۱۲ اردیبهشت
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
اعضای محترم حتما در کانال اطلاع رسانی و آرشیو مجموعه به آدرس زیر عضو باشد.
point_downpoint_downpoint_down
@shahab_saqeb
سلام علیکم
اعضای محترم حتما در کانال اطلاع رسانی و آرشیو مجموعه به آدرس زیر عضو باشد.
point_downpoint_downpoint_down
@shahab_saqeb
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ اردیبهشت
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
بسم الله الرحمن الرحیم
اگر زمین چنین درشت
گرده نیامدی آب گرد بر گرد او گشتی و اندر او غرفه شدی وز او چیزی پدید نیامدی، زيراك زمین و آب هر چند که گرانند و فرو رونده ، ولكن اندرمیان ایشان فضله ایست
چنانك آب نزديك زمین سبک گردد نینی چگونه فرو رود تیرگی اندر آب و بین آب بزمین بنشیند. و آب بزمین فرو نرود اگر زمین خاره بود و اینکه همی بینیم از فروشدن آب بزمین از آنست که زمین بهوا آمیخته است. پس چون آب بدان سولاخكها رسد و بر هوا تکیه کند هوا بیرون آید و آب بجای او فرو رود همچنانک قطره از ابر فرود آيد بهوا و چون آتش از روی زمین کوهها بیرون آمد آب سوی مغاكی ها رفت و دریا گشت آن جایها و جمله زمين و آب یکی کره شد و هوا گرد بر گرد او از همه سويها . ولكن چون فلك ماه او را بسود و همی مالید بحرکت پیوسته گرم شد و بتافت و گرد بر گرد هوا آتش گشت و اندازه او خردتر می شد تا نزديك هر دو قطب سپری شد و این صورت اوست.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
هیئت و نجوم point_down
@Astrology786|shahab-shirzahi.ir
اگر زمین چنین درشت
گرده نیامدی آب گرد بر گرد او گشتی و اندر او غرفه شدی وز او چیزی پدید نیامدی، زيراك زمین و آب هر چند که گرانند و فرو رونده ، ولكن اندرمیان ایشان فضله ایست
چنانك آب نزديك زمین سبک گردد نینی چگونه فرو رود تیرگی اندر آب و بین آب بزمین بنشیند. و آب بزمین فرو نرود اگر زمین خاره بود و اینکه همی بینیم از فروشدن آب بزمین از آنست که زمین بهوا آمیخته است. پس چون آب بدان سولاخكها رسد و بر هوا تکیه کند هوا بیرون آید و آب بجای او فرو رود همچنانک قطره از ابر فرود آيد بهوا و چون آتش از روی زمین کوهها بیرون آمد آب سوی مغاكی ها رفت و دریا گشت آن جایها و جمله زمين و آب یکی کره شد و هوا گرد بر گرد او از همه سويها . ولكن چون فلك ماه او را بسود و همی مالید بحرکت پیوسته گرم شد و بتافت و گرد بر گرد هوا آتش گشت و اندازه او خردتر می شد تا نزديك هر دو قطب سپری شد و این صورت اوست.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
هیئت و نجوم point_down
@Astrology786|shahab-shirzahi.ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۴ اردیبهشت
۱۶ اردیبهشت
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
ستاره ایستاده و رونده کدامند؟
ستارگان ایستاده آنند که بر همه آسمانها پراکنده اند و ایشان همیشه یکسانست، یکی بدیگر نزدیکتر و دورتر نشوند و بپارسی ایشانرا بیابانی خوانند. زیرا که گمشده بدان راه باز یابد بیابان و دریا اندر.
و ستارگان رونده آن هفت اند که هر یکی کره ای دارند جدا گانه و
این روندگان يك بدیگر و به ثابته نزديك همی شوند و دور همیشوند، گاه از جهت جای و گاه از جهت برابری و آن از بهر زودی حرکت ایشانست و مختلفی .
کدامت حرکت نخستین غربی؟
این آنست که بدو آفتاب و ماه و ستارگان همی بینی که بلند شوند و برآيند اندک اندك تا بغایتی رسند و از و آغازند فرود آمدن لختك لختك تا فرو شوند و سپس آن بجای برآمدن باز آیند و این حرکت به ماه
و آفتاب و ستاره اندریافته آید و جانور او را داند تا از آرامگاه برود بمعيشت جستن و باز آید بدو. پس مردم را چه دلیل باید بدانستن او.
و جانوری هست که باوی همی جنبد جون جِربا که با آفتاب همیگردد هر چگونه که گردند و نیز برگ کشت
و گیاه با او همی گردند و آن بر برگ ماش و بربرگ مَلخج و سوس پیداتر است .
و این حرکت را نخستین خوانند، زيراك با گاهی و حس نزدیکتر است و نخست این دانسته آید. و او را غربی خوانند ، زیراك هر چیزی که بدو پدید آید غایتش فرو شدن است .
وافق دو گونه است:
یکی حسی و دیگر حقیقی . اما حسی آن دایره است که گفتیم و چون بر پشت زمین باشیم او را می بینیم. او كرة فلك را بحقيقت بدو
نیم نکند و لیکن آن پاره که از بر او باشد کمتر بود از آن پاره که نبینیم و از ما غایبست و اما حقیقی آنست از فلک که بدو آن سطح رسد که موازیست افق حتی را و مرکز
زمین را بگذرد و میان هر دو افق بس چیز نبود ، چون کره بزرگ باشد، ولیکن نا پیدا شود و چون کره خرد بود آنچ میان هر دو افق است بزرگ بود و افق حقیقی کره را بدونیم کند .
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
هیئت و نجوم point_down
@Astrology786|shahab-shirzahi.ir
ستارگان ایستاده آنند که بر همه آسمانها پراکنده اند و ایشان همیشه یکسانست، یکی بدیگر نزدیکتر و دورتر نشوند و بپارسی ایشانرا بیابانی خوانند. زیرا که گمشده بدان راه باز یابد بیابان و دریا اندر.
و ستارگان رونده آن هفت اند که هر یکی کره ای دارند جدا گانه و
این روندگان يك بدیگر و به ثابته نزديك همی شوند و دور همیشوند، گاه از جهت جای و گاه از جهت برابری و آن از بهر زودی حرکت ایشانست و مختلفی .
کدامت حرکت نخستین غربی؟
این آنست که بدو آفتاب و ماه و ستارگان همی بینی که بلند شوند و برآيند اندک اندك تا بغایتی رسند و از و آغازند فرود آمدن لختك لختك تا فرو شوند و سپس آن بجای برآمدن باز آیند و این حرکت به ماه
و آفتاب و ستاره اندریافته آید و جانور او را داند تا از آرامگاه برود بمعيشت جستن و باز آید بدو. پس مردم را چه دلیل باید بدانستن او.
و جانوری هست که باوی همی جنبد جون جِربا که با آفتاب همیگردد هر چگونه که گردند و نیز برگ کشت
و گیاه با او همی گردند و آن بر برگ ماش و بربرگ مَلخج و سوس پیداتر است .
و این حرکت را نخستین خوانند، زيراك با گاهی و حس نزدیکتر است و نخست این دانسته آید. و او را غربی خوانند ، زیراك هر چیزی که بدو پدید آید غایتش فرو شدن است .
وافق دو گونه است:
یکی حسی و دیگر حقیقی . اما حسی آن دایره است که گفتیم و چون بر پشت زمین باشیم او را می بینیم. او كرة فلك را بحقيقت بدو
نیم نکند و لیکن آن پاره که از بر او باشد کمتر بود از آن پاره که نبینیم و از ما غایبست و اما حقیقی آنست از فلک که بدو آن سطح رسد که موازیست افق حتی را و مرکز
زمین را بگذرد و میان هر دو افق بس چیز نبود ، چون کره بزرگ باشد، ولیکن نا پیدا شود و چون کره خرد بود آنچ میان هر دو افق است بزرگ بود و افق حقیقی کره را بدونیم کند .
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
هیئت و نجوم point_down
@Astrology786|shahab-shirzahi.ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۹ اردیبهشت
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
کدامست حرکت دوم شرقی:
همه ستارگانرا رفتن است بر آنسو که از وی برآمدن ایشانست. ولكن حرکت ستارگان ثابته اندک است . وزبهر اين وزبهر آنك بُعد میان ایشان یکی است ایستاده نام کردند و حرکت روندگان پیداست.
گوناگون و بر ماه از بهر زودی جنبيدن او پیداتر است، ازيراك ماه از آنوقت باز که او را بمغرب تو بینند هر شبی از آفتاب وزان ستاره که میان او و میان آفتاب باشد
دورتر می شود و بدان ستاره نزدیکتر همیشود که ازو بدیگر سوی آفتاب بود . و اگر ستاره ای را بپوشاند از جهت مشرق آغازد بپوشانیدن و او را از وی مغرب
پدید آرد و این حرکت دوم که همه استارگانراست برابری حرکت نخستین است نه رو با روي، ولكن لختگی از او گرایسته تر و او را دوم از بهر دو معنی خوانند .
یکی آنست که مختلف است در کوکبی را ازین کواکب دیگر گونه. و حرکت نخستین هموار است و همه را بقهر گرداننده، هر چند ایشان بدیگر سو ازو همی گردند ، همچنانك کشتی با آب فرود آید و آنك اندر کشتی باشد برابر آب می رود تا جنبش او مرکب باشد از پیش شدن وز پس شدن و هموار و راست فاضلتر است از مختلف و ديگر
معنی آنست که این حرکت چنان پیدا نیست جون حرکت نخستین ، وليكن دانستن اورا لختی اندیشه باید و قیاسی از دیدار بیرون آورده و او را شرقی نام کردند از بهر
آنك جنبنده بود وسوی مشرق همی رود.
افق چیست؟
آن آسمان که بدیدار چون قبه است همیشه نزديك نيمه او پديد باشد دیدار را کرانه این تبه بزمین همی رسد و همچون دایره ای باشد گرد بر گرد مردم و آنچ زیر او بود او را پیدا باشد . و این دایره را افق خوانند.
همه ستارگانرا رفتن است بر آنسو که از وی برآمدن ایشانست. ولكن حرکت ستارگان ثابته اندک است . وزبهر اين وزبهر آنك بُعد میان ایشان یکی است ایستاده نام کردند و حرکت روندگان پیداست.
گوناگون و بر ماه از بهر زودی جنبيدن او پیداتر است، ازيراك ماه از آنوقت باز که او را بمغرب تو بینند هر شبی از آفتاب وزان ستاره که میان او و میان آفتاب باشد
دورتر می شود و بدان ستاره نزدیکتر همیشود که ازو بدیگر سوی آفتاب بود . و اگر ستاره ای را بپوشاند از جهت مشرق آغازد بپوشانیدن و او را از وی مغرب
پدید آرد و این حرکت دوم که همه استارگانراست برابری حرکت نخستین است نه رو با روي، ولكن لختگی از او گرایسته تر و او را دوم از بهر دو معنی خوانند .
یکی آنست که مختلف است در کوکبی را ازین کواکب دیگر گونه. و حرکت نخستین هموار است و همه را بقهر گرداننده، هر چند ایشان بدیگر سو ازو همی گردند ، همچنانك کشتی با آب فرود آید و آنك اندر کشتی باشد برابر آب می رود تا جنبش او مرکب باشد از پیش شدن وز پس شدن و هموار و راست فاضلتر است از مختلف و ديگر
معنی آنست که این حرکت چنان پیدا نیست جون حرکت نخستین ، وليكن دانستن اورا لختی اندیشه باید و قیاسی از دیدار بیرون آورده و او را شرقی نام کردند از بهر
آنك جنبنده بود وسوی مشرق همی رود.
افق چیست؟
آن آسمان که بدیدار چون قبه است همیشه نزديك نيمه او پديد باشد دیدار را کرانه این تبه بزمین همی رسد و همچون دایره ای باشد گرد بر گرد مردم و آنچ زیر او بود او را پیدا باشد . و این دایره را افق خوانند.
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۹ اردیبهشت
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
وافق دو گونه است:
یکی حسی و دیگر حقیقی . اما حسی آن دایره است که گفتیم و چون بر پشت زمین باشیم او را می بینیم. او كرة فلك را بحقيقت بدو
نیم نکند و لیکن آن پاره که از بر او باشد کمتر بود از آن پاره که نبینیم و از ما غایبست و اما حقیقی آنست از فلک که بدو آن سطح رسد که موازیست افق حتی را و مرکز
زمین را بگذرد و میان هر دو افق بس چیز نبود ، چون کره بزرگ باشد، ولیکن نا پیدا شود و چون کره خرد بود آنچ میان هر دو افق است بزرگ بود و افق حقیقی کره را بدونیم کند .
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
هیئت و نجوم point_down
@Astrology786|shahab-shirzahi.ir
یکی حسی و دیگر حقیقی . اما حسی آن دایره است که گفتیم و چون بر پشت زمین باشیم او را می بینیم. او كرة فلك را بحقيقت بدو
نیم نکند و لیکن آن پاره که از بر او باشد کمتر بود از آن پاره که نبینیم و از ما غایبست و اما حقیقی آنست از فلک که بدو آن سطح رسد که موازیست افق حتی را و مرکز
زمین را بگذرد و میان هر دو افق بس چیز نبود ، چون کره بزرگ باشد، ولیکن نا پیدا شود و چون کره خرد بود آنچ میان هر دو افق است بزرگ بود و افق حقیقی کره را بدونیم کند .
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
هیئت و نجوم point_down
@Astrology786|shahab-shirzahi.ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۱ اردیبهشت
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
بسم الله الرحمن الرحیم
مگر آن شِهاب ثاقبْ مددی دهد سُها را...
«مجموعه کانالها و گروههای درسی خودشناسی»
#روبیکاrelaxed️relaxed️relaxed️
rose rubika.ir/Dissection786
(آناتومی و تشریح)
hibiscus rubika.ir/Astrology786
(هیئت و نجوم)
blossom rubika.ir/Marefat786
(فایلهای کتب و شرح دروس معرفت نفس )
bouquet rubika.ir/Reason786
(اصول و نکات موفقیت)
☯ rubika.ir/Aresmatiq
(علوم ارثماطیق و فاطمی)
fire rubika.ir/Saqeb786
(توحید و خداشناسی)
interrobang️ rubika.ir/Farazehn
(هم افزایی و فراذهن)
heart️ rubika.ir/leech_cupp
(زالوتراپی و حجامت)
لینک گروه دفتر دل:heart️
point_downpoint_downpoint_down
https://rubika.ir/joing/EBIFJGIF0HMHTGAXPGEBBATSTGRVOEIJ
blossomdizzyلینک گروه پرسش و پاسخ ایتا :
point_downpoint_downpoint_down
https://eitaa.com/joinchat/4153344193C669171725e
www.shahab-shirzahi.ir
(سایت دانلود فایلها مسیر معرفت نفس سرور ایران)
earth_asiaسرور دانلود برای افراد خارج و داخل از کشورearth_africa
Www.Shahab-saqeb.com
(سایت دانلود فایلها مسیر معرفت نفس سرور آلمان)
مجموعه فرهنگی؛
رسانه ای دیجیتال شهاب ثاقب☄
point_downpoint_downpoint_down
Www.Shahab-saqeb.com
dizzyrose @shahab_Saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
مگر آن شِهاب ثاقبْ مددی دهد سُها را...
«مجموعه کانالها و گروههای درسی خودشناسی»
#روبیکاrelaxed️relaxed️relaxed️
rose rubika.ir/Dissection786
(آناتومی و تشریح)
hibiscus rubika.ir/Astrology786
(هیئت و نجوم)
blossom rubika.ir/Marefat786
(فایلهای کتب و شرح دروس معرفت نفس )
bouquet rubika.ir/Reason786
(اصول و نکات موفقیت)
☯ rubika.ir/Aresmatiq
(علوم ارثماطیق و فاطمی)
fire rubika.ir/Saqeb786
(توحید و خداشناسی)
interrobang️ rubika.ir/Farazehn
(هم افزایی و فراذهن)
heart️ rubika.ir/leech_cupp
(زالوتراپی و حجامت)
لینک گروه دفتر دل:heart️
point_downpoint_downpoint_down
https://rubika.ir/joing/EBIFJGIF0HMHTGAXPGEBBATSTGRVOEIJ
blossomdizzyلینک گروه پرسش و پاسخ ایتا :
point_downpoint_downpoint_down
https://eitaa.com/joinchat/4153344193C669171725e
www.shahab-shirzahi.ir
(سایت دانلود فایلها مسیر معرفت نفس سرور ایران)
earth_asiaسرور دانلود برای افراد خارج و داخل از کشورearth_africa
Www.Shahab-saqeb.com
(سایت دانلود فایلها مسیر معرفت نفس سرور آلمان)
مجموعه فرهنگی؛
رسانه ای دیجیتال شهاب ثاقب☄
point_downpoint_downpoint_down
Www.Shahab-saqeb.com
dizzyrose @shahab_Saqeb
ear_of_rice
blossombouquetleaves
ear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossom
bouquetleavesear_of_riceblossombouquetleavesear_of_riceblossombouquet
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۱ اردیبهشت
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
دایره نیم روزان کدام ست؟
روز هر نقطه که اندر فلك است آن بود که خط همی کشد از برآمدن او تا فرو شدن و او را قوس نهار خوانند ، زيراك مانند کمان باشد. پس آن دایره که بر نقطة سمت الرأس گذرد که زبر سر است و همه روزها، نقطه ها بدونیم کند او را دایره نیم روزان خوانند و هر نقطه که بر آید و پدید آید سوی این دایره همی برآید تا دو رسد و از وی آغازد فرود آمدن تا آنگاه که بفروشدن رسد.
سوهای عالم کدامند؟
زخمگاههای هر چهار باد مشهورند که آمدن بادصبا از سوی مشرق است. و صبارا نیز قبول خوانند که بر روی کعبه همی آید و آمدن باد دیور از سوی مغرب است و از پشت کعبه همی آید. و آمدن باد شمال از سوی قطب است از دست چپ آنك روی سوى مغرب نهد و این سو را شمال خوانند به تازی و به سریانی جریبا. و این نام معروفست هر چند که نه بر زمان ماست. و آمدن باد جنوب از برابری قطب است از دست راست آنک روی به مشرق نهد. و به تازی این سو را جنوب خوانند و به سریانی تیمن.
و اما آن سوها که میان هر دو راست از اینها نام هاي آنها معروف نیست مگر نزد هندوان.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
هیئت و نجوم point_down
@Astrology786|shahab-shirzahi.ir
روز هر نقطه که اندر فلك است آن بود که خط همی کشد از برآمدن او تا فرو شدن و او را قوس نهار خوانند ، زيراك مانند کمان باشد. پس آن دایره که بر نقطة سمت الرأس گذرد که زبر سر است و همه روزها، نقطه ها بدونیم کند او را دایره نیم روزان خوانند و هر نقطه که بر آید و پدید آید سوی این دایره همی برآید تا دو رسد و از وی آغازد فرود آمدن تا آنگاه که بفروشدن رسد.
سوهای عالم کدامند؟
زخمگاههای هر چهار باد مشهورند که آمدن بادصبا از سوی مشرق است. و صبارا نیز قبول خوانند که بر روی کعبه همی آید و آمدن باد دیور از سوی مغرب است و از پشت کعبه همی آید. و آمدن باد شمال از سوی قطب است از دست چپ آنك روی سوى مغرب نهد و این سو را شمال خوانند به تازی و به سریانی جریبا. و این نام معروفست هر چند که نه بر زمان ماست. و آمدن باد جنوب از برابری قطب است از دست راست آنک روی به مشرق نهد. و به تازی این سو را جنوب خوانند و به سریانی تیمن.
و اما آن سوها که میان هر دو راست از اینها نام هاي آنها معروف نیست مگر نزد هندوان.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
هیئت و نجوم point_down
@Astrology786|shahab-shirzahi.ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۳ اردیبهشت
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
این سوها چگونه باید دانستن؟
جهد کن تا زمین را چنان هموار و راست کنی که چون بروی آب
باید دانستن ریزی اندر ماند و بهمه سویها راست شود و به یک سو و از آن میل نکند از بهر فرودی. و چون روی زمین چنین راست کردی پرگار چنانك خواهی بگشای و بر آن زمین دایره ای کن و بر مرکز او چوبی بزن سرتیز، و اندازه در ازای او نیمه آن گشادن پرگار باشد که بدو این دایره کردی و چنان زن که عمود باشد.
بر روی زمين و يك سوى نگرايد چنانك آن شاقول که بر مرکز دایره گذرد بر چوبك نیز بگذرد. آنگاه سایه اورا نگاه دار بنیمه نخستین از روز آن هنگام که این سایه سوی مغرب کشیده بود و همی کاهد و پای تابدایره اندر آید. وبر جای اندر آمدن سایه
نشانی زن، و نیز سایه او را نگاه دار بنیمه دیگر از روز چون آغازد فزودن تا از دایره بیرون آید و برجای بیرون آمدن او از دایره نشانی زن دیگر و میان هر دو نشان که گردی پیوند برشته یا بمسطره خط راست و این خط را بدونیم کن و براین میانه و بر مرکز دایره خطی راست بکش و این خط نیم روزان باشد و بر آن کرانه او بر دایره که بسوى قطب است شمال
نویس . و بركرانه دیگر جنوب و دایره بدین خط بدو نیمه راست گردد. یکی شرقی و برآمدن از
سوی اوست و دیگر
شمال غربی و فرو شدن سوی
اوست. پس یکی ازین دو نیمه نیز بدو نیمه کن و بر میان او و بر مرکز دایره خطی راست بکش و این خط مشرق و مغرب باشد. پس این دو نام برکرانه های او بنویس. و این خط را نیز خط اعتدال گویند و خط نیمروز انرا خط زوال خوانند.
و دایره بدین دو خط بچهار پاره گردد. و هر چهار یکی را از وی
نامی آید مرکب از نام دو جهت.
پس نام آن چهار يك كه میان مشرق و جنوب است، شرقی جنوبی است. و آنك میان جنوب و مغرب است غربی جنوبیبود و آنک میان مغرب و شمال است غربی شمالی بود. و میان شمال و شرق، شرقی شمالی.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
هیئت و نجوم point_down
@Astrology786|shahab-shirzahi.ir
جهد کن تا زمین را چنان هموار و راست کنی که چون بروی آب
باید دانستن ریزی اندر ماند و بهمه سویها راست شود و به یک سو و از آن میل نکند از بهر فرودی. و چون روی زمین چنین راست کردی پرگار چنانك خواهی بگشای و بر آن زمین دایره ای کن و بر مرکز او چوبی بزن سرتیز، و اندازه در ازای او نیمه آن گشادن پرگار باشد که بدو این دایره کردی و چنان زن که عمود باشد.
بر روی زمين و يك سوى نگرايد چنانك آن شاقول که بر مرکز دایره گذرد بر چوبك نیز بگذرد. آنگاه سایه اورا نگاه دار بنیمه نخستین از روز آن هنگام که این سایه سوی مغرب کشیده بود و همی کاهد و پای تابدایره اندر آید. وبر جای اندر آمدن سایه
نشانی زن، و نیز سایه او را نگاه دار بنیمه دیگر از روز چون آغازد فزودن تا از دایره بیرون آید و برجای بیرون آمدن او از دایره نشانی زن دیگر و میان هر دو نشان که گردی پیوند برشته یا بمسطره خط راست و این خط را بدونیم کن و براین میانه و بر مرکز دایره خطی راست بکش و این خط نیم روزان باشد و بر آن کرانه او بر دایره که بسوى قطب است شمال
نویس . و بركرانه دیگر جنوب و دایره بدین خط بدو نیمه راست گردد. یکی شرقی و برآمدن از
سوی اوست و دیگر
شمال غربی و فرو شدن سوی
اوست. پس یکی ازین دو نیمه نیز بدو نیمه کن و بر میان او و بر مرکز دایره خطی راست بکش و این خط مشرق و مغرب باشد. پس این دو نام برکرانه های او بنویس. و این خط را نیز خط اعتدال گویند و خط نیمروز انرا خط زوال خوانند.
و دایره بدین دو خط بچهار پاره گردد. و هر چهار یکی را از وی
نامی آید مرکب از نام دو جهت.
پس نام آن چهار يك كه میان مشرق و جنوب است، شرقی جنوبی است. و آنك میان جنوب و مغرب است غربی جنوبیبود و آنک میان مغرب و شمال است غربی شمالی بود. و میان شمال و شرق، شرقی شمالی.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
هیئت و نجوم point_down
@Astrology786|shahab-shirzahi.ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۳ اردیبهشت
۲۳ اردیبهشت
۲۶ اردیبهشت
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
شبانه روز چیست و شب و روز کدام ست؟
آن وقت است که آفتاب از نیمه دایره بزرگ معلوم ایستاده جدا شود بحرکت نخستین تابدان نیم دایره باز آید. و پیداترین چنین دایره ها افق است و دایره نیم روزان.
و روز آنوقتست که آفتاب پیدا آید زبر دایره افق تا آنکه که ناپیدا شود زیر افق.
و یوم گاه بر شبا روز افتد ، و گاه بر روز تنها. و زبهر این چون کسی شبا روز خواهد گفتن احتیاط را گويد اليوم بليلته ، يعنى روز با شب او و هیچ کوکب نیست اندر فلك و نه هیچ نقطه که نه او را شبا روزی است و نیز روز جدا و شب جدا، ولكن با او یاد کرده شوند و چون با او چیزی گفته نیاید آن آفتاب را باشد.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
هیئت و نجوم point_down
@Astrology786|shahab-shirzahi.ir
آن وقت است که آفتاب از نیمه دایره بزرگ معلوم ایستاده جدا شود بحرکت نخستین تابدان نیم دایره باز آید. و پیداترین چنین دایره ها افق است و دایره نیم روزان.
و روز آنوقتست که آفتاب پیدا آید زبر دایره افق تا آنکه که ناپیدا شود زیر افق.
و یوم گاه بر شبا روز افتد ، و گاه بر روز تنها. و زبهر این چون کسی شبا روز خواهد گفتن احتیاط را گويد اليوم بليلته ، يعنى روز با شب او و هیچ کوکب نیست اندر فلك و نه هیچ نقطه که نه او را شبا روزی است و نیز روز جدا و شب جدا، ولكن با او یاد کرده شوند و چون با او چیزی گفته نیاید آن آفتاب را باشد.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
هیئت و نجوم point_down
@Astrology786|shahab-shirzahi.ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۶ اردیبهشت
۲۶ اردیبهشت
۲۹ اردیبهشت
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
سپیده و شفق چیست؟
شب بحقیقت بودن ماست اندر تاریکی سایه زمین، چون آفتاب
از ما غایب باشد زیر افق و چون نزديك آيد بیرون آمدن آن شعاعهای او را که گرد بر گرد سایه است نخست بینیم و آن سپیده بود بمشرق که طلایه آفتابست و شفق وی مغرب ساقه شعاع آفتابست از پس او . اما بمشرق نخست سپیدی بر آید از پس سحر، دراز پدیدار و تیز سر، وبه بالا.
اور اصبح دروغین گویند که بر وی هیچ حکم نبندد اندر شریعت. و او را بدنبال گرگ از بهر درازی و باریکی و راستی تشبیه کنند و دیر نماند این صبح آنگاه از پس او سپیده دمد بر پهنا و برافق بپراکند و وقت نماز بامدادین ازوست و حرام شدن طعام بر روزه داران آنگاه بود و از پس آن افقی سرخ شود چون آفتاب نزديك آيد و روشنایی او بر آن تیرگی ها افتد که نزديك زمین اند از بخاروز کرد. وز پس آن آفتاب بر آید و بوقت فرو شدن او همین هر سه حال باشد ولكن نهاد آن باشگونه زیرا که چون آفتاب فروشود افق سرخ بماند از پس او آنگاه سرخی برود و آن سپیدی بر پهنا بماند که برابر سپیده صبح است. و بر او و بر سرخی پیش از او حکم نماز شام و خفتن بسته است.
و چون این سپیدی پهن ناپیدا شود آن سپیدی با بالا، برآید که برابر صبح دروغین است و به یک پاره از شب بماند. و هندوان سپیده و شفق را به هندوی سند خوانند. و از روز و شب نشمرند. و گروهی از ایشان چون محال آن دانستتد، میان روز و شب واسطه بنهادند، و گفتند که سند آن وقتست که مرکز آفتاب بر افق باشد.
fire☄شِهابٌ ثاقِبْ ☄fire
www.shahab-saqeb.com
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
ریاضیات و هیئتpoint_down
@astrology786 | saqeb.ir
شب بحقیقت بودن ماست اندر تاریکی سایه زمین، چون آفتاب
از ما غایب باشد زیر افق و چون نزديك آيد بیرون آمدن آن شعاعهای او را که گرد بر گرد سایه است نخست بینیم و آن سپیده بود بمشرق که طلایه آفتابست و شفق وی مغرب ساقه شعاع آفتابست از پس او . اما بمشرق نخست سپیدی بر آید از پس سحر، دراز پدیدار و تیز سر، وبه بالا.
اور اصبح دروغین گویند که بر وی هیچ حکم نبندد اندر شریعت. و او را بدنبال گرگ از بهر درازی و باریکی و راستی تشبیه کنند و دیر نماند این صبح آنگاه از پس او سپیده دمد بر پهنا و برافق بپراکند و وقت نماز بامدادین ازوست و حرام شدن طعام بر روزه داران آنگاه بود و از پس آن افقی سرخ شود چون آفتاب نزديك آيد و روشنایی او بر آن تیرگی ها افتد که نزديك زمین اند از بخاروز کرد. وز پس آن آفتاب بر آید و بوقت فرو شدن او همین هر سه حال باشد ولكن نهاد آن باشگونه زیرا که چون آفتاب فروشود افق سرخ بماند از پس او آنگاه سرخی برود و آن سپیدی بر پهنا بماند که برابر سپیده صبح است. و بر او و بر سرخی پیش از او حکم نماز شام و خفتن بسته است.
و چون این سپیدی پهن ناپیدا شود آن سپیدی با بالا، برآید که برابر صبح دروغین است و به یک پاره از شب بماند. و هندوان سپیده و شفق را به هندوی سند خوانند. و از روز و شب نشمرند. و گروهی از ایشان چون محال آن دانستتد، میان روز و شب واسطه بنهادند، و گفتند که سند آن وقتست که مرکز آفتاب بر افق باشد.
fire☄شِهابٌ ثاقِبْ ☄fire
www.shahab-saqeb.com
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
ریاضیات و هیئتpoint_down
@astrology786 | saqeb.ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۳ خرداد
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
ساءتها چیست؟
ساعتها دو گونه اند.
یکی راست است ، و او را مستوی خوانند.
و چند گونه اند و هر یکی ازین ساعات مستوى تیری است از بیست و چهار تیر از جمله شبا روز و اندازه او همیشه یکی باشد. چون روز و شب راست شوند ساعات روز دوازده باشد و ساعات شب دوازده و چون یکی ازین هر دو درازتر شود ساعات
او از دوازده بیشتر گردد و ساعات دیگر از دوازده کمتر و این کمی با آن بیشی برابر بود.
و اما گونه دیگر است از ساعتها ، او را مقوم خواند و این مُعوَج آنست که هر یکی از روز و شب بدو همیشه دوازده ساعت بود و هر ساعتی از آن
دوازده یکی باشد از روز یا از شب ولکن این ساعت بروز در از درازتر باشد از ساعات روز کوتاه بلك چون روز مخالف شب خویش گردد ساعات روز نیز مخالف ساعات شب خویش شود پس ساعات مستوى راست آنند که عدد ایشان بروز مخالف تواند بودن مر عدد ایشانرا بشب و یکی اندازه باشند و ساعات معوج آنست که اندازه ایشان مخالف شود بروز و بشبش ، و عدد یکی باشد و گروهی ساعات مستوى
را معدل خوانند و معوج را زمانی.
fire☄شِهابٌ ثاقِبْ ☄fire
www.shahab-saqeb.com
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
ریاضیات و هیئتpoint_down
@astrology786 | saqeb.ir
ساعتها دو گونه اند.
یکی راست است ، و او را مستوی خوانند.
و چند گونه اند و هر یکی ازین ساعات مستوى تیری است از بیست و چهار تیر از جمله شبا روز و اندازه او همیشه یکی باشد. چون روز و شب راست شوند ساعات روز دوازده باشد و ساعات شب دوازده و چون یکی ازین هر دو درازتر شود ساعات
او از دوازده بیشتر گردد و ساعات دیگر از دوازده کمتر و این کمی با آن بیشی برابر بود.
و اما گونه دیگر است از ساعتها ، او را مقوم خواند و این مُعوَج آنست که هر یکی از روز و شب بدو همیشه دوازده ساعت بود و هر ساعتی از آن
دوازده یکی باشد از روز یا از شب ولکن این ساعت بروز در از درازتر باشد از ساعات روز کوتاه بلك چون روز مخالف شب خویش گردد ساعات روز نیز مخالف ساعات شب خویش شود پس ساعات مستوى راست آنند که عدد ایشان بروز مخالف تواند بودن مر عدد ایشانرا بشب و یکی اندازه باشند و ساعات معوج آنست که اندازه ایشان مخالف شود بروز و بشبش ، و عدد یکی باشد و گروهی ساعات مستوى
را معدل خوانند و معوج را زمانی.
fire☄شِهابٌ ثاقِبْ ☄fire
www.shahab-saqeb.com
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
ریاضیات و هیئتpoint_down
@astrology786 | saqeb.ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۶ خرداد
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
معدل النهار چیست؟
بر پشت کره دایره نبود بی قطب، و قطب نبود بی دایره.
و نیز حرکت کره بی قطب نبود و چون دو قطب بود میان ایشان ناچاره دایره ای بزرگ باشد و یکی از دو قطب حرکت نخستین باسمان پیداست مردمان شمال را و دیگر پوشیده است ازیشان سوی جنوب و بمیان هر دو قطب دایره بزرگ است . و جون کره بجنبد بر محور که میان دو قطب بود حرکت او بدان دایره میانگین منسوب کنند که غایت زودی او آنجاست و بدان مدارات که موازی اواند دیرتر و گرانتر همی شود باندازه دوری مدار از آن دایره بزرگ. وز بهر آنک بر میانه است او را بکمر تشبیه کردند . و بنام او را منطقه خوانند. پس معدل التهاز آن دایره بزرگ است که منطقه حرکت نخستین است.
منطقة البروج چیست؟
او آن دایره بزرگ است که منطقه حرکت دوم است باسمان و نیز او را فلك البروج خوانند و نطاق البروج .
جون بسوی مشرق همی رود بر این دایره رود و از وی جدا نشود. و این منطقه خفیده است از معدل النهار ، و او را بدو جای برابر ببرد. پس نیمه منطقه بشمال معدل النهار همی افتد و به نيمه دیگر بجنوب و باندازه این میل قطبها هر دو حرکت و قطب فلك البروج از یکدیگر همی دور شوند هم به شمال و هم به جنوب و آن دایره بزرگ که بر قطب معدل النهار و قطب فلک البروج گذرد نام او گذرنده بر هر چهار قطب است.
مدارات روزها کدامند؟
دایره ها اند موازی مر معدل النهار را بشمال و بجنوب و بر نقطه های فلك البروج همی گذرند ، برخی ببریدن و دو از آن(راس الجدی و راس السرطان)بسودن. آنچ بر این نگذرد مدار آن ستاره باشد یا آن نقطه که اندر او همیگردد.
مدارات عرض کدامند؟
دایره هااند موازی مرفلك البروج را بشمال وجنوب .
fire☄شِهابٌ ثاقِبْ ☄fire
www.shahab-saqeb.com
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
ریاضیات و هیئتpoint_down
@astrology786 | saqeb.ir
بر پشت کره دایره نبود بی قطب، و قطب نبود بی دایره.
و نیز حرکت کره بی قطب نبود و چون دو قطب بود میان ایشان ناچاره دایره ای بزرگ باشد و یکی از دو قطب حرکت نخستین باسمان پیداست مردمان شمال را و دیگر پوشیده است ازیشان سوی جنوب و بمیان هر دو قطب دایره بزرگ است . و جون کره بجنبد بر محور که میان دو قطب بود حرکت او بدان دایره میانگین منسوب کنند که غایت زودی او آنجاست و بدان مدارات که موازی اواند دیرتر و گرانتر همی شود باندازه دوری مدار از آن دایره بزرگ. وز بهر آنک بر میانه است او را بکمر تشبیه کردند . و بنام او را منطقه خوانند. پس معدل التهاز آن دایره بزرگ است که منطقه حرکت نخستین است.
منطقة البروج چیست؟
او آن دایره بزرگ است که منطقه حرکت دوم است باسمان و نیز او را فلك البروج خوانند و نطاق البروج .
جون بسوی مشرق همی رود بر این دایره رود و از وی جدا نشود. و این منطقه خفیده است از معدل النهار ، و او را بدو جای برابر ببرد. پس نیمه منطقه بشمال معدل النهار همی افتد و به نيمه دیگر بجنوب و باندازه این میل قطبها هر دو حرکت و قطب فلك البروج از یکدیگر همی دور شوند هم به شمال و هم به جنوب و آن دایره بزرگ که بر قطب معدل النهار و قطب فلک البروج گذرد نام او گذرنده بر هر چهار قطب است.
مدارات روزها کدامند؟
دایره ها اند موازی مر معدل النهار را بشمال و بجنوب و بر نقطه های فلك البروج همی گذرند ، برخی ببریدن و دو از آن(راس الجدی و راس السرطان)بسودن. آنچ بر این نگذرد مدار آن ستاره باشد یا آن نقطه که اندر او همیگردد.
مدارات عرض کدامند؟
دایره هااند موازی مرفلك البروج را بشمال وجنوب .
fire☄شِهابٌ ثاقِبْ ☄fire
www.shahab-saqeb.com
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
ریاضیات و هیئتpoint_down
@astrology786 | saqeb.ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۰ خرداد
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
بسم الله الرحمن الرحیم
dizzyمقنطرات چیست؟
دایره ها اند موازی مر افق را اگر زبر افق باشند سوی سمت الرأس مقتطرات ارتفاع خوانند. و اگر زیر افق باشند سوی سمت الرجل مقنطارات انحطاط خوانند .
dizzyدو نقطه اعتدال و انقلاب کدامند؟
دایره بزرگ با دایره بزرگ نزدیکی همی کند تا او را بر دو نقطه برد
و دو نقطه انقلاب که سر قطر کره اند و از او نیز دوری کند بدو نقطه همچنان برابر با یکدیگر ، و منطقة البروج جون معدل النهار را بر دو نقطه برابر يك بادیگر همی برد ، بدو نقطه دیگر برابر يك بدیگر نیز دور از وی می شود.
و دو نقطه تقاطع باعتدال معروف اند ، زيراك آفتاب چون بایشان رسد روز با شب خویش راست شود بهمه جای اندر روی زمین، و یکی بردیگر نفزايد . ويكي را نقطة اعتدال بهاری خواند و این آنست که چون آفتاب از وی بگذرد بنیمه شمالی از
منطقة البروج شود و دیگر را نقطة اعتدال تیر ماهی خوانند. و این آنست که چون آفتاب از وی بگذرد بنیمه جنوبی افتد. و اعتدال را نيز استوا خواند و اما آن هر دو نقطه که غایت دوری بود اندر آن از معدل النهار نقطه انقلاب خوانند و
منقلب نيز و آن انقلاب که بنیمه شمال است او را انقلاب تابستانی خوانند و آنك بنیمه جنوب است او را انقلاب زمستانی خوانند. و انقلاب گشتن بود زيراك آفتاب ازین دو نقطه باز گردد و آغازد بر آمدن بسوی شمال از پس فرود آمدن سوی جنوب يا بفرود آمدن سوی جنوب از پس برآمدن .
fire☄شِهابٌ ثاقِبْ ☄fire
www.shahab-saqeb.com
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
ریاضیات و هیئتpoint_down
@astrology786 | saqeb.ir
dizzyمقنطرات چیست؟
دایره ها اند موازی مر افق را اگر زبر افق باشند سوی سمت الرأس مقتطرات ارتفاع خوانند. و اگر زیر افق باشند سوی سمت الرجل مقنطارات انحطاط خوانند .
dizzyدو نقطه اعتدال و انقلاب کدامند؟
دایره بزرگ با دایره بزرگ نزدیکی همی کند تا او را بر دو نقطه برد
و دو نقطه انقلاب که سر قطر کره اند و از او نیز دوری کند بدو نقطه همچنان برابر با یکدیگر ، و منطقة البروج جون معدل النهار را بر دو نقطه برابر يك بادیگر همی برد ، بدو نقطه دیگر برابر يك بدیگر نیز دور از وی می شود.
و دو نقطه تقاطع باعتدال معروف اند ، زيراك آفتاب چون بایشان رسد روز با شب خویش راست شود بهمه جای اندر روی زمین، و یکی بردیگر نفزايد . ويكي را نقطة اعتدال بهاری خواند و این آنست که چون آفتاب از وی بگذرد بنیمه شمالی از
منطقة البروج شود و دیگر را نقطة اعتدال تیر ماهی خوانند. و این آنست که چون آفتاب از وی بگذرد بنیمه جنوبی افتد. و اعتدال را نيز استوا خواند و اما آن هر دو نقطه که غایت دوری بود اندر آن از معدل النهار نقطه انقلاب خوانند و
منقلب نيز و آن انقلاب که بنیمه شمال است او را انقلاب تابستانی خوانند و آنك بنیمه جنوب است او را انقلاب زمستانی خوانند. و انقلاب گشتن بود زيراك آفتاب ازین دو نقطه باز گردد و آغازد بر آمدن بسوی شمال از پس فرود آمدن سوی جنوب يا بفرود آمدن سوی جنوب از پس برآمدن .
fire☄شِهابٌ ثاقِبْ ☄fire
www.shahab-saqeb.com
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
ریاضیات و هیئتpoint_down
@astrology786 | saqeb.ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۲۱ خرداد
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
﷽
سلام علیکم
پاسخ به سوالات تمام سطوح چهارگانه برنامه درسی #خودشناسی در کانال آرشیو شده و جواب داده میشود.
@Saqeb786 interrobang️.
«کانال آرشیو سوالات خودشناسی»books
ear_of_rice
Www.Saqeb.ir
سلام علیکم
پاسخ به سوالات تمام سطوح چهارگانه برنامه درسی #خودشناسی در کانال آرشیو شده و جواب داده میشود.
@Saqeb786 interrobang️.
«کانال آرشیو سوالات خودشناسی»books
ear_of_rice
Www.Saqeb.ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۴ تیر
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
نام ستارگان و درج و دقایق
fire☄شِهابٌ ثاقِبْ ☄fire
www.shahab-saqeb.com
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
ریاضیات و هیئتpoint_down
@astrology786 | saqeb.ir
fire☄شِهابٌ ثاقِبْ ☄fire
www.shahab-saqeb.com
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
ریاضیات و هیئتpoint_down
@astrology786 | saqeb.ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۴ تیر
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
هر گاه که یکی از این ستارگان بیکی از دو انقلاب رسد ، اگر میل آن انقلاب و عرض کوکب هر دو شمالی باشند یا هر دو جنوبی ، چون میل انقلاب که میل بزرگ است و عرض ستاره جمله کنی میل ستاره باشد بدانسو کجا انقلاب است و گر یکی از آن شمالی بود و دیگر جنوبی ، چون کمتر از بیشتر بیفکنی آنچ بماند میل ستاره باشد بدانسو کجا بزرگتر بود از هر دو. و چون ستاره راست بر انقلاب نباشد میل او
را نظم براین وجه نبود و بشمار بیرون باید آوردن هر وقتی را .
ستارگان متحیره
زحل و مشتری و مریخ و زهره و عطارد اند .
از بهر آن خوانند که از آنسو که همی روند بحرکت دوم گاه گاه باز کردند و از پس حرکت نخستین سوی مغرب روند. پس این باز گشتن
ایشان چون اندر ماندن بود .
fire☄شِهابٌ ثاقِبْ ☄fire
www.shahab-saqeb.com
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
ریاضیات و هیئتpoint_down
@astrology786 | saqeb.ir
را نظم براین وجه نبود و بشمار بیرون باید آوردن هر وقتی را .
ستارگان متحیره
زحل و مشتری و مریخ و زهره و عطارد اند .
از بهر آن خوانند که از آنسو که همی روند بحرکت دوم گاه گاه باز کردند و از پس حرکت نخستین سوی مغرب روند. پس این باز گشتن
ایشان چون اندر ماندن بود .
fire☄شِهابٌ ثاقِبْ ☄fire
www.shahab-saqeb.com
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
ریاضیات و هیئتpoint_down
@astrology786 | saqeb.ir
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۵ تیر
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
بسم الله الرحمن الرحیم
earth_americasدر هیأت زمین
زمین یکی است و هیأت وی چون گوی با دندانه ها و دندانه های وی کوه هاست. و چنانستی که بلندی کوهها از کَل ژرفی دریاهاستی و ژرفی دریاها برای آن بود تا بعضی از کره آب در آن ژرفی ها فرود آید و بعضی در اجزای زمین در رفت و بدان سبب بهری از زمین برهنه گشت از آب برای جای مرکبات.
و اگر این حکمت الهی نبودی همه زمین در میان کره آب بودی چون بودن زرده خایه مرغ در میان
سپیده وی، بدان سبب که جای زمین زیر آب است و این بدان دلیل که اگر پاره آب با پاره خاك را در کوزه افکنی و بجنبانی تا در هم بیامیزد پس از ساعتی خاک زیر آب رود و آب زیر خاک بایستد.
#كفاية التعليم في صناعة التنجيم.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
cherry_blossomhibiscusblossom @Astrology786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
earth_americasدر هیأت زمین
زمین یکی است و هیأت وی چون گوی با دندانه ها و دندانه های وی کوه هاست. و چنانستی که بلندی کوهها از کَل ژرفی دریاهاستی و ژرفی دریاها برای آن بود تا بعضی از کره آب در آن ژرفی ها فرود آید و بعضی در اجزای زمین در رفت و بدان سبب بهری از زمین برهنه گشت از آب برای جای مرکبات.
و اگر این حکمت الهی نبودی همه زمین در میان کره آب بودی چون بودن زرده خایه مرغ در میان
سپیده وی، بدان سبب که جای زمین زیر آب است و این بدان دلیل که اگر پاره آب با پاره خاك را در کوزه افکنی و بجنبانی تا در هم بیامیزد پس از ساعتی خاک زیر آب رود و آب زیر خاک بایستد.
#كفاية التعليم في صناعة التنجيم.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
cherry_blossomhibiscusblossom @Astrology786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۶ تیر
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
بسم الله الرحمن الرحیم
جای هوا زیر آب است بدان دلیل که اگر مَشکی را بدمی تا پر از هوا شود و سرش ببندی پس او را به قسر زیر آب بری چون رها کردی قسر از وی زائل شود بالای آب آید.
و جای آتش زبر هواست بدان دلیل که آتش که میسوزد سرش به هوا بر می رود و در هوا افروزد و زیر هوا در نگیرد.
و چون زمین مرکز آسمان هاست و آسمان ها چون گوی های میان تهی اند تو بر تو، گرد برگرد زمین
برگرفته و زمین میان همه راست استاده است به ضرورت آنکه اگر از میانه راست اندکی حرکت
کند بر هر جانب که باشد سوی آسمان برود بدان سبب که همه جانب او آسمان است و طبع او
آن است که از سوی آسمان فرود آید و بسوی آسمان بر رود.
و چنان که برین جانب که ماییم، می بینیم که تمام آسمان گرفته است چون نیمه گوی میان تهی، آن
جانب که نمی بینیم و او را زیر زمین می خوانیم همچنان تمام آسمان گرفته است چون نیمه گوی
میان تهی برای آنکه آسمان گوی میان تهی است و طایفه ای که بر آن جانب اند ما را زیر خود می دانند چنانکه ما ایشان را زیر خود می دانیم. از آن جهت که پای هایشان بر زمین است و سرها سوی آسمان چنانکه پایها و سرهای ماست
#كفاية التعليم في صناعة التنجيم.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
cherry_blossomhibiscusblossom @Astrology786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
جای هوا زیر آب است بدان دلیل که اگر مَشکی را بدمی تا پر از هوا شود و سرش ببندی پس او را به قسر زیر آب بری چون رها کردی قسر از وی زائل شود بالای آب آید.
و جای آتش زبر هواست بدان دلیل که آتش که میسوزد سرش به هوا بر می رود و در هوا افروزد و زیر هوا در نگیرد.
و چون زمین مرکز آسمان هاست و آسمان ها چون گوی های میان تهی اند تو بر تو، گرد برگرد زمین
برگرفته و زمین میان همه راست استاده است به ضرورت آنکه اگر از میانه راست اندکی حرکت
کند بر هر جانب که باشد سوی آسمان برود بدان سبب که همه جانب او آسمان است و طبع او
آن است که از سوی آسمان فرود آید و بسوی آسمان بر رود.
و چنان که برین جانب که ماییم، می بینیم که تمام آسمان گرفته است چون نیمه گوی میان تهی، آن
جانب که نمی بینیم و او را زیر زمین می خوانیم همچنان تمام آسمان گرفته است چون نیمه گوی
میان تهی برای آنکه آسمان گوی میان تهی است و طایفه ای که بر آن جانب اند ما را زیر خود می دانند چنانکه ما ایشان را زیر خود می دانیم. از آن جهت که پای هایشان بر زمین است و سرها سوی آسمان چنانکه پایها و سرهای ماست
#كفاية التعليم في صناعة التنجيم.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
cherry_blossomhibiscusblossom @Astrology786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۹ تیر
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
بسم الله الرحمن الرحیم
roseleavesخلق سبع سموات و من الارض مثلهن
و هرکس که علم نحو نیکو داند، داند که همین آیت با آیتهای دیگر که درو ذکر ارض است، حجت است بر ایشان که زمین یکی است بدان دلیل که در هر آیه که خدای تعالی زمین و آسمان را یاد کرده است، زمین را به لفظ واحد یاد کرده است از آن سبب که یکیست و آسمان را به لفظ جمع یاد کرده است از آن جهت که بسیار است چنانکه اینجا یاد کرده است و بر لفظ ارض کلمه تبعیض؛ و آن «من است و کلمه تعریف و آن «الف» و «لام است در آمده است و بدان سبب تفسیر آیت آن است که بیافرید هفت آسمان را و بعضی از زمین معروف مانند آن آسمان ها و آن بعض هفت اقلیم است.
#كفاية التعليم في صناعة التنجيم.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
cherry_blossomhibiscusblossom @Astrology786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
roseleavesخلق سبع سموات و من الارض مثلهن
و هرکس که علم نحو نیکو داند، داند که همین آیت با آیتهای دیگر که درو ذکر ارض است، حجت است بر ایشان که زمین یکی است بدان دلیل که در هر آیه که خدای تعالی زمین و آسمان را یاد کرده است، زمین را به لفظ واحد یاد کرده است از آن سبب که یکیست و آسمان را به لفظ جمع یاد کرده است از آن جهت که بسیار است چنانکه اینجا یاد کرده است و بر لفظ ارض کلمه تبعیض؛ و آن «من است و کلمه تعریف و آن «الف» و «لام است در آمده است و بدان سبب تفسیر آیت آن است که بیافرید هفت آسمان را و بعضی از زمین معروف مانند آن آسمان ها و آن بعض هفت اقلیم است.
#كفاية التعليم في صناعة التنجيم.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
cherry_blossomhibiscusblossom @Astrology786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKA۱۶ تیر
ریاضیات، هیئت؛ نجوم
بسم الله الرحمن الرحیم
چون شکل زمین کره ایست هر خط که گر گرد بر گرد وی کشیده آید دایره گردد و دایره بی مرکز نباشد.
چون کره و کره زمین را مرکزیست وهمی در میان وی و آن نقطه ایست موهوم که غایت سفل اوست و هر جزو از زمین که آنجا رسد بر هیچ جانب حرکت نتواند گرد و به ضرورت ساکن ماند و زمین را سه دایره بزرگ که مرکز ایشان مرکز زمین است سه بار قسمت میکنند
اول دایره ایست که خط وی بر درازی زمین می گذرد و از مشرق به مغرب می پیوندد و آنرا خط استوا خوانند و زمین را از پهنا دو قسم راست میکند یک قسم را جنوب خوانند و قسم دیگر را شمال.
و چون روی به مغرب آورده شود قسم جنوب بر جانب چپ باشد و قسم شمال بر جانب راست و
قسم جنوب تمام آب دارد و قسم شمال بیشتر خشک است برای جای مرکبات و هفت اقلیم در قسم شمال است.
و دوم دایره ایست که خط وی بر پهنای زمین میگذرد و از جنوب به شمال و آنرا خط نصف النهار خوانند و زمین را از درازا دو قسم راست میکند یک قسم را که سوی آفتاب برآمدن است مشرق خوانند و قسم دیگر را مغرب خوانند که سوی آفتاب فرو شدن است و خط نصف النهار با خط مشرق و مغرب متقاطع میگردد و از تقاطع ایشان چهار زاویه قائمه میزاید و سیوم دایره ایست که خط وی بر بالای زمین می گردد و زمین را از زبر و زیر دو قسم راست می کند و آنرا دایره افق حقیقی خوانند و قسم زبر را روی زمین خوانند وقسم زیر را زیر زمین و خط وی با خط نصف النهار و خط استوا متقاطع میگردد و از تقاطع هر یک به دو جای چهار زاویه قائمه میزاید زیرا که خط هر یک بر نیمه راست زمین است.
و هر دایره از آن سیصد و شصت قسمت است. پس نیمه دایره خط استوا که زیر زمین است صد و
هشتاد درجه باشد و همچنین نیمه دایره خط نصف النهار که زبر زمین نیز صد و هشتاد درجه باشد.
لیکن از این صد و هشتاد درجه نیمه ای که در جنوب است آب دارد و آن ۹۰ درجه باشد زیر آب و این ۹۰ درجه دیگر که در شمال است آغاز وی از خط استواست برین شکل.point_down
#كفاية التعليم في صناعة التنجيم.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
cherry_blossomhibiscusblossom @Astrology786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
چون شکل زمین کره ایست هر خط که گر گرد بر گرد وی کشیده آید دایره گردد و دایره بی مرکز نباشد.
چون کره و کره زمین را مرکزیست وهمی در میان وی و آن نقطه ایست موهوم که غایت سفل اوست و هر جزو از زمین که آنجا رسد بر هیچ جانب حرکت نتواند گرد و به ضرورت ساکن ماند و زمین را سه دایره بزرگ که مرکز ایشان مرکز زمین است سه بار قسمت میکنند
اول دایره ایست که خط وی بر درازی زمین می گذرد و از مشرق به مغرب می پیوندد و آنرا خط استوا خوانند و زمین را از پهنا دو قسم راست میکند یک قسم را جنوب خوانند و قسم دیگر را شمال.
و چون روی به مغرب آورده شود قسم جنوب بر جانب چپ باشد و قسم شمال بر جانب راست و
قسم جنوب تمام آب دارد و قسم شمال بیشتر خشک است برای جای مرکبات و هفت اقلیم در قسم شمال است.
و دوم دایره ایست که خط وی بر پهنای زمین میگذرد و از جنوب به شمال و آنرا خط نصف النهار خوانند و زمین را از درازا دو قسم راست میکند یک قسم را که سوی آفتاب برآمدن است مشرق خوانند و قسم دیگر را مغرب خوانند که سوی آفتاب فرو شدن است و خط نصف النهار با خط مشرق و مغرب متقاطع میگردد و از تقاطع ایشان چهار زاویه قائمه میزاید و سیوم دایره ایست که خط وی بر بالای زمین می گردد و زمین را از زبر و زیر دو قسم راست می کند و آنرا دایره افق حقیقی خوانند و قسم زبر را روی زمین خوانند وقسم زیر را زیر زمین و خط وی با خط نصف النهار و خط استوا متقاطع میگردد و از تقاطع هر یک به دو جای چهار زاویه قائمه میزاید زیرا که خط هر یک بر نیمه راست زمین است.
و هر دایره از آن سیصد و شصت قسمت است. پس نیمه دایره خط استوا که زیر زمین است صد و
هشتاد درجه باشد و همچنین نیمه دایره خط نصف النهار که زبر زمین نیز صد و هشتاد درجه باشد.
لیکن از این صد و هشتاد درجه نیمه ای که در جنوب است آب دارد و آن ۹۰ درجه باشد زیر آب و این ۹۰ درجه دیگر که در شمال است آغاز وی از خط استواست برین شکل.point_down
#كفاية التعليم في صناعة التنجيم.
fireشِهابٌ ثاقِبْ fire
rose @shahab_saqeb
•┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈•
Www.Shahab-saqeb.com
cherry_blossomhibiscusblossom @Astrology786
rose dizzyگروه طرح سوالات:
t.me/BahrE_Vojod
Please open Rubika to view this post
VIEW IN RUBIKAریاضیات، هیئت؛ نجوم
792دنبال کننده
﷽
«مَنْ لم یعرفها «التشریح و الهیئة» فهو عنین فی معرفة الله
(محجة البیضاء، ج1، ص71)
حکمت point_down
rose @reason786
آناتومیpoint_down
blossom @dissection786
مباحثهpoint_down
cherry_blossom @shahab_saqeb
hibiscusمحوریت معرفت نفس:
«علامه ذوالفنون؛حسن حسن زاده آملی روحی فداه»
مشاهده کانال پیامرسان«مَنْ لم یعرفها «التشریح و الهیئة» فهو عنین فی معرفة الله
(محجة البیضاء، ج1، ص71)
حکمت point_down
rose @reason786
آناتومیpoint_down
blossom @dissection786
مباحثهpoint_down
cherry_blossom @shahab_saqeb
hibiscusمحوریت معرفت نفس:
«علامه ذوالفنون؛حسن حسن زاده آملی روحی فداه»