۱۴ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
❣بسم الله الرحمن الرحیم❣
نکاتی از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
herb فضیلت علم و علما و متعلمان از نظر
حضرت امیر المؤمنین علی علیه السلامpoint_down
herb هوشیار باشید، کمال دینداری و اوج ایمان شما عبارت از دانش آموختن و انطباق و هماهنگی رفتارتان بر طبق موازین علمی میباشد.
herb گنجینه علم و دانش در وجود عالم و دانشمند و دستگاه ذهنی او انباشته شده است، پس باید پویای چنان علم باشید، و سعی خویش را تا نهاییترین درجه آن به کار بگیرید تا آنکه بر این ذخایر و گنجهای گرانبها در سایه رنج خویش دست یابید.
herb عالم و دانشمند والاتر و برتر از کسانی است که روزها را به روزه میگذراند و شبها را به عبادت پروردگار آن هم توأم با کوشش و رنج سپری میسازد.
herb اگر مرگ عالم و دانشمندی فرا رسد، خلأ و شکستی در سازمان اسلام پدید میآید که جز به وسیله عالم و دانشمند دیگری که جانشین و همانند او است قابل جبران نبوده و این شکاف و صدمه مرمت نخواهد گردید.
herb حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام خطاب به کمیل بن زیاد فرمودند؛ علم بهتر از مال است، زیرا علم و دانش از او نگاهبانی و پاسداری کرده و وجودت را در پناه خود قرار میدهد. ولی در مورد مال، ناگزیری که خود نگاهبان و پایدار آن باشی
herb علم و دانش بر تمام شئون زندگی و پدیده های هستی و اراده ها فرمانروا و حاکم است، در حالیکه مال و ثروت انسان محکوم و دستخوش اراده او می باشد.
herb علم و دانش میراث انبیا و پیامبران علیهم السلام است در حالی که مال و ثروت مادی میراث و پس ماندهٔ فراعنه و جباران روزگار میباشد.
herb علم از مجرای انفاق و اعطاء آن به دیگران نقصان پذیر نیست، ولی انفاق مال و ثروت مادی، موجب کاهش و نقصان می شود.
herb ارزش شخصیت هر فردی به مقدار معلومات و معارف اوست.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
نکاتی از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
herb فضیلت علم و علما و متعلمان از نظر
حضرت امیر المؤمنین علی علیه السلامpoint_down
herb هوشیار باشید، کمال دینداری و اوج ایمان شما عبارت از دانش آموختن و انطباق و هماهنگی رفتارتان بر طبق موازین علمی میباشد.
herb گنجینه علم و دانش در وجود عالم و دانشمند و دستگاه ذهنی او انباشته شده است، پس باید پویای چنان علم باشید، و سعی خویش را تا نهاییترین درجه آن به کار بگیرید تا آنکه بر این ذخایر و گنجهای گرانبها در سایه رنج خویش دست یابید.
herb عالم و دانشمند والاتر و برتر از کسانی است که روزها را به روزه میگذراند و شبها را به عبادت پروردگار آن هم توأم با کوشش و رنج سپری میسازد.
herb اگر مرگ عالم و دانشمندی فرا رسد، خلأ و شکستی در سازمان اسلام پدید میآید که جز به وسیله عالم و دانشمند دیگری که جانشین و همانند او است قابل جبران نبوده و این شکاف و صدمه مرمت نخواهد گردید.
herb حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام خطاب به کمیل بن زیاد فرمودند؛ علم بهتر از مال است، زیرا علم و دانش از او نگاهبانی و پاسداری کرده و وجودت را در پناه خود قرار میدهد. ولی در مورد مال، ناگزیری که خود نگاهبان و پایدار آن باشی
herb علم و دانش بر تمام شئون زندگی و پدیده های هستی و اراده ها فرمانروا و حاکم است، در حالیکه مال و ثروت انسان محکوم و دستخوش اراده او می باشد.
herb علم و دانش میراث انبیا و پیامبران علیهم السلام است در حالی که مال و ثروت مادی میراث و پس ماندهٔ فراعنه و جباران روزگار میباشد.
herb علم از مجرای انفاق و اعطاء آن به دیگران نقصان پذیر نیست، ولی انفاق مال و ثروت مادی، موجب کاهش و نقصان می شود.
herb ارزش شخصیت هر فردی به مقدار معلومات و معارف اوست.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
❣یا فاطمه
heartbeatخلاصه ی نکات کتاب شریف:
آداب تعلیم و تعلم در اسلام 🕊
leavesکسـی که ازحکمت و دانش و
اسـتحکام در انـدیشه وگفتار و رفتار برخوردار باشـد بایـدبدانـد تحقیقا به
خیر و برکت فراوانی دست یافته است .
leavesعالم و دانشـمند، اسـتوارتر
ازجاهل و نادان می اندیشد و
گفتار و رفتار او با متانت و استحکام وسنجش و ابرام ، تواءم است .
❣هل یسـتوي الـذین یعلمون و الـذین لایعلمون انما یتـذکر اولوا الالباب
❣شهد الله انه لا اله الا هـو والملئکـۀ
و اولواالعلم
sparklesخـدا بر وحـدانیت و یگـانگی خـودگواهی میدهـد.
leavesچهـارگروه از گروه هـاي مختلف جـامعه انسانی- در منطق قرآن کریم-
درسایه ایمان از امتیازات و
مقامات ویژه اي برخوردارنـد :
1) مؤ منـان جنـگ بـدر
مومنان(واقعی)صـرفا کسانی هسـتندکه به گاه یادخدا دلهایشان بیمناك گشته ، و آنگاه
که آیـات خداونـد بر آنـان خوانـده میشود بر نیروي ایمانشـان میافزایـد. . .
۲) مجاهـدان راه خدا
(که در احیاء حق وحقیقت از بـذل مال وجان دریغ ندارنـد
۳)صالحـان و نیکوکاران:
(که داراي رفتاري شایسـته و درخور انسانهاي واقعی هستند)
۴)علماء و دانشمندان:
(که در سایه بینش و آگـاهی خود ، مقامـات ارجمنـدي را احراز میکننـد)
leavesدر قرآن کریم، علماء و دانشمندان با پنج امتیاز برجسته از سایر گروهها ممتازند:
1) ایمان
2) اعتقاد به توحیدو یگانگی خداوند
3)اندوه و تاءثر وگریستن از بیم پروردگار
4)خشوع و انعطـاف درونی
5) ترس و بیم ازخـدا
leavesدانش طلبی و علم آموزي بر هر فرد مسـلمان (اعم از زن و مرد) ،لازم وضـرورياست
leavesدانشـجوئی که هدف او از علم آموختن، احیاء دین و آئین الهی اسلام است اگر بهنگام تحصیل علم، مرگش فرارسد، فاصله میان او و میان پیامبران از لحاظ مقام و منزلت بهشتی درحدیکپایه و یکدرجه است
leavesآنگاه که آدمیزاد میمیرد (حساب جاري) اعمال او -جز نسـبت به سـه
چیز - گسیخته (و مسدود) میگردد :
1)خیر مسـتمر و عام المنفعه (از قبیل ساختن پل،خیابان، مسجد، بیمارستانو امثال ان) .
2) علم و دانشی که مردم بدان سودمندگردند(مانندکتب و آثار علمی) .
3)فرزندصالح وشایسته اي که (همواره ) دعاي خیر ،
نثار پدر نماید
leavesجویاي علم و دانش باشید
، هرچندکه آنرا درچین و نقاطبسـیار دوردست سـراغ گرفته باشید
(منظور ، معرفت النفس وخداشناسـی است )
leavesخوابیـدن با علم، بهتر وسودمندتر از نمازي است که در عین جهل و بر مبناي نادانی برگزار میشود
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
❣یا فاطمه
heartbeatخلاصه ی نکات کتاب شریف:
آداب تعلیم و تعلم در اسلام 🕊
leavesکسـی که ازحکمت و دانش و
اسـتحکام در انـدیشه وگفتار و رفتار برخوردار باشـد بایـدبدانـد تحقیقا به
خیر و برکت فراوانی دست یافته است .
leavesعالم و دانشـمند، اسـتوارتر
ازجاهل و نادان می اندیشد و
گفتار و رفتار او با متانت و استحکام وسنجش و ابرام ، تواءم است .
❣هل یسـتوي الـذین یعلمون و الـذین لایعلمون انما یتـذکر اولوا الالباب
❣شهد الله انه لا اله الا هـو والملئکـۀ
و اولواالعلم
sparklesخـدا بر وحـدانیت و یگـانگی خـودگواهی میدهـد.
leavesچهـارگروه از گروه هـاي مختلف جـامعه انسانی- در منطق قرآن کریم-
درسایه ایمان از امتیازات و
مقامات ویژه اي برخوردارنـد :
1) مؤ منـان جنـگ بـدر
مومنان(واقعی)صـرفا کسانی هسـتندکه به گاه یادخدا دلهایشان بیمناك گشته ، و آنگاه
که آیـات خداونـد بر آنـان خوانـده میشود بر نیروي ایمانشـان میافزایـد. . .
۲) مجاهـدان راه خدا
(که در احیاء حق وحقیقت از بـذل مال وجان دریغ ندارنـد
۳)صالحـان و نیکوکاران:
(که داراي رفتاري شایسـته و درخور انسانهاي واقعی هستند)
۴)علماء و دانشمندان:
(که در سایه بینش و آگـاهی خود ، مقامـات ارجمنـدي را احراز میکننـد)
leavesدر قرآن کریم، علماء و دانشمندان با پنج امتیاز برجسته از سایر گروهها ممتازند:
1) ایمان
2) اعتقاد به توحیدو یگانگی خداوند
3)اندوه و تاءثر وگریستن از بیم پروردگار
4)خشوع و انعطـاف درونی
5) ترس و بیم ازخـدا
leavesدانش طلبی و علم آموزي بر هر فرد مسـلمان (اعم از زن و مرد) ،لازم وضـرورياست
leavesدانشـجوئی که هدف او از علم آموختن، احیاء دین و آئین الهی اسلام است اگر بهنگام تحصیل علم، مرگش فرارسد، فاصله میان او و میان پیامبران از لحاظ مقام و منزلت بهشتی درحدیکپایه و یکدرجه است
leavesآنگاه که آدمیزاد میمیرد (حساب جاري) اعمال او -جز نسـبت به سـه
چیز - گسیخته (و مسدود) میگردد :
1)خیر مسـتمر و عام المنفعه (از قبیل ساختن پل،خیابان، مسجد، بیمارستانو امثال ان) .
2) علم و دانشی که مردم بدان سودمندگردند(مانندکتب و آثار علمی) .
3)فرزندصالح وشایسته اي که (همواره ) دعاي خیر ،
نثار پدر نماید
leavesجویاي علم و دانش باشید
، هرچندکه آنرا درچین و نقاطبسـیار دوردست سـراغ گرفته باشید
(منظور ، معرفت النفس وخداشناسـی است )
leavesخوابیـدن با علم، بهتر وسودمندتر از نمازي است که در عین جهل و بر مبناي نادانی برگزار میشود
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
در شرف و فضیلت علم و دانش از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
علت این که گاهی علم به جای قرب بعد می اورد و سبب تیرگی و سخت دلی میشود آنست که چنین افرادی نسبت به امور مهم مربوط به تعلیم و تعلم و آداب و آیین و شرایط لازم و ضروری و اوضاع احوال متناسب اخلال و سهل انگاری را روا داشتند و در رعایت ضوابط تعلیم و تعلم مسامحه ورزیدند
پروردگار عالم دانش و معرفت را از لحاظ شرافت و ارزش در اوج همه مراتب و مقامات قرار داده است
در سوره علق نخست با سخن از نعمت ایجاد عالم و آدم نعمت علم و بینش را بلافاصله به گوش انسان میخواند
در ادامه این آیات سوره علق علت اکرمیت خداوند متعال را برای ما روشن می کند و آن تعلیم و اعطاء علم به انسان می باشد
و در آیه ۲۶۹ سوره بقره حکمت را سرشار از شکوه و عظمت و خیر و برکت معرفی می کند
خداوند متعال دانشمندان را برتر و والاتر از همه رده های دیگر جامعه های انسانی معرفی می کند
خداوند در ایه ۱۶ سوره ال عمران ارباب علم و دانشمندان را در کنار نام خود و فرشتگان آسمانی یاد می کند
شهد الله انه لا اله الا هو و الملائکه و اولوالعلم
با بررسی آیات قران در این زمینه به این مهم میرسیم که پروردگار متعال
علماء و دانشمندان را بر تمام اصناف و گروههای جامعه بشری مزیت بخشیده و علما و دانشمندان را به داشتن این پنج ویژگی برجسته از سایر گروهها نموده است
ایمان
اعتقاد به یگانگی خدا و توحید
اندوه و تاثر و گریستن از بیم پروردگار
خشوع و انعطاف درونی
ترس و بیم از خدا
ودر سوره طه ایه ۱۱۴ به پیامبر میفرماید
و قل رب زدنی علما
بگو پروردگارا بر مراتب دانش و بینشم بیفزا
علاوه بر قران سنت و احادیث نبوی در ارائه ارزش و اعتبار علم و علماء و متعلمان به اندازه ایرفراوان و چشمگیر است که از حد احصاء و شمار بیرون است.
برای نمونه :
پیامبر اکرم ص فرمودند
کسی که خداوند خیر و سعادت او را خواهان است وی را از بینش دینی و درک و فهم حقایق الهی برخوردار می کند .
پایان صفحه ۶۰
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
در شرف و فضیلت علم و دانش از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
علت این که گاهی علم به جای قرب بعد می اورد و سبب تیرگی و سخت دلی میشود آنست که چنین افرادی نسبت به امور مهم مربوط به تعلیم و تعلم و آداب و آیین و شرایط لازم و ضروری و اوضاع احوال متناسب اخلال و سهل انگاری را روا داشتند و در رعایت ضوابط تعلیم و تعلم مسامحه ورزیدند
پروردگار عالم دانش و معرفت را از لحاظ شرافت و ارزش در اوج همه مراتب و مقامات قرار داده است
در سوره علق نخست با سخن از نعمت ایجاد عالم و آدم نعمت علم و بینش را بلافاصله به گوش انسان میخواند
در ادامه این آیات سوره علق علت اکرمیت خداوند متعال را برای ما روشن می کند و آن تعلیم و اعطاء علم به انسان می باشد
و در آیه ۲۶۹ سوره بقره حکمت را سرشار از شکوه و عظمت و خیر و برکت معرفی می کند
خداوند متعال دانشمندان را برتر و والاتر از همه رده های دیگر جامعه های انسانی معرفی می کند
خداوند در ایه ۱۶ سوره ال عمران ارباب علم و دانشمندان را در کنار نام خود و فرشتگان آسمانی یاد می کند
شهد الله انه لا اله الا هو و الملائکه و اولوالعلم
با بررسی آیات قران در این زمینه به این مهم میرسیم که پروردگار متعال
علماء و دانشمندان را بر تمام اصناف و گروههای جامعه بشری مزیت بخشیده و علما و دانشمندان را به داشتن این پنج ویژگی برجسته از سایر گروهها نموده است
ایمان
اعتقاد به یگانگی خدا و توحید
اندوه و تاثر و گریستن از بیم پروردگار
خشوع و انعطاف درونی
ترس و بیم از خدا
ودر سوره طه ایه ۱۱۴ به پیامبر میفرماید
و قل رب زدنی علما
بگو پروردگارا بر مراتب دانش و بینشم بیفزا
علاوه بر قران سنت و احادیث نبوی در ارائه ارزش و اعتبار علم و علماء و متعلمان به اندازه ایرفراوان و چشمگیر است که از حد احصاء و شمار بیرون است.
برای نمونه :
پیامبر اکرم ص فرمودند
کسی که خداوند خیر و سعادت او را خواهان است وی را از بینش دینی و درک و فهم حقایق الهی برخوردار می کند .
پایان صفحه ۶۰
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
نکاتی از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
فضیلت و برتری عالم و دانشمند بر عابد و پارسا به میزان هفتاد پایه و درجه است درجاتی که میان هر دو درجه آن فاصله دور و درازی وجود دارد علت وجود چنین فضیلت قابل توجه برای فرد عالم و دانشمند این است که شیطان و انسانهای
شیطان گونه بدعت ها و نوآوریهای نابخردانه ای را در میان مردم طرح ریزی و مقرر می کنند ولی عالم و دانشمند هشیار و بیدارگر آن نوآوریهای زیان آور و نامشروع را شناسایی می کند و می کوشد تا مردم را هشدار دهد و آنان را به ضرر آن آگاه سازد و آن را از بیخ و بن برکند کوششهای بی دریغ عالم و دانشمند در شناسایی بدعتها و از میان بردن آن زمینه را برای احراز چنین مقامات والایی برای او فراهم می آورد
در حالی که عابد صرفا به عبادت خویش روی آورده و کوشش او فقط برای خود او سودمند است و نفعی از عبادت او به جامعه عاید نمی گردد برتری عالم به عابد مانند برتری و رجحان پیغمبر بر پایین ترین افراد مردم است
هیچ مجموعه و پیوندی خوشایندتر و برتر از پیوند علم و دانش با حلم و بردباری نیست آمیزه حلم توام باشد شخصیت او از معجونی پرداخته شده است که هیچ ترکیب و معجونی از لحاظ فضیلت و ارزش به پای آن نمی رسد هرگونه هدیه و ارمغانی که یک فرد مسلمان به برادر دینی خود اهدا می کند برترو والاتر از سخن حکمت آمیز نیست سخنی که خداوند از رهگذر آن بر مراتب هدایت آن برادر ایمانی افزوده و سقوط و نابودی شخصیت او جلوگیری کرده است عالم و دانشمند با متعلم و شاگرد از لحاظ اجر و پاداش الهی شریک یکدیگرند خیر و سعادت واقعی را نمیتوان در میان سایر طبقات جامعه باز یافت
رسول اکرم صلوات الله علیه فرمود آنگاه که از بوستانهای بهشت عبور می کنید خود را از نعمت های آن اشباع سازید عرض کردند
یا رسول الله بوستانهای بهشت چیست فرمود حلقات و جلسات بحث و مذاکره است بعضی این مذاکرات را گفت گو در مورد حلال و حرام یا تشریح قوانین منوط به عبادات و .... نامیدند
مذاکره و گفتگوهای علمی تسبیح و تقدیس پروردگار می باشد عمل و رفتار هماهنگ با علم جهاد در راه خداست و تعلیم آن به کسانی که از علم بهره ای ندارند صدقه محسوب می شود و بذل علم به افراد درخور و شایسته وسیله تقرب به خدا می باشد زیرا علم مشعل و راهنمایی برای شناخت حلال و حرام و چراغی فروزان فراسوی بهشت و مونس وم ن انسان به هنگام وحشت و یار و رفیق انسان در روزگار غربت و تنهایی می باشد
امیر المومنین علی علیه السلام فرمودند کمال دینداری و اوج ایمان شما عبارت است از دانش آموختن و انطباق و هماهنگی رفتارتان بر طبق موازین علمی می باشد باید توجه داشته باشید که دانش آموختن و ذخیره کردن علم از ثروت اندازی های مادی لازمتر است زیرا ثروت و مال و روزی مردم بر حسب نیاز و در خور احتیاج همگان تقسیم شده است
علم بهتر است یا ثروت؟؟؟؟
پاسخ این سوال را حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در نهج الولاغه آورده است که در صفحه ۸۶ کتاب آداب تعلیم و تربیت در اسلام
در هفت بند به صورت هفت دلیل متقن بیان شده است که علم بهتر از ثروت است
نگرید که علم و آگاهی دینی خویش را از چه کسانی فرا می گیرید زیرا در میان ما خاندان پیامبر اسلام صلوات الله علیه جانشینان عادل و درست کرداری وجود دارند که علم دین را ازتیر رس تحریفان گزافه گو و نسبتهای ناروای یاوه سرایان و توجیهات نادانان به دور نگاه می دارند
آنگاه که یک جامعه اسلامی فقیه و دانشمند دینی باایمان را از دست بدهد در حصاراسلام چنان شکست و صدمه ای بوجود می آید که هیچ نیرویی جز وجود عالم و دانشمندی همانند او نمی تواند آن شکست را تعمیم و جبران کند
علما و دانشمندان واجد ایمان و مومنان بینای به مسائل دین دژها و قلعه های مستحکم اسلام هستند همچون باره شهر می باشند جامعه اسلامی را زیر چتر حمایت خود قرار داده و مانع نفوذ عوامل فساد و تیره بختی در میان مسلمین می گردند
امام صادق علیه السلام فرمودند دانشمندان شیعه و پیرو ما مرزبندان حضو حدود و ثغوری هستند که در آن سوی مرزها شیاطین و دیوان و ددان و همکاران شیاطین در کمین نشسته و در رفت و آمدند دانشمندان شیعه مانع خروج و یورش و غلبه ان اهریمن و اهریمن گرایان نسبت به شیعیان مستضعف می باشد دانشمندان شیعه از تسلط ابلیس و پیروان بدسیرت شیطان بر شیعه آن جلوگیری می نمایند
تا پایان صفحه ۹۹
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
نکاتی از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
فضیلت و برتری عالم و دانشمند بر عابد و پارسا به میزان هفتاد پایه و درجه است درجاتی که میان هر دو درجه آن فاصله دور و درازی وجود دارد علت وجود چنین فضیلت قابل توجه برای فرد عالم و دانشمند این است که شیطان و انسانهای
شیطان گونه بدعت ها و نوآوریهای نابخردانه ای را در میان مردم طرح ریزی و مقرر می کنند ولی عالم و دانشمند هشیار و بیدارگر آن نوآوریهای زیان آور و نامشروع را شناسایی می کند و می کوشد تا مردم را هشدار دهد و آنان را به ضرر آن آگاه سازد و آن را از بیخ و بن برکند کوششهای بی دریغ عالم و دانشمند در شناسایی بدعتها و از میان بردن آن زمینه را برای احراز چنین مقامات والایی برای او فراهم می آورد
در حالی که عابد صرفا به عبادت خویش روی آورده و کوشش او فقط برای خود او سودمند است و نفعی از عبادت او به جامعه عاید نمی گردد برتری عالم به عابد مانند برتری و رجحان پیغمبر بر پایین ترین افراد مردم است
هیچ مجموعه و پیوندی خوشایندتر و برتر از پیوند علم و دانش با حلم و بردباری نیست آمیزه حلم توام باشد شخصیت او از معجونی پرداخته شده است که هیچ ترکیب و معجونی از لحاظ فضیلت و ارزش به پای آن نمی رسد هرگونه هدیه و ارمغانی که یک فرد مسلمان به برادر دینی خود اهدا می کند برترو والاتر از سخن حکمت آمیز نیست سخنی که خداوند از رهگذر آن بر مراتب هدایت آن برادر ایمانی افزوده و سقوط و نابودی شخصیت او جلوگیری کرده است عالم و دانشمند با متعلم و شاگرد از لحاظ اجر و پاداش الهی شریک یکدیگرند خیر و سعادت واقعی را نمیتوان در میان سایر طبقات جامعه باز یافت
رسول اکرم صلوات الله علیه فرمود آنگاه که از بوستانهای بهشت عبور می کنید خود را از نعمت های آن اشباع سازید عرض کردند
یا رسول الله بوستانهای بهشت چیست فرمود حلقات و جلسات بحث و مذاکره است بعضی این مذاکرات را گفت گو در مورد حلال و حرام یا تشریح قوانین منوط به عبادات و .... نامیدند
مذاکره و گفتگوهای علمی تسبیح و تقدیس پروردگار می باشد عمل و رفتار هماهنگ با علم جهاد در راه خداست و تعلیم آن به کسانی که از علم بهره ای ندارند صدقه محسوب می شود و بذل علم به افراد درخور و شایسته وسیله تقرب به خدا می باشد زیرا علم مشعل و راهنمایی برای شناخت حلال و حرام و چراغی فروزان فراسوی بهشت و مونس وم ن انسان به هنگام وحشت و یار و رفیق انسان در روزگار غربت و تنهایی می باشد
امیر المومنین علی علیه السلام فرمودند کمال دینداری و اوج ایمان شما عبارت است از دانش آموختن و انطباق و هماهنگی رفتارتان بر طبق موازین علمی می باشد باید توجه داشته باشید که دانش آموختن و ذخیره کردن علم از ثروت اندازی های مادی لازمتر است زیرا ثروت و مال و روزی مردم بر حسب نیاز و در خور احتیاج همگان تقسیم شده است
علم بهتر است یا ثروت؟؟؟؟
پاسخ این سوال را حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در نهج الولاغه آورده است که در صفحه ۸۶ کتاب آداب تعلیم و تربیت در اسلام
در هفت بند به صورت هفت دلیل متقن بیان شده است که علم بهتر از ثروت است
نگرید که علم و آگاهی دینی خویش را از چه کسانی فرا می گیرید زیرا در میان ما خاندان پیامبر اسلام صلوات الله علیه جانشینان عادل و درست کرداری وجود دارند که علم دین را ازتیر رس تحریفان گزافه گو و نسبتهای ناروای یاوه سرایان و توجیهات نادانان به دور نگاه می دارند
آنگاه که یک جامعه اسلامی فقیه و دانشمند دینی باایمان را از دست بدهد در حصاراسلام چنان شکست و صدمه ای بوجود می آید که هیچ نیرویی جز وجود عالم و دانشمندی همانند او نمی تواند آن شکست را تعمیم و جبران کند
علما و دانشمندان واجد ایمان و مومنان بینای به مسائل دین دژها و قلعه های مستحکم اسلام هستند همچون باره شهر می باشند جامعه اسلامی را زیر چتر حمایت خود قرار داده و مانع نفوذ عوامل فساد و تیره بختی در میان مسلمین می گردند
امام صادق علیه السلام فرمودند دانشمندان شیعه و پیرو ما مرزبندان حضو حدود و ثغوری هستند که در آن سوی مرزها شیاطین و دیوان و ددان و همکاران شیاطین در کمین نشسته و در رفت و آمدند دانشمندان شیعه مانع خروج و یورش و غلبه ان اهریمن و اهریمن گرایان نسبت به شیعیان مستضعف می باشد دانشمندان شیعه از تسلط ابلیس و پیروان بدسیرت شیطان بر شیعه آن جلوگیری می نمایند
تا پایان صفحه ۹۹
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
❣بسم الله الرحمن الرحیم❣
نکاتی از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
herb امام صادق علیه السلام میفرمایند؛ همه شما مردم باید در دین و حقایق مربوط به آن دارای بینش و بصیرت باشید در غیر این صورت، اگر یک فرد مسلمان از لحاظ آگاهیهای دینی بی بهره باشد با یک فرد عامی بیابانگرد و صحرا نشینی که از مسائل انسانی مدنیت بیخبر است تفاوتی ندارد.
herb برای شیطان و شیطانزدگان، مرگ هیچ مومنی به اندازه مرگ یک فقیه و آشنای به مبانی دین محبوبتر نیست.
herb آنگاه که یک جامعه اسلامی فقیه و دانشمند دینی با ایمان از دست بدهد در حصار اسلام چنان شکست و صدمهای وارد میشود که هیچ نیرویی جز وجود عالم و دانشمندی همانند او نمیتواند آن شکست را ترمیم و جبران کند.
herb امام حسن مجتبی علیه السلام میفرمایند؛ اگر کسی یتیم آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) یعنی دانشجوی دینی را سرپرستی نماید و به جای پدر و اولیا دلسوزش وی را تحت مراقبت خویش قرار دهد، یتیمی که در ورطه جهل و بیاطلاعی فرو رفته است چنانچه او را از جهل برهاند و شبهه از دل او بزداید (تا بتواند حقایق و واقعیات را از میان آن امور بازیابد و به تامین نیازهای مادی او نیز قیام نماید ) یعنی از نظر آب آذوقه نیاز وی را برآورده سازد برتری و برجستگی مقام و تابندگی وجود او همچون برجستگی و تابندگی خورشید نسبت به سها و ستاره کم نور است.
herb حضرت موسی علیه السلام از خداوند پرسید بنده گم کرده ره که از حریم تو دور گشته است کیست؟
خداوند فرمود؛ کسی که امام زمان و راهبر واقعی عصر و دوره خویش را شناسایی نکرده است و نسبت به او فاقد علم و از او غائب است.
تو باید امام زمان غائب را از او را، بدو معرفی کنی کنم پس از آنکه شخصی که نسبت به شریعت دین او آشنا است وی را شناسایی کرد، تو به این شخص گم کرده ره، شریعت امام زمان و آیین بندگی پروردگارش و راه و رسم وصول به رضای او را میشناسانی
herb امام محمد باقر علیه السلام میفرمایند؛ عالم و دانشمند کسی است که شمع فروزانی را در تاریکی همراه خویش گرفته و بدین وسیله و تاریکی شب چیره گشته و فضای پیرامون خود را برای مردم روشن میکند.
herb عالم و دانشمند با شمع و چراغ علم و دانش، تاریکیهای جهل و سر و سرگشتگی را از پیرامون خود و مردم میزداید مشعل فروزان علم و بصیرت فضای اندیشه و احساس جامعه را روشن میسازد.
herb امام جعفر صادق علیه السلام میفرمایند؛ دانشمندان شیعه و پیرو ما، مرزبانان حدود و ثغوری هستند که در آن سوی مرزها، شیاطین و دیوان و ددان و همکاران شیاطین در کمین نشسته و در رفت و آمدند، دانشمندان شیعه مانع خروج و یورش و غلبه این اهریمنان نسبت به شیعیان مستضعف میباشند.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
نکاتی از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
herb امام صادق علیه السلام میفرمایند؛ همه شما مردم باید در دین و حقایق مربوط به آن دارای بینش و بصیرت باشید در غیر این صورت، اگر یک فرد مسلمان از لحاظ آگاهیهای دینی بی بهره باشد با یک فرد عامی بیابانگرد و صحرا نشینی که از مسائل انسانی مدنیت بیخبر است تفاوتی ندارد.
herb برای شیطان و شیطانزدگان، مرگ هیچ مومنی به اندازه مرگ یک فقیه و آشنای به مبانی دین محبوبتر نیست.
herb آنگاه که یک جامعه اسلامی فقیه و دانشمند دینی با ایمان از دست بدهد در حصار اسلام چنان شکست و صدمهای وارد میشود که هیچ نیرویی جز وجود عالم و دانشمندی همانند او نمیتواند آن شکست را ترمیم و جبران کند.
herb امام حسن مجتبی علیه السلام میفرمایند؛ اگر کسی یتیم آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) یعنی دانشجوی دینی را سرپرستی نماید و به جای پدر و اولیا دلسوزش وی را تحت مراقبت خویش قرار دهد، یتیمی که در ورطه جهل و بیاطلاعی فرو رفته است چنانچه او را از جهل برهاند و شبهه از دل او بزداید (تا بتواند حقایق و واقعیات را از میان آن امور بازیابد و به تامین نیازهای مادی او نیز قیام نماید ) یعنی از نظر آب آذوقه نیاز وی را برآورده سازد برتری و برجستگی مقام و تابندگی وجود او همچون برجستگی و تابندگی خورشید نسبت به سها و ستاره کم نور است.
herb حضرت موسی علیه السلام از خداوند پرسید بنده گم کرده ره که از حریم تو دور گشته است کیست؟
خداوند فرمود؛ کسی که امام زمان و راهبر واقعی عصر و دوره خویش را شناسایی نکرده است و نسبت به او فاقد علم و از او غائب است.
تو باید امام زمان غائب را از او را، بدو معرفی کنی کنم پس از آنکه شخصی که نسبت به شریعت دین او آشنا است وی را شناسایی کرد، تو به این شخص گم کرده ره، شریعت امام زمان و آیین بندگی پروردگارش و راه و رسم وصول به رضای او را میشناسانی
herb امام محمد باقر علیه السلام میفرمایند؛ عالم و دانشمند کسی است که شمع فروزانی را در تاریکی همراه خویش گرفته و بدین وسیله و تاریکی شب چیره گشته و فضای پیرامون خود را برای مردم روشن میکند.
herb عالم و دانشمند با شمع و چراغ علم و دانش، تاریکیهای جهل و سر و سرگشتگی را از پیرامون خود و مردم میزداید مشعل فروزان علم و بصیرت فضای اندیشه و احساس جامعه را روشن میسازد.
herb امام جعفر صادق علیه السلام میفرمایند؛ دانشمندان شیعه و پیرو ما، مرزبانان حدود و ثغوری هستند که در آن سوی مرزها، شیاطین و دیوان و ددان و همکاران شیاطین در کمین نشسته و در رفت و آمدند، دانشمندان شیعه مانع خروج و یورش و غلبه این اهریمنان نسبت به شیعیان مستضعف میباشند.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
آگاهي دقیق ندارنـد ، اینگونه دانشـمندان ، بندگانی هسـتند که معرفت و بینش الهی بر دلهایشان چیره گشـته است . لذا در مشاهده
انوار جلاـل و کبریـاء پروردگـار ، مسـتغرق انـد و براي دانش انـدوزي و کسب علم در مورد احکـام و دسـتورات خداونـد - جز در
مسائل مبتلابه و حـداقل احکامی که ناگزیر از فراگرفتن و عمل به آنها هسـتند - مجال و فرصتی نمی یابند و در آن توفیقی ندارند.
dizzyب - گروهی دیگر از دانشـمندان ، به اوامر و احکـام الهی وقوف و آگاهی عمیق دارنـد ؛ ولی نسـبت به خود خداونـد ، فاقـد چنین آگاهی ژرف بینانه اي هسـتند . اینان همان دانشـمندانی هسـتند که حلال و حرام و دقائق احکام فقهی را عمیقا شـناسائی کرده اند ؛ لکن در شـناخت اسرار الهی گرفتار قصور و نارسائی علمی می باشند .
dizzyج - سه دیگر ، دانشمندانی هستند که در عین علم و آگاهی ژرف بینـانه نسـبت به خداونـد ، واجـد بصـیرت و بینش فقهی در مورد اوامر الهی هسـتند . چنین دانشـمندانی در مرز مشترك میـان جهان معقولات ، و جهان محسوسات جاي دارنـد . آنها گاهی از جهت حب الهی و قرب به خداونـد ، با خود او ماءنوس و دلخوش اند . و گاهی از رهگذر پیوند و ارتباط با محسوسات ، از طریق شـفقت و رحمت به بندگان خداوند ، با آنها انس و الفتی برقرار میسازنـد . آنگاه که اینگونه دانشـمندان ، حاجت روحی و درونی خود را از طریق پیوند با خدا برآورده ساختند ، نظر خویش را سوي خلق خـدا معطوف داشـته و بـدآنها می پیوندنـد و آنچنان با بندگان خداوند ، اتحاد و همبسـتگی می یابند که بصورت اندامهائی از پیکره آنها درمی آیند که گوئی خداي را نمی شناسـند . اما آنگاه که خلق خدا می برند و در جهت همبسـتگی با پروردگار خود با وي خلـوت می کننـد چنـان سـرگرم یـاد خـدا و خـدمت به او می گردنـد که گوئیـا خلـق خـدا را نمی شناسـند . آري ، راه و رسـم زندگانی رسولان و فرسـتادگان خدا و صدیقین و افراد راستین ، این چنین می باشد که ارتباط و پیوند دو جانبه خویش را با خدا و خلق ، همواره پاسـداري نموده و هیچگـاه از طریق پیونـد با خـدا ، وابسـتگی خود را با خلق از دست نمی دهنـد . چنانکه با برقراري ارتبـاط بـا خلق ، پیونـد خویش را از خـدا نمی برنـد .
dizzyاین دانشـمندان سه گانه را بایـد مصـداق کلمه هاي العلماء و الحکماء و الکبراء دانست که در سـخن رسول گرامی اسـلام صـلی االله علیه و آله به چشم میخورد آنجـا که میفرمایـد:
roseسائـل العلماء و خالطالحکمـاء و جـالس الکبراء.
roseاز دانشـمندان بپرسـید ، و با حکماء و دانشـمندان اسـتوارمند نشست و برخاست کنیـد ، و بـا بزرگمردان همنشـینی نمائیـد .
انوار جلاـل و کبریـاء پروردگـار ، مسـتغرق انـد و براي دانش انـدوزي و کسب علم در مورد احکـام و دسـتورات خداونـد - جز در
مسائل مبتلابه و حـداقل احکامی که ناگزیر از فراگرفتن و عمل به آنها هسـتند - مجال و فرصتی نمی یابند و در آن توفیقی ندارند.
dizzyب - گروهی دیگر از دانشـمندان ، به اوامر و احکـام الهی وقوف و آگاهی عمیق دارنـد ؛ ولی نسـبت به خود خداونـد ، فاقـد چنین آگاهی ژرف بینانه اي هسـتند . اینان همان دانشـمندانی هسـتند که حلال و حرام و دقائق احکام فقهی را عمیقا شـناسائی کرده اند ؛ لکن در شـناخت اسرار الهی گرفتار قصور و نارسائی علمی می باشند .
dizzyج - سه دیگر ، دانشمندانی هستند که در عین علم و آگاهی ژرف بینـانه نسـبت به خداونـد ، واجـد بصـیرت و بینش فقهی در مورد اوامر الهی هسـتند . چنین دانشـمندانی در مرز مشترك میـان جهان معقولات ، و جهان محسوسات جاي دارنـد . آنها گاهی از جهت حب الهی و قرب به خداونـد ، با خود او ماءنوس و دلخوش اند . و گاهی از رهگذر پیوند و ارتباط با محسوسات ، از طریق شـفقت و رحمت به بندگان خداوند ، با آنها انس و الفتی برقرار میسازنـد . آنگاه که اینگونه دانشـمندان ، حاجت روحی و درونی خود را از طریق پیوند با خدا برآورده ساختند ، نظر خویش را سوي خلق خـدا معطوف داشـته و بـدآنها می پیوندنـد و آنچنان با بندگان خداوند ، اتحاد و همبسـتگی می یابند که بصورت اندامهائی از پیکره آنها درمی آیند که گوئی خداي را نمی شناسـند . اما آنگاه که خلق خدا می برند و در جهت همبسـتگی با پروردگار خود با وي خلـوت می کننـد چنـان سـرگرم یـاد خـدا و خـدمت به او می گردنـد که گوئیـا خلـق خـدا را نمی شناسـند . آري ، راه و رسـم زندگانی رسولان و فرسـتادگان خدا و صدیقین و افراد راستین ، این چنین می باشد که ارتباط و پیوند دو جانبه خویش را با خدا و خلق ، همواره پاسـداري نموده و هیچگـاه از طریق پیونـد با خـدا ، وابسـتگی خود را با خلق از دست نمی دهنـد . چنانکه با برقراري ارتبـاط بـا خلق ، پیونـد خویش را از خـدا نمی برنـد .
dizzyاین دانشـمندان سه گانه را بایـد مصـداق کلمه هاي العلماء و الحکماء و الکبراء دانست که در سـخن رسول گرامی اسـلام صـلی االله علیه و آله به چشم میخورد آنجـا که میفرمایـد:
roseسائـل العلماء و خالطالحکمـاء و جـالس الکبراء.
roseاز دانشـمندان بپرسـید ، و با حکماء و دانشـمندان اسـتوارمند نشست و برخاست کنیـد ، و بـا بزرگمردان همنشـینی نمائیـد .
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
four_leaf_cloverسه امتیاز ویژه دسته اول ، یعنی علماء که فقط در اوامر و احکام الهی داراي بینش عمیق هستند . به
عبارت دیگر : کبراء ، واجد سه خصـلت علماء می باشند که عبارتند از اینکه :
1. با زبان به یاد خدا هستند
2. از خلق بیمناکند
3.نسـبت به مردم داراي شـرم و حیاء می باشـند .
four_leaf_cloverعلاوه بر این دسـته سوم داراي سه امتیاز ویژه دیگري نیز می باشند :
1.در مرز مشترك میان جهان غیب و شـهود جاي دارند .
2. چنین دانشـمندانی ، معلمان و رهبران علمی مسـلمین و جامعه پیرو قرآن اند .
.3. دو فرقه اول و دوم یعنی علمـاء و حکمـاء به گروه سـوم یعنی کـبراء نیازمندنـد ، ولی گروه سـوم به هیچوجه به دو فرقه اول و دوم
پ نیـازي ندارنـد .
four_leaf_cloverفرقه اخیر که کبراء و بزرگـان نـام دارنـد علاوه بر آنکه اصـحاب معرفت و بینش عمیق نسـبت به اسـرار جلال و ملکوت الهی می باشند و اوامر و تکالیف الهی را نیز دقیقا شناسائی کرده اند - همانند خورشید تابناکی هستند که نه فزونی می یابد و نه کـاهش می پـذیرد .
four_leaf_cloverفرقه دوم یعنی حکمـاء - که صـرفا اصـحاب معرفت الهی هسـتند - هماننـد مـاه می باشـند که گـاهی به صورت بدر ، تام و کامل . و گاهی به صورت هلال ، زیاده و نقصان پذیر است .
four_leaf_cloverاما فرقه اول یعنی علماء - که اهتمام و عنایت خود را در شـناخت عمیق اوامر و تکالیف الهی ، محـدود می سازنـد - همانند چراغ فروزانی هسـتند که خود را می سوزانند و به دیگران روشـنائی می بخشـند .
عبارت دیگر : کبراء ، واجد سه خصـلت علماء می باشند که عبارتند از اینکه :
1. با زبان به یاد خدا هستند
2. از خلق بیمناکند
3.نسـبت به مردم داراي شـرم و حیاء می باشـند .
four_leaf_cloverعلاوه بر این دسـته سوم داراي سه امتیاز ویژه دیگري نیز می باشند :
1.در مرز مشترك میان جهان غیب و شـهود جاي دارند .
2. چنین دانشـمندانی ، معلمان و رهبران علمی مسـلمین و جامعه پیرو قرآن اند .
.3. دو فرقه اول و دوم یعنی علمـاء و حکمـاء به گروه سـوم یعنی کـبراء نیازمندنـد ، ولی گروه سـوم به هیچوجه به دو فرقه اول و دوم
پ نیـازي ندارنـد .
four_leaf_cloverفرقه اخیر که کبراء و بزرگـان نـام دارنـد علاوه بر آنکه اصـحاب معرفت و بینش عمیق نسـبت به اسـرار جلال و ملکوت الهی می باشند و اوامر و تکالیف الهی را نیز دقیقا شناسائی کرده اند - همانند خورشید تابناکی هستند که نه فزونی می یابد و نه کـاهش می پـذیرد .
four_leaf_cloverفرقه دوم یعنی حکمـاء - که صـرفا اصـحاب معرفت الهی هسـتند - هماننـد مـاه می باشـند که گـاهی به صورت بدر ، تام و کامل . و گاهی به صورت هلال ، زیاده و نقصان پذیر است .
four_leaf_cloverاما فرقه اول یعنی علماء - که اهتمام و عنایت خود را در شـناخت عمیق اوامر و تکالیف الهی ، محـدود می سازنـد - همانند چراغ فروزانی هسـتند که خود را می سوزانند و به دیگران روشـنائی می بخشـند .
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
seedlingچهار گروه از جامعه انسانی از دیدگاه قرآن از مقامات ویژه ای برخوردارند که یکی از آنها علما و دانشمندان هستند
علما و دانشمندان با پنج امتیاز ازسایرین برتر اند:
۱_ ایمان ۲-اعتقاد به یگانگی خداوند
۳_اندوه و تاثر و گریستن از بیم حق
۴_خشوع و انعطاف درونی
۵_ترس از حق
فضیلت عالم بر عابد همسان فضیلت پیغمبر و پایین ترین افراد جامعه است
اشک و حسد جز درباره دوکس روا نیست: ثروتمندی که مالش را در راه حق صرف می کند کسی که خداوند وجودش را با حکمت ودانش سرشار ساخته است
علم مایه حیات دل است
علم، چشم روشنی، نیرومندی اندام و مانع ضعف و فتور جسمانی ست
علم و دانش میراث انبیا است
دلخواهترین مرگها نزد شیطان و بدخواهان مرگ فقیه و عالم بابصیرت است
طبق احادیث یتیم را کسی که از پدر روحانی و امام و رهبر دینی خود جدا گشته و در وادی جهل و نادانی سرگردان است می دانند
انجیل: پویای علم باشید که اگر موجب سعادت شما نباشد باعث بدبختی شما نمی گردد
اگر مقام شما را رفیع نگرداند باعث پستی منزلت شما نمیشود
رسول خدا صلوات الله علیه :مرگ دانشجو در زمان تحصیل شهادت در راه خدا محسوب
می گردد.
اگر دل و جان انسان از دانش و حکمت محروم گردد از کار می افتد و دچار مرگ و نابودی
می شود
راه بهشت و نیکبختی در دست چهار کس است:
عالم ،زاهد، عابد، مجاهد
معقولات یا موجودند یا عدم
موجود بر معدوم شرافت دارد و معدوم فاقد اعتبار است
موجودات به دو دسته تقسیم می شوند:
جمادات ،نامی
نامی: حساس, غیر حساس
حساس، عاقل و غیر عاقل
روح انسان شریف تر از بدن اوست
انسان لذت و الم را با روحش درک می کند
آداب و وظایف معلم و شاگرد:
۱_ اخلاص و پاکسازی نیت
۲- صرفا خدا و اطاعت از او را مدنظر داشته باشد
۳- باطن خود را از توجه به غیر حق پاک کند
ارزش عمل هر فردی به نیت و قصد اوست اعمال بنیاتseedling
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
seedlingچهار گروه از جامعه انسانی از دیدگاه قرآن از مقامات ویژه ای برخوردارند که یکی از آنها علما و دانشمندان هستند
علما و دانشمندان با پنج امتیاز ازسایرین برتر اند:
۱_ ایمان ۲-اعتقاد به یگانگی خداوند
۳_اندوه و تاثر و گریستن از بیم حق
۴_خشوع و انعطاف درونی
۵_ترس از حق
فضیلت عالم بر عابد همسان فضیلت پیغمبر و پایین ترین افراد جامعه است
اشک و حسد جز درباره دوکس روا نیست: ثروتمندی که مالش را در راه حق صرف می کند کسی که خداوند وجودش را با حکمت ودانش سرشار ساخته است
علم مایه حیات دل است
علم، چشم روشنی، نیرومندی اندام و مانع ضعف و فتور جسمانی ست
علم و دانش میراث انبیا است
دلخواهترین مرگها نزد شیطان و بدخواهان مرگ فقیه و عالم بابصیرت است
طبق احادیث یتیم را کسی که از پدر روحانی و امام و رهبر دینی خود جدا گشته و در وادی جهل و نادانی سرگردان است می دانند
انجیل: پویای علم باشید که اگر موجب سعادت شما نباشد باعث بدبختی شما نمی گردد
اگر مقام شما را رفیع نگرداند باعث پستی منزلت شما نمیشود
رسول خدا صلوات الله علیه :مرگ دانشجو در زمان تحصیل شهادت در راه خدا محسوب
می گردد.
اگر دل و جان انسان از دانش و حکمت محروم گردد از کار می افتد و دچار مرگ و نابودی
می شود
راه بهشت و نیکبختی در دست چهار کس است:
عالم ،زاهد، عابد، مجاهد
معقولات یا موجودند یا عدم
موجود بر معدوم شرافت دارد و معدوم فاقد اعتبار است
موجودات به دو دسته تقسیم می شوند:
جمادات ،نامی
نامی: حساس, غیر حساس
حساس، عاقل و غیر عاقل
روح انسان شریف تر از بدن اوست
انسان لذت و الم را با روحش درک می کند
آداب و وظایف معلم و شاگرد:
۱_ اخلاص و پاکسازی نیت
۲- صرفا خدا و اطاعت از او را مدنظر داشته باشد
۳- باطن خود را از توجه به غیر حق پاک کند
ارزش عمل هر فردی به نیت و قصد اوست اعمال بنیاتseedling
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
دانشمندان دو دسته اند:
عده ای در علم و آگاهی خود سودمندند و به دیگران بدون چشم داشتی می آموزند
عدهای از علم برخوردارند ولی از دیگران دریغ میکنند مگر نفع مادی ببینند
چنین کسانی با لگامی آتشین در قیامت ظاهر میشوند
علم و دانش دوگونه است:
۱-, علمی که به قلب و درون انسان راه میابد که نافع هست
۲-علمی که بر سر زبان متوقف شده و به درون راه نیافته است
رسول خدا صلوات الله: دو کس هرگز سیر نشوند،جویای علم و جوینده مال
اخلاص معیار قبولی اعمال است
عبادت عابدان، کوشش دانشمندان و مجاهدان در راه خدا بر محور اخلاص سنجیده می شود
اخلاص در عمل خیلی کم و فساد بیشتر است
بخصوص در قشر عالم و دانشمند
مردی از پیامبر پرسید علم و دانش چیست؟
ایشان فرمودند سکوت پس از آن استماع و شنیدن،سپس حفظ و نگهداری،سپس عمل کردن بر طبق آن سپس نشر و ترویج آن
علم و دانش نوریست که در قلب کسی که خداوند خواهان هدایت اوست جای می گیردfire
علم و دانش درخت است و میوه آن عمل به آن است☄
علم و دانش عامل رستگاری نیست بلکه پاکسازی جان و تهذیب نفس از هر گونه نیات پلید شیطانی عامل آن است
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
دانشمندان دو دسته اند:
عده ای در علم و آگاهی خود سودمندند و به دیگران بدون چشم داشتی می آموزند
عدهای از علم برخوردارند ولی از دیگران دریغ میکنند مگر نفع مادی ببینند
چنین کسانی با لگامی آتشین در قیامت ظاهر میشوند
علم و دانش دوگونه است:
۱-, علمی که به قلب و درون انسان راه میابد که نافع هست
۲-علمی که بر سر زبان متوقف شده و به درون راه نیافته است
رسول خدا صلوات الله: دو کس هرگز سیر نشوند،جویای علم و جوینده مال
اخلاص معیار قبولی اعمال است
عبادت عابدان، کوشش دانشمندان و مجاهدان در راه خدا بر محور اخلاص سنجیده می شود
اخلاص در عمل خیلی کم و فساد بیشتر است
بخصوص در قشر عالم و دانشمند
مردی از پیامبر پرسید علم و دانش چیست؟
ایشان فرمودند سکوت پس از آن استماع و شنیدن،سپس حفظ و نگهداری،سپس عمل کردن بر طبق آن سپس نشر و ترویج آن
علم و دانش نوریست که در قلب کسی که خداوند خواهان هدایت اوست جای می گیردfire
علم و دانش درخت است و میوه آن عمل به آن است☄
علم و دانش عامل رستگاری نیست بلکه پاکسازی جان و تهذیب نفس از هر گونه نیات پلید شیطانی عامل آن است
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
boomکتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
محققان می گویـد :
دانشـمندان سه دسـته اند:
dizzyالف - کسانی که خداشـناس اند ، و در عین حال به احکام و دسـتورات او آگاهي دقیق ندارنـد ، اینگونه دانشـمندان ، بندگانی هسـتند که معرفت و بینش الهی بر دلهایشان چیره گشـته است . لذا در مشاهده
انوار جلاـل و کبریـاء پروردگـار ، مسـتغرق انـد و براي دانش انـدوزي و کسب علم در مورد احکـام و دسـتورات خداونـد - جز در
مسائل مبتلابه و حـداقل احکامی که ناگزیر از فراگرفتن و عمل به آنها هسـتند - مجال و فرصتی نمی یابند و در آن توفیقی ندارند.
dizzyب - گروهی دیگر از دانشـمندان ، به اوامر و احکـام الهی وقوف و آگاهی عمیق دارنـد ؛ ولی نسـبت به خود خداونـد ، فاقـد چنین آگاهی ژرف بینانه اي هسـتند . اینان همان دانشـمندانی هسـتند که حلال و حرام و دقائق احکام فقهی را عمیقا شـناسائی کرده اند ؛ لکن در شـناخت اسرار الهی گرفتار قصور و نارسائی علمی می باشند .
dizzyج - سه دیگر ، دانشمندانی هستند که در عین علم و آگاهی ژرف بینـانه نسـبت به خداونـد ، واجـد بصـیرت و بینش فقهی در مورد اوامر الهی هسـتند . چنین دانشـمندانی در مرز مشترك میـان جهان معقولات ، و جهان محسوسات جاي دارنـد . آنها گاهی از جهت حب الهی و قرب به خداونـد ، با خود او ماءنوس و دلخوش اند . و گاهی از رهگذر پیوند و ارتباط با محسوسات ، از طریق شـفقت و رحمت به بندگان خداوند ، با آنها انس و الفتی برقرار میسازنـد . آنگاه که اینگونه دانشـمندان ، حاجت روحی و درونی خود را از طریق پیوند با خدا برآورده ساختند ، نظر خویش را سوي خلق خـدا معطوف داشـته و بـدآنها می پیوندنـد و آنچنان با بندگان خداوند ، اتحاد و همبسـتگی می یابند که بصورت اندامهائی از پیکره آنها درمی آیند که گوئی خداي را نمی شناسـند . اما آنگاه که خلق خدا می برند و در جهت همبسـتگی با پروردگار خود با وي خلـوت می کننـد چنـان سـرگرم یـاد خـدا و خـدمت به او می گردنـد که گوئیـا خلـق خـدا را نمی شناسـند . آري ، راه و رسـم زندگانی رسولان و فرسـتادگان خدا و صدیقین و افراد راستین ، این چنین می باشد که ارتباط و پیوند دو جانبه خویش را با خدا و خلق ، همواره پاسـداري نموده و هیچگـاه از طریق پیونـد با خـدا ، وابسـتگی خود را با خلق از دست نمی دهنـد . چنانکه با برقراري ارتبـاط بـا خلق ، پیونـد خویش را از خـدا نمی برنـد .
dizzyاین دانشـمندان سه گانه را بایـد مصـداق کلمه هاي العلماء و الحکماء و الکبراء دانست که در سـخن رسول گرامی اسـلام صـلی االله علیه و آله به چشم میخورد آنجـا که میفرمایـد:
roseسائـل العلماء و خالطالحکمـاء و جـالس الکبراء.
roseاز دانشـمندان بپرسـید ، و با حکماء و دانشـمندان اسـتوارمند نشست و برخاست کنیـد ، و بـا بزرگمردان همنشـینی نمائیـد .
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
boomکتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
محققان می گویـد :
دانشـمندان سه دسـته اند:
dizzyالف - کسانی که خداشـناس اند ، و در عین حال به احکام و دسـتورات او آگاهي دقیق ندارنـد ، اینگونه دانشـمندان ، بندگانی هسـتند که معرفت و بینش الهی بر دلهایشان چیره گشـته است . لذا در مشاهده
انوار جلاـل و کبریـاء پروردگـار ، مسـتغرق انـد و براي دانش انـدوزي و کسب علم در مورد احکـام و دسـتورات خداونـد - جز در
مسائل مبتلابه و حـداقل احکامی که ناگزیر از فراگرفتن و عمل به آنها هسـتند - مجال و فرصتی نمی یابند و در آن توفیقی ندارند.
dizzyب - گروهی دیگر از دانشـمندان ، به اوامر و احکـام الهی وقوف و آگاهی عمیق دارنـد ؛ ولی نسـبت به خود خداونـد ، فاقـد چنین آگاهی ژرف بینانه اي هسـتند . اینان همان دانشـمندانی هسـتند که حلال و حرام و دقائق احکام فقهی را عمیقا شـناسائی کرده اند ؛ لکن در شـناخت اسرار الهی گرفتار قصور و نارسائی علمی می باشند .
dizzyج - سه دیگر ، دانشمندانی هستند که در عین علم و آگاهی ژرف بینـانه نسـبت به خداونـد ، واجـد بصـیرت و بینش فقهی در مورد اوامر الهی هسـتند . چنین دانشـمندانی در مرز مشترك میـان جهان معقولات ، و جهان محسوسات جاي دارنـد . آنها گاهی از جهت حب الهی و قرب به خداونـد ، با خود او ماءنوس و دلخوش اند . و گاهی از رهگذر پیوند و ارتباط با محسوسات ، از طریق شـفقت و رحمت به بندگان خداوند ، با آنها انس و الفتی برقرار میسازنـد . آنگاه که اینگونه دانشـمندان ، حاجت روحی و درونی خود را از طریق پیوند با خدا برآورده ساختند ، نظر خویش را سوي خلق خـدا معطوف داشـته و بـدآنها می پیوندنـد و آنچنان با بندگان خداوند ، اتحاد و همبسـتگی می یابند که بصورت اندامهائی از پیکره آنها درمی آیند که گوئی خداي را نمی شناسـند . اما آنگاه که خلق خدا می برند و در جهت همبسـتگی با پروردگار خود با وي خلـوت می کننـد چنـان سـرگرم یـاد خـدا و خـدمت به او می گردنـد که گوئیـا خلـق خـدا را نمی شناسـند . آري ، راه و رسـم زندگانی رسولان و فرسـتادگان خدا و صدیقین و افراد راستین ، این چنین می باشد که ارتباط و پیوند دو جانبه خویش را با خدا و خلق ، همواره پاسـداري نموده و هیچگـاه از طریق پیونـد با خـدا ، وابسـتگی خود را با خلق از دست نمی دهنـد . چنانکه با برقراري ارتبـاط بـا خلق ، پیونـد خویش را از خـدا نمی برنـد .
dizzyاین دانشـمندان سه گانه را بایـد مصـداق کلمه هاي العلماء و الحکماء و الکبراء دانست که در سـخن رسول گرامی اسـلام صـلی االله علیه و آله به چشم میخورد آنجـا که میفرمایـد:
roseسائـل العلماء و خالطالحکمـاء و جـالس الکبراء.
roseاز دانشـمندان بپرسـید ، و با حکماء و دانشـمندان اسـتوارمند نشست و برخاست کنیـد ، و بـا بزرگمردان همنشـینی نمائیـد .
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
four_leaf_cloverسه امتیاز ویژه دسته اول ، یعنی علماء که فقط در اوامر و احکام الهی داراي بینش عمیق هستند . به
عبارت دیگر : کبراء ، واجد سه خصـلت علماء می باشند که عبارتند از اینکه :
1. با زبان به یاد خدا هستند
2. از خلق بیمناکند
3.نسـبت به مردم داراي شـرم و حیاء می باشـند .
four_leaf_cloverعلاوه بر این دسـته سوم داراي سه امتیاز ویژه دیگري نیز می باشند :
1.در مرز مشترك میان جهان غیب و شـهود جاي دارند .
2. چنین دانشـمندانی ، معلمان و رهبران علمی مسـلمین و جامعه پیرو قرآن اند .
.3. دو فرقه اول و دوم یعنی علمـاء و حکمـاء به گروه سـوم یعنی کـبراء نیازمندنـد ، ولی گروه سـوم به هیچوجه به دو فرقه اول و دوم نیـازي ندارنـد .
four_leaf_cloverفرقه اخیر که کبراء و بزرگـان نـام دارنـد علاوه بر آنکه اصـحاب معرفت و بینش عمیق نسـبت به اسـرار جلال و ملکوت الهی می باشند و اوامر و تکالیف الهی را نیز دقیقا شناسائی کرده اند - همانند خورشید تابناکی هستند که نه فزونی می یابد و نه کـاهش می پـذیرد .
four_leaf_cloverفرقه دوم یعنی حکمـاء - که صـرفا اصـحاب معرفت الهی هسـتند - هماننـد مـاه می باشـند که گـاهی به صورت بدر ، تام و کامل . و گاهی به صورت هلال ، زیاده و نقصان پذیر است .
four_leaf_cloverاما فرقه اول یعنی علماء - که اهتمام و عنایت خود را در شـناخت عمیق اوامر و تکالیف الهی ، محـدود می سازنـد - همانند چراغ فروزانی هسـتند که خود را می سوزانند و به دیگران روشـنائی می بخشـند .
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
عبارت دیگر : کبراء ، واجد سه خصـلت علماء می باشند که عبارتند از اینکه :
1. با زبان به یاد خدا هستند
2. از خلق بیمناکند
3.نسـبت به مردم داراي شـرم و حیاء می باشـند .
four_leaf_cloverعلاوه بر این دسـته سوم داراي سه امتیاز ویژه دیگري نیز می باشند :
1.در مرز مشترك میان جهان غیب و شـهود جاي دارند .
2. چنین دانشـمندانی ، معلمان و رهبران علمی مسـلمین و جامعه پیرو قرآن اند .
.3. دو فرقه اول و دوم یعنی علمـاء و حکمـاء به گروه سـوم یعنی کـبراء نیازمندنـد ، ولی گروه سـوم به هیچوجه به دو فرقه اول و دوم نیـازي ندارنـد .
four_leaf_cloverفرقه اخیر که کبراء و بزرگـان نـام دارنـد علاوه بر آنکه اصـحاب معرفت و بینش عمیق نسـبت به اسـرار جلال و ملکوت الهی می باشند و اوامر و تکالیف الهی را نیز دقیقا شناسائی کرده اند - همانند خورشید تابناکی هستند که نه فزونی می یابد و نه کـاهش می پـذیرد .
four_leaf_cloverفرقه دوم یعنی حکمـاء - که صـرفا اصـحاب معرفت الهی هسـتند - هماننـد مـاه می باشـند که گـاهی به صورت بدر ، تام و کامل . و گاهی به صورت هلال ، زیاده و نقصان پذیر است .
four_leaf_cloverاما فرقه اول یعنی علماء - که اهتمام و عنایت خود را در شـناخت عمیق اوامر و تکالیف الهی ، محـدود می سازنـد - همانند چراغ فروزانی هسـتند که خود را می سوزانند و به دیگران روشـنائی می بخشـند .
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۵ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
❣بسم الله الرحمن الرحیم❣
نکاتی از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
herb در کتاب انجیل خداوند متعال به عیسی علیه السلام فرمود؛ دانشمندان را گرامی بدار و در بزرگداشت آنان دریغ مکن، و اهمیت و ارزش مقام و مرتبت والای آنان را بشناس
زیرا من دانشمندان را از لحاظ مقام و منزلت بر تمام آفریدگانم بجز پیامبران و رسولان خود مزیت و برتری بخشیدم.
herb خداوند متعال مزیت و برتری دانشمندان و علما بر مخلوقات را، همانند مزیت و برجستگی آفتاب بر ستارگان و همسان برتری آخرت بر دنیا و همچون برتری خود بر تمام پدیده های هستی ذکر کرده است.
herb جناب ابوذر غفاری (رحمة الله علیه) میفرماید؛ از حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) شنیدم که میفرمودند؛
اگر مرگ دانشجویی همزمان با تحصیل و دانشجویی او در رسد به عنوان شهید و سرباز جان باخته در راه خدا محسوب می گردد.
herb جناب وهب بن منبه:
علم و دانش منشاء بسیاری از مزایاست:
heavy_check_mark️علم است که به شخص فرومایه، منزلت
heavy_check_mark️به انسان ذلیل و خوار، عزت و سرافرازی
heavy_check_mark️به اشخاص فراموش شده و نادیده انگاشته شده، قرب و منزلت
heavy_check_mark️به افراد تهی دست و بی چیز، غناء و بی نیازی
heavy_check_mark️به انسانهای گمنام، شهرت و نام آوری
heavy_check_mark️به افراد فاقد شخصیت و نفوذ اجتماعی، هیبت و شکوه
heavy_check_mark️ به افراد بیمار و سست مزاج، نیرو و تندرستی می بخشد.
herb اگر دل و جان انسان از دانش و تفکر و حکمت محروم گردد چنین دل و جانی از کار می افتد و دچار مرگ و نابودی می شود.
herb هر علم و فنی راهگشای نیکبختی انسان است.
herb راه بهشت و نیکبختی جاوید در دست چهار کس قرار دارد: عالم، زاهد، عابد، مجاهد
اگر عالم و دانشمند در دعوی خود راستین باشد، حکمت و دانایی و ژرف اندیشی بدو ارزانی میشود.
herb سه دسته علما، حکما، کبراء:
heavy_check_mark️ کبراء علاوه بر اینکه اصحاب معرفت و بینش عمیق نسبت به اسرار جلال و ملکوت الهی می باشند همانند خورشید تابناکی هستند که نه فزونی می یابد و نه کاهش میپذیرد.
heavy_check_mark️ حکماء، صرفا اصحاب معرفت الهی هستند مانند ماه می باشند که گاهی به صورت بدر، تام و کامل و گاهی به صورت هلال، زیاده و نقصان پذیر است.
heavy_check_mark️ علماء، اهتمام و عنایت خود را در شناخت عمیق اوامر و تکالیف الهی، محدود می سازند همانند چراغ فروزانی هستند که خود را می سوزانند و به دیگران روشنایی می بخشند.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
نکاتی از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
herb در کتاب انجیل خداوند متعال به عیسی علیه السلام فرمود؛ دانشمندان را گرامی بدار و در بزرگداشت آنان دریغ مکن، و اهمیت و ارزش مقام و مرتبت والای آنان را بشناس
زیرا من دانشمندان را از لحاظ مقام و منزلت بر تمام آفریدگانم بجز پیامبران و رسولان خود مزیت و برتری بخشیدم.
herb خداوند متعال مزیت و برتری دانشمندان و علما بر مخلوقات را، همانند مزیت و برجستگی آفتاب بر ستارگان و همسان برتری آخرت بر دنیا و همچون برتری خود بر تمام پدیده های هستی ذکر کرده است.
herb جناب ابوذر غفاری (رحمة الله علیه) میفرماید؛ از حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله) شنیدم که میفرمودند؛
اگر مرگ دانشجویی همزمان با تحصیل و دانشجویی او در رسد به عنوان شهید و سرباز جان باخته در راه خدا محسوب می گردد.
herb جناب وهب بن منبه:
علم و دانش منشاء بسیاری از مزایاست:
heavy_check_mark️علم است که به شخص فرومایه، منزلت
heavy_check_mark️به انسان ذلیل و خوار، عزت و سرافرازی
heavy_check_mark️به اشخاص فراموش شده و نادیده انگاشته شده، قرب و منزلت
heavy_check_mark️به افراد تهی دست و بی چیز، غناء و بی نیازی
heavy_check_mark️به انسانهای گمنام، شهرت و نام آوری
heavy_check_mark️به افراد فاقد شخصیت و نفوذ اجتماعی، هیبت و شکوه
heavy_check_mark️ به افراد بیمار و سست مزاج، نیرو و تندرستی می بخشد.
herb اگر دل و جان انسان از دانش و تفکر و حکمت محروم گردد چنین دل و جانی از کار می افتد و دچار مرگ و نابودی می شود.
herb هر علم و فنی راهگشای نیکبختی انسان است.
herb راه بهشت و نیکبختی جاوید در دست چهار کس قرار دارد: عالم، زاهد، عابد، مجاهد
اگر عالم و دانشمند در دعوی خود راستین باشد، حکمت و دانایی و ژرف اندیشی بدو ارزانی میشود.
herb سه دسته علما، حکما، کبراء:
heavy_check_mark️ کبراء علاوه بر اینکه اصحاب معرفت و بینش عمیق نسبت به اسرار جلال و ملکوت الهی می باشند همانند خورشید تابناکی هستند که نه فزونی می یابد و نه کاهش میپذیرد.
heavy_check_mark️ حکماء، صرفا اصحاب معرفت الهی هستند مانند ماه می باشند که گاهی به صورت بدر، تام و کامل و گاهی به صورت هلال، زیاده و نقصان پذیر است.
heavy_check_mark️ علماء، اهتمام و عنایت خود را در شناخت عمیق اوامر و تکالیف الهی، محدود می سازند همانند چراغ فروزانی هستند که خود را می سوزانند و به دیگران روشنایی می بخشند.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۵ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
❣بسم الله الرحمن الرحیم❣
نکاتی از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
full_moon عالم و دانشمند شریف ترین و والاترین معقولات و پدیده های هستی است.
full_moon کانون لذت آدمی، روح و جان اوست.
روح و جان آدمی شریفتر و والاتر از بدن انسان است. موجودی پاکیزه و فناناپذیر است.
full_moon نخستین آداب و آئین مربوط به معلم و شاگرد که در امر تعلیم و تعلم امری ضروری و قطعی است خلوص نیت است.
یعنی در جهت هدف الهی و انسانی، هیچگونه شوائب انتفاعی و مادی را با هدف الهی نیامیزند.
full_moon عامل اساسی که اخلاص نیت را در رفتار انسان به ثمر می رساند: تصفیه و پالایش درون و باطن از هر گونه آلایشهاست.
یعنی سّر و باطن خود را از ملاحظه و توجه به غیر خداوند از طریق عبادت و بندگی او پاکسازی کند.
full_moon گفتار و کردار انسان منهای نیت و اراده صحیح فاقد هر گونه ارزش عبادی است.
در تمام امور باید از حسن نیت و تصحیح عقیدت برخوردار بوده و نسبت به آن اهتمام ورزید.
full_moon حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) می فرمایند؛ نیت و جنبش درونی مؤمن از رفتار و تحرک اندام و زبانش بهتر و پر ارزش تر است.
نیست مؤمن از عمل او رساتر و کارسازتر است.
full_moon اگر کسی علم را برای غیر خدا فرا گیرد یعنی غیر خدا را هدف علم آموزی خویش قرار دهد جایگاه او از آتش دوزخ فراهم و آماده خواهد شد.
full_moon اگر کسی چهار چیز را هدف دانش آموختن خود قرار دهد موجبات ورود به آتش دوزخ را برای خویش فراهم می نماید:
۱. بر دانشمندان مباهات ورزد
۲. با سفیهان و نابخردان بستیزد
۳. توجه و انظار دیگران را به خود جلب نماید
۴. از امراء و دولتمردان مال و ثروتی اخذ کند
full_moon هر علم و دانش و آگاهی برای هر فردی، باری سنگین و وزری ننگین است و در روز قیامت بر شانه او فشار می اورد، مگر آن علمی که بر طبق آن عمل شود و انسان رفتار خویش را با آن هماهنگ سازد.
full_moon اگر کسی علم و آگاهی خویش را کتمان نماید و از نشر و تعلیم آن به دیگران دریغ ورزد، خداوند متعال بر چهرهٔ او لگامی آتشین افکند و بدینسان او را معذب و ذلیل می سازد.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
نکاتی از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
full_moon عالم و دانشمند شریف ترین و والاترین معقولات و پدیده های هستی است.
full_moon کانون لذت آدمی، روح و جان اوست.
روح و جان آدمی شریفتر و والاتر از بدن انسان است. موجودی پاکیزه و فناناپذیر است.
full_moon نخستین آداب و آئین مربوط به معلم و شاگرد که در امر تعلیم و تعلم امری ضروری و قطعی است خلوص نیت است.
یعنی در جهت هدف الهی و انسانی، هیچگونه شوائب انتفاعی و مادی را با هدف الهی نیامیزند.
full_moon عامل اساسی که اخلاص نیت را در رفتار انسان به ثمر می رساند: تصفیه و پالایش درون و باطن از هر گونه آلایشهاست.
یعنی سّر و باطن خود را از ملاحظه و توجه به غیر خداوند از طریق عبادت و بندگی او پاکسازی کند.
full_moon گفتار و کردار انسان منهای نیت و اراده صحیح فاقد هر گونه ارزش عبادی است.
در تمام امور باید از حسن نیت و تصحیح عقیدت برخوردار بوده و نسبت به آن اهتمام ورزید.
full_moon حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) می فرمایند؛ نیت و جنبش درونی مؤمن از رفتار و تحرک اندام و زبانش بهتر و پر ارزش تر است.
نیست مؤمن از عمل او رساتر و کارسازتر است.
full_moon اگر کسی علم را برای غیر خدا فرا گیرد یعنی غیر خدا را هدف علم آموزی خویش قرار دهد جایگاه او از آتش دوزخ فراهم و آماده خواهد شد.
full_moon اگر کسی چهار چیز را هدف دانش آموختن خود قرار دهد موجبات ورود به آتش دوزخ را برای خویش فراهم می نماید:
۱. بر دانشمندان مباهات ورزد
۲. با سفیهان و نابخردان بستیزد
۳. توجه و انظار دیگران را به خود جلب نماید
۴. از امراء و دولتمردان مال و ثروتی اخذ کند
full_moon هر علم و دانش و آگاهی برای هر فردی، باری سنگین و وزری ننگین است و در روز قیامت بر شانه او فشار می اورد، مگر آن علمی که بر طبق آن عمل شود و انسان رفتار خویش را با آن هماهنگ سازد.
full_moon اگر کسی علم و آگاهی خویش را کتمان نماید و از نشر و تعلیم آن به دیگران دریغ ورزد، خداوند متعال بر چهرهٔ او لگامی آتشین افکند و بدینسان او را معذب و ذلیل می سازد.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۵ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
❣بسم الله الرحمن الرحیم❣
نکاتی از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
herb علم و دانش بر دو گونه است:
heavy_check_mark️۱. علمی که به قلب و درون انسان راه یافته و روح انسان را سامان میدهد.
چنین علمی نافع و سودمند است.
heavy_check_mark️۲. علمی که بر سر زبان متوقف مانده و به دل و درون انسان رسوخ نکرده است.
این گونه علم و دانش به صورت حجت و دلیل کوبنده خدا نسبت به افراد بشر در میآید.
herb حضرت خاتم (صلی الله علیه و آله و سلم): من بر امت خود از عالِم منافق گرفتار دو گانگی شخصیت، سخت هراس دارم. یعنی خوب حرف میزند و حرف خوب میگوید ولی عملاً زشت کردار است.
herb اگر کسی مدعی علم و دانش گردد و بگوید من دانشمند میباشم، بدانید که او جاهل و نادانی بیش نیست.
herb دو گروه از مردم جامعه آنچنان همواره گرسنهاند که بهیچوجه سیر و اشباع نمی شوند؛
heavy_check_mark️کسانی که پویای مال و طالب ثروت اند.
heavy_check_mark️ کسانی که جویای علم و خواهان دانش می باشند.
herbخداوند متعال به داود پیامبر علیه السلام وحی نمود که؛ عالم و دانشمند شیفته و فریفته دنیا را میان من و خودت واسطه قرار مده، زیرا چنین دانشمندی تو را از راه محبت و عشق به من باز میدارد.
اینگونه دانشمندان قطاع الطریق و راهزنانی هستند که راه را بر بندگان خواهان من، می برند و مسدود می سازند.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
نکاتی از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
herb علم و دانش بر دو گونه است:
heavy_check_mark️۱. علمی که به قلب و درون انسان راه یافته و روح انسان را سامان میدهد.
چنین علمی نافع و سودمند است.
heavy_check_mark️۲. علمی که بر سر زبان متوقف مانده و به دل و درون انسان رسوخ نکرده است.
این گونه علم و دانش به صورت حجت و دلیل کوبنده خدا نسبت به افراد بشر در میآید.
herb حضرت خاتم (صلی الله علیه و آله و سلم): من بر امت خود از عالِم منافق گرفتار دو گانگی شخصیت، سخت هراس دارم. یعنی خوب حرف میزند و حرف خوب میگوید ولی عملاً زشت کردار است.
herb اگر کسی مدعی علم و دانش گردد و بگوید من دانشمند میباشم، بدانید که او جاهل و نادانی بیش نیست.
herb دو گروه از مردم جامعه آنچنان همواره گرسنهاند که بهیچوجه سیر و اشباع نمی شوند؛
heavy_check_mark️کسانی که پویای مال و طالب ثروت اند.
heavy_check_mark️ کسانی که جویای علم و خواهان دانش می باشند.
herbخداوند متعال به داود پیامبر علیه السلام وحی نمود که؛ عالم و دانشمند شیفته و فریفته دنیا را میان من و خودت واسطه قرار مده، زیرا چنین دانشمندی تو را از راه محبت و عشق به من باز میدارد.
اینگونه دانشمندان قطاع الطریق و راهزنانی هستند که راه را بر بندگان خواهان من، می برند و مسدود می سازند.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۵ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
❣یا فاطمه
heartbeatخلاصه ی نکات کتاب شریف:
آداب تعلیم و تعلم در اسلام 🕊
herbقضـیه وجریان زنـدگی افراد عالم و دانشـمند بر روي پهنه زمین وجهان خاکی، همانند وجود سـتارگان برفراز آسمانها است که انسان به مدد درخشش آنها در خشکی و دریا ، در دل شبو تاریکی ها راه خویش را بازمی یابد و قافله وکاروان سفر را به مقصد رهنمون میگرداند آنگاه که این سـتارگان زیر پوشـش ابر قرارگیرندو ناپدیدگردند این احتمال وجود داردکه کاروان سالاران و راهبران مسافران نیز - علاوه برخود کاروانیان- دچار گمرا هی و سرگشـتگی شونـد
herbپربهاترین و والاترین صدقه و بخشش این است که انسان بر علم و دانشی دست یابد و آنرا به برادر دینی خود تعلیم دهد
herbرسول گرامی اسلام ،به مردم فرمود : آنگاه که از بوسـتانهاي بهشت عبور میکنید
خود را از نعمتهاي آن اشباع سازید.
عرض کردند:
یـا رسول الله بوسـتانهاي بهشت چیست ؟ فرمود :حلقـات وجلسـات بحث و مـذاکره است ؛ زیراخـدای را فرشـتگان بسـیاري است که همواره درگردش انـد و درجسـتجوي جلسـات بحث و مـذاکره علمی هسـتند. آنگاه که بر اهل جلسات بحث وگفتگوهاي علمی وارد میشونـد پیرامون آنان را احاطه میکنند
herbرسول اکرم صلی الله فرمودند:
من که پیامبرشـما هستم، بخاطر
تعلیم(حقایق و نشـر آگاهی) ، مقام رسالت را به عهـده گرفته و بـدان مبعوث شـدم و هـدف بعثت من ایجاد بینش و تعلیم
حقایق بوده است
herbاگرکسـی در مجلسـی بنشـیندو در آن مجلس و نشـست ، بر مراتب علم و آگاهی خود نیفزاید بر مراتب بعد و دوري خود ازخداوند میافزاید.
herb علم، راهبر انسـان براي عمـل و رفتـار است ، و رفتـار انسـان از علم او الهـام گرفته ، و علم و عمـل پابه پاي هم پیش
میرونـد.
herbعـالم و دانشـمند، والاـتر و برتر ازکسـی است که روزهـا را به روزه میگذرانـد و شـبها را به عبـادت پروردگـار ، آنهم تـواءم با
کوشـش و رنج-سپري میسازد ، و همت خویش راصـرفا به روزه داري وسـحرخیزي به منظور عبادت و نیایش پروردگار
صرف میکند. اگر مرگ عالم و دانشـمندي فرا رسد،خلاء وشـکستی درسازمان اسـلام پدیدمیآید که جز به وسـیله عالم و دانشمند دیگري-که جانشـین و هماننـداو است -قابل جبران نبوده و این شـکاف وصدمه ، مرمت نخواهدگردید.
herbعلم و دانش، نیرو بخش انسان درسـیر ازصـراط وگـذرگاه آخرت ، فراسوي بهشت جاویداست و به او در عبور ازصـراط و
راه باریک و دقیقی که مقصدآن بهشت وسرفرازي است - مدد میرساند، درحالیکه مال و ثروت ، مانع وسد راه او در پیمودن
این صـراط وگـذرگاه حسـاس میباشـد. (ارزش شخصـیت هر فردي بمقـدار معلومـات و معارف او است🕊 )
❣قیمه کل امرء ما یحسنه
herbدلخواه ترین مرگهـا - از دیـدگاه شـیطان و بـدخواهان- مرگی که فقیه و
عالم با بصـیرتی است که موجب رکود بازارشیطان و ابلیس مآبان میباشد
herbحضرتموسـی(علیه السلام ) خطاب به خداوند متعال:
این بنده گم کرده ره -که ازحریم تو دورگشته است کیست؟
خداوند فرمود : کسـی که امام زمان و راهبر واقعی عصـر و دوره خویش راشـناسائی نکرده است ؛
و نسـبت به او فاقـدعلم و از او
غائب است.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
❣یا فاطمه
heartbeatخلاصه ی نکات کتاب شریف:
آداب تعلیم و تعلم در اسلام 🕊
herbقضـیه وجریان زنـدگی افراد عالم و دانشـمند بر روي پهنه زمین وجهان خاکی، همانند وجود سـتارگان برفراز آسمانها است که انسان به مدد درخشش آنها در خشکی و دریا ، در دل شبو تاریکی ها راه خویش را بازمی یابد و قافله وکاروان سفر را به مقصد رهنمون میگرداند آنگاه که این سـتارگان زیر پوشـش ابر قرارگیرندو ناپدیدگردند این احتمال وجود داردکه کاروان سالاران و راهبران مسافران نیز - علاوه برخود کاروانیان- دچار گمرا هی و سرگشـتگی شونـد
herbپربهاترین و والاترین صدقه و بخشش این است که انسان بر علم و دانشی دست یابد و آنرا به برادر دینی خود تعلیم دهد
herbرسول گرامی اسلام ،به مردم فرمود : آنگاه که از بوسـتانهاي بهشت عبور میکنید
خود را از نعمتهاي آن اشباع سازید.
عرض کردند:
یـا رسول الله بوسـتانهاي بهشت چیست ؟ فرمود :حلقـات وجلسـات بحث و مـذاکره است ؛ زیراخـدای را فرشـتگان بسـیاري است که همواره درگردش انـد و درجسـتجوي جلسـات بحث و مـذاکره علمی هسـتند. آنگاه که بر اهل جلسات بحث وگفتگوهاي علمی وارد میشونـد پیرامون آنان را احاطه میکنند
herbرسول اکرم صلی الله فرمودند:
من که پیامبرشـما هستم، بخاطر
تعلیم(حقایق و نشـر آگاهی) ، مقام رسالت را به عهـده گرفته و بـدان مبعوث شـدم و هـدف بعثت من ایجاد بینش و تعلیم
حقایق بوده است
herbاگرکسـی در مجلسـی بنشـیندو در آن مجلس و نشـست ، بر مراتب علم و آگاهی خود نیفزاید بر مراتب بعد و دوري خود ازخداوند میافزاید.
herb علم، راهبر انسـان براي عمـل و رفتـار است ، و رفتـار انسـان از علم او الهـام گرفته ، و علم و عمـل پابه پاي هم پیش
میرونـد.
herbعـالم و دانشـمند، والاـتر و برتر ازکسـی است که روزهـا را به روزه میگذرانـد و شـبها را به عبـادت پروردگـار ، آنهم تـواءم با
کوشـش و رنج-سپري میسازد ، و همت خویش راصـرفا به روزه داري وسـحرخیزي به منظور عبادت و نیایش پروردگار
صرف میکند. اگر مرگ عالم و دانشـمندي فرا رسد،خلاء وشـکستی درسازمان اسـلام پدیدمیآید که جز به وسـیله عالم و دانشمند دیگري-که جانشـین و هماننـداو است -قابل جبران نبوده و این شـکاف وصدمه ، مرمت نخواهدگردید.
herbعلم و دانش، نیرو بخش انسان درسـیر ازصـراط وگـذرگاه آخرت ، فراسوي بهشت جاویداست و به او در عبور ازصـراط و
راه باریک و دقیقی که مقصدآن بهشت وسرفرازي است - مدد میرساند، درحالیکه مال و ثروت ، مانع وسد راه او در پیمودن
این صـراط وگـذرگاه حسـاس میباشـد. (ارزش شخصـیت هر فردي بمقـدار معلومـات و معارف او است🕊 )
❣قیمه کل امرء ما یحسنه
herbدلخواه ترین مرگهـا - از دیـدگاه شـیطان و بـدخواهان- مرگی که فقیه و
عالم با بصـیرتی است که موجب رکود بازارشیطان و ابلیس مآبان میباشد
herbحضرتموسـی(علیه السلام ) خطاب به خداوند متعال:
این بنده گم کرده ره -که ازحریم تو دورگشته است کیست؟
خداوند فرمود : کسـی که امام زمان و راهبر واقعی عصـر و دوره خویش راشـناسائی نکرده است ؛
و نسـبت به او فاقـدعلم و از او
غائب است.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۵ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
boomکتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
tulipاموري که در زندگانی خود با آنها سـر و کار داریم به چهار بخش تقسـیم می شود:
۱. اموري که عقـل و خرد انسان ، آنرا
می پسـندد ولی مطـابق دلخواه و شـهوات و تمایلات نفسانی نیست.
2. اموري که بـا تمایلاـت و دلخواه انسان هماهنگی دارد ؛ ولی عقل و خرد آدمی آنرا تاییـد نمی کنـد.
3. امـوري که هم مطـابق دلخواه آدمی است ، و هم عقـل و خرد انسـان بر آن صـحه می گذارد.
4.اموري که نه عقل آن را می پسـندد و نه با دلخواه آدمی هماهنگی دارد.
الف - نمونه بخش اول ، امراض و بیماریها و حالاتی است که انسان با نارضایتی با آنها مواجه می شود . و به خاطر دنیا و دلبسـتگی به آن ، آدمی از چنین عوارضـی بیزار است .
ب - تمـام معاصـی و گناهـان ، نمودار بارزي براي بخش دوم می باشـد که با تمایلات انسان هماهنگی دارد ولی خرد انسان ، آنرا تاییـد نمی کنـد.
ج- علـم و دانش را میتـوان بـه عنـوان نمـونه بخش سـوم دانسـت کـه عقـل و خـواهش دل،هر دو،آنرا میپسـندند.
د - جهل و نادانی، بهترین مثال و نمونه براي بخش چهارم است که عقل و خواهش دل از آن بیزارنـد .
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
boomکتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
tulipاموري که در زندگانی خود با آنها سـر و کار داریم به چهار بخش تقسـیم می شود:
۱. اموري که عقـل و خرد انسان ، آنرا
می پسـندد ولی مطـابق دلخواه و شـهوات و تمایلات نفسانی نیست.
2. اموري که بـا تمایلاـت و دلخواه انسان هماهنگی دارد ؛ ولی عقل و خرد آدمی آنرا تاییـد نمی کنـد.
3. امـوري که هم مطـابق دلخواه آدمی است ، و هم عقـل و خرد انسـان بر آن صـحه می گذارد.
4.اموري که نه عقل آن را می پسـندد و نه با دلخواه آدمی هماهنگی دارد.
الف - نمونه بخش اول ، امراض و بیماریها و حالاتی است که انسان با نارضایتی با آنها مواجه می شود . و به خاطر دنیا و دلبسـتگی به آن ، آدمی از چنین عوارضـی بیزار است .
ب - تمـام معاصـی و گناهـان ، نمودار بارزي براي بخش دوم می باشـد که با تمایلات انسان هماهنگی دارد ولی خرد انسان ، آنرا تاییـد نمی کنـد.
ج- علـم و دانش را میتـوان بـه عنـوان نمـونه بخش سـوم دانسـت کـه عقـل و خـواهش دل،هر دو،آنرا میپسـندند.
د - جهل و نادانی، بهترین مثال و نمونه براي بخش چهارم است که عقل و خواهش دل از آن بیزارنـد .
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۵ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
❣بسم الله الرحمن الرحیم❣
نکاتی از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
dizzy🕊حضرت خضر علیه السلام خطاب به حضرت موسی علیه السلام فرمودند؛
ای موسی بدان که قلب تو ظرف و جایگاهی پذیرا برای مواد مختلف میباشد، بنگر که این ظرف را با چه مایه ها و موادی آکنده می سازی.
دنیا را بشناس و آن را در پشت سر خود قرار ده ( از آن بگذر و عبور کن)
dizzy🕊ای موسی؛ زیاده سخن مگو و آنچنان یاوه سرایی مکن، زیرا پرگویی و یاوه سرائی دانشمندان، آنان را در نظر دیگران خوار و زشت جلوه می دهد. و موجب می گردد که بدیها و زشتیهای درونی نابخردان آشکارا بروز نماید.
dizzy🕊 ای موسی؛ از نادان دوری گزین و از آنان روی گردان باش و در برابر نابخردان و سبک مغزان، حلم و خویشتن داری در پیش گیر، حلم و خویشتن داری از مزایای برجسته و ارزشمند صبرپیشه گان و زیور دانشمندان است.
dizzy🕊عالم دانشمند بر دوشش علاوه بر جرم و گناه خود، بار گناه همه کسانی را که در اعمال خویش از او سرمشق گرفته و تا روز قیامت از راه و روش او پیروی می نمایند سنگینی میکند.
dizzy🕊 اهتمام و عنایت هر فرد عاقل و خردمند، در مراقبت و پرداختن به خویشتن و عمل به علم مصروف می گردد. اما کوششها و عنایات یک فرد عامی به نقل و روایت و گفتگو محدود است.
dizzy🕊امام صادق علیه السلام؛ اگر عالم و دانشمند به علم خود عمل نکند موعظه و اندرز او از دلها می لغزد، آنچنان که باران از روی سنگ صفا که صاف و لغزاننده و لغزنده است بلغزد.
dizzy🕊 در کتاب انجیل آمده است که؛ تا آنگاه که نسبت به دانسته های خویش عمل نکردید از آنچه نمی دانید سؤال نکنید.
زیرا هر نوع علم و آگاهی دینی که بدان عمل نشود، کفر و ناسپاسی و مراتب دوری انسان نسبت به خدا را فزاینده می سازد.
dizzy🕊 مردی حضور رسول گرامی صلی الله علیه و آله رسید و عرض کرد: علم و دانش چیست؟
حضرت فرمودند سکوت
عرض کرد: پس از سکوت؟
فرمودند؛ استماع و شنیدن
گفت: پس از آن ؟
فرمودند؛ حفظ و نگهداری
گفت: پس از حفظ کردن؟
فرمودند؛ عمل کردن بر طبق آن
گفت: پس از عمل کردن؟
فرمودند؛ نشر و ترویج آن
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
نکاتی از کتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
dizzy🕊حضرت خضر علیه السلام خطاب به حضرت موسی علیه السلام فرمودند؛
ای موسی بدان که قلب تو ظرف و جایگاهی پذیرا برای مواد مختلف میباشد، بنگر که این ظرف را با چه مایه ها و موادی آکنده می سازی.
دنیا را بشناس و آن را در پشت سر خود قرار ده ( از آن بگذر و عبور کن)
dizzy🕊ای موسی؛ زیاده سخن مگو و آنچنان یاوه سرایی مکن، زیرا پرگویی و یاوه سرائی دانشمندان، آنان را در نظر دیگران خوار و زشت جلوه می دهد. و موجب می گردد که بدیها و زشتیهای درونی نابخردان آشکارا بروز نماید.
dizzy🕊 ای موسی؛ از نادان دوری گزین و از آنان روی گردان باش و در برابر نابخردان و سبک مغزان، حلم و خویشتن داری در پیش گیر، حلم و خویشتن داری از مزایای برجسته و ارزشمند صبرپیشه گان و زیور دانشمندان است.
dizzy🕊عالم دانشمند بر دوشش علاوه بر جرم و گناه خود، بار گناه همه کسانی را که در اعمال خویش از او سرمشق گرفته و تا روز قیامت از راه و روش او پیروی می نمایند سنگینی میکند.
dizzy🕊 اهتمام و عنایت هر فرد عاقل و خردمند، در مراقبت و پرداختن به خویشتن و عمل به علم مصروف می گردد. اما کوششها و عنایات یک فرد عامی به نقل و روایت و گفتگو محدود است.
dizzy🕊امام صادق علیه السلام؛ اگر عالم و دانشمند به علم خود عمل نکند موعظه و اندرز او از دلها می لغزد، آنچنان که باران از روی سنگ صفا که صاف و لغزاننده و لغزنده است بلغزد.
dizzy🕊 در کتاب انجیل آمده است که؛ تا آنگاه که نسبت به دانسته های خویش عمل نکردید از آنچه نمی دانید سؤال نکنید.
زیرا هر نوع علم و آگاهی دینی که بدان عمل نشود، کفر و ناسپاسی و مراتب دوری انسان نسبت به خدا را فزاینده می سازد.
dizzy🕊 مردی حضور رسول گرامی صلی الله علیه و آله رسید و عرض کرد: علم و دانش چیست؟
حضرت فرمودند سکوت
عرض کرد: پس از سکوت؟
فرمودند؛ استماع و شنیدن
گفت: پس از آن ؟
فرمودند؛ حفظ و نگهداری
گفت: پس از حفظ کردن؟
فرمودند؛ عمل کردن بر طبق آن
گفت: پس از عمل کردن؟
فرمودند؛ نشر و ترویج آن
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۵ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
boomکتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
sunny️باب اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد
sunny️بخش اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد نسبت به خود
🟠۱.ضرورت و لزوم اخلاص و پاکسازي نیت
roseleavesنخستین آداب و آئینهاي مربوط به معلم و شاگرد که باید در امر تعلیم و تعلم به عنوان یک امر ضـروري و قطعی مورد توجه قرار گیرد این است که در پویائی از علم و یا بـذل و اعطاء آن به دیگران، داراي خلوص نیت باشـند یعنی باید معلم و شاگرد در مسـیر تعلیم و تعلم در جهت هـدفی الهی و انسانی گام بردارنـد، و هیچگونه شوائب انتفاعی و مادي را با این هـدف الهی نیامیزنـد؛ زیرا محور و کانون ارزش علم و رفتار هر کسـی بر قصد و نیت است که اعمال و رفتار انسان گاهی همچون سـفال و کوزه شکسته اي - فاقـد ارزش و اعتبـار می شود.
roseleavesگـاهی نیز همین اعمـال و رفتـار ، به خاطر هـدف گیریهاي نادرست و غیرانسانی به صورت وزر و وبالی بر دوش انسان سـنگینی کرده ، و برگه هاي جرم و گنـاه فزونتري بر صـفحات پرونـده اعمال سـیاه او اضافه خواهـد نمود ، اگر چه این اعمال به صورت اعمال واجب و تکالیف حتمی الاجراء او باشد.
roseleavesلازم است که معلم و شاگرد در اعمال و کوششـهاي خود صـرفا خدا و طاعت از فرمان او و پیراستن
خویش از رذائل و ارشاد بنـدگان خـدا به حقایق دین را منظور نهائی خود قرار دهند.
roseleaves نباید در انجام وظائف خویش، هدف دیگري را در قصـد و نیت خود راه دهنـد؛ یعنی نبایـد اغراض و هـدفهاي دنیـائی و نـادرست و کم ارزشـی را که موجب لـذت و خواري و فرومایگی آنها نزد خدا ، و باعث خشم او، و از دست دادن سعادت و نیکبختی جاوید سراي پسین، و محرومیت از اجر و پاداش دائمی می گردد - در مـد نظر گیرنـد.
roseleavesاینگونه اهداف و اغراض دنیائی و نادرست و کم ارزش ، عبارتند از : حب مال ، جاه طلبی ، نام جوئی و تشـخص ، نمودیابی در میان اقران و همگنان ، برتري جوئی نسـبت به همالان ، بالیدن نسـبت به برادران ایمانی و امثال آنها از هدفهاي نادرستی که همت انسانی را دستخوش ابتذال ساخته و انسان را به فرومایگی شخصیت سوق میدهند، و اشـخاص را به صورت زیانکـارترین افرادي درمی آورد.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
boomکتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
sunny️باب اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد
sunny️بخش اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد نسبت به خود
🟠۱.ضرورت و لزوم اخلاص و پاکسازي نیت
roseleavesنخستین آداب و آئینهاي مربوط به معلم و شاگرد که باید در امر تعلیم و تعلم به عنوان یک امر ضـروري و قطعی مورد توجه قرار گیرد این است که در پویائی از علم و یا بـذل و اعطاء آن به دیگران، داراي خلوص نیت باشـند یعنی باید معلم و شاگرد در مسـیر تعلیم و تعلم در جهت هـدفی الهی و انسانی گام بردارنـد، و هیچگونه شوائب انتفاعی و مادي را با این هـدف الهی نیامیزنـد؛ زیرا محور و کانون ارزش علم و رفتار هر کسـی بر قصد و نیت است که اعمال و رفتار انسان گاهی همچون سـفال و کوزه شکسته اي - فاقـد ارزش و اعتبـار می شود.
roseleavesگـاهی نیز همین اعمـال و رفتـار ، به خاطر هـدف گیریهاي نادرست و غیرانسانی به صورت وزر و وبالی بر دوش انسان سـنگینی کرده ، و برگه هاي جرم و گنـاه فزونتري بر صـفحات پرونـده اعمال سـیاه او اضافه خواهـد نمود ، اگر چه این اعمال به صورت اعمال واجب و تکالیف حتمی الاجراء او باشد.
roseleavesلازم است که معلم و شاگرد در اعمال و کوششـهاي خود صـرفا خدا و طاعت از فرمان او و پیراستن
خویش از رذائل و ارشاد بنـدگان خـدا به حقایق دین را منظور نهائی خود قرار دهند.
roseleaves نباید در انجام وظائف خویش، هدف دیگري را در قصـد و نیت خود راه دهنـد؛ یعنی نبایـد اغراض و هـدفهاي دنیـائی و نـادرست و کم ارزشـی را که موجب لـذت و خواري و فرومایگی آنها نزد خدا ، و باعث خشم او، و از دست دادن سعادت و نیکبختی جاوید سراي پسین، و محرومیت از اجر و پاداش دائمی می گردد - در مـد نظر گیرنـد.
roseleavesاینگونه اهداف و اغراض دنیائی و نادرست و کم ارزش ، عبارتند از : حب مال ، جاه طلبی ، نام جوئی و تشـخص ، نمودیابی در میان اقران و همگنان ، برتري جوئی نسـبت به همالان ، بالیدن نسـبت به برادران ایمانی و امثال آنها از هدفهاي نادرستی که همت انسانی را دستخوش ابتذال ساخته و انسان را به فرومایگی شخصیت سوق میدهند، و اشـخاص را به صورت زیانکـارترین افرادي درمی آورد.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۵ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
boomکتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
sunny️باب اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد
sunny️بخش اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد نسبت به خود
star2الف.رهنمودهاي قرآن کریم براي ایجاد اخلاص نیت
small_orange_diamondآن عامل جامع و اساسـی - که می توانـد اخلاص نیت را در رفتار انسان به ثمر رسانـد - تصـفیه و پالایش درون و باطن از هر گونه
آلایشـها است. به این معنی که بایـد انسـان سـِر و بـاطن خویش را از ملاحظه و توجه به غیر خـدا - از طریق عبادت و بنـدگی او پاکسازي کند . خداوند متعال در این باره می فرماید :
❣فاعبداالله مخلصا له الدین الا الله الدین الخالص.
❣و مـا امروا الاولیعبـدوا االله مخلصـین له الـدین حنفـاء و یقیموا الصـلوة و یؤ توا الزکوة و ذلک دین القیمـۀ.
small_orange_diamondانسانها - صـرفا - ماءمور و موظفند که خداي را با آمیزه اخلاص در دینداري و درونی پالایش شده پرستش نمایند و نماز را به پاي دارنـد و زکوة را بپردازنـد و این است دین و آئین اسـتوار و پایدار و راه راست زندگی انسانی .
small_orange_diamondخداوند متعال وصول به مقام سـعادت و نیل به لطف و رحمت خویش را بر پایه توحید در عبادت و بندگی ، و تصـفیه باطن استوار ساخته، آنجا که میفرماید :
فمن کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملا صالحا و لا یشرك بعبادة ربه احدا
small_blue_diamondگوینـد : این آیه درباره افرادي نازل شـده است که در اعمال و رفتار خود ، جویاي رضاي غیرخدا هسـتند ، و براي جلب سـتایش مردم به عبادت می پردازنـد .
small_orange_diamondخداونـد متعال درباره محرومیت و ناکامی دنیاپرسـتان از لذات و نعماي اخروي می فرمایـد :
من کان یرید حرث الآخرة نزد له فی حرثه ، و من کان یرید حرث الدنیا نؤته منها و ماله فی الآخرة من نصـیب.
small_blue_diamondاگر کسـی دنیاي شـتابنده و زودگـذر را هـدف زنـدگانی خود قرار دهـد و فقط خواهان آن باشد ، ما - بر حسب اراده و مشیت خویش - خواسته هاي او را با شتاب و سرعت برآورده می سازیم ، ولی در بازپس، آتش دوزخ را براي او آماده می نمائیم تا با وضعی نکوهیده و حالتی سرافکنده و رانده شده به آن درآید و طعم تلخ آنرا بچشد.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
boomکتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
sunny️باب اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد
sunny️بخش اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد نسبت به خود
star2الف.رهنمودهاي قرآن کریم براي ایجاد اخلاص نیت
small_orange_diamondآن عامل جامع و اساسـی - که می توانـد اخلاص نیت را در رفتار انسان به ثمر رسانـد - تصـفیه و پالایش درون و باطن از هر گونه
آلایشـها است. به این معنی که بایـد انسـان سـِر و بـاطن خویش را از ملاحظه و توجه به غیر خـدا - از طریق عبادت و بنـدگی او پاکسازي کند . خداوند متعال در این باره می فرماید :
❣فاعبداالله مخلصا له الدین الا الله الدین الخالص.
❣و مـا امروا الاولیعبـدوا االله مخلصـین له الـدین حنفـاء و یقیموا الصـلوة و یؤ توا الزکوة و ذلک دین القیمـۀ.
small_orange_diamondانسانها - صـرفا - ماءمور و موظفند که خداي را با آمیزه اخلاص در دینداري و درونی پالایش شده پرستش نمایند و نماز را به پاي دارنـد و زکوة را بپردازنـد و این است دین و آئین اسـتوار و پایدار و راه راست زندگی انسانی .
small_orange_diamondخداوند متعال وصول به مقام سـعادت و نیل به لطف و رحمت خویش را بر پایه توحید در عبادت و بندگی ، و تصـفیه باطن استوار ساخته، آنجا که میفرماید :
فمن کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملا صالحا و لا یشرك بعبادة ربه احدا
small_blue_diamondگوینـد : این آیه درباره افرادي نازل شـده است که در اعمال و رفتار خود ، جویاي رضاي غیرخدا هسـتند ، و براي جلب سـتایش مردم به عبادت می پردازنـد .
small_orange_diamondخداونـد متعال درباره محرومیت و ناکامی دنیاپرسـتان از لذات و نعماي اخروي می فرمایـد :
من کان یرید حرث الآخرة نزد له فی حرثه ، و من کان یرید حرث الدنیا نؤته منها و ماله فی الآخرة من نصـیب.
small_blue_diamondاگر کسـی دنیاي شـتابنده و زودگـذر را هـدف زنـدگانی خود قرار دهـد و فقط خواهان آن باشد ، ما - بر حسب اراده و مشیت خویش - خواسته هاي او را با شتاب و سرعت برآورده می سازیم ، ولی در بازپس، آتش دوزخ را براي او آماده می نمائیم تا با وضعی نکوهیده و حالتی سرافکنده و رانده شده به آن درآید و طعم تلخ آنرا بچشد.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۶ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
❣یا فاطمه
heartbeatخلاصه ی نکات کتاب شریف:
آداب تعلیم و تعلم در اسلام 🕊
leaves لقمان حکیم ،خطاب به پسرش:
آنگاه که باگروهی ازخدا بیخبر مواجه شوي و ببینی که در مجلسـی، افرادي شـرکت دارندکه از خـدا یـاد نمیکننـد، بلکـه او را بـدست فراموشـی سپردنـد، بـا آنـان نشـست و برخـاست نکن؛ زیرا اگرخـود ، از علم و آگـاهی برخوردار باشـی، علم تو درطی مجالست با آنها به توسودي نمیرساند.
و اگرجاهل و نادان باشـی همنشـینی تو با آنها ،جهل و بیخبري و غفلت ترا فزاینـده تر میسـازد . علاـوه بر این ممکن است خداونـدمتعال آنانرا به کیفرجهل و غفلت دچارسازد و این کیفر ، ترا نیز دربرگیرد.
fallen_leaf ازسـخنان مسـیح(علیه السلام ) است
که فرمود :
اگرکسـی به زیور علم و دانش آراسـته گردد ، و رفتـارخود را بموازین علمی خویش منطبق سازد ، یعنی به علم خود
عمل کند، او همان کسـی است که در ملکوت آسـمانها به عنوان شخصـیتی عظیم وشکوهمندو انسانی بزرگ نام بردار بوده و از او به عظمت یادکنند.
leaves اگر دل وجان انسان از دانش و تفکر وحکمت محروم گردد ، چنین دل وجانی ازکار میافتدو دچار مرگ و نابودي میشود
fallen_leaf راه بهشت و نیکبختی جاویـد در دست چهـارکس قرار دارد :
عالم، زاهـد، عابـد، و مجاهـد
leaves کـانون لـذت آدمی، عبـارت از روح وجـان او است . روح وجـان آدمی،خود شـریف تر و والا تر از بـدن انسـان میباشـد؛
موجودي لطیف و پاکیزه و در عین حال فناناپـذیر است .
fallen_leaf خداوندمتعال،وصول به مقام سـعادت و نیل به لطف و رحمت خویش را بر پایه توحید در عبادت و بندگی، و تصـفیه باطن استوارساخته ، آنجاکه می فرماید:
❣ فمن کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملا صالحا ولایشرك بعبادة ربه احدا
leaves پیامبرگرامی اسلام(صلی الله):
ارزش و اعتبار عمل و رفتار هر فردي مطابق نیت و قصـدو هـدف او است . وکاربرد سود و عوائد اعمال هر انسان صـرفا به نیت او
وابسـته است .
fallen_leaf رسول گرامی اسـلام صـلی الله فرمود :
نخستین کسـی که در روز قیامت مورد محاکمه و داوري قرار میگیرد و به زبان اوحکم صادر میشود ، عبارت از کسی است که در دنیا به شهادت رسید.
leaves رسول خـدا صـلی الله فرمود :
دوگروه از مردم جامعه بشري آنچنان همواره گرسنه اند که بهیچ وجه اشباع وسیر نمیگردند:
1)کسانیکه پویاي مال وطالب ثروت اند. 2)کسانیکه جویاي علم وخواهان دانش میباشند.
fallen_leaf جناب خضر خطاب به حضرت موسی علیه السلام:
اي موسـی!
بـدان که قلب تو ،ظرف وجایگاهی پـذیرا براي مواد مختلف میباشـد.
بنگرکه این ظرف را با چه مایه ها و موادي آکنـده میسازي. دنیا را بشـناس و آنرا در پس پشت خویش قرار ده
(و از آن بگذر ، عبورکن) ؛
زیرا دنیـا نمیتوانـدخـانه وجایگـاه پایـداري براي تو باشـد. دنیاصـرفا وسـیله و ابزاري براي رسـیدن به کمال روحی و معنوي است، تا بنـدگان الهی توشه خویش را از این گذرگاه براي معاد و توقف گاه همیشـگی خود بردارند.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
❣یا فاطمه
heartbeatخلاصه ی نکات کتاب شریف:
آداب تعلیم و تعلم در اسلام 🕊
leaves لقمان حکیم ،خطاب به پسرش:
آنگاه که باگروهی ازخدا بیخبر مواجه شوي و ببینی که در مجلسـی، افرادي شـرکت دارندکه از خـدا یـاد نمیکننـد، بلکـه او را بـدست فراموشـی سپردنـد، بـا آنـان نشـست و برخـاست نکن؛ زیرا اگرخـود ، از علم و آگـاهی برخوردار باشـی، علم تو درطی مجالست با آنها به توسودي نمیرساند.
و اگرجاهل و نادان باشـی همنشـینی تو با آنها ،جهل و بیخبري و غفلت ترا فزاینـده تر میسـازد . علاـوه بر این ممکن است خداونـدمتعال آنانرا به کیفرجهل و غفلت دچارسازد و این کیفر ، ترا نیز دربرگیرد.
fallen_leaf ازسـخنان مسـیح(علیه السلام ) است
که فرمود :
اگرکسـی به زیور علم و دانش آراسـته گردد ، و رفتـارخود را بموازین علمی خویش منطبق سازد ، یعنی به علم خود
عمل کند، او همان کسـی است که در ملکوت آسـمانها به عنوان شخصـیتی عظیم وشکوهمندو انسانی بزرگ نام بردار بوده و از او به عظمت یادکنند.
leaves اگر دل وجان انسان از دانش و تفکر وحکمت محروم گردد ، چنین دل وجانی ازکار میافتدو دچار مرگ و نابودي میشود
fallen_leaf راه بهشت و نیکبختی جاویـد در دست چهـارکس قرار دارد :
عالم، زاهـد، عابـد، و مجاهـد
leaves کـانون لـذت آدمی، عبـارت از روح وجـان او است . روح وجـان آدمی،خود شـریف تر و والا تر از بـدن انسـان میباشـد؛
موجودي لطیف و پاکیزه و در عین حال فناناپـذیر است .
fallen_leaf خداوندمتعال،وصول به مقام سـعادت و نیل به لطف و رحمت خویش را بر پایه توحید در عبادت و بندگی، و تصـفیه باطن استوارساخته ، آنجاکه می فرماید:
❣ فمن کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملا صالحا ولایشرك بعبادة ربه احدا
leaves پیامبرگرامی اسلام(صلی الله):
ارزش و اعتبار عمل و رفتار هر فردي مطابق نیت و قصـدو هـدف او است . وکاربرد سود و عوائد اعمال هر انسان صـرفا به نیت او
وابسـته است .
fallen_leaf رسول گرامی اسـلام صـلی الله فرمود :
نخستین کسـی که در روز قیامت مورد محاکمه و داوري قرار میگیرد و به زبان اوحکم صادر میشود ، عبارت از کسی است که در دنیا به شهادت رسید.
leaves رسول خـدا صـلی الله فرمود :
دوگروه از مردم جامعه بشري آنچنان همواره گرسنه اند که بهیچ وجه اشباع وسیر نمیگردند:
1)کسانیکه پویاي مال وطالب ثروت اند. 2)کسانیکه جویاي علم وخواهان دانش میباشند.
fallen_leaf جناب خضر خطاب به حضرت موسی علیه السلام:
اي موسـی!
بـدان که قلب تو ،ظرف وجایگاهی پـذیرا براي مواد مختلف میباشـد.
بنگرکه این ظرف را با چه مایه ها و موادي آکنـده میسازي. دنیا را بشـناس و آنرا در پس پشت خویش قرار ده
(و از آن بگذر ، عبورکن) ؛
زیرا دنیـا نمیتوانـدخـانه وجایگـاه پایـداري براي تو باشـد. دنیاصـرفا وسـیله و ابزاري براي رسـیدن به کمال روحی و معنوي است، تا بنـدگان الهی توشه خویش را از این گذرگاه براي معاد و توقف گاه همیشـگی خود بردارند.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۶ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
boomکتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
sunny️باب اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد
sunny️بخش اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد نسبت به خود
🟠ب - سخنان پیامبر گرامی اسلام صلی االله علیه و آله در اهمیت اخلاص نیت
fireارزش و اعتبار عمل و رفتار هر فردي مطابق نیت و قصـد و هـدف او است . و کاربرد سود و عوائد اعمال هر انسان صـرفا به نیت او وابسـته است .
fireنیت و اراده انسان که عبارت از جنبش و تحرك درونی است یکی از عوامل سه گانه تحصیل عوائد و اندوخته هاي بشر می باشد . این عامل درونی بر دو عامل دیگر یعنی زبان و سرانگشـتان و اندام انسان ، رجحان و برتري دارد ؛ زیرا نیت و اراده انسان - منهاي جنبش و تحرك زبان و اندام - مستقلا به عنوان عبادت و بندگی خدا تلقی می گردد ، در حالیکه فراورده هاي زبان و اندام و به عبارت دیگر : گفتار و کردار انسان - منهاي نیت و اراده صـحیح - فاقـد هرگونه ارزش عبـادي است .
fireرسول اکرم صلی االله علیه و آله فرمود :
❣نیت و جنبش درونی مؤ من از رفتار و تحرك اندام و زبانش بهتر و پرارزش تر است.
leavesو در حـدیث دیگري آمـده است :
❣نیت مؤ من از عمـل او رسـاتر و کارسـازتر است.
fireپیامبر گرامی اسـلام صلی االله علیه و آله با روایت از جبرئیل علیه السـلام و او از خـداي عز و جل چنین آورده که خداونـد متعال فرموده است :
❣اخلاص و پالایش قصد و نیت
یکی از اسرار من می باشد که در دل بندگان محبوب خویش به ودیعت نهاده ام.
❣در روز قیامت شخصی را احضار می کنند که در دنیا به دانش آموختن و یا تعلیم آن به دیگران و نیز تلاوت قرآن کریم ، سـرگرم بوده است . آنگاه نعمتهائی که در دنیا از آنها برخوردار بوده به وي عرضه می کنند . او نیز آنها را شناسائی کرده و بـدآنها اعتراف می نمایـد . سـپس به وي می گوینـد : چه کاري در دنیا و در سایه این نعمتها انجام داده اي ؟ پاسخ می دهند که در دنیا به دانش اندوختن و تعلیم آن به دیگران و تلاوت قرآن مشـغول بوده ام ، و در این رهگذر تو را می جستم و هدفم ، تو بوده اي. ولی به وي می گویند : دروغ می گوئی ، زیرا تو از آن جهت به تعلم و تعلیم و تلاوت قرآن دست یازیدي که مردم ، ترا به عنوان ک عالم و دانشـمند تلقی کرده و دیگران درباره تو بگوینـد که قاري قرآن می باشـی . مردم نیز اجر و پاداش نیت ترا پرداختند و گفتند : تو قاري قرآن و عالم و معلم دیگران بوده اي . بنابراین به چه جهت و روي چه اساسی از خدا توقع اجر و پاداش را داري ؟ مگر نه این است که تو علم و دانش را براي غیر خدا اندوختی و آموختی و با هدفی بیگانه از خدا به تلاوت قرآن قیام نمودي ؟ لذا دسـتور میدهند که او را به چهره بر روي زمین بکشند با آنگاه که در میان آتش دوزخ ، افکنده شود.
fireباید شـما آبشخورهاي حکمت و چراغهاي فروزان هـدایت ، ملازم خانه هاي خویش همچون فرش و بساطی سـتبر که در خانه گسترده و افتاده است بوده و ماننـد مشـعلهاي
تابناك در شب تاریک و دیجور ، دل زنـده و کهن جامه و ژنـده پوش باشـید که میان اهل آسـمان ، معروف و در میان اهل زمین ، گمنام زیست کنید.
fireدانشـمندي که راه و رسم خیر و نیکی را به مردم می آمـوزد و خویشـتن را فراموش می کنـد و بخود نمی پردازد ، هماننـد فـتیله اي است که به دیگران روشـنائی می بخشـد ، و خود را سوزانـده و تباه می گرداند.
fireعلم و دانش بر دو گونه است : 1. علمی که به قلب و درون انسـان راه یافته و روح انسان را سامان می دهـد . چنین علمی می توانـد نافع و سودمند افتد .
2. علمی که بر سـر زبـان متوقف مانـده و به دل و درون انسان رسوخ نکرده است . اینگونه علم و دانش ، به صورت حجت و دلیـل کوبنـده خـدا نسـبت به افراد بشـر ، درمی آیـد.
❣حدیث:
بیشـترین ترس و بیم من بر شـما ملت مسـلمان - پس از درگذشـتم - از کسـی اسـت کـه - علیرغـم علم و زبانـدانی و کـارآئی در سـخن و گفتـار - مردي منـافق و اسـیر دوگانگی شخصـیت است و میـان گفتـار و رفتـار او همـاهنگی و همسـانی به چشم نمی خورد و فقـط دانش او زبـانی میباشـد.
بـدترین بـدترها ، علماء و دانشـمندان بدسـیرت و زشت سـریرتند . و خوب ترین خوب ترها ، همان دانشـمندان برگزیده و پاك سیرت می باشند.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
boomکتاب آداب تعلیم و تعلم در اسلام
sunny️باب اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد
sunny️بخش اول : آداب و وظائف معلم و شاگرد نسبت به خود
🟠ب - سخنان پیامبر گرامی اسلام صلی االله علیه و آله در اهمیت اخلاص نیت
fireارزش و اعتبار عمل و رفتار هر فردي مطابق نیت و قصـد و هـدف او است . و کاربرد سود و عوائد اعمال هر انسان صـرفا به نیت او وابسـته است .
fireنیت و اراده انسان که عبارت از جنبش و تحرك درونی است یکی از عوامل سه گانه تحصیل عوائد و اندوخته هاي بشر می باشد . این عامل درونی بر دو عامل دیگر یعنی زبان و سرانگشـتان و اندام انسان ، رجحان و برتري دارد ؛ زیرا نیت و اراده انسان - منهاي جنبش و تحرك زبان و اندام - مستقلا به عنوان عبادت و بندگی خدا تلقی می گردد ، در حالیکه فراورده هاي زبان و اندام و به عبارت دیگر : گفتار و کردار انسان - منهاي نیت و اراده صـحیح - فاقـد هرگونه ارزش عبـادي است .
fireرسول اکرم صلی االله علیه و آله فرمود :
❣نیت و جنبش درونی مؤ من از رفتار و تحرك اندام و زبانش بهتر و پرارزش تر است.
leavesو در حـدیث دیگري آمـده است :
❣نیت مؤ من از عمـل او رسـاتر و کارسـازتر است.
fireپیامبر گرامی اسـلام صلی االله علیه و آله با روایت از جبرئیل علیه السـلام و او از خـداي عز و جل چنین آورده که خداونـد متعال فرموده است :
❣اخلاص و پالایش قصد و نیت
یکی از اسرار من می باشد که در دل بندگان محبوب خویش به ودیعت نهاده ام.
❣در روز قیامت شخصی را احضار می کنند که در دنیا به دانش آموختن و یا تعلیم آن به دیگران و نیز تلاوت قرآن کریم ، سـرگرم بوده است . آنگاه نعمتهائی که در دنیا از آنها برخوردار بوده به وي عرضه می کنند . او نیز آنها را شناسائی کرده و بـدآنها اعتراف می نمایـد . سـپس به وي می گوینـد : چه کاري در دنیا و در سایه این نعمتها انجام داده اي ؟ پاسخ می دهند که در دنیا به دانش اندوختن و تعلیم آن به دیگران و تلاوت قرآن مشـغول بوده ام ، و در این رهگذر تو را می جستم و هدفم ، تو بوده اي. ولی به وي می گویند : دروغ می گوئی ، زیرا تو از آن جهت به تعلم و تعلیم و تلاوت قرآن دست یازیدي که مردم ، ترا به عنوان ک عالم و دانشـمند تلقی کرده و دیگران درباره تو بگوینـد که قاري قرآن می باشـی . مردم نیز اجر و پاداش نیت ترا پرداختند و گفتند : تو قاري قرآن و عالم و معلم دیگران بوده اي . بنابراین به چه جهت و روي چه اساسی از خدا توقع اجر و پاداش را داري ؟ مگر نه این است که تو علم و دانش را براي غیر خدا اندوختی و آموختی و با هدفی بیگانه از خدا به تلاوت قرآن قیام نمودي ؟ لذا دسـتور میدهند که او را به چهره بر روي زمین بکشند با آنگاه که در میان آتش دوزخ ، افکنده شود.
fireباید شـما آبشخورهاي حکمت و چراغهاي فروزان هـدایت ، ملازم خانه هاي خویش همچون فرش و بساطی سـتبر که در خانه گسترده و افتاده است بوده و ماننـد مشـعلهاي
تابناك در شب تاریک و دیجور ، دل زنـده و کهن جامه و ژنـده پوش باشـید که میان اهل آسـمان ، معروف و در میان اهل زمین ، گمنام زیست کنید.
fireدانشـمندي که راه و رسم خیر و نیکی را به مردم می آمـوزد و خویشـتن را فراموش می کنـد و بخود نمی پردازد ، هماننـد فـتیله اي است که به دیگران روشـنائی می بخشـد ، و خود را سوزانـده و تباه می گرداند.
fireعلم و دانش بر دو گونه است : 1. علمی که به قلب و درون انسـان راه یافته و روح انسان را سامان می دهـد . چنین علمی می توانـد نافع و سودمند افتد .
2. علمی که بر سـر زبـان متوقف مانـده و به دل و درون انسان رسوخ نکرده است . اینگونه علم و دانش ، به صورت حجت و دلیـل کوبنـده خـدا نسـبت به افراد بشـر ، درمی آیـد.
❣حدیث:
بیشـترین ترس و بیم من بر شـما ملت مسـلمان - پس از درگذشـتم - از کسـی اسـت کـه - علیرغـم علم و زبانـدانی و کـارآئی در سـخن و گفتـار - مردي منـافق و اسـیر دوگانگی شخصـیت است و میـان گفتـار و رفتـار او همـاهنگی و همسـانی به چشم نمی خورد و فقـط دانش او زبـانی میباشـد.
بـدترین بـدترها ، علماء و دانشـمندان بدسـیرت و زشت سـریرتند . و خوب ترین خوب ترها ، همان دانشـمندان برگزیده و پاك سیرت می باشند.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۶ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
seedlingفرد دانشمند عالم باید دهانش و جانش پاک باشد نه فقط صرف کسب کردن علم داشته باشدok_hand
fireحدیث: حسد و تنگ نظری حسنات و کارهای نیک انسان را می بلعد و نابود می سازد چنان که آتش هیزم را می بلعد
فقه واقعی،درک جلال و عظمت خداوند است
علم و دانش حقیقی، موجب ترس از خدا و گناه در دل انسان می شود
عالم باید فقط به خدا متکی باشد،نه خلق خدا
معلم و شاگرد باید دارای حسن خلق و عفت نفس باشند
علم نوری است که منشا بینش و وبصیرت و ترس از خداست نه فقط انبار الفاظ بودن fire
وظایف و آداب معلم و شاگرد در درس :
مداومت و استمراردر درس
خودداری از بحث و جدل درعلم
از یادگیری علم در هیچ شرایطی نباید استنکاف کرد
seedlingشاعر میگوید: کوری و فقدان بینش علمی به استمرار سوال نیست بلکه طولانی ساختن سکوت و عدم پرسش است
که همراه با جهل و نادانی چنین سکوتی ادامه یابد
۴-انعطاف و تعلیم در برابر حق(اگر حق گفته شد حتی از زبان فرد خردسالی بپذیرد)
آمادگی قبلی معلم و شاگردبرای درس( درس را قبل از تدریس آماده کنند)
رعایت نظافت و پاکیزگی و آراستن ظاهرseedling
همیشه با وضو و پاکیزه و به دور از آلودگی و خوشبو در محل درس حاضر شوند
معلم نیز دارای آداب و وظایفی ویژه است:
آداب او با خویشتن
با دانشجویان
در مجلس درس
معلم باید با شاگردان خوش خلق و متواضع باشدblush
cherry_blossom رسول الله صلوات الله علیه: علمای امت من همچون انبیا بنی اسراییل هستند
دانشمندان دینی اسلامی به شرطی که واجد شرایط باشند، از انبیای بنی اسراییل بالاترند
علی علیه السلام: دانشمند واقعی سه خصلت دارد:
دانش و بینش
حلم و بردباری
سکوت و آرامش و وقارfire
واجب کفایی است که در هر شهر یک نفر باشد که دین و دین داری را به مردم تعلیم دهد
و در این راه از مهر و محبت استفاده کندok_hand
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
seedlingفرد دانشمند عالم باید دهانش و جانش پاک باشد نه فقط صرف کسب کردن علم داشته باشدok_hand
fireحدیث: حسد و تنگ نظری حسنات و کارهای نیک انسان را می بلعد و نابود می سازد چنان که آتش هیزم را می بلعد
فقه واقعی،درک جلال و عظمت خداوند است
علم و دانش حقیقی، موجب ترس از خدا و گناه در دل انسان می شود
عالم باید فقط به خدا متکی باشد،نه خلق خدا
معلم و شاگرد باید دارای حسن خلق و عفت نفس باشند
علم نوری است که منشا بینش و وبصیرت و ترس از خداست نه فقط انبار الفاظ بودن fire
وظایف و آداب معلم و شاگرد در درس :
مداومت و استمراردر درس
خودداری از بحث و جدل درعلم
از یادگیری علم در هیچ شرایطی نباید استنکاف کرد
seedlingشاعر میگوید: کوری و فقدان بینش علمی به استمرار سوال نیست بلکه طولانی ساختن سکوت و عدم پرسش است
که همراه با جهل و نادانی چنین سکوتی ادامه یابد
۴-انعطاف و تعلیم در برابر حق(اگر حق گفته شد حتی از زبان فرد خردسالی بپذیرد)
آمادگی قبلی معلم و شاگردبرای درس( درس را قبل از تدریس آماده کنند)
رعایت نظافت و پاکیزگی و آراستن ظاهرseedling
همیشه با وضو و پاکیزه و به دور از آلودگی و خوشبو در محل درس حاضر شوند
معلم نیز دارای آداب و وظایفی ویژه است:
آداب او با خویشتن
با دانشجویان
در مجلس درس
معلم باید با شاگردان خوش خلق و متواضع باشدblush
cherry_blossom رسول الله صلوات الله علیه: علمای امت من همچون انبیا بنی اسراییل هستند
دانشمندان دینی اسلامی به شرطی که واجد شرایط باشند، از انبیای بنی اسراییل بالاترند
علی علیه السلام: دانشمند واقعی سه خصلت دارد:
دانش و بینش
حلم و بردباری
سکوت و آرامش و وقارfire
واجب کفایی است که در هر شهر یک نفر باشد که دین و دین داری را به مردم تعلیم دهد
و در این راه از مهر و محبت استفاده کندok_hand
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۶ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
نکاتی از کتاب تعلیم و تعلم☄
seedlingاستاد شاگرد ی را که مسائل مباحثه را دقیق پیگیر است تشویق کند
و
شاگردانی که کوتاهی می کنند را توبیخ کند
هوش شاگردان را بسنجد
heart️پیامبر صلوات الله علیه: درخت خرما را نمودار شخصیت یک مسلمان دانستند چون دچار برگ ریزی نمی شود(قدرت مؤمن)seedling
اگر استاد گفتاری سودمند و مفید از شاگردان شنید علارغم کمی سن گوینده به آن اعتراف کند و انصاف را رعایت کندseedling
در صحبت با شاگردان تبعیض قائل نشود
مگرشاگردانی که از لحاظ تحصیل کوشاتر و مؤدب تر است با ذکر دلیل او را ترجیح دهد
وظایف معلم در جلسه تدریس:seedling
آراستن ظاهر،
دعا و حفظ همبستگی معلم با خدا در حین شروع درس،
استمرار همبستگی با خدا برای توفیق در درس باوقار و نزاکت ظاهر شود،
نشستن رو به قبله
قصد و نیت او تعلیم علم و ترویج مطالب دینی و مذهبی باشد
seedlingحفظ وقار و متانت در جلسه درس و بحث
تلاوت قرآن و دعا قبل از تدریس
آداب شاگرد نسبت به خود:
تسبیح و پالایش دل از آلودگی ها
فرصت ها را غنیمت بشمرد( در دوران آلودگی خیال و نشاط و شادابی و جوانی به تحصیل علم بپردازد)
seedlingگسیختن علائق مادی از خود
عواملی که میان او با کسب علم مانع ایجاد می کند را برطرف کند
در پوشاک،خوراک و....قناعت پیشه کند.
پرهیز از تأهل و تشکیل خانواده تا زمانی که نیاز علمی خود را برآورده نساخته است (این مسئله در زمان مؤلف بوده و در حال حاضر اولویت با تشکیل خانواده است)
دوری از معاشرت نادرست
مداومت بر تلاش و کوشش علمیseedling
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
نکاتی از کتاب تعلیم و تعلم☄
seedlingاستاد شاگرد ی را که مسائل مباحثه را دقیق پیگیر است تشویق کند
و
شاگردانی که کوتاهی می کنند را توبیخ کند
هوش شاگردان را بسنجد
heart️پیامبر صلوات الله علیه: درخت خرما را نمودار شخصیت یک مسلمان دانستند چون دچار برگ ریزی نمی شود(قدرت مؤمن)seedling
اگر استاد گفتاری سودمند و مفید از شاگردان شنید علارغم کمی سن گوینده به آن اعتراف کند و انصاف را رعایت کندseedling
در صحبت با شاگردان تبعیض قائل نشود
مگرشاگردانی که از لحاظ تحصیل کوشاتر و مؤدب تر است با ذکر دلیل او را ترجیح دهد
وظایف معلم در جلسه تدریس:seedling
آراستن ظاهر،
دعا و حفظ همبستگی معلم با خدا در حین شروع درس،
استمرار همبستگی با خدا برای توفیق در درس باوقار و نزاکت ظاهر شود،
نشستن رو به قبله
قصد و نیت او تعلیم علم و ترویج مطالب دینی و مذهبی باشد
seedlingحفظ وقار و متانت در جلسه درس و بحث
تلاوت قرآن و دعا قبل از تدریس
آداب شاگرد نسبت به خود:
تسبیح و پالایش دل از آلودگی ها
فرصت ها را غنیمت بشمرد( در دوران آلودگی خیال و نشاط و شادابی و جوانی به تحصیل علم بپردازد)
seedlingگسیختن علائق مادی از خود
عواملی که میان او با کسب علم مانع ایجاد می کند را برطرف کند
در پوشاک،خوراک و....قناعت پیشه کند.
پرهیز از تأهل و تشکیل خانواده تا زمانی که نیاز علمی خود را برآورده نساخته است (این مسئله در زمان مؤلف بوده و در حال حاضر اولویت با تشکیل خانواده است)
دوری از معاشرت نادرست
مداومت بر تلاش و کوشش علمیseedling
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۶ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
آداب زندگانی شاگرد با استاد و پیشوای خود:
بزرگداشت مقام استاد
زیاد از حد پرسش نکند
روبروی وی بنشیند
مجلس او را گرامی دارد
صدایش را در محضرش بلند نکند
شاگرد در بهترین حالت براستاد وارد شود،
با ظاهری آراسته،چهره ای شاداب، قلبی
بانشاط،
گشاده رو،ذهنی صاف،
در حالت کسالت ،چرت زدن
و خشم و گرسنگی و تشنگی وارد نشود
رعایت ادب و نزاکت در خطاب قرار دادن استاد
پیشی نگرفتن در جواب سوال از استاد،
صدایش را در حضور وی بلند نکند،
مانع استراحت استاد نشود.
یکی از استادان برجسته به شاگردانش فرمود:
در چند حالت از من سوال دینی نپرسید :🤔
۱-وقتی راه می روم
۲-زمانی که سرگرم گفتگو با مردم هستم
۳-وقتی سر پا وایستادم
۴-موقعی که برای استراحت به چیزی تکیه کردم
چون در این مواقع شخص تمرکز حواس نداردseedling
heart️امام صادق علیه السلام :
دانش دینی و بینش الهی همچون خزینه ایست که بر در آن قفل نهادند
و کلید آن قفل سوال و پرسش استok_hand
تا صفحه ۱۷۹
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
آداب زندگانی شاگرد با استاد و پیشوای خود:
بزرگداشت مقام استاد
زیاد از حد پرسش نکند
روبروی وی بنشیند
مجلس او را گرامی دارد
صدایش را در محضرش بلند نکند
شاگرد در بهترین حالت براستاد وارد شود،
با ظاهری آراسته،چهره ای شاداب، قلبی
بانشاط،
گشاده رو،ذهنی صاف،
در حالت کسالت ،چرت زدن
و خشم و گرسنگی و تشنگی وارد نشود
رعایت ادب و نزاکت در خطاب قرار دادن استاد
پیشی نگرفتن در جواب سوال از استاد،
صدایش را در حضور وی بلند نکند،
مانع استراحت استاد نشود.
یکی از استادان برجسته به شاگردانش فرمود:
در چند حالت از من سوال دینی نپرسید :🤔
۱-وقتی راه می روم
۲-زمانی که سرگرم گفتگو با مردم هستم
۳-وقتی سر پا وایستادم
۴-موقعی که برای استراحت به چیزی تکیه کردم
چون در این مواقع شخص تمرکز حواس نداردseedling
heart️امام صادق علیه السلام :
دانش دینی و بینش الهی همچون خزینه ایست که بر در آن قفل نهادند
و کلید آن قفل سوال و پرسش استok_hand
تا صفحه ۱۷۹
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۶ تیر
اصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
بسم الله الرحمن الرحیم
❣یا فاطمه
heartbeatخلاصه ی نکات کتاب شریف:
آداب تعلیم و تعلم در اسلام 🕊
leavesرسول گرامی اسـلام (صـلی الله) فرمود :
جاه طلبی و دلبستگی به مال دنیا ، نفاق و دوروئی را در قلب انسان میرویانـد، آنچنانکه آب (و رطوبت ) به رویش گیاه مـدد میکند
fallen_leafمیان جرم وگناه یک فرد عامی و بی اطلاع، وگناه یک مرد عالم و دانا ، تفاوت زیاديی جود دارد :
فرد عامی و بی اطلاع در روز رسـتاخیز فقط بارگناه شخصـی خویش را به دوش میکشد. ولی
بر دوش یک عالم و دانشمند، بارگناه خود
او وگناه همه کسانی که در اعمال خویش از اوسـرمشق گرفته -و تا روز قیامت از راه و روش او پیروي مینماینـد-سـنگینی میکنـد. و بایـدباچنان بارگران وکمرشـکنی به روز رسـتاخیز در پیشـگاه عـدل الهی حضور یابـد.
leavesمفضل بن عمر از امام صادق(علیه السلام )سؤ ال کرد :
ناجیـان از آتش دوزخ باچه نشانه ها و مشـخصاتی، قابل شـناسائی هسـتند؟ فرمود : هرکسـیکه گفتار و رفتارش با هم هماهنگی دارد ، میتوانی نجـاتش را از آتش دوزخ گواه یکنی. وکسـیکه گفتـار او موافق کردارش نباشـدچنین کسـی از لحـاظ دینو
آخرت ، داراي وضـع مـتزلزل و نگران کننـده اي اسـت
fallen_leafامام صادق (علیـه السـلام ) فرمـود : مردي حضـور رسـول گرامی صلی الله رسـیدو
عرض کرد : علم و دانش چیست ؟
حضـرت فرمود :سـکوت
عرض کرد : پس ازسـکوت ؟
فرمود : اسـتماع وشنیدن.
گفت : پس از آن؟
فرمود :حفظ و نگاه داري.
عرض کرد : پس ازحفـظ کردن؟
فرمود : عمل کردن برطبق آن.
عرض کرد : پس از عمل کردن؟
فرمود : نشـر و ترویـج آن
leavesزیراخداوندمتعال در قرآن کریم
مجهزشدن نفس را به علم و دانش، عامل رسـتگاري نمیداند؛
بلکه عامل رسـتگاري و پیروزي انسان در روز رستاخیز را عبارت
از پاکسـازي جان؛ و تهـذیب نفس از هرگونه نیات پلیـدشـیطانی معرفی میکنـد، آنجاکه میفرمایـد:
❣ قـد افلـح من زکیها
fallen_leafعالم و دانشمند فزون مایه اي که فاقـدعمل میباشـد، و میان کردار و معلوماتش هیچ تناسبی وجود ندارد ، همانند سـگی است که همواره زبانش به کار است ؛
ولی جـان و درونش، وکردار و رفتـار و انـدام و برونش با این زبان بازیها هیـچ توافق و تطابقی نـدارد .
leavesدر فـاتحه و آغـازکتـاب آسـمانی(زبور) آمـده است :
راس و عضوحسـاس و انـدام حیاتی حکمت و دانائی، ترس و بیم ازخدا است
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
❣یا فاطمه
heartbeatخلاصه ی نکات کتاب شریف:
آداب تعلیم و تعلم در اسلام 🕊
leavesرسول گرامی اسـلام (صـلی الله) فرمود :
جاه طلبی و دلبستگی به مال دنیا ، نفاق و دوروئی را در قلب انسان میرویانـد، آنچنانکه آب (و رطوبت ) به رویش گیاه مـدد میکند
fallen_leafمیان جرم وگناه یک فرد عامی و بی اطلاع، وگناه یک مرد عالم و دانا ، تفاوت زیاديی جود دارد :
فرد عامی و بی اطلاع در روز رسـتاخیز فقط بارگناه شخصـی خویش را به دوش میکشد. ولی
بر دوش یک عالم و دانشمند، بارگناه خود
او وگناه همه کسانی که در اعمال خویش از اوسـرمشق گرفته -و تا روز قیامت از راه و روش او پیروي مینماینـد-سـنگینی میکنـد. و بایـدباچنان بارگران وکمرشـکنی به روز رسـتاخیز در پیشـگاه عـدل الهی حضور یابـد.
leavesمفضل بن عمر از امام صادق(علیه السلام )سؤ ال کرد :
ناجیـان از آتش دوزخ باچه نشانه ها و مشـخصاتی، قابل شـناسائی هسـتند؟ فرمود : هرکسـیکه گفتار و رفتارش با هم هماهنگی دارد ، میتوانی نجـاتش را از آتش دوزخ گواه یکنی. وکسـیکه گفتـار او موافق کردارش نباشـدچنین کسـی از لحـاظ دینو
آخرت ، داراي وضـع مـتزلزل و نگران کننـده اي اسـت
fallen_leafامام صادق (علیـه السـلام ) فرمـود : مردي حضـور رسـول گرامی صلی الله رسـیدو
عرض کرد : علم و دانش چیست ؟
حضـرت فرمود :سـکوت
عرض کرد : پس ازسـکوت ؟
فرمود : اسـتماع وشنیدن.
گفت : پس از آن؟
فرمود :حفظ و نگاه داري.
عرض کرد : پس ازحفـظ کردن؟
فرمود : عمل کردن برطبق آن.
عرض کرد : پس از عمل کردن؟
فرمود : نشـر و ترویـج آن
leavesزیراخداوندمتعال در قرآن کریم
مجهزشدن نفس را به علم و دانش، عامل رسـتگاري نمیداند؛
بلکه عامل رسـتگاري و پیروزي انسان در روز رستاخیز را عبارت
از پاکسـازي جان؛ و تهـذیب نفس از هرگونه نیات پلیـدشـیطانی معرفی میکنـد، آنجاکه میفرمایـد:
❣ قـد افلـح من زکیها
fallen_leafعالم و دانشمند فزون مایه اي که فاقـدعمل میباشـد، و میان کردار و معلوماتش هیچ تناسبی وجود ندارد ، همانند سـگی است که همواره زبانش به کار است ؛
ولی جـان و درونش، وکردار و رفتـار و انـدام و برونش با این زبان بازیها هیـچ توافق و تطابقی نـدارد .
leavesدر فـاتحه و آغـازکتـاب آسـمانی(زبور) آمـده است :
راس و عضوحسـاس و انـدام حیاتی حکمت و دانائی، ترس و بیم ازخدا است
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
اصول و اُمهات معرفت نفسpoint_down
cherry_blossomhibiscusblossom @Reason786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKAاصول و اُمهات موفقیت و خودشناسی
636دنبال کننده
﷽
مگر آن شِهاب ثاقبْ مددی دهد سُها را...
rose @Dissection786
hibiscus @Astrology786
blossom @Marefat786
bouquet @Reason786
fire @Saqeb786
☯ @Aresmatiq
interrobang️ @Farazehn
«وَعَلَامَاتٍ ۚوَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ؛ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ»
dizzy @shahab_saqeb
مشاهده کانال پیامرسانمگر آن شِهاب ثاقبْ مددی دهد سُها را...
rose @Dissection786
hibiscus @Astrology786
blossom @Marefat786
bouquet @Reason786
fire @Saqeb786
☯ @Aresmatiq
interrobang️ @Farazehn
«وَعَلَامَاتٍ ۚوَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ؛ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ»
dizzy @shahab_saqeb