۲۴ تیر
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
milky_wayتبریک عمربن خطاب به امیرالمومنین (علیه السلام)
:
rotating_light«براء بن عازب» صحابی پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم باسند معتبر میگه: در سفری همراه رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بودیم؛ وقتی به #غدیرخم رسیدیم، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دست علی علیه السلام را گرفت و فرمود:«آیا من بر شما سزاوار تر از خودتان نیستم؟» همه گفتند: بلی. پس فرمود: «هرکس من مولای اویم، پس علی مولای اوست! خدایا آن که علی علیه السلام را دوست دارد، دوست بدار و با دشمنش دشمن باش». سپس«عمر بن خطاب» امیرالمؤمنیـن علیه السلام را دید و گفت: ای پسر ابیطالـب تبریک! که تو مولای تمام مردان و زنان مؤمن شدی.
:
booksمسند احمدبن حنبل: ج۱۴، ص۱۸۵و ۱۸۶
:
سوال از اهل تسنن:
interrobang️چه ارتباطی بین دوجمله(الستُ اولی بالمومنین) و (من کُنتُ مولاه فعلیّ مولاه) است؟
interrobang️تبریک عمر برای دوستی امیرالمومنین بود؟!
interrobang️مگر قبلاً دشمن بوده که حالا تبدیل به دوست شده باشد؟
interrobang️مگر عُمَر و تمام مردان و زنان مومن هم در یمن حضور داشتند که از امیرالمومنین دلخور شده بودند؟
interrobang️چرا خداوند فرموده:وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ؟
point_leftچون فرمود: لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ.(اعراف: ۱۷۹)
علینا و علیکم بالتّفکّر
maple_leafmaple_leafmaple_leaf
#تبریک_عمربن_خطاب #ولایت_امیرالمومنین #اهل_سنت #وهابیت #عمربن_خطاب #الست_اولی_بالمومنین_من_انفسهم #من_کنت_مولاه_فهذا_علی_مولاه
cherry_blossomleavespurple_heartleavescherry_blossom
green_heart #مبلغ_غدیر_باشیم green_heart
#عید_غدیر
heartsherb 〖https://rubika.ir/YA__Hussain313〗 heartsherb
☆○═════════┅
satellite
:
rotating_light«براء بن عازب» صحابی پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم باسند معتبر میگه: در سفری همراه رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بودیم؛ وقتی به #غدیرخم رسیدیم، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دست علی علیه السلام را گرفت و فرمود:«آیا من بر شما سزاوار تر از خودتان نیستم؟» همه گفتند: بلی. پس فرمود: «هرکس من مولای اویم، پس علی مولای اوست! خدایا آن که علی علیه السلام را دوست دارد، دوست بدار و با دشمنش دشمن باش». سپس«عمر بن خطاب» امیرالمؤمنیـن علیه السلام را دید و گفت: ای پسر ابیطالـب تبریک! که تو مولای تمام مردان و زنان مؤمن شدی.
:
booksمسند احمدبن حنبل: ج۱۴، ص۱۸۵و ۱۸۶
:
سوال از اهل تسنن:
interrobang️چه ارتباطی بین دوجمله(الستُ اولی بالمومنین) و (من کُنتُ مولاه فعلیّ مولاه) است؟
interrobang️تبریک عمر برای دوستی امیرالمومنین بود؟!
interrobang️مگر قبلاً دشمن بوده که حالا تبدیل به دوست شده باشد؟
interrobang️مگر عُمَر و تمام مردان و زنان مومن هم در یمن حضور داشتند که از امیرالمومنین دلخور شده بودند؟
interrobang️چرا خداوند فرموده:وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ؟
point_leftچون فرمود: لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ.(اعراف: ۱۷۹)
علینا و علیکم بالتّفکّر
maple_leafmaple_leafmaple_leaf
#تبریک_عمربن_خطاب #ولایت_امیرالمومنین #اهل_سنت #وهابیت #عمربن_خطاب #الست_اولی_بالمومنین_من_انفسهم #من_کنت_مولاه_فهذا_علی_مولاه
cherry_blossomleavespurple_heartleavescherry_blossom
green_heart #مبلغ_غدیر_باشیم green_heart
#عید_غدیر
heartsherb 〖https://rubika.ir/YA__Hussain313〗 heartsherb
☆○═════════┅
satellite
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ تیر
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
پرسش
درباره عزاداری، مرثیه خوانی، سینه زنی در منابع اهل سنت هم احادیث صحیح وجود دارد؟ اگر هست لطفاً ذکر فرمایید.
پاسخ اجمالی
روایتی وجود دارد که مرده، به سبب گریه خانوادهاش بر او دچار عذاب میگردد. طبق این حدیث و روایات شبیه آن، اعتقادی در وهابیت شکل گرفته که عزاداری و گریه برای مردگان را عمل حرام و شرک میدانند.
در این زمینه باید گفت که چنین برداشتی از روایان صحیح نبوده و چنین اعتقادی نیز هیچ همخوانی با طبع انسانی ندارد؛ چگونه میتوان مادری که در عزای فرزندش نشسته را از گریه و عزاداری محروم داشت. علاوه بر این، روایات بسیار زیادی از منابع اهل سنت وجود دارد که از پیامبر(ص) عزاداری و گریه بر مردگان نقل شده است، برای نمونه؛ گریه پیامبر اکرم(ص) بر شهادت عمویش حمزه، در فوت فرزندش ابراهیم، بر شهادت جعفر، بر سر قبر مادرش آمنه و ...
بر اساس چنین روایاتی است که بسیاری از اهل سنت – مانند شیعیان – چنین عزاداریهایی را مجاز میدانند.
پاسخ تفصیلی
موضوع عزاداری و گریه بر مردگان، از موضوعاتی است که طبع انسانی اقتضای آنرا دارد و طبیعی است که انسان در مصیبتها، اندوهگین و گریان بشود.
در دین اسلام هم در منابع شیعی روایات فراوانی وجود دارد که موضوع را برای ما کاملاً حل میکند و اصل این عزاداری را نه تنها منع نمیکند، بلکه آنرا در بسیاری از مواقع تشویق هم میکند.[1]
در طرف مقابل، موضع برخی اهل سنت کاملاً متفاوت است و نیاز به بررسی دقیق دارد.
در اینجا به بررسی عزاداری بر مردگان در اهل سنت و با توجه به روایات آنها میپردازیم:
حدیث مشهوری در میان اهل سنت وجود دارد که دست آویزی برای وهابیها شده است: «إِنَّ المَیِّتَ لَیُعَذَّبُ بِبُکَاءِ أَهْلِهِ عَلَیْهِ»؛[2] مرده، به سبب گریه خانوادهاش بر او دچار عذاب میگردد. این حدیث با کمی تفاوت در منابع دیگر نیز نقل شده است.[3]
اندیشمندان بزرگ شیعی مانند سید مرتضی، تحلیلهایی در مورد این حدیث – با فرض صحت آن – ارائه داشتهاند که با برداشت وهابیت که ناظر به منع عزاداری است، متفاوت میباشد.[4]
چگونه وهابیت میتوانند مادری که در عزای فرزندش نشسته را از گریه و عزاداری محروم دارند؟!
چگونه میتوانند احساس و علقه انسانی را در درون انسانها خاموش کرده و مهر حرمت بر آن نهند؟!
در همین راستا و در نفی اعتقاد وهابیت، روایات بسیاری در منابع اصیل و قابل استناد اهل سنت به نقل از پیامبر خدا(ص) و صحابه وجود دارد که در هریک از آنها، نوعی گریه و عزاداری به چشم میخورد:
1. جابر نقل میکند: «زمانی که پیامبر(ص) پیکر خونین حمزه را یافت، گریست و زمانی که از مثله کردن او آگاهی یافت با صدای بلند گریه سر داد».[5]
2. «زمانی که رسول خدا(ص) خبر شهادت جعفر و اطرافیانش را شنید، به دیدن فرزندان جعفر رفت، ... وقتی که وارد خانه شد آنها را صدا زد و در حالیکه اشک از چشمان مبارکش جاری بود، آنها را میبویید.
أسماء احساس کرد که برای همسرش جعفر اتفاقی افتاده است؛ لذا سؤال کرد: پدر و مادرم فدایت شوند، آیا از جعفر و یارانش خبری شنیدهای؟ پیامبر(ص) فرمود: بلی، آنان به شهادت رسیدهاند».[6]
3. «همانا پیامبر اسلام بر جنازه عثمان بن مظعون، بوسه میزد و اشک میریخت».[7]
4. «پیامبر اسلام(ص) همراه اصحاب خود برای حجة الوداع عازم شدند و در راه به قبرهایی رسیدند، پیامبر قبرها را رد میکرد تا اینکه به قبری رسید؛ در کنار آن قبر نشست؛ پس از درنگی بلند شد در حالیکه گریه میکرد و گفت: این قبر مادرم آمنه است».[8]
5. «محمد بن منکدر گوید: جابر را دیدم در حالیکه بر قبر پیامبر(ص) میگریست...».[9]
6. «روزی عمر بن خطاب از مسجد پیامبر(ص) خارج شد؛ معاذ بن جبل را دید که در کنار قبر پیامبر گریه میکند...».[10]
7. «عثمان بن عفان، کنار قبری نشست و شروع به گریه کرد تا اینکه محاسنش از گریه خیس شد...».[11]
8. «[پس از مرگ خالد بن ولید] به عمر بن خطاب گفته شد:
زنانی از بنیمغیره در خانه خالد بن ولید اجتماع کردهاند و گریه میکنند و نگرانیم که از این بابت آزاری به شما برسد. اگر ممکن است آنها را از این کار نهی کن!
عمر گفت: چه اشکالی دارد چند قطره اشک بریزند البته مادامی که به خود ضربه نزنند و به فریاد نینجامد».[12]
اینها، اندکی از روایات بسیار اهل سنت پیرامون گریه و عزادری بر مردگان است که بنا را بر اختصار نهادیم و بسیاری را ذکر نکردیم.
همچنین معتقدیم، مطالب این روایات صحیح بوده و مطابق عقل و طبع انسانی است، اما اینکه چگونه وهابیها در مقابل این روایات و عقل و طبیعت بشری خود میایستند، خود باید پاسخگو باشند.
درباره عزاداری، مرثیه خوانی، سینه زنی در منابع اهل سنت هم احادیث صحیح وجود دارد؟ اگر هست لطفاً ذکر فرمایید.
پاسخ اجمالی
روایتی وجود دارد که مرده، به سبب گریه خانوادهاش بر او دچار عذاب میگردد. طبق این حدیث و روایات شبیه آن، اعتقادی در وهابیت شکل گرفته که عزاداری و گریه برای مردگان را عمل حرام و شرک میدانند.
در این زمینه باید گفت که چنین برداشتی از روایان صحیح نبوده و چنین اعتقادی نیز هیچ همخوانی با طبع انسانی ندارد؛ چگونه میتوان مادری که در عزای فرزندش نشسته را از گریه و عزاداری محروم داشت. علاوه بر این، روایات بسیار زیادی از منابع اهل سنت وجود دارد که از پیامبر(ص) عزاداری و گریه بر مردگان نقل شده است، برای نمونه؛ گریه پیامبر اکرم(ص) بر شهادت عمویش حمزه، در فوت فرزندش ابراهیم، بر شهادت جعفر، بر سر قبر مادرش آمنه و ...
بر اساس چنین روایاتی است که بسیاری از اهل سنت – مانند شیعیان – چنین عزاداریهایی را مجاز میدانند.
پاسخ تفصیلی
موضوع عزاداری و گریه بر مردگان، از موضوعاتی است که طبع انسانی اقتضای آنرا دارد و طبیعی است که انسان در مصیبتها، اندوهگین و گریان بشود.
در دین اسلام هم در منابع شیعی روایات فراوانی وجود دارد که موضوع را برای ما کاملاً حل میکند و اصل این عزاداری را نه تنها منع نمیکند، بلکه آنرا در بسیاری از مواقع تشویق هم میکند.[1]
در طرف مقابل، موضع برخی اهل سنت کاملاً متفاوت است و نیاز به بررسی دقیق دارد.
در اینجا به بررسی عزاداری بر مردگان در اهل سنت و با توجه به روایات آنها میپردازیم:
حدیث مشهوری در میان اهل سنت وجود دارد که دست آویزی برای وهابیها شده است: «إِنَّ المَیِّتَ لَیُعَذَّبُ بِبُکَاءِ أَهْلِهِ عَلَیْهِ»؛[2] مرده، به سبب گریه خانوادهاش بر او دچار عذاب میگردد. این حدیث با کمی تفاوت در منابع دیگر نیز نقل شده است.[3]
اندیشمندان بزرگ شیعی مانند سید مرتضی، تحلیلهایی در مورد این حدیث – با فرض صحت آن – ارائه داشتهاند که با برداشت وهابیت که ناظر به منع عزاداری است، متفاوت میباشد.[4]
چگونه وهابیت میتوانند مادری که در عزای فرزندش نشسته را از گریه و عزاداری محروم دارند؟!
چگونه میتوانند احساس و علقه انسانی را در درون انسانها خاموش کرده و مهر حرمت بر آن نهند؟!
در همین راستا و در نفی اعتقاد وهابیت، روایات بسیاری در منابع اصیل و قابل استناد اهل سنت به نقل از پیامبر خدا(ص) و صحابه وجود دارد که در هریک از آنها، نوعی گریه و عزاداری به چشم میخورد:
1. جابر نقل میکند: «زمانی که پیامبر(ص) پیکر خونین حمزه را یافت، گریست و زمانی که از مثله کردن او آگاهی یافت با صدای بلند گریه سر داد».[5]
2. «زمانی که رسول خدا(ص) خبر شهادت جعفر و اطرافیانش را شنید، به دیدن فرزندان جعفر رفت، ... وقتی که وارد خانه شد آنها را صدا زد و در حالیکه اشک از چشمان مبارکش جاری بود، آنها را میبویید.
أسماء احساس کرد که برای همسرش جعفر اتفاقی افتاده است؛ لذا سؤال کرد: پدر و مادرم فدایت شوند، آیا از جعفر و یارانش خبری شنیدهای؟ پیامبر(ص) فرمود: بلی، آنان به شهادت رسیدهاند».[6]
3. «همانا پیامبر اسلام بر جنازه عثمان بن مظعون، بوسه میزد و اشک میریخت».[7]
4. «پیامبر اسلام(ص) همراه اصحاب خود برای حجة الوداع عازم شدند و در راه به قبرهایی رسیدند، پیامبر قبرها را رد میکرد تا اینکه به قبری رسید؛ در کنار آن قبر نشست؛ پس از درنگی بلند شد در حالیکه گریه میکرد و گفت: این قبر مادرم آمنه است».[8]
5. «محمد بن منکدر گوید: جابر را دیدم در حالیکه بر قبر پیامبر(ص) میگریست...».[9]
6. «روزی عمر بن خطاب از مسجد پیامبر(ص) خارج شد؛ معاذ بن جبل را دید که در کنار قبر پیامبر گریه میکند...».[10]
7. «عثمان بن عفان، کنار قبری نشست و شروع به گریه کرد تا اینکه محاسنش از گریه خیس شد...».[11]
8. «[پس از مرگ خالد بن ولید] به عمر بن خطاب گفته شد:
زنانی از بنیمغیره در خانه خالد بن ولید اجتماع کردهاند و گریه میکنند و نگرانیم که از این بابت آزاری به شما برسد. اگر ممکن است آنها را از این کار نهی کن!
عمر گفت: چه اشکالی دارد چند قطره اشک بریزند البته مادامی که به خود ضربه نزنند و به فریاد نینجامد».[12]
اینها، اندکی از روایات بسیار اهل سنت پیرامون گریه و عزادری بر مردگان است که بنا را بر اختصار نهادیم و بسیاری را ذکر نکردیم.
همچنین معتقدیم، مطالب این روایات صحیح بوده و مطابق عقل و طبع انسانی است، اما اینکه چگونه وهابیها در مقابل این روایات و عقل و طبیعت بشری خود میایستند، خود باید پاسخگو باشند.
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ تیر
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
[1]. برای اطلاعات بیشتر ر.ک: 7184؛ عزاداری امام حسین (ع) از نگاه روایات
[2]. نسائی، أحمد بن شعب، المجتبى من السنن(السنن الصغرى)، تحقق، أبو غدة، عبد الفتاح، ج 4، ص 17، حلب، مکتبة المطبوعات الإسلامیة، چاپ دوم، 1406ق.
[3]. بخاری، محمد بن إسماعیل، صحیح بخاری، محقق، الناصر، محمد زهیر بن ناصر، ج 2، ص 79، بیروت، دار طوق النجاة، چاپ اول، 1422ق؛ قشیری، مسلم بن الحجاج، صحیح مسلم، محقق، عبد الباقی، محمد فؤاد، ج 2، ص 639، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، بیتا.
[4]. علم الهدی، علی بن حسین، تنزیه الأنبیاء علیهم السلام، ص 125، قم، دار الشریف الرضی، چاپ اول، 1377ش.
[5]. طبرانی، سلمان بن أحمد، المعجم الکبیر، محقق، السلف، حمد بن عبد المجید، ج 3، ص 142، قاهره، مکتبه ابن تیمیه، چاپ دوم، بیتا.
[6]. بیهقی، أحمد بن حسن، السنن الکبرى، محقق، عبد القادر عطا، محمد، ج 9، ص 212، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم، 1424ق.
[7]. ترمذی، محمد بن عیسى، سنن الترمذی، ج 3، ص 305، مصر، شرکة مکتبة و مطبعة مصطفى الباب الحلب، چاپ دوم، 1395ق؛ بغوی شافعی، حسن بن مسعود، شرح السنة، ج 5، ص 302، دمشق، بیروت، المکتب الإسلامی، چاپ دوم، 1403ق.
[8]. نمیری بصری، عمر بن شبة، تاریخ المدینة، محقق، شلتوت، فهیم محمد، ص 119، جدة، 1399ق.
و نیز، ر.ک: شیبانی، أحمد بن محمد بن حنبل، مسند أحمد بن حنبل، ج 38، ص 146، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ اول، 1421ق؛ مکی فاکهی، محمد بن إسحاق، أخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه، محقق، عبد الله دهیش، عبد الملک، ج 4، ص 33، بیروت، دار خضر، چاپ دوم، 1414ق.
[9]. بیهقی، أحمد بن حسین، شعب الإیمان، محقق، عبد الحمید حامد، عبد العلی، اشراف، ندوی، مختار أحمد، ج 6، ص 53، ص 334، ریاض، هند، مکتبة الرشد للنشر و التوزیع، الدار السلفیة، چاپ اول، 1423ق.
[10]. جنید بجلی رازی، تمام بن محمد، الفوائد، محقق، سلفی، حمدی عبد المجید، ج 1، ص 22، ریاض، مکتبة الرشد، چاپ اول، 1412ق؛ قضاعی مصری، محمد بن سلامة، مسند الشهاب، محقق، سلفی، حمدی عبد المجید، ج 2، ص 147، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ دوم، 1407ق.
[11]. ابن ماجه قزوینی، محمد بن یزید، سنن ابن ماجه، تحقیق، عبد الباقی، محمد فؤاد، ج 2، ص 1426، بیروت، دار إحیاء الکتب العربیة، بیتا.
[12]. حمیری یمانی صنعانی، عبد الرزاق بن همام، المصنف، محقق، أعظمی، حبیب الرحمن، ج 3، ص 558، هند، بیروت، المجلس العلمی، المکتب الإسلامی، چاپ دوم، 1403ق؛ ضبی طهمانی، حاکم محمد بن عبد الله، المستدرک على الصحیحین، تحقیق، عبد القادر عطا، مصطفى، ج 3، ص 336، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1411ق.
#محرم 🏴
#ولایت
heartsherb 〖https://rubika.ir/YA__Hussain313〗 heartsherb
☆○═════════┅
satellite
[2]. نسائی، أحمد بن شعب، المجتبى من السنن(السنن الصغرى)، تحقق، أبو غدة، عبد الفتاح، ج 4، ص 17، حلب، مکتبة المطبوعات الإسلامیة، چاپ دوم، 1406ق.
[3]. بخاری، محمد بن إسماعیل، صحیح بخاری، محقق، الناصر، محمد زهیر بن ناصر، ج 2، ص 79، بیروت، دار طوق النجاة، چاپ اول، 1422ق؛ قشیری، مسلم بن الحجاج، صحیح مسلم، محقق، عبد الباقی، محمد فؤاد، ج 2، ص 639، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، بیتا.
[4]. علم الهدی، علی بن حسین، تنزیه الأنبیاء علیهم السلام، ص 125، قم، دار الشریف الرضی، چاپ اول، 1377ش.
[5]. طبرانی، سلمان بن أحمد، المعجم الکبیر، محقق، السلف، حمد بن عبد المجید، ج 3، ص 142، قاهره، مکتبه ابن تیمیه، چاپ دوم، بیتا.
[6]. بیهقی، أحمد بن حسن، السنن الکبرى، محقق، عبد القادر عطا، محمد، ج 9، ص 212، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم، 1424ق.
[7]. ترمذی، محمد بن عیسى، سنن الترمذی، ج 3، ص 305، مصر، شرکة مکتبة و مطبعة مصطفى الباب الحلب، چاپ دوم، 1395ق؛ بغوی شافعی، حسن بن مسعود، شرح السنة، ج 5، ص 302، دمشق، بیروت، المکتب الإسلامی، چاپ دوم، 1403ق.
[8]. نمیری بصری، عمر بن شبة، تاریخ المدینة، محقق، شلتوت، فهیم محمد، ص 119، جدة، 1399ق.
و نیز، ر.ک: شیبانی، أحمد بن محمد بن حنبل، مسند أحمد بن حنبل، ج 38، ص 146، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ اول، 1421ق؛ مکی فاکهی، محمد بن إسحاق، أخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه، محقق، عبد الله دهیش، عبد الملک، ج 4، ص 33، بیروت، دار خضر، چاپ دوم، 1414ق.
[9]. بیهقی، أحمد بن حسین، شعب الإیمان، محقق، عبد الحمید حامد، عبد العلی، اشراف، ندوی، مختار أحمد، ج 6، ص 53، ص 334، ریاض، هند، مکتبة الرشد للنشر و التوزیع، الدار السلفیة، چاپ اول، 1423ق.
[10]. جنید بجلی رازی، تمام بن محمد، الفوائد، محقق، سلفی، حمدی عبد المجید، ج 1، ص 22، ریاض، مکتبة الرشد، چاپ اول، 1412ق؛ قضاعی مصری، محمد بن سلامة، مسند الشهاب، محقق، سلفی، حمدی عبد المجید، ج 2، ص 147، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ دوم، 1407ق.
[11]. ابن ماجه قزوینی، محمد بن یزید، سنن ابن ماجه، تحقیق، عبد الباقی، محمد فؤاد، ج 2، ص 1426، بیروت، دار إحیاء الکتب العربیة، بیتا.
[12]. حمیری یمانی صنعانی، عبد الرزاق بن همام، المصنف، محقق، أعظمی، حبیب الرحمن، ج 3، ص 558، هند، بیروت، المجلس العلمی، المکتب الإسلامی، چاپ دوم، 1403ق؛ ضبی طهمانی، حاکم محمد بن عبد الله، المستدرک على الصحیحین، تحقیق، عبد القادر عطا، مصطفى، ج 3، ص 336، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1411ق.
#محرم 🏴
#ولایت
heartsherb 〖https://rubika.ir/YA__Hussain313〗 heartsherb
☆○═════════┅
satellite
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ تیر
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
يكي از اشكالاتي كه جماعت مخالفين بر شيعيان حيدر كرار مي گيرند اين است كه چرا شيعيان عزاداري مي كنند و به سينه خود مي زنند.حال اگر ثابت شود كه عايشه در وفات رسول خدا عزاداري كرده و به سر و سينه خود زده است چه ميگوييد؟؟
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ تیر
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
... «رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبِضَ وَهُوَ فِي حِجْرِي، ثُمَّ وَضَعْتُ رَأْسَهُ عَلَى وِسَادَةٍ وَقُمْتُ أَلْتَدِمُ مَعَ النِّسَاءِ وَأَضْرِبُ وَجْهِي»
با زنان عزاداري و به سينه و صورتمان مي زديم.
مسند أبو يعلى، ج8، ص63 المؤلف: أبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي (المتوفى: 307هـ)، المحقق: حسين سليم أسد، الناشر: دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة: الأولى، 1404 - 1984، عدد الأجزاء: 13مسند احمد بن حنبل، ج6، ص274 - تاريخ الطبري، ج2، ص441 - الكامل في التاريخ لإبن الأثير، ج2، ص323 - سيره ابن كثير، ج4، ص477.
با زنان عزاداري و به سينه و صورتمان مي زديم.
مسند أبو يعلى، ج8، ص63 المؤلف: أبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي (المتوفى: 307هـ)، المحقق: حسين سليم أسد، الناشر: دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة: الأولى، 1404 - 1984، عدد الأجزاء: 13مسند احمد بن حنبل، ج6، ص274 - تاريخ الطبري، ج2، ص441 - الكامل في التاريخ لإبن الأثير، ج2، ص323 - سيره ابن كثير، ج4، ص477.
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ تیر
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
و احمد حنبل در مسند خود این روایت را ذکر کرده است:
26348 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادٍ، قَالَ: وَضَعْتُ رَأْسَهُ عَلَى وِسَادَةٍ، وَقُمْتُ أَلْتَدِمُ مَعَ النِّسَاءِ، وَأَضْرِبُ وَجْهِي "
مسند الإمام أحمد بن حنبل ج43 ص369 المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)، المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م
با زنان عزاداري و به سينه و صورتمان مي زديم.
26348 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادٍ، قَالَ: وَضَعْتُ رَأْسَهُ عَلَى وِسَادَةٍ، وَقُمْتُ أَلْتَدِمُ مَعَ النِّسَاءِ، وَأَضْرِبُ وَجْهِي "
مسند الإمام أحمد بن حنبل ج43 ص369 المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)، المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م
با زنان عزاداري و به سينه و صورتمان مي زديم.
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ تیر
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
نتيجه :
۱ ـ ثابت شد كه عايشه در وفات و یا شهادت پيامبر نوحه خوانده است و سينه زني كرده است. پس اگر سينه زني بدعت است ، عايشه بدعت گذار است ، پس در نتيجه بدعت گذار كافر است.
۲ ـ پس اگر عايشه براي پيامبر سينه زني كرده است ، مانعي نيست كه شيعيان براي فرزند رسول خدا حضرت سيد الشهداء صلوات الله عليه سينه زني كنند.
۱ ـ ثابت شد كه عايشه در وفات و یا شهادت پيامبر نوحه خوانده است و سينه زني كرده است. پس اگر سينه زني بدعت است ، عايشه بدعت گذار است ، پس در نتيجه بدعت گذار كافر است.
۲ ـ پس اگر عايشه براي پيامبر سينه زني كرده است ، مانعي نيست كه شيعيان براي فرزند رسول خدا حضرت سيد الشهداء صلوات الله عليه سينه زني كنند.
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۷ تیر
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
#عایشه
📽 بغضی که نسبت به #امیرالمؤمنین علی علیهالسلام داشتند!
loud_sound حجت الاسلام #شهاب_مرادی
boomببینید و انتشار دهید
#محرم
#ولايت
heartsherb 〖https://rubika.ir/YA__Hussain313〗 heartsherb
☆○═════════┅
satellite
📽 بغضی که نسبت به #امیرالمؤمنین علی علیهالسلام داشتند!
loud_sound حجت الاسلام #شهاب_مرادی
boomببینید و انتشار دهید
#محرم
#ولايت
heartsherb 〖https://rubika.ir/YA__Hussain313〗 heartsherb
☆○═════════┅
satellite
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۸ تیر
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
تبادل لیستی رَسام یاٰر| 𝙍𝙖𝙨𝙖𝙢_𝙔𝙖𝙧:
وظیفه هر مؤمن نشࢪ خوبیھاستherb
globe_with_meridians⇦ رَساٰم یاٰر : رَسانھ یِ اِشتراکِ مُحتَوایِ فَرهنگی .
➬ @rasam_yar
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ کافه آرام
➠ @doneaiirangii75
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ دل دادگان
➠ @Deltang_karbalai1
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ دجال روزگار
➠ @Dajjal_Rozegar
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ مجهول
➠ @majhol13
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼمنتظران ظهور
➠ @montazeran_zohorrrr59
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ وطن
➠ @patriot1401
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ روایات مذهبی
➠ @ravayate_mazhabi
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼبا ولایت تا شهادت
➠ @mooud313m
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ مجنون الحسین
➠ @Majnon_alhooseyn
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ المنتقم-الرافضی 313
➠ @YA__Hussain313
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ محبان مهدی فاطمه( عج )
➠ @yazeynab86
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ عشاق الحسین
➠ @oshagh_alhoseio
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ با ولایت می مانیم
➠ @bavelayatmimanim
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ سربازان گمنام امام زمان (عج)
➠ @Sarbazan_Gomnam80
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ شهدا گراف
➠ @shohadageraph
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ زندگی پس از مرگ
➠ @yavaran_emam_zaman
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ برای ایران ...
➠ @baray_iirann
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ عاشقان اهل بیت
➠ @ashghnahlbyt
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ به وقت گل نرگس
➠ @Beh_Vghteh_Gol_narges
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
جھت بـالا بࢪدن ممبࢪ ڪانـالت fire
↝ @Admin_Rasam_yar
تبادل لیستی رَسام یاٰر┃𝙍𝙖𝙨𝙖𝙢_𝙔𝙖𝙧
░ @Tabadol_Rosam_yar
وظیفه هر مؤمن نشࢪ خوبیھاستherb
globe_with_meridians⇦ رَساٰم یاٰر : رَسانھ یِ اِشتراکِ مُحتَوایِ فَرهنگی .
➬ @rasam_yar
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ کافه آرام
➠ @doneaiirangii75
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ دل دادگان
➠ @Deltang_karbalai1
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ دجال روزگار
➠ @Dajjal_Rozegar
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ مجهول
➠ @majhol13
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼمنتظران ظهور
➠ @montazeran_zohorrrr59
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ وطن
➠ @patriot1401
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ روایات مذهبی
➠ @ravayate_mazhabi
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼبا ولایت تا شهادت
➠ @mooud313m
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ مجنون الحسین
➠ @Majnon_alhooseyn
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ المنتقم-الرافضی 313
➠ @YA__Hussain313
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ محبان مهدی فاطمه( عج )
➠ @yazeynab86
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ عشاق الحسین
➠ @oshagh_alhoseio
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ با ولایت می مانیم
➠ @bavelayatmimanim
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ سربازان گمنام امام زمان (عج)
➠ @Sarbazan_Gomnam80
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ شهدا گراف
➠ @shohadageraph
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ زندگی پس از مرگ
➠ @yavaran_emam_zaman
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ برای ایران ...
➠ @baray_iirann
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ عاشقان اهل بیت
➠ @ashghnahlbyt
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
cherry_blossom⃟ᬼ به وقت گل نرگس
➠ @Beh_Vghteh_Gol_narges
⊰᯽⊱┈──╌❊╌──┈⊰᯽⊱
جھت بـالا بࢪدن ممبࢪ ڪانـالت fire
↝ @Admin_Rasam_yar
تبادل لیستی رَسام یاٰر┃𝙍𝙖𝙨𝙖𝙢_𝙔𝙖𝙧
░ @Tabadol_Rosam_yar
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۸ تیر
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
#فضائل_امیرالمومنین
📽اگر علی علیه السلام را دوست داشت #حلال_زاده است
loud_sound #استاد_دانشمند
boomببینید و انتشار دهید
#محرم
#ولايت
heartsherb 〖https://rubika.ir/YA__Hussain313〗 heartsherb
☆○═════════┅
satellite
📽اگر علی علیه السلام را دوست داشت #حلال_زاده است
loud_sound #استاد_دانشمند
boomببینید و انتشار دهید
#محرم
#ولايت
heartsherb 〖https://rubika.ir/YA__Hussain313〗 heartsherb
☆○═════════┅
satellite
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۸ تیر
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
السلام عليڪم
عظم الله اجورنا واجورڪم بذڪر حلول شهر محرم الحرام وذڪري مصائب ڪربلا. ماجورين ان شاءالله 🖤🖤🖤🥀🥀🥀
عظم الله اجورنا واجورڪم بذڪر حلول شهر محرم الحرام وذڪري مصائب ڪربلا. ماجورين ان شاءالله 🖤🖤🖤🥀🥀🥀
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۹ تیر
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
المنتقم-الرافضي313
#رسول_الله_صلى_الله_عليه_وآله_وسلم
#علي_ابن_ابيطالب(؏ )
#فاطمة_الزهراء (؏ )
#الحسين_ابن_علي(؏ )
#جعفر_الصادق(؏ )
#ابولفضل_العباس(؏ )
#المهدي_المنتظر_عجل_الله_فرجه
#قرآن_الكريم
شيوخpoint_down🏻
#شيخ_احمد_الوائلي
#شيخ_سيدعلي_طالقاني
#شيخ_امير_القريشي
#شيخ_محمد_شراره
#شيخ_زمان_الحسناوي
#الشيخ_احمد_سلمان
حقيقه السنه الوهابيهpoint_down🏻
#نفاق_الوهابيه
#احاديــث
#دعاء
#الروافض
#واقع_بلاد_الحرمين
#اسئله
رواديدpoint_down🏻
#شيخ_باسم_الكربلايي
#مرتضي_حرب
#محمد_الجنامي
#محمود_كريمي
#قصائد_اهل_البيت
#لطميات
#شور
قرﺂن الكريمpoint_down🏻
#عبدالباسط_عبدالصمد
#عبدالرحمن_مسعد
#محمدخسروي
#اسلام_صبحي
#احمدخضر
#يوسف_كالو
﴿اعــادﻬ توجيــه فقط ﴾
https://rubika.ir/YA_Hussain313
#رسول_الله_صلى_الله_عليه_وآله_وسلم
#علي_ابن_ابيطالب(؏ )
#فاطمة_الزهراء (؏ )
#الحسين_ابن_علي(؏ )
#جعفر_الصادق(؏ )
#ابولفضل_العباس(؏ )
#المهدي_المنتظر_عجل_الله_فرجه
#قرآن_الكريم
شيوخpoint_down🏻
#شيخ_احمد_الوائلي
#شيخ_سيدعلي_طالقاني
#شيخ_امير_القريشي
#شيخ_محمد_شراره
#شيخ_زمان_الحسناوي
#الشيخ_احمد_سلمان
حقيقه السنه الوهابيهpoint_down🏻
#نفاق_الوهابيه
#احاديــث
#دعاء
#الروافض
#واقع_بلاد_الحرمين
#اسئله
رواديدpoint_down🏻
#شيخ_باسم_الكربلايي
#مرتضي_حرب
#محمد_الجنامي
#محمود_كريمي
#قصائد_اهل_البيت
#لطميات
#شور
قرﺂن الكريمpoint_down🏻
#عبدالباسط_عبدالصمد
#عبدالرحمن_مسعد
#محمدخسروي
#اسلام_صبحي
#احمدخضر
#يوسف_كالو
﴿اعــادﻬ توجيــه فقط ﴾
https://rubika.ir/YA_Hussain313
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۹ تیر
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
سلام عليڪم رفقا
فعاليتمان به اين ڪانال منتقل شد لطفا در ڪانال جديدمون عضو شويد #محرم
#ولايت
heartsherb 〖https://rubika.ir/YA_Hussain313〗 heartsherb
☆○═════════┅
satellite
فعاليتمان به اين ڪانال منتقل شد لطفا در ڪانال جديدمون عضو شويد #محرم
#ولايت
heartsherb 〖https://rubika.ir/YA_Hussain313〗 heartsherb
☆○═════════┅
satellite
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۳۰ تیر
۳۰ تیر
۳۰ تیر
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
يُقـال ٳن الأمام الحُسين عَليهِ السَلامّ
فَي مثَلُ هذه اللَيلّهَ
يَنظرُ للسَماء وَبجَانبهِ ابَـا الفَضل عَليهِ السَلام
قَالَ لهُ : اتضُنَ انها نَامَت . ؟
ٳم مَازالّتْ تٲنّ مِن المَرّض . ؟
فَقالَ لهُ : سَيدي أَن ڪُنتَ تَقَصِد
- فاطِمه الصُغرۍ -
فـ ٲنينُها مِن فُراقكَ لا مِن المَرّض
رفَع رٲسهُ للسمَاءْ
- رباه انتَ تعلم انهَا عَزِيَزّتَي
أستودِعُها عِندك -
فَي مثَلُ هذه اللَيلّهَ
يَنظرُ للسَماء وَبجَانبهِ ابَـا الفَضل عَليهِ السَلام
قَالَ لهُ : اتضُنَ انها نَامَت . ؟
ٳم مَازالّتْ تٲنّ مِن المَرّض . ؟
فَقالَ لهُ : سَيدي أَن ڪُنتَ تَقَصِد
- فاطِمه الصُغرۍ -
فـ ٲنينُها مِن فُراقكَ لا مِن المَرّض
رفَع رٲسهُ للسمَاءْ
- رباه انتَ تعلم انهَا عَزِيَزّتَي
أستودِعُها عِندك -
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۱ مرداد
۱۹ مرداد
۱۹ مرداد
۱۰ شهریور
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
التغیرات الکونیه التی حدثت عند استشهاد الامام الحسین علیه السلام
2 ــ لم يُرفع حجر إلّا وُجِدَ تحته دم
قال الطبري: «...وعن ابن شهاب، قال لما قُتِل الحسين (رضي الله عنه) لم يُرفع أو لم يُقلع حجر بالشام إلّا عن دم»[31].
وقال ابن عساكر: «...حدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه قال: أرسل عبد الملك إلى ابن رأس الجالوت[32]، فقال: هل كان في قتل الحسين علامة؟ قال ابن رأس الجالوت: ما كُشف يومئذ حجر إلّا وُجِدَ تحته دم عبيط»[33]. وعن الهيثمي[34] والبيهقي[35] والإصبهاني[36] مثله.
booksbooksbooksbooksالمصادرbooksbooksbooksbooks
31] اُنظر: الطبري، أحمد بن عبد الله، ذخائر العقبى: ص 145.
[32] رأس الجالوت: هو لقب أمير الجماعة اليهودية في بلاد الرافدين قبل الإسلام وبعده.
[33] ابن عساكر، علي بن الحسن، تاريخ مدينة دمشق: ج 14، ص 230.
[34] الهيثمي، علي بن أبي بكر، مجمع الزوائد: ج9، ص196.
[35] اُنظر: البيهقي، أحمد بن الحسين، دلائل النبوّة: ج7، ص373.
[36] اُنظر: الإصبهاني، أبو نعيم، معرفة الصحابة: ج5، ص 329.
2 ــ لم يُرفع حجر إلّا وُجِدَ تحته دم
قال الطبري: «...وعن ابن شهاب، قال لما قُتِل الحسين (رضي الله عنه) لم يُرفع أو لم يُقلع حجر بالشام إلّا عن دم»[31].
وقال ابن عساكر: «...حدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه قال: أرسل عبد الملك إلى ابن رأس الجالوت[32]، فقال: هل كان في قتل الحسين علامة؟ قال ابن رأس الجالوت: ما كُشف يومئذ حجر إلّا وُجِدَ تحته دم عبيط»[33]. وعن الهيثمي[34] والبيهقي[35] والإصبهاني[36] مثله.
booksbooksbooksbooksالمصادرbooksbooksbooksbooks
31] اُنظر: الطبري، أحمد بن عبد الله، ذخائر العقبى: ص 145.
[32] رأس الجالوت: هو لقب أمير الجماعة اليهودية في بلاد الرافدين قبل الإسلام وبعده.
[33] ابن عساكر، علي بن الحسن، تاريخ مدينة دمشق: ج 14، ص 230.
[34] الهيثمي، علي بن أبي بكر، مجمع الزوائد: ج9، ص196.
[35] اُنظر: البيهقي، أحمد بن الحسين، دلائل النبوّة: ج7، ص373.
[36] اُنظر: الإصبهاني، أبو نعيم، معرفة الصحابة: ج5، ص 329.
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۰ شهریور
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
heavy_check_mark️ آیا از همسر و بچه های حضرت عباس خبر دارید؟
🏴 حضرت عباس(ع) تنها با یک زن ازدواج کردند. او لبابه دختر عبیدالله بن عباس بود.
🏴 لبابه زنی بسیار شایسته پاکدامن و از خاندانی شریف بود. او از بهترین زنان زمانه خود و از محبان امام علی ع بود.
🏴 لبابه از حضرت ابوالفضل ع پنج پسر و یک دختر بدنیا آورد.
🏴 لبابه در کربلا حضور داشت. یکی از پسران او بنام قاسم در کربلا شهید شد. خود او نیز اسیر شد. همراه با سایر اسرا زجر و شکنجهها را تحمل کرد. پس از آزادی اسرا او به مدینه برگشت.
🏴 لبابه روز و شب گریه میکرد چندان که بیمار شد و در سن ۲۸ سالگی
از دنیا رفت.
🏴 فرزندان او مدتی توسط مادربزرگ پاکشان ام البنین سلام الله علیها تربیت شدند اما اوهم دوسال بعد از واقعه کربلا از دنیا رفت و سرپرستی فرزندان به امام سجاد علیه السلام منتقل شد.
🏴 گفتنی است هر گاه یکی از فرزندان حضرت عباس ع نزد امام سجاد ع میآمد اشک بر گونههای حضرت جاری میشد.
🏴 هدیه کنید به پیشگاه مقدس قمر بنی هاشم حضرت ابوالفضل العباس(ع) صلواتی بر محمد و آل محمد.
books سید بن طاووس اقبال الاعمال ص ۲۸
#ابوالفضل_العباس
#محرم 🖤
🏴 حضرت عباس(ع) تنها با یک زن ازدواج کردند. او لبابه دختر عبیدالله بن عباس بود.
🏴 لبابه زنی بسیار شایسته پاکدامن و از خاندانی شریف بود. او از بهترین زنان زمانه خود و از محبان امام علی ع بود.
🏴 لبابه از حضرت ابوالفضل ع پنج پسر و یک دختر بدنیا آورد.
🏴 لبابه در کربلا حضور داشت. یکی از پسران او بنام قاسم در کربلا شهید شد. خود او نیز اسیر شد. همراه با سایر اسرا زجر و شکنجهها را تحمل کرد. پس از آزادی اسرا او به مدینه برگشت.
🏴 لبابه روز و شب گریه میکرد چندان که بیمار شد و در سن ۲۸ سالگی
از دنیا رفت.
🏴 فرزندان او مدتی توسط مادربزرگ پاکشان ام البنین سلام الله علیها تربیت شدند اما اوهم دوسال بعد از واقعه کربلا از دنیا رفت و سرپرستی فرزندان به امام سجاد علیه السلام منتقل شد.
🏴 گفتنی است هر گاه یکی از فرزندان حضرت عباس ع نزد امام سجاد ع میآمد اشک بر گونههای حضرت جاری میشد.
🏴 هدیه کنید به پیشگاه مقدس قمر بنی هاشم حضرت ابوالفضل العباس(ع) صلواتی بر محمد و آل محمد.
books سید بن طاووس اقبال الاعمال ص ۲۸
#ابوالفضل_العباس
#محرم 🖤
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۰ شهریور
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
من علامات آخر الزمان
سماحة السيد صباح شبر "دام توفيقه"
عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام، أنه قال:
قال جعفر بن محمد عليه السلام: *علماء شيعتنا مرابطون في الثغر الذي يلي إبليس* *وعفاريته، يمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شيعتنا،* وعن أن يتسلط عليهم إبليس وشيعته النواصب، ألا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممن جاهد الروم والترك والخزر ألف ألف مرة، لأنه يدفع عن أديان محبينا، وذلك يدفع عن أبدانهم.
black_small_square️black_small_square️black_small_square️black_small_square️black_small_square️black_small_square️black_small_square️
سماحة السيد صباح شبر "دام توفيقه"
عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام، أنه قال:
قال جعفر بن محمد عليه السلام: *علماء شيعتنا مرابطون في الثغر الذي يلي إبليس* *وعفاريته، يمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شيعتنا،* وعن أن يتسلط عليهم إبليس وشيعته النواصب، ألا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممن جاهد الروم والترك والخزر ألف ألف مرة، لأنه يدفع عن أديان محبينا، وذلك يدفع عن أبدانهم.
black_small_square️black_small_square️black_small_square️black_small_square️black_small_square️black_small_square️black_small_square️
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۰ شهریور
المنتقم-الرافضۍ313 لطميات
صوی اعاده توجیه وتعلم شی جدید مع سید للی اطلاقانی
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۰ شهریور
754دنبال کننده
المنتقم عليه السلام:هو لقب من ألقاب الإمام المهدي عليه السلام تنطلق هذه القناة بجهود الداعمين لها بعد الإلحاح الشديد من قِبل المؤمنين على إبقاء صوت الحق
https://rubika.ir/abo_hamed1
مشاهده کانال پیامرسانhttps://rubika.ir/abo_hamed1