه ۱۴۰۵
ساعت: ۱۰ تا ۱۲
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
سالن ادب
پیوند ورود برخط(آنلاین) به نشست:
webinar.ihcs.ac.ir/rooms/fwj-s8g-mxj-xhd
@ihcssir
small_blue_diamondمقام فلسفه در دوره تاریخ «ایران اسلامی»
small_orange_diamondسخنرانان:
دکتر قاسم پورحسن
دکتر حسین کلباسی اشتری
دکتر علی مرادخانی
دکتر یوسف نوظهوری
دکتر رضا سلیمان حشمت
دکتر بیژن عبدالکریمی
small_orange_diamondدبیر نشست:
دکتر سیدجواد میری
heavy_check_mark️زمان و مکان:
یکشنبه، ۱۰ خردادماه ۱۴۰۵
ساعت: ۱۰ تا ۱۲
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
سالن ادب
پیوند ورود برخط(آنلاین) به نشست:
webinar.ihcs.ac.ir/rooms/fwj-s8g-mxj-xhd
@ihcssir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۹ خرداد
canoon_ir
beginner آیا علوم اجتماعیِ ایرانی در حال احتضار است؟
«حماسه خیابان» در گفتوگو با سجاد صفار هرندی
anger مورد نقد قراردادن علوم اجتماعی در ایران به واسطه ضعفها و ناتوانیهای ذاتیاش، بهخصوص در جایگاهی که امثال بنده قرار داریم، امری سهل و مسبوق به سابقه است. این نهاد بهقدری دچار انزوا و محدودیت گشته که نسبت آن با بخش معترض جامعه و همچنین با سایر بخشهای جامعه تضعیف شده است. این نهاد دچار نوعی گسست گردیده و شاید دیگر حریف جذابی برای مقابله و چالش به شمار نیاید.
large_orange_diamond جنگها انسجام اجتماعی را تقویت میکنند و بخشی از این امر بدان سبب است که در لحظه جنگ، بسیار بیشتر مشخص میگردد که سرنوشت ما به یکدیگر گرهخورده است. جنگ اخیر ما ازاینجهت که پیشینه آن و ایده جنگافروزانش مبتنی بر سوارشدن بر این شکافها بود، وضعیت حساسی داشت؛ تصور و تلقی آنها این بود که با آغاز جنگ، بخشهایی از جامعه در راستای خواست و منافع آنان به حرکت درمیآیند.
globe_with_meridians متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#جنگ_رمضان
#همبستگی_ملی
#حماسه_خیابان
#سجاد_صفارهرندی
pushpin @canoon_ir
«حماسه خیابان» در گفتوگو با سجاد صفار هرندی
anger مورد نقد قراردادن علوم اجتماعی در ایران به واسطه ضعفها و ناتوانیهای ذاتیاش، بهخصوص در جایگاهی که امثال بنده قرار داریم، امری سهل و مسبوق به سابقه است. این نهاد بهقدری دچار انزوا و محدودیت گشته که نسبت آن با بخش معترض جامعه و همچنین با سایر بخشهای جامعه تضعیف شده است. این نهاد دچار نوعی گسست گردیده و شاید دیگر حریف جذابی برای مقابله و چالش به شمار نیاید.
large_orange_diamond جنگها انسجام اجتماعی را تقویت میکنند و بخشی از این امر بدان سبب است که در لحظه جنگ، بسیار بیشتر مشخص میگردد که سرنوشت ما به یکدیگر گرهخورده است. جنگ اخیر ما ازاینجهت که پیشینه آن و ایده جنگافروزانش مبتنی بر سوارشدن بر این شکافها بود، وضعیت حساسی داشت؛ تصور و تلقی آنها این بود که با آغاز جنگ، بخشهایی از جامعه در راستای خواست و منافع آنان به حرکت درمیآیند.
globe_with_meridians متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#جنگ_رمضان
#همبستگی_ملی
#حماسه_خیابان
#سجاد_صفارهرندی
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۰ خرداد
canoon_ir
.
dart بستن تنگۀ هرمز شاید یکی از مهمترین رویدادهای ژئوپلیتیکی قرن بیستویکم باشد
red_circle بستهشدن یک آبراهه راهبردی به دستِ کشوری تحت محاصره، از نادرترین و درعینحال سرنوشتسازترین رویدادها در تاریخ اقتصاد جهانی بهشمار میرود. در دوران پس از جنگ جهانی دوم، این اتفاق تنها دو بار رخ داده است. در سال ۱۹۵۶، مصر کانال سوئز را بهمدت پنج ماه بست و با اینکار امپراتوری استعماری عظیم بریتانیا را به زانو درآورد. این رخداد برای نخستینبار نشان داد که یک کشور کوچک نیز میتواند به نظم اقتصادیای که جهان را زیر سلطه درآورده، آسیب جدی وارد کند.
red_circle اکنون نیز ایران تنگه هرمز را، که یکچهارم نفت دریابرد جهان از آن عبور میکند، به محاصره درآورده است. پرسش این است که آیا این بحران، نوید پایان هژمونی آمریکا را میدهد؟ پس از آن چه خواهد شد؟
red_circle جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران، بیش از سه هزار کشتی را در خلیج فارس زمینگیر کرده و جهان را با کمبود روزانه بیش از ۱۱ میلیون بشکه نفت روبهرو ساخته است. زنجیرههای تأمین مبتنی بر هیدروکربن مختل شدهاند: نهفقط صادرات نفت و گاز، بلکه عرضه اوره مورد استفاده در کودهای شیمیایی، هلیوم مورد نیاز صنایع نیمهرسانا، و گوگرد لازم برای تجهیزات دفاعی نیز آسیب دیدهاند. ایران که سالها زیر فشار تحریمهای غرب بوده، اکنون دارد با همان سلاحهای اقتصادی انتقام میگیرد.
red_circle پیامدها ویرانگر و زنجیرهوارند. در نیمکره شمالی، درست در زمانی که کشاورزان برای کشت بهاره آماده میشوند، کود شیمیایی رو به اتمام است. مصر و سریلانکا برای سهمیهبندی مصرف نفت، سیاست دورکاری را اجرا کردهاند. در قاهره، به مغازهها و رستورانها دستور داده شده ساعت ۹ شب تعطیل کنند. در بریتانیا، که واردکننده بزرگ انرژی است، بازده اوراق قرضه دولتی به سطوحی رسیده که از زمان بحران مالی ۲۰۰۸ دیده نشده بود. و پیشبینی میشود نرخ تورم در ایالات متحده، که بزرگترین تولیدکننده نفت و گاز جهان است، ۴ درصد فراتر رود.
red_circle بحران هرمز، همانقدر که یک رویارویی ژئوپولیتیکی است، آزمونی برای نظام مالی جهانی نیز بهشمار میرود. این بحران ممکن است به سلطه دلار آمریکا، هم بهعنوان ارز ذخیره جهانی و هم معیار همگانی ارزش، پایان دهد؛ جایگاهی که هفت دهه ستون هژمونی آمریکا بوده است. در این دوره، دلار هم مبنای قیمتگذاری بینالمللی نفت خام بوده و هم پشتوانه عمده بدهی جهانی. در سالهای اخیر، افزایش قیمت انرژی معمولاً موجب تقویت دلار شده، ثروت را به آمریکا آورده و زیان را به کشورهایی فرستاده که از قبل، بیشترین آسیبها را دیده بودند.
red_circle هرمز به معنای پایان رقصِ مرگِ «نفت و دلار» نیست؛ ساختاری که همواره آمیزهای انفجاری از قدرت و بیثباتی بوده است. اما این بحران نشان میدهد که گذار هژمونیک، احتمالاً با چه دگرگونیهای ساختاریای رخ خواهد داد.
red_circle هژمونی آمریکا پیش از بحران هرمز نیز در حال فرسایش بود. عوامل این روند متعددند: نارضایتی فزاینده از سلطه دلار، ظهور چین بهعنوان رقیبی قدرتمند، تلاش برای کاهش وابستگی به سوختهای فسیلی، و افزایش قدرت ژئوپولیتیکی در جنوب جهانی. هرمز هم شکنندگی نظام سوخت فسیلی را آشکار کرد و هم محدودیتهای قدرت آمریکا را. واشنگتن دیگر نه بهنظر میرسد قادر باشد جنگهایی را که آغاز میکند ببرد، و نه بتواند پیامدهای اقتصادی بیملاحظگیهایش را مدیریت کند.
red_circle با این حال، سادهلوحانه خواهد بود اگر انتظار داشته باشیم قدرت آمریکا ناگهان فروبپاشد و فضایی خالی برای چیزی بهتر باز شود. محتملتر آن است که قدرت آمریکا بهآرامی فرسوده شود، در حالی که میکوشد از طریق خشونت و اجبار اقتصادی، مانع شکلگیری نظم بینالمللی تازه گردد. غزه، لبنان و ایران گواهی هستند بر اینکه ماشین جنگی ایالات متحده چگونه وقتی از بهوجودآوردن نظمی تازه ناتوان است، دست به هر کاری میزند تا از ایجاد نظمی بدیل نیز جلوگیری کند. فرو رفتن در این نقش مخرب و واکنشی، تصورِ افول هژمونی آمریکا را منطقیتر از همیشه کرده است.
pushpin آنچه خواندید مروری است بر مطلب «The Reckoning» نوشته مونا علی در وبسایت اکوئیتور. مونا علی استاد اقتصاد دانشگاه ایالتی نیویورک در آمریکاست.
@tarjomaan
dart بستن تنگۀ هرمز شاید یکی از مهمترین رویدادهای ژئوپلیتیکی قرن بیستویکم باشد
red_circle بستهشدن یک آبراهه راهبردی به دستِ کشوری تحت محاصره، از نادرترین و درعینحال سرنوشتسازترین رویدادها در تاریخ اقتصاد جهانی بهشمار میرود. در دوران پس از جنگ جهانی دوم، این اتفاق تنها دو بار رخ داده است. در سال ۱۹۵۶، مصر کانال سوئز را بهمدت پنج ماه بست و با اینکار امپراتوری استعماری عظیم بریتانیا را به زانو درآورد. این رخداد برای نخستینبار نشان داد که یک کشور کوچک نیز میتواند به نظم اقتصادیای که جهان را زیر سلطه درآورده، آسیب جدی وارد کند.
red_circle اکنون نیز ایران تنگه هرمز را، که یکچهارم نفت دریابرد جهان از آن عبور میکند، به محاصره درآورده است. پرسش این است که آیا این بحران، نوید پایان هژمونی آمریکا را میدهد؟ پس از آن چه خواهد شد؟
red_circle جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران، بیش از سه هزار کشتی را در خلیج فارس زمینگیر کرده و جهان را با کمبود روزانه بیش از ۱۱ میلیون بشکه نفت روبهرو ساخته است. زنجیرههای تأمین مبتنی بر هیدروکربن مختل شدهاند: نهفقط صادرات نفت و گاز، بلکه عرضه اوره مورد استفاده در کودهای شیمیایی، هلیوم مورد نیاز صنایع نیمهرسانا، و گوگرد لازم برای تجهیزات دفاعی نیز آسیب دیدهاند. ایران که سالها زیر فشار تحریمهای غرب بوده، اکنون دارد با همان سلاحهای اقتصادی انتقام میگیرد.
red_circle پیامدها ویرانگر و زنجیرهوارند. در نیمکره شمالی، درست در زمانی که کشاورزان برای کشت بهاره آماده میشوند، کود شیمیایی رو به اتمام است. مصر و سریلانکا برای سهمیهبندی مصرف نفت، سیاست دورکاری را اجرا کردهاند. در قاهره، به مغازهها و رستورانها دستور داده شده ساعت ۹ شب تعطیل کنند. در بریتانیا، که واردکننده بزرگ انرژی است، بازده اوراق قرضه دولتی به سطوحی رسیده که از زمان بحران مالی ۲۰۰۸ دیده نشده بود. و پیشبینی میشود نرخ تورم در ایالات متحده، که بزرگترین تولیدکننده نفت و گاز جهان است، ۴ درصد فراتر رود.
red_circle بحران هرمز، همانقدر که یک رویارویی ژئوپولیتیکی است، آزمونی برای نظام مالی جهانی نیز بهشمار میرود. این بحران ممکن است به سلطه دلار آمریکا، هم بهعنوان ارز ذخیره جهانی و هم معیار همگانی ارزش، پایان دهد؛ جایگاهی که هفت دهه ستون هژمونی آمریکا بوده است. در این دوره، دلار هم مبنای قیمتگذاری بینالمللی نفت خام بوده و هم پشتوانه عمده بدهی جهانی. در سالهای اخیر، افزایش قیمت انرژی معمولاً موجب تقویت دلار شده، ثروت را به آمریکا آورده و زیان را به کشورهایی فرستاده که از قبل، بیشترین آسیبها را دیده بودند.
red_circle هرمز به معنای پایان رقصِ مرگِ «نفت و دلار» نیست؛ ساختاری که همواره آمیزهای انفجاری از قدرت و بیثباتی بوده است. اما این بحران نشان میدهد که گذار هژمونیک، احتمالاً با چه دگرگونیهای ساختاریای رخ خواهد داد.
red_circle هژمونی آمریکا پیش از بحران هرمز نیز در حال فرسایش بود. عوامل این روند متعددند: نارضایتی فزاینده از سلطه دلار، ظهور چین بهعنوان رقیبی قدرتمند، تلاش برای کاهش وابستگی به سوختهای فسیلی، و افزایش قدرت ژئوپولیتیکی در جنوب جهانی. هرمز هم شکنندگی نظام سوخت فسیلی را آشکار کرد و هم محدودیتهای قدرت آمریکا را. واشنگتن دیگر نه بهنظر میرسد قادر باشد جنگهایی را که آغاز میکند ببرد، و نه بتواند پیامدهای اقتصادی بیملاحظگیهایش را مدیریت کند.
red_circle با این حال، سادهلوحانه خواهد بود اگر انتظار داشته باشیم قدرت آمریکا ناگهان فروبپاشد و فضایی خالی برای چیزی بهتر باز شود. محتملتر آن است که قدرت آمریکا بهآرامی فرسوده شود، در حالی که میکوشد از طریق خشونت و اجبار اقتصادی، مانع شکلگیری نظم بینالمللی تازه گردد. غزه، لبنان و ایران گواهی هستند بر اینکه ماشین جنگی ایالات متحده چگونه وقتی از بهوجودآوردن نظمی تازه ناتوان است، دست به هر کاری میزند تا از ایجاد نظمی بدیل نیز جلوگیری کند. فرو رفتن در این نقش مخرب و واکنشی، تصورِ افول هژمونی آمریکا را منطقیتر از همیشه کرده است.
pushpin آنچه خواندید مروری است بر مطلب «The Reckoning» نوشته مونا علی در وبسایت اکوئیتور. مونا علی استاد اقتصاد دانشگاه ایالتی نیویورک در آمریکاست.
@tarjomaan
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۰ خرداد
canoon_ir
beginner آیا مردم به رازهای جنگ مَحرماند؟
سرمایه اجتماعی و حکمرانی جنگ در گفتوگو با علیرضا پیروزمند
angerپرسش این است که چگونه میتوان از فرصت پیشآمده در دوران جنگ برای بازیابی سرمایه اجتماعی و بازسازی «روایت انقلاب» بهره برد؟
large_orange_diamondما در «معیارهای ارزیابی خود» دچار خطا هستیم. باید پرسید ما با چه خطکشی جامعه را سنجش میکنیم؟ یکی از نقاط مرکزی ارزیابیهای ما، وضعیت دینداری جامعه است. پرسش بنیادین این است که آیا جامعه ما پس از سپری شدن چهار تا پنج دهه، مؤمنتر شده است یا خیر؟
large_blue_diamondخطای راهبردی ما در این بود که معیارهای دینداری اجتماعی را با ترازوی دینداری فردی سنجش و قضاوت کردیم. متأسفانه ما ادبیات علمی ارزیابی دینداری اجتماعی را تولید نکردهایم. جنگ باعث بروز و ظهور این دینداری اجتماعی شد؛ به گونهای که حتی خود جامعه مؤمنین را نیز غافلگیر نمود.
globe_with_meridians متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#جنگ_ترکیبی
#حکمرانی_جنگ
#سرمایه_اجتماعی
#دینداری_اجتماعی
pushpin @canoon_ir
سرمایه اجتماعی و حکمرانی جنگ در گفتوگو با علیرضا پیروزمند
angerپرسش این است که چگونه میتوان از فرصت پیشآمده در دوران جنگ برای بازیابی سرمایه اجتماعی و بازسازی «روایت انقلاب» بهره برد؟
large_orange_diamondما در «معیارهای ارزیابی خود» دچار خطا هستیم. باید پرسید ما با چه خطکشی جامعه را سنجش میکنیم؟ یکی از نقاط مرکزی ارزیابیهای ما، وضعیت دینداری جامعه است. پرسش بنیادین این است که آیا جامعه ما پس از سپری شدن چهار تا پنج دهه، مؤمنتر شده است یا خیر؟
large_blue_diamondخطای راهبردی ما در این بود که معیارهای دینداری اجتماعی را با ترازوی دینداری فردی سنجش و قضاوت کردیم. متأسفانه ما ادبیات علمی ارزیابی دینداری اجتماعی را تولید نکردهایم. جنگ باعث بروز و ظهور این دینداری اجتماعی شد؛ به گونهای که حتی خود جامعه مؤمنین را نیز غافلگیر نمود.
globe_with_meridians متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#جنگ_ترکیبی
#حکمرانی_جنگ
#سرمایه_اجتماعی
#دینداری_اجتماعی
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۱ خرداد
canoon_ir
beginner پلاکاردها زبانِ خیاباناند
جستاری درباره الهیات اجتماعی و زندگی پساجنگ
✍️ محمدحسین نوریان
anger آزمون واقعی یک حکومت در زمان جنگ، توانایی آن در صیانت از «امر اجتماعی» است؛ یعنی حفظ شبکههای همبستگی، عاملیت شهروندان و سرمایهای که یک «جمعیت» را به «ملت» بدل میکند. در جریان جنگ، خیابان به رسانهای فیزیکی بدل شد که پیوند میدان رزم و عقبه اجتماعی را مستحکم کرد.
large_orange_diamond حضور مردم در تجمعات، روحیه شجاعت را در خود و دیگران بازتولید میکرد. پیمایشها نیز نشان دادند که بخش قابلتوجهی از مردم با تشویق اطرافیان در این تجمعات حضور داشتهاند و یک گفتوگوی ملی در خانوادهها و محلات جریان داشته است. این حضور اجتماعی در قالب شعارها و پلاکاردهایی با محوریت مقاومت، وحدت، انتقام و مقابله با دشمن بیرونی نمود یافت و به اصالت خیابان، شهادت داد.
globe_with_meridians متن کامل این یادداشت را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#نوباور
#ملت_مبعوث
#الهیات_اجتماعی
#حکمرانی_اجتماعی
pushpin @canoon_ir
جستاری درباره الهیات اجتماعی و زندگی پساجنگ
✍️ محمدحسین نوریان
anger آزمون واقعی یک حکومت در زمان جنگ، توانایی آن در صیانت از «امر اجتماعی» است؛ یعنی حفظ شبکههای همبستگی، عاملیت شهروندان و سرمایهای که یک «جمعیت» را به «ملت» بدل میکند. در جریان جنگ، خیابان به رسانهای فیزیکی بدل شد که پیوند میدان رزم و عقبه اجتماعی را مستحکم کرد.
large_orange_diamond حضور مردم در تجمعات، روحیه شجاعت را در خود و دیگران بازتولید میکرد. پیمایشها نیز نشان دادند که بخش قابلتوجهی از مردم با تشویق اطرافیان در این تجمعات حضور داشتهاند و یک گفتوگوی ملی در خانوادهها و محلات جریان داشته است. این حضور اجتماعی در قالب شعارها و پلاکاردهایی با محوریت مقاومت، وحدت، انتقام و مقابله با دشمن بیرونی نمود یافت و به اصالت خیابان، شهادت داد.
globe_with_meridians متن کامل این یادداشت را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#نوباور
#ملت_مبعوث
#الهیات_اجتماعی
#حکمرانی_اجتماعی
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۲ خرداد
canoon_ir
beginner مقاومت یا جهاد؟ نزاعی که از «فلسفه تاریخ» شروع میشود
زمینههای فکری یک تقابل در گفتوگو با یاسر قزوینی
anger برای فهم تفاوت مقاومت و جهاد در جهان اسلام، نباید در برچسبهایی مانند "تکفیری" متوقف شد. مسئله اصلی به فلسفه تاریخ بازمیگردد. در نگاه شیعی، پس از رحلت پیامبر (ص)، جامعه اسلامی وارد مسیری از افول میشود که تا ظهور منجی ادامه دارد و در این میان، اجتهاد مهمترین ابزار مواجهه با عصر غیبت است. اما در بخش مهمی از جریانهای اهلسنت، بهویژه سلفیها و جهادیها، آرمان اصلی احیای خلافت آخرالزمانی و بازگشت به الگوی صدر اسلام است.
large_orange_diamond تفاوت مهم دیگر در نحوه مراجعه به تاریخ است. تشیع، به دلیل سنت اجتهادی، امکان بازخوانی و انطباق آموزهها با مسائل جدید را فراهم کرده و همین امر به تکثر دیدگاهها و پویایی فکری انجامیده است. در مقابل، بسیاری از جریانهای جهادی مشروعیت خود را از موفقیت میدانی و روایتهای آخرالزمانی میگیرند.
globe_with_meridians متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
https://canoon.ir/%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%aa-%db%8c%d8%a7-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%9f-%d9%86%d8%b2%d8%a7%d8%b9%db%8c-%da%a9%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c/
#کاج
#مقاومت
#منجی_گرایی
#یاسر_قزوینی
#فلسفه_تاریخ
pushpin @canoon_ir
زمینههای فکری یک تقابل در گفتوگو با یاسر قزوینی
anger برای فهم تفاوت مقاومت و جهاد در جهان اسلام، نباید در برچسبهایی مانند "تکفیری" متوقف شد. مسئله اصلی به فلسفه تاریخ بازمیگردد. در نگاه شیعی، پس از رحلت پیامبر (ص)، جامعه اسلامی وارد مسیری از افول میشود که تا ظهور منجی ادامه دارد و در این میان، اجتهاد مهمترین ابزار مواجهه با عصر غیبت است. اما در بخش مهمی از جریانهای اهلسنت، بهویژه سلفیها و جهادیها، آرمان اصلی احیای خلافت آخرالزمانی و بازگشت به الگوی صدر اسلام است.
large_orange_diamond تفاوت مهم دیگر در نحوه مراجعه به تاریخ است. تشیع، به دلیل سنت اجتهادی، امکان بازخوانی و انطباق آموزهها با مسائل جدید را فراهم کرده و همین امر به تکثر دیدگاهها و پویایی فکری انجامیده است. در مقابل، بسیاری از جریانهای جهادی مشروعیت خود را از موفقیت میدانی و روایتهای آخرالزمانی میگیرند.
globe_with_meridians متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
https://canoon.ir/%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%aa-%db%8c%d8%a7-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%9f-%d9%86%d8%b2%d8%a7%d8%b9%db%8c-%da%a9%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c/
#کاج
#مقاومت
#منجی_گرایی
#یاسر_قزوینی
#فلسفه_تاریخ
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۳ خرداد
canoon_ir
beginner چرا اسلام ترور و نسلکشی را نمیپذیرد؟
مرزهای خدعه در نبرد اسلامی در گفتوگو با محمدجواد یاوریسرتختی
angerدر منطق جنگی اسلامی، شما مأمور نیستید به کسی حمله نمایید، مگر اینکه دشمن خطری ایجاد کند. در نبرد اسلامی، قتال باید منطق انسانی داشته باشد؛ پاشیدن سموم یا کشتن زنان و کودکان مطلقاً ممنوع است.
large_orange_diamond اما مسئله زمانی پیچیده میشود که اساس حکومت اسلامی در معرض نابودی قرار میگیرد. ما در سیره پیامبر و اهلبیت، در امور اقتصادی مصلحتاندیشی نمیبینیم، اما در امور سیاسی این مصلحتاندیشی وجود دارد.
large_blue_diamond در اینجا قاعده «الاهم فالاهم» پیادهسازی میشود؛ آیا حفظ حکومت اسلامی اهمیت بیشتری دارد یا حفظ درختان دشمن؟ پیامبر دستور میدهند بهترین درختان خرمای دشمن قطع و سوزانده شود تا امید آنها ناامید گردد. یا امیرالمؤمنین وقتی شخصی به دشمن پناهنده میشود، دستور میدهند خانهاش ویران گردد، حتی اگر زن و فرزندش در آن زندگی میکردند!
globe_with_meridians متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
https://canoon.ir/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d8%b1%d9%88%d8%b1-%d9%88-%d9%86%d8%b3%d9%84%da%a9%d8%b4%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d9%86%d9%85%db%8c%d9%be%d8%b0%db%8c%d8%b1%d8%af/
#کاج
#جهاد_دفاعی
#جنگ_و_اخلاق
#محمدجواد_یاوریسرتختی
#مصلحت_اندیشی_سیاسی
pushpin @canoon_ir
مرزهای خدعه در نبرد اسلامی در گفتوگو با محمدجواد یاوریسرتختی
angerدر منطق جنگی اسلامی، شما مأمور نیستید به کسی حمله نمایید، مگر اینکه دشمن خطری ایجاد کند. در نبرد اسلامی، قتال باید منطق انسانی داشته باشد؛ پاشیدن سموم یا کشتن زنان و کودکان مطلقاً ممنوع است.
large_orange_diamond اما مسئله زمانی پیچیده میشود که اساس حکومت اسلامی در معرض نابودی قرار میگیرد. ما در سیره پیامبر و اهلبیت، در امور اقتصادی مصلحتاندیشی نمیبینیم، اما در امور سیاسی این مصلحتاندیشی وجود دارد.
large_blue_diamond در اینجا قاعده «الاهم فالاهم» پیادهسازی میشود؛ آیا حفظ حکومت اسلامی اهمیت بیشتری دارد یا حفظ درختان دشمن؟ پیامبر دستور میدهند بهترین درختان خرمای دشمن قطع و سوزانده شود تا امید آنها ناامید گردد. یا امیرالمؤمنین وقتی شخصی به دشمن پناهنده میشود، دستور میدهند خانهاش ویران گردد، حتی اگر زن و فرزندش در آن زندگی میکردند!
globe_with_meridians متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
https://canoon.ir/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d8%b1%d9%88%d8%b1-%d9%88-%d9%86%d8%b3%d9%84%da%a9%d8%b4%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d9%86%d9%85%db%8c%d9%be%d8%b0%db%8c%d8%b1%d8%af/
#کاج
#جهاد_دفاعی
#جنگ_و_اخلاق
#محمدجواد_یاوریسرتختی
#مصلحت_اندیشی_سیاسی
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۳ خرداد
canoon_ir
diamond_shape_with_a_dot_inside کانون اندیشه جوان با همکاری مدرسه حکمرانی شهید چمران برگزار میکند:
small_red_triangle_down مدرسه بهاره تنگه هرمز
🗓 ۲۰ و ۲۱ خرداد
busts_in_silhouetteبا حضور اساتید مطرح کشوری و کارشناسان برجسته
globe_with_meridiansبه صورت حضوری و مجازی
bangbang️ظرفیت محدود
page_facing_upارائه گواهی معتبر از کانون اندیشه جوان
link اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
https://canoon.ir/مدرسه-بهاره-تنگه-هرمز/
🧑computer پشتیبان دوره در پیامرسان بله:
@TangeHormoz_admin
calling ۰۹۹۲۱۶۹۵۱۵۶
#کاج
#تنگه_هرمز
#مدرسه_بهاره
pushpin @canoon_ir
small_red_triangle_down مدرسه بهاره تنگه هرمز
🗓 ۲۰ و ۲۱ خرداد
busts_in_silhouetteبا حضور اساتید مطرح کشوری و کارشناسان برجسته
globe_with_meridiansبه صورت حضوری و مجازی
bangbang️ظرفیت محدود
page_facing_upارائه گواهی معتبر از کانون اندیشه جوان
link اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
https://canoon.ir/مدرسه-بهاره-تنگه-هرمز/
🧑computer پشتیبان دوره در پیامرسان بله:
@TangeHormoz_admin
calling ۰۹۹۲۱۶۹۵۱۵۶
#کاج
#تنگه_هرمز
#مدرسه_بهاره
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۳ خرداد
canoon_ir
beginner بلای طلای سیاه
نگاهی به کتاب «نفت هست… نیست؟!» به قلم سیدامیرحسین اعتصامی
anger”مسئله ژئوپلیتیکی نفت، عنصر مهمی در دخالت خارجی در امور کشورهای نفتی است. تفاوت جغرافیایی میان مناطق عمده قرارگیری ذخایر و تولید نفت، نسبت به مناطق عمده مصرف آن، نفت را به یک مقوله ژئوپولیتیکی تبدیل کرده است چه قدرتهای جهانی علاوه بر تأمین نیازهای خود، برای برقراری امنیت جریان نفت یا تفوق بر رقبای اقتصادی خود، تمایل به کنترل بر ذخایر و تولید آن دارند و در این زمینه رقابت میکنند.“
large_blue_diamond با وجود فواید و فرصتهای فراوانی که منابع نفت و گاز در اختیار یک کشور قرار میدهد، میتواند عاملی چالشزا و آسیبزننده هم باشد. سیاست انرژی، در دهههای اخیر تحولات شگرفی را در غرب آسیا رقم زده است و رقابت برای تسلط بر منابع نفت و گاز همچنان تداوم دارد. کتاب حاضر، نکات ارزندهای در خصوص ابعاد امنیتی و سیاسی طلای سیاه ارائه میدهد.
globe_with_meridians برای تهیه کتاب نفت هست… نیست؟! اینجا را ببینید.
https://www.iranketab.ir/book/71554-there-is-oil%E2%80%A6-is-not-there
#کاج
#خاورمیانه
#معرفی_کتاب
#امنیت_انرژی
#ژئوپلیتیک_نفت
pushpin @canoon_ir
نگاهی به کتاب «نفت هست… نیست؟!» به قلم سیدامیرحسین اعتصامی
anger”مسئله ژئوپلیتیکی نفت، عنصر مهمی در دخالت خارجی در امور کشورهای نفتی است. تفاوت جغرافیایی میان مناطق عمده قرارگیری ذخایر و تولید نفت، نسبت به مناطق عمده مصرف آن، نفت را به یک مقوله ژئوپولیتیکی تبدیل کرده است چه قدرتهای جهانی علاوه بر تأمین نیازهای خود، برای برقراری امنیت جریان نفت یا تفوق بر رقبای اقتصادی خود، تمایل به کنترل بر ذخایر و تولید آن دارند و در این زمینه رقابت میکنند.“
large_blue_diamond با وجود فواید و فرصتهای فراوانی که منابع نفت و گاز در اختیار یک کشور قرار میدهد، میتواند عاملی چالشزا و آسیبزننده هم باشد. سیاست انرژی، در دهههای اخیر تحولات شگرفی را در غرب آسیا رقم زده است و رقابت برای تسلط بر منابع نفت و گاز همچنان تداوم دارد. کتاب حاضر، نکات ارزندهای در خصوص ابعاد امنیتی و سیاسی طلای سیاه ارائه میدهد.
globe_with_meridians برای تهیه کتاب نفت هست… نیست؟! اینجا را ببینید.
https://www.iranketab.ir/book/71554-there-is-oil%E2%80%A6-is-not-there
#کاج
#خاورمیانه
#معرفی_کتاب
#امنیت_انرژی
#ژئوپلیتیک_نفت
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۶ خرداد
canoon_ir
dart نسلگوستشده
pushpin هیچ نسلی بهاندازۀ نسل زِد «نه» نشنیده است
red_circle در مدرسه به شما میگویند شما بهترینید و اگر سختکوش باشید، دروازههای جهان به رویتان باز خواهد شد. اما وقتی بزرگتر میشوید، همهچیز رنگ میبازد. در دانشگاهی که دوست دارید، پذیرفته نمیشوید. با آدمها وارد رابطه میشوید، اما سر هیچوپوچ، همهجا بلاکتان میکنند و میروند. هرجا درخواست کار میکنید، «نه» میشنوید و وقتی با هزار بدبختی جایی استخدام میشوید، کارتان آن چیزی نیست که میخواستید. جوانان امروزی، با شدتی بیسابقه، ناکام میشوند. اینهمه «نشدن» و «نه شنیدن»، روحیۀ ویژهای در آنها به وجود آورده است.
red_circle هر نسلی معتقد است بدترین قرعه به نام خودش افتاده. ولی نسلزدیها در موقعیت بغرنجی قرار گرفتهاند؛ از یک سو بهواسطۀ فناوری دسترسی بیسابقهای به فرصتها دارند، و از سوی دیگر بهطرز بیسابقهای جوابهای سربالا میشنوند. آنها هیچگاه تا این حد به «بله»های احتمالی دسترسی نداشتهاند. ولی در هیچ دورهای هم اینقدر «نه» نشنیدهاند.
red_circle در حوزۀ روابط عاطفی، امروزه جوانان حدود ده سالِ پیش از ازدواج را به قرار و رابطه میگذرانند؛ میانگین سن ازدواج برای مردان ۳۱.۱ و برای زنان ۲۹.۲ سال است. در این ده سال، جوانان بیش از هر دورۀ دیگری به شریکهای عاطفی بالقوه دسترسی دارند، ولی این دوره مملو از سرخوردگیها و بلاتکلیفیهای بیپایان و صدالبته فضای جهنمیِ رابطههای ناموفق است. آدمها میان «سیچویشنشیبها»، «کراشها» و «ردفلگها» و «گرینفلگها» دست و پا میزنند تا شاید عشقِ واقعیشان را پیدا کنند، اما اغلب چیزی گیرشان نمیآید.
red_circle جف گوئنتر، درمانگر متخصص نوجوانان، میگوید: «جوانان امروزی خیلی سریع قید رابطه را میزنند، چون میدانند افراد بیشماری وجود دارند که فقط با یک کلیک میتوان سراغشان رفت.» اما این فضا لزوماً مثبت نیست. انگار نوعی بیحسی فراگیر است، نوعی بیگانگی با احساسات که در آن بود و نبود آدمها فرقی ندارد.
red_circle در حوزۀ تحصیل هم شرایط خوب نیست. از سویی جوانان فرصتهای آموزشی بیشماری در اختیار دارند، در داخل و خارج از کشور، در حوزۀ آموزشهای رسمی دانشگاهی، یا بیرون از دانشگاه. اما درعینحال، معلمان و استادان دائماً از بیعلاقگی و بیتوجهی جوانان شکایت میکنند. ناتالی بوکوالد، روانشناس و مشاور آموزشی، میگوید: امروزه کمتر جوانی را پیدا میکنید که از پذیرفتهنشدن در دانشگاه دلخواهش ماتم بگیرد. بیشتر اوقات، وقتی با آنها حرف میزنی میگویند: «فقط درخواست داده بودم، انتظار نداشتم پذیرفته شوم، برایم اهمیت چندانی هم نداشت».
red_circle در حوزۀ کار، وضعیت «نه شنیدن» از همه بدتر است. جوانان امروزی با استفاده از برنامکهای کاریابی، در فقط یک روز، آنقدر برای جاهای مختلف رزومه میفرستند که نسلهای قبلی، در طول عمر کاریشان نمیفرستادند.
red_circle کریستوفر، جوان ۲۴ سالهای که دلیا کای، روزنامهنگار و مشاور کسبوکار، با او مصاحبه کرد، گفت: در طول یکسال برای بیش از ۶۰۰ موقعیت شغلی در حوزۀ مالی و بازاریابی درخواست فرستاده، تا بالاخره توانسته است یک جا مشغول به کار شود. این ردشدنها هم پیامدهایی عملی دارند و هم بر باورهای افراد تأثیر میگذارند. وقتی اعضای یک نسل بهصورت جمعی طعم این تجربیات را بچشند، شخصیتشان بر اساس آن شکل میگیرد. حتماً شنیدهاید که میگویند «نسلزدیها به هیچچیز اهمیت نمیدهند» شاید دلیلش این است که اگر اهمیت بدهند، نابود میشوند.
link آنچه خواندید برگرفته از مطلب «هیچ نسلی به اندازۀ نسل زد گوست نشده است» است که در پروندۀ شمارۀ ۳۷ مجلۀ ترجمان آمده. این پرونده با همکاری «کانون اندیشۀ جوان» منتشر شده است.
@tarjomaan
pushpin هیچ نسلی بهاندازۀ نسل زِد «نه» نشنیده است
red_circle در مدرسه به شما میگویند شما بهترینید و اگر سختکوش باشید، دروازههای جهان به رویتان باز خواهد شد. اما وقتی بزرگتر میشوید، همهچیز رنگ میبازد. در دانشگاهی که دوست دارید، پذیرفته نمیشوید. با آدمها وارد رابطه میشوید، اما سر هیچوپوچ، همهجا بلاکتان میکنند و میروند. هرجا درخواست کار میکنید، «نه» میشنوید و وقتی با هزار بدبختی جایی استخدام میشوید، کارتان آن چیزی نیست که میخواستید. جوانان امروزی، با شدتی بیسابقه، ناکام میشوند. اینهمه «نشدن» و «نه شنیدن»، روحیۀ ویژهای در آنها به وجود آورده است.
red_circle هر نسلی معتقد است بدترین قرعه به نام خودش افتاده. ولی نسلزدیها در موقعیت بغرنجی قرار گرفتهاند؛ از یک سو بهواسطۀ فناوری دسترسی بیسابقهای به فرصتها دارند، و از سوی دیگر بهطرز بیسابقهای جوابهای سربالا میشنوند. آنها هیچگاه تا این حد به «بله»های احتمالی دسترسی نداشتهاند. ولی در هیچ دورهای هم اینقدر «نه» نشنیدهاند.
red_circle در حوزۀ روابط عاطفی، امروزه جوانان حدود ده سالِ پیش از ازدواج را به قرار و رابطه میگذرانند؛ میانگین سن ازدواج برای مردان ۳۱.۱ و برای زنان ۲۹.۲ سال است. در این ده سال، جوانان بیش از هر دورۀ دیگری به شریکهای عاطفی بالقوه دسترسی دارند، ولی این دوره مملو از سرخوردگیها و بلاتکلیفیهای بیپایان و صدالبته فضای جهنمیِ رابطههای ناموفق است. آدمها میان «سیچویشنشیبها»، «کراشها» و «ردفلگها» و «گرینفلگها» دست و پا میزنند تا شاید عشقِ واقعیشان را پیدا کنند، اما اغلب چیزی گیرشان نمیآید.
red_circle جف گوئنتر، درمانگر متخصص نوجوانان، میگوید: «جوانان امروزی خیلی سریع قید رابطه را میزنند، چون میدانند افراد بیشماری وجود دارند که فقط با یک کلیک میتوان سراغشان رفت.» اما این فضا لزوماً مثبت نیست. انگار نوعی بیحسی فراگیر است، نوعی بیگانگی با احساسات که در آن بود و نبود آدمها فرقی ندارد.
red_circle در حوزۀ تحصیل هم شرایط خوب نیست. از سویی جوانان فرصتهای آموزشی بیشماری در اختیار دارند، در داخل و خارج از کشور، در حوزۀ آموزشهای رسمی دانشگاهی، یا بیرون از دانشگاه. اما درعینحال، معلمان و استادان دائماً از بیعلاقگی و بیتوجهی جوانان شکایت میکنند. ناتالی بوکوالد، روانشناس و مشاور آموزشی، میگوید: امروزه کمتر جوانی را پیدا میکنید که از پذیرفتهنشدن در دانشگاه دلخواهش ماتم بگیرد. بیشتر اوقات، وقتی با آنها حرف میزنی میگویند: «فقط درخواست داده بودم، انتظار نداشتم پذیرفته شوم، برایم اهمیت چندانی هم نداشت».
red_circle در حوزۀ کار، وضعیت «نه شنیدن» از همه بدتر است. جوانان امروزی با استفاده از برنامکهای کاریابی، در فقط یک روز، آنقدر برای جاهای مختلف رزومه میفرستند که نسلهای قبلی، در طول عمر کاریشان نمیفرستادند.
red_circle کریستوفر، جوان ۲۴ سالهای که دلیا کای، روزنامهنگار و مشاور کسبوکار، با او مصاحبه کرد، گفت: در طول یکسال برای بیش از ۶۰۰ موقعیت شغلی در حوزۀ مالی و بازاریابی درخواست فرستاده، تا بالاخره توانسته است یک جا مشغول به کار شود. این ردشدنها هم پیامدهایی عملی دارند و هم بر باورهای افراد تأثیر میگذارند. وقتی اعضای یک نسل بهصورت جمعی طعم این تجربیات را بچشند، شخصیتشان بر اساس آن شکل میگیرد. حتماً شنیدهاید که میگویند «نسلزدیها به هیچچیز اهمیت نمیدهند» شاید دلیلش این است که اگر اهمیت بدهند، نابود میشوند.
link آنچه خواندید برگرفته از مطلب «هیچ نسلی به اندازۀ نسل زد گوست نشده است» است که در پروندۀ شمارۀ ۳۷ مجلۀ ترجمان آمده. این پرونده با همکاری «کانون اندیشۀ جوان» منتشر شده است.
@tarjomaan
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۶ خرداد
canoon_ir
#یادآوری
beginner درسگفتار آمريكا دقيقا كجاست؟
درآمدى انتقادى بر كتاب آمريكا اثر ژان بودريار
large_blue_diamond مهمان:
حجتالاسلام وحيد سهيلى
large_orange_diamond سرفصلها:
small_orange_diamondبودريار؛ چيستى و انديشه
small_orange_diamondصحرا و امر واقع
small_orange_diamondكلان شهرهاى فراواقعى
small_orange_diamondديزنى لند و وانموده
small_orange_diamondلاس وگاس؛ بيابان نشانهها
small_orange_diamondفرجام تاريخ در امريكا
small_orange_diamondنقد جامعه مصرفى
small_orange_diamondآمريكا و جهان معاصر
🗓 زمان:
روزهاى شنبه به مدت ٥ هفته از ٩ خرداد تا ۶ تير
ساعت ١٦ تا ١٨
globe_with_meridians لینک مجازی حضور در نشست:
https://skyroom.online/ch/iict/canoon
#کاج
#درسگفتار
pushpin @canoon_ir
beginner درسگفتار آمريكا دقيقا كجاست؟
درآمدى انتقادى بر كتاب آمريكا اثر ژان بودريار
large_blue_diamond مهمان:
حجتالاسلام وحيد سهيلى
large_orange_diamond سرفصلها:
small_orange_diamondبودريار؛ چيستى و انديشه
small_orange_diamondصحرا و امر واقع
small_orange_diamondكلان شهرهاى فراواقعى
small_orange_diamondديزنى لند و وانموده
small_orange_diamondلاس وگاس؛ بيابان نشانهها
small_orange_diamondفرجام تاريخ در امريكا
small_orange_diamondنقد جامعه مصرفى
small_orange_diamondآمريكا و جهان معاصر
🗓 زمان:
روزهاى شنبه به مدت ٥ هفته از ٩ خرداد تا ۶ تير
ساعت ١٦ تا ١٨
globe_with_meridians لینک مجازی حضور در نشست:
https://skyroom.online/ch/iict/canoon
#کاج
#درسگفتار
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۶ خرداد
canoon_ir
beginner چرا جامعه ایران از هم نپاشید؟
تقاطع امر ملی و دینی در تاریخ حاکمیت ایران به روایت محمدعلی فتحاللهی
anger در صفویه، امر ملی و امر دینی هنوز از هم جدا نشده بود. شاهان صفوی در عین پرچمداری تشیع، شاهنامهخوانی را ترویج میکردند، عمامه بر سر میگذاشتند و هویت ایرانی و دینی را در قالبی واحد میفهمیدند. اما با پیچیدهتر شدن جامعه، این وحدت بسیط بهتدریج فرسوده شد و از عصر نادرشاه به بعد، تفکیک نهاد دین و سلطنت آشکارتر شد.
large_orange_diamond دوقطبی امروز جامعه ایران، میان قطب مذهبی ـ امتگرا و قطب مدرن ـ ملیگرا، ریشه در همین روند تاریخی دارد؛ شکافی که در دوره قاجار، مشروطه و سپس پهلوی ابعاد تازهتری پیدا کرد. با این حال، جامعه ایرانی هیچگاه بهطور کامل این تعارض را نهایی و غیرقابل عبور ندانست و همواره در جستوجوی نوعی همزیستی تازه میان این دو ساحت باقی ماند.
globe_with_meridians متن کامل این روایت را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#جنگ_رمضان
#آینده_محوری
#هویت_ملی_دینی
#محمدعلی_فتح_اللهی
pushpin @canoon_ir
تقاطع امر ملی و دینی در تاریخ حاکمیت ایران به روایت محمدعلی فتحاللهی
anger در صفویه، امر ملی و امر دینی هنوز از هم جدا نشده بود. شاهان صفوی در عین پرچمداری تشیع، شاهنامهخوانی را ترویج میکردند، عمامه بر سر میگذاشتند و هویت ایرانی و دینی را در قالبی واحد میفهمیدند. اما با پیچیدهتر شدن جامعه، این وحدت بسیط بهتدریج فرسوده شد و از عصر نادرشاه به بعد، تفکیک نهاد دین و سلطنت آشکارتر شد.
large_orange_diamond دوقطبی امروز جامعه ایران، میان قطب مذهبی ـ امتگرا و قطب مدرن ـ ملیگرا، ریشه در همین روند تاریخی دارد؛ شکافی که در دوره قاجار، مشروطه و سپس پهلوی ابعاد تازهتری پیدا کرد. با این حال، جامعه ایرانی هیچگاه بهطور کامل این تعارض را نهایی و غیرقابل عبور ندانست و همواره در جستوجوی نوعی همزیستی تازه میان این دو ساحت باقی ماند.
globe_with_meridians متن کامل این روایت را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
#کاج
#جنگ_رمضان
#آینده_محوری
#هویت_ملی_دینی
#محمدعلی_فتح_اللهی
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۷ خرداد
canoon_ir
beginner هر جنگی در ایران، پردهای از یک نبرد بزرگتر است
محمدرضا قائمینیک از نسبت جنگ، توسعه و مقاومت تاریخی ایران میگوید
anger اینکه ما مسائل جامعهمان یا گسستها و شکافهای اجتماعیمان را بخواهیم در وضعیت جنگ برطرف سازیم، اصلاً مطلوب نیست؛ جنگ پدیده نامطلوبی است و نگاه به جنگ به مثابه فرصت، نگاه بسیار خشونتآمیزی است.
large_orange_diamond ما دائماً در این صد و اندی سال، در یک مقاومت و کشاکش با تمدن غرب به سر میبریم و در این نقاط، این مقاومت به اوج خود میرسد؛ مرحله مسابقه و زورآزمایی و صحنهآرایی میگردد.
large_blue_diamond اکنون این جنگها اتفاقِ رونمایی از آن مقاومتها است. این انسجام به یکباره رقم نخورده است؛ محصول یک مقاومت تاریخی است که اکنون در مقطع جنگ آشکار شده است.
o️ ویژگی جهان جدید این است که همواره جهانهای عقبمانده را باید وابسته خود بسازد. مقاومت وجه ایجابی ما است؛ اصلاً وجه انفعالی ندارد.
globe_with_meridians متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
https://canoon.ir/%d9%87%d8%b1-%d8%ac%d9%86%da%af%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%8c-%d9%be%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%db%8c%da%a9-%d9%86%d8%a8%d8%b1%d8%af-%d8%a8%d8%b2/
#کاج
#غیرت_ملی
#روایت_تمدنی
#حکمرانی_جنگ
#محمدرضا_قائمی_نیک
pushpin @canoon_ir
محمدرضا قائمینیک از نسبت جنگ، توسعه و مقاومت تاریخی ایران میگوید
anger اینکه ما مسائل جامعهمان یا گسستها و شکافهای اجتماعیمان را بخواهیم در وضعیت جنگ برطرف سازیم، اصلاً مطلوب نیست؛ جنگ پدیده نامطلوبی است و نگاه به جنگ به مثابه فرصت، نگاه بسیار خشونتآمیزی است.
large_orange_diamond ما دائماً در این صد و اندی سال، در یک مقاومت و کشاکش با تمدن غرب به سر میبریم و در این نقاط، این مقاومت به اوج خود میرسد؛ مرحله مسابقه و زورآزمایی و صحنهآرایی میگردد.
large_blue_diamond اکنون این جنگها اتفاقِ رونمایی از آن مقاومتها است. این انسجام به یکباره رقم نخورده است؛ محصول یک مقاومت تاریخی است که اکنون در مقطع جنگ آشکار شده است.
o️ ویژگی جهان جدید این است که همواره جهانهای عقبمانده را باید وابسته خود بسازد. مقاومت وجه ایجابی ما است؛ اصلاً وجه انفعالی ندارد.
globe_with_meridians متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.
https://canoon.ir/%d9%87%d8%b1-%d8%ac%d9%86%da%af%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%8c-%d9%be%d8%b1%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%db%8c%da%a9-%d9%86%d8%a8%d8%b1%d8%af-%d8%a8%d8%b2/
#کاج
#غیرت_ملی
#روایت_تمدنی
#حکمرانی_جنگ
#محمدرضا_قائمی_نیک
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۷ خرداد
canoon_ir
beginner کانون اندیشه جوان برگزار میکند:
متنخوانی کتاب فاوست اثر یوهان گوته
bust_in_silhouette با حضور:
دکتر میثم سفیدخوش
🗓 زمان:
از دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۵ ساعت ۱۷
به مدت پنج جلسه
angerبصورت حضوری در کانون انديشه جوان
office مکان:
خیابان وصال شیرازی، کوچه فرهنگی، پلاک ۱۹، کانون اندیشه جوان
#کاج
#فاوست
#یوهان_گوته
#متن_خوانی
pushpin @canoon_ir
متنخوانی کتاب فاوست اثر یوهان گوته
bust_in_silhouette با حضور:
دکتر میثم سفیدخوش
🗓 زمان:
از دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۵ ساعت ۱۷
به مدت پنج جلسه
angerبصورت حضوری در کانون انديشه جوان
office مکان:
خیابان وصال شیرازی، کوچه فرهنگی، پلاک ۱۹، کانون اندیشه جوان
#کاج
#فاوست
#یوهان_گوته
#متن_خوانی
pushpin @canoon_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۸ خرداد
canoon_ir
#روایت
🗓️ محاصرۀ دریایی و معمای «آبگوشت مونتاژی»
small_blue_diamond۱۳ آبان ۱۳۵۸ که دانشجویان پیرو خط امام برای جلوگیری از کودتای آمریکا علیه انقلاب اسلامی به تسخیر لانۀ جاسوسی زدند، آمریکا از موضع قدرت سعی به بازسازی چهرۀ خود کرد و یک ناوگان عظیم جنگی را به منطقه اعزام کرد. ابتدا و در فاصلۀ کوتاهی ناو یواساس میدوی (CV-41)، سپس در روزهای پایانی آبان ناو یواساس کیتی هاوک (CV-63) اعزام شد، اما تأثیری در رفتار دانشجویان نداشت. سومین ناو یواساس نیمیتز (CVN-68) بود که در حقیقت برای عملیات پنجۀ عقاب اعزام شد.
small_orange_diamond۲۷ فروردین سال ۱۳۵۹، شهید آیتالله دکتر بهشتی در سخنانی که انگار به شرایط امروز ما نظر دارد تا فراموش نکنیم بلوفهایی همچون محاصرۀ دریایی امکان تحقق ندارد، گفت: «ما به برکت نعمت خدا در سرزمینی زندگی میکنیم که اگر در مرزهایش دیوار آهنی تا آسمان بکشند و بگویند تا صدها سال باید همینجا زندگی کنید، زندگی میکنیم، همه چیز داریم.»
مشروح سخنان آیتالله بهشتی را اینجا بخوانید.
id @psri_ir
🗓️ محاصرۀ دریایی و معمای «آبگوشت مونتاژی»
small_blue_diamond۱۳ آبان ۱۳۵۸ که دانشجویان پیرو خط امام برای جلوگیری از کودتای آمریکا علیه انقلاب اسلامی به تسخیر لانۀ جاسوسی زدند، آمریکا از موضع قدرت سعی به بازسازی چهرۀ خود کرد و یک ناوگان عظیم جنگی را به منطقه اعزام کرد. ابتدا و در فاصلۀ کوتاهی ناو یواساس میدوی (CV-41)، سپس در روزهای پایانی آبان ناو یواساس کیتی هاوک (CV-63) اعزام شد، اما تأثیری در رفتار دانشجویان نداشت. سومین ناو یواساس نیمیتز (CVN-68) بود که در حقیقت برای عملیات پنجۀ عقاب اعزام شد.
small_orange_diamond۲۷ فروردین سال ۱۳۵۹، شهید آیتالله دکتر بهشتی در سخنانی که انگار به شرایط امروز ما نظر دارد تا فراموش نکنیم بلوفهایی همچون محاصرۀ دریایی امکان تحقق ندارد، گفت: «ما به برکت نعمت خدا در سرزمینی زندگی میکنیم که اگر در مرزهایش دیوار آهنی تا آسمان بکشند و بگویند تا صدها سال باید همینجا زندگی کنید، زندگی میکنیم، همه چیز داریم.»
مشروح سخنان آیتالله بهشتی را اینجا بخوانید.
id @psri_ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA100دنبال کننده
کانون اندیشه جوان
پنجرهای به دنیای اندیشه
یاد داشت ها، ویدیو ها و... به مناسبت های مختلف
مشاهده کانال پیامرسانپنجرهای به دنیای اندیشه
یاد داشت ها، ویدیو ها و... به مناسبت های مختلف